《三國演義》的作者是誰？ 三國演義的作者是誰？
是羅貫中。
羅貫中
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[luó guàn zhōng]
羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家，《三國演義》的作者。名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂就ㄋ籽萘x》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中還有著多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。[1]
目錄
1生平經(jīng)歷
2主要作品
3文學(xué)特點(diǎn)
4人物評價
5后世紀(jì)念
6爭議
1生平經(jīng)歷
羅貫中(3張)
羅貫中始祖羅仲祥，原籍四川成都府人。五代后唐（公元924年～公元926年）時，仕為青州（今清徐縣）仆射。因避水災(zāi)和戰(zhàn)亂落戶于清徐縣城西郊白馬山寺溝村。羅貫中父羅錦，曾任元代河?xùn)|山西道肅政廉訪司司吏。 羅貫中成年后即離開故鄉(xiāng)，外出漫游。他先在晉中和晉東南地區(qū)了解、收集關(guān)于五代時期梁晉交戰(zhàn)的故事和傳說，后離開山西到冀、魯、豫交界的大名府、河南衛(wèi)輝府、懷慶府、開封府、山東臨清、東平一帶活動，為他的小說創(chuàng)作收集素材。約公元1350年前后，羅貫中沿運(yùn)河南下到了杭州曾創(chuàng)作了三個劇本。公元1353年，羅貫中投身張士誠起義軍，結(jié)識了正在醞釀創(chuàng)作《江湖俠客傳》（《水待傳》底本原名）的施耐庵，并拜其為師。公元1363年，因張士誠拒絕部下勸諫，施耐庵等有識之士紛紛離去。羅貫中也經(jīng)杭州到淳安等地考察了解當(dāng)年方臘起義的遺跡。這之后的一個時期，他的足跡遍及江、浙、贛、皖四省廣大地區(qū)，搜集三國時期東吳方面一些重要人物的故事傳說。
清徐羅貫中銅像
公元1368年，朱元璋建立了大明王朝，社會生活逐漸安定。羅貫中先在江蘇淮安住了一個時期，與施耐庵切磋小說創(chuàng)作。 明太祖洪武三年（公元1370年），施耐庵在淮安逝世。此后，羅貫中離別了客居二十多年的江南，帶著未竣的《三國志通俗演義》和施耐庵未竟的《江湖俠客傳》書稿返回北方。他先取道湯陰縣，憑吊了民族英雄岳飛，又來到與湯陰毗鄰的浚縣西北。他看到了黑山之麓，淇水之畔的許家溝背山依水，山青水秀，風(fēng)景幽美，便在此隱居下來繼續(xù)進(jìn)行小說創(chuàng)作。在這里終于完成了《三國志通俗演義》和《水許全傳》兩部不朽之作。[2]
大約在公元1385～1388年間，羅貫中活了七十歲，在廬陵（今江西吉安）逝世。[3]
2主要作品
劇本
《趙太祖龍虎風(fēng)云會》
《忠正孝子連環(huán)諫》
《三平章死哭蜚虎子》
小說
《隋唐兩朝志傳》
《殘?zhí)莆宕费萘x》
《三遂平妖傳》
《粉妝樓》
施耐庵合著《水滸傳》
《三國演義》
《隋唐兩朝志傳》[4]
3文學(xué)特點(diǎn)
羅貫中被稱為中國章回小說的鼻祖，對中國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的體裁──章回小說的發(fā)展和定型，作出了寶貴的貢獻(xiàn)。他的章回小說特色是分章敘事，分回標(biāo)目，每回故事相對獨(dú)立，段落整齊，但又前后勾連、首尾相接，將全書構(gòu)成統(tǒng)一的整體。且已經(jīng)分卷分目，目錄文字也很講究。今見最早的嘉靖壬午(1522)刻本《三國志通俗演義》，每回標(biāo)題都是單句七字。他與施耐庵合著的《水滸傳》每回的標(biāo)題已是雙句，大致對偶。除分回立目之外，他的章回小說還保存了宋元話本中開頭引開場詩，結(jié)尾用散場詩的體制。正文常以“話說”兩字起首，往往在情節(jié)開展的緊要關(guān)頭煞尾，用一句“欲知后事如何，且聽下回分解”的套語，中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。他的章回小說在體制上得以定型的同時，在藝術(shù)表現(xiàn)方面也日趨成熟。他的作品文學(xué)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：成書過程從歷代集體編著過渡到個人獨(dú)創(chuàng)；創(chuàng)作意識從借史演義，寓言寄托，到面對現(xiàn)實，關(guān)注人生；表現(xiàn)題材從著眼于興廢爭戰(zhàn)等國家大事，到注目于日常生活、家庭瑣事；描寫的人物從非凡的英雄怪杰，到尋常的平民百姓；塑造的典型從突出特征性的性格到用多色、動感的筆觸去刻畫人物的個性；情節(jié)結(jié)構(gòu)從線性的流動，到網(wǎng)狀的交叉；小說的語言從半文半白，到口語化、方言化；如此等等，都足以說明羅貫中的章回小說在中國的小說史上所取得的巨大成就。這也為明代中后期的白話短篇小說出現(xiàn)鼎盛的局面，發(fā)展得更為精致奠定了厚實的基礎(chǔ)。[5]
4人物評價
三國演義
羅貫中是中國文學(xué)史上一位有特殊貢獻(xiàn)的作家。他所寫的小說很多，都是以亂世為題材，中國歷史上只有七個分裂的時代，羅貫中就寫了其中三個，除《三國演義》外，相傳還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三逐平妖傳》等著作，也曾參與了《水滸傳》的編纂、創(chuàng)作。他亦能詞曲，所作的雜劇，今所知者，有《宋太祖龍虎風(fēng)云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》三種，后二種已佚去。羅貫中經(jīng)歷了元末的社會大動亂，目睹現(xiàn)實的紛爭，對人民苦難深重的生活處境比較了解，對他們的理想追求也有所認(rèn)識。他從事小說創(chuàng)作的動機(jī)，一方面“無過于泄憤一時，取快四載”，另一方面，也是為了改變當(dāng)時話本藝術(shù)中存在的弊端，為民眾，為說話藝人提供一個好的、方便的說話底本。他從社會的、文學(xué)的需要出發(fā)，對幾種在民間影響較大的話本小說材，進(jìn)行了搜集、整理、充實等扎實的新創(chuàng)工作。羅貫中的作品，尤其是《三國演義》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代小說從“話本”階段向長篇章回體過渡的完成，揭開了中國小說發(fā)展歷史嶄新的一頁[6]。
5后世紀(jì)念
山東東平
山東東平紀(jì)念館[7]
羅貫中紀(jì)念館坐落于東平縣城新區(qū)羅莊村，占地面積34400平方米，建筑面積6700平方米，由曲阜古建筑學(xué)院設(shè)計，仿明代建筑風(fēng)格而建，青磚灰瓦，雕梁畫棟。主體建筑有貫中堂、水滸苑、三國苑、貫中居、羅園、碑廊等，紀(jì)念館外建有南北兩座羅貫中故里牌坊，北牌坊雕繪三國故事，南牌坊雕繪水滸故事。兩座牌坊分別由著名學(xué)者馮其庸、歐陽中石題寫坊名。兩架牌坊均高16.6米，寬30米，是目前國內(nèi)跨度最大的牌坊。
紀(jì)念館主體建筑貫中堂為明代宮殿式風(fēng)格，氣勢宏大，彰顯羅貫中在中國文學(xué)史上的崇高地位。羅貫中鑄銅坐像，高2.7米，重1噸，神態(tài)莊重深沉，氣宇軒昂，栩栩如生。兩側(cè)對聯(lián)“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”，對羅貫中這位中國文化史的巨人給予了崇高的評價。[7]
河灣村
羅貫中故鄉(xiāng)
河灣村在祁縣是個不大不小的村莊。全村有1400多人，全部為羅姓。66歲的羅作樁出自羅貫中后世二門，為羅貫中后裔19代孫；55歲的羅巨泉出自羅貫中后世四門，為19代孫；年齡最大的羅鐘庭82歲，也為四門后人，19代孫；村支書羅雪梅，則是出自第五門，20代孫。 相傳，村里原有少部分張姓人家，是元代末年張士誠的兩個兒子。兩人落戶到河灣，認(rèn)羅貫中為姨夫。在清代時，張姓人家全部遷到祁縣境內(nèi)的大賈村，另立神祇。[3]
羅家祠堂門面不大，門口兩側(cè)立柱上有著顏色還比較紅的對聯(lián)。走進(jìn)祠堂院內(nèi)，院子不很寬大，但很雅靜。祠堂前有一棵樹立于一側(cè)，院子里頓時有了些許生機(jī)。進(jìn)了祠堂，正面半腰下方擺滿了牌位。這些牌位，最早從元代開始。再看兩側(cè)墻壁，是滿壁的壁畫，畫的是祈雨圖。房梁頂部那上面有字，有羅貫中全家當(dāng)年對修建祠堂捐贈的記錄，上面有“己身貫中”的字樣，這說明當(dāng)時羅貫中正在村中。[3]
羅貫中用過的硯臺。這是一方由木盒裝在里面的硯臺，表面裹了一層厚厚的干墨漬，很難看出是哪一品類的硯臺了。把硯臺從盒子里取出，翻到背面，上面刻著幾個字：“湖海置”，這行字的左側(cè)有筆畫很細(xì)的“時年十六”。羅貫中生前號為“湖海散人”，這里的“湖海”正好印證了“湖海散人”一說。[3]
羅貫中
故居書房院是一處規(guī)模不大的建筑物。門庭古樸，門檐突出，門楣上雕刻精湛。窗戶的窗欞全部用木頭雕刻而成，細(xì)致而有韻味。這些窗欞因年頭太久而成為了古銅色，而且是生銹了的古銅色。整個院子呈四合院形制，中間院落空間不大，房上的瓦礫已經(jīng)有許多殘破處。[6]
羅貫中墳地在村邊一塊空著的耕地的中央，有一處蒿草叢生的突起部分，很難看出那是一塊墓地。2001年1月已在福建省建陽市考亭村重建。[3]
羅氏族譜，即羅氏家譜和神祇。打開家譜，看到十二世祖羅五訓(xùn)，其妻劉氏，生一子名羅本，妻盧氏，所生五子，長子學(xué)財，次子學(xué)源，三子學(xué)茂，四子學(xué)盛，五子學(xué)來，分成五門。這份家譜是明代修訂的，上面從三世祖開始，而世祖已失名。從明代的河灣村就有了關(guān)于羅姓家族人丁的記錄，準(zhǔn)確無誤！打開那份神祇，有著和家譜相吻合的記錄。神祇是明初遺物，雖然神祇有殘破，但它是一種真實再現(xiàn)。山西省文物局國家授權(quán)文物鑒定委員會委員、研究員張頷在看了有關(guān)河灣羅氏族譜的照片和相關(guān)資料后評價說：這些證據(jù)比清徐的家譜更有說服力，更能站得住腳。[3]
清徐紀(jì)念館
羅貫中紀(jì)念館是由
清徐羅貫中紀(jì)念館[8]
清徐羅氏第二十一代傳人羅二棟先生融資，于2000年建成的。紀(jì)念館坐落在風(fēng)景秀麗的中隱山麓，清泉湖畔，與清徐三國城在一條中軸線上。占地四千五百平方米，青磚碧瓦，雕梁畫棟，為仿明清時代的園林式建筑風(fēng)格。主要建筑有山門、羅貫中石雕站像、主殿、廂房、曲廊、方亭、碧池、花園、玉帶橋、九龍壁、麒麟吐玉書影壁等組成。院內(nèi)種有松柏、竹林、綠籬、花壇、草坪等樹木花卉，整體風(fēng)格集古建筑風(fēng)韻與現(xiàn)代園林藝術(shù)為一體，富麗而不失典雅，華麗而不失清幽，文華情趣，精雅別致，竹韻松風(fēng)，花紅草綠，匾額楹聯(lián)無不清雅怡人，是一處求知探學(xué)、休生養(yǎng)性的幽雅之地。[3]
清徐羅貫中紀(jì)念館
羅貫中紀(jì)念館山門為仿古歇山式建筑。門前有一對青雕石獅。
門上懸掛有當(dāng)代文化名人馮其庸先生手書“羅貫中紀(jì)念館”匾額，山門前廣場對面是一座金碧輝煌的五彩影壁，上嵌麒麟吐玉書琉璃浮雕。步入山門，首先映入眼簾的是花崗石雕羅貫中豎像。身高四米，其神態(tài)莊重深沉，兩目炯炯凝視遠(yuǎn)方，氣宇軒昂，栩栩如生。雕像臺基高五米，三層漢白玉雕欄。大院中軸線有一塘碧水，清澈見底，魚嬉其中，橫跨碧池有一彩虹玉帶橋，漢白玉欄桿上雕有八對石獅，形神各異，憨態(tài)可掬。庭院東西各有三間廂房，西廂房為中國羅貫中與《三國演義》研究資料中心，內(nèi)存各種羅貫中著作的版本以及各種有關(guān)書籍、論文資料，東廂房為羅貫中研究會辦公及接待賓客所用，也是文人墨客品茗奕棋、撰文尋雅之所在。[3]
院內(nèi)正廳為羅貫中紀(jì)念館殿堂，其殿五楹，進(jìn)深三間，明柱斗拱，彩繪飛梁，
殿門上正中懸掛有《文昭六合》金字橫額，殿內(nèi)正中是著名畫家馬泉所作羅貫中畫像，墻壁上面是岳飛書寫的諸葛亮《出師表》影印件，殿堂內(nèi)展品、文物琳瑯滿目，主要是有關(guān)羅貫中籍貫、生平的考證資料，全國各地專家學(xué)者的研究論文，清徐羅氏家族繁衍發(fā)展史料，以及《羅氏家譜》、碑石、匾額等實物。[3]
走出紀(jì)念館后山門，在正殿后壁上有高三米八、長十四米的彩色琉璃九龍壁浮雕，奔騰在云霧波濤中的九條蛟龍，造型古樸，體態(tài)雄健，形象生動，五彩斑讕，栩栩如生，蔚為壯觀。[3]
6爭議
籍貫爭議
十種記載
諸葛亮
（一）《西湖游覽志馀》云：錢塘羅貫中本者，南朝時人，編撰小說數(shù)十種。
（二）《續(xù)文獻(xiàn)通志》云：《水滸》羅貫中箸。字貫中，杭州人。
（三）《七修類稿》云：《三國》《宋江》二書乃杭州羅本貫中所編。
（四）《三國志傳》萬歷本署，東原羅道本編次。
（五）《三遂平妖傳》署：東原羅貫中編撰。
（六）《水滸志傳評林》署：中原貫中羅道本名卿父編輯。
（七）《水滸傳》署：中原羅貫中編輯。
（八）《說唐全傳》舊本署：廬陵羅本撰。
（九）《因樹屋書影》云：《水滸傳》相傳為洪武初越人羅貫中作。
（十）《錄鬼簿續(xù)編》云：羅貫中，太原人，號湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新，與余為忘年交，遭時多故，各天一方。至正甲辰復(fù)會，別來又六十馀年，竟不知其所終。[9]
五種說法
五種說法分別為：杭州、廬陵、中原、東原、太原。最受關(guān)注的是杭州，東原、太原三說。[9] 杭州說：杭州地方學(xué)者趙寶峰的《趙寶峰文集》中所附（門人祭寶峰先生文）的名單中第十六位有個羅本的名字。杭人以此認(rèn)為羅本即羅貫中，但羅貫中曾參加過許多地方的政治活動不能以其中的一個地方便認(rèn)定其正式籍貫。杭州一說不能成立。[9] 東原說出于明弘治六年庸愚子(蔣大器)先生，蔣大器認(rèn)為在東原一代得書，把作者歸為東原。東原說不可信，不能成立。[9] 太原說，來自《續(xù)錄鬼薄》作者無名氏，經(jīng)考證，作者為賈仲明。[9]
從羅貫中的作品在不同地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)來分析，他曾走過許多地方，在各地留有足跡，從而造成對他籍貫有多種說法的原因之一。是一致的。當(dāng)時，賈仲明提出“太原人”，太原范圍很大，是那洲、那縣人，賈仲明沒有提出。但是從羅氏最集中的河灣村所發(fā)現(xiàn)的家譜，神紙、護(hù)梁簽、墓穴、硯臺、牌匾等，六大實證。可以說明羅貫中直屬當(dāng)時歸太原管轄的祁縣。[9]
是羅貫中。
羅貫中
編輯
[luó guàn zhōng]
羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家，《三國演義》的作者。名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂就ㄋ籽萘x》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中還有著多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。[1]
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，作者是明朝的羅貫中
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，是一部長篇?dú)v史小說，作者是明朝的羅貫中。《三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作，是中國古代四大名著之一，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》齊名。《三國演義》作品寫的是漢末到晉初這一歷史時期曹魏、蜀漢、孫吳三個統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭。通過這些描寫，反映了漢末大分裂時代的苦難和明君仁政的愿望。其結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密精巧，語言簡潔、明快、生動。戰(zhàn)爭描寫是《三國演義》突出的藝術(shù)成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭，運(yùn)用夸張、對比、烘托、渲染等藝術(shù)手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象。《三國演義》標(biāo)志著歷史演義小說的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭經(jīng)驗、推動歷史演義創(chuàng)作的繁榮等方面都起過積極作用。
老羅，羅貫中
是羅貫中，也是施耐庵的徒弟
俟?fàn)t13386378618： 三國演義是誰寫的?
曲陽縣有色： ______ 是羅貫中
俟?fàn)t13386378618： 三國演義作者是誰
曲陽縣有色： ______ 《三國演義》:羅貫中 羅貫中(1330——1400),名本,字貫中,號湖海散人.元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖.一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等
俟?fàn)t13386378618： 《三國演義》是誰寫的?
曲陽縣有色： ______ 《三國演義》是羅貫中寫的. 羅貫中是漢族人,名本,字貫中,號湖海散人.
俟?fàn)t13386378618： 《三國演義》de作者是誰?
曲陽縣有色： ______ 附: 施耐庵和羅貫中都是元朝末年到明朝初年的著名小說家. 施耐庵(約公元1296——約1370年),興化白駒場(在現(xiàn)在江蘇省)人.他是《水滸傳》的作者. 羅貫中(約公元1330——約1400年),原籍東原人(今山東東平),他是《三國...
俟?fàn)t13386378618： 《三國演義》作者是誰?
曲陽縣有色： ______ 羅貫忠
俟?fàn)t13386378618： 三國演義的作者是誰 -
曲陽縣有色： ______ 羅貫中
俟?fàn)t13386378618： 三國演義是誰寫的
曲陽縣有色： ______ 羅貫中
俟?fàn)t13386378618： 三國演義作者是誰 -
曲陽縣有色： ______ 羅貫中
俟?fàn)t13386378618： 三國演義作者是誰? -
曲陽縣有色： ______ 羅貫中(約1330—約1400) 漢族,名本,字貫中,號湖海散人.他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖. 羅貫中故里之爭花落東平 朱元璋曾對其滿門追殺近來,圍繞水滸故事主要發(fā)生地山東省陽谷、東平、梁山和鄆城等地的新聞不斷見諸報端,引起了人們對這里的濃厚興趣.而不朽巨著《水滸傳》和《三國演義》作者羅貫中的故里也自然成為人們探尋的焦點(diǎn),記者近日走訪東平,對人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題一一進(jìn)行了探尋.
俟?fàn)t13386378618： 三國演義誰寫的
曲陽縣有色： ______ 羅貫中
羅貫中
編輯
[luó guàn zhōng]
羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家，《三國演義》的作者。名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂就ㄋ籽萘x》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中還有著多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。[1]
目錄
1生平經(jīng)歷
2主要作品
3文學(xué)特點(diǎn)
4人物評價
5后世紀(jì)念
6爭議
1生平經(jīng)歷
羅貫中(3張)
羅貫中始祖羅仲祥，原籍四川成都府人。五代后唐（公元924年～公元926年）時，仕為青州（今清徐縣）仆射。因避水災(zāi)和戰(zhàn)亂落戶于清徐縣城西郊白馬山寺溝村。羅貫中父羅錦，曾任元代河?xùn)|山西道肅政廉訪司司吏。 羅貫中成年后即離開故鄉(xiāng)，外出漫游。他先在晉中和晉東南地區(qū)了解、收集關(guān)于五代時期梁晉交戰(zhàn)的故事和傳說，后離開山西到冀、魯、豫交界的大名府、河南衛(wèi)輝府、懷慶府、開封府、山東臨清、東平一帶活動，為他的小說創(chuàng)作收集素材。約公元1350年前后，羅貫中沿運(yùn)河南下到了杭州曾創(chuàng)作了三個劇本。公元1353年，羅貫中投身張士誠起義軍，結(jié)識了正在醞釀創(chuàng)作《江湖俠客傳》（《水待傳》底本原名）的施耐庵，并拜其為師。公元1363年，因張士誠拒絕部下勸諫，施耐庵等有識之士紛紛離去。羅貫中也經(jīng)杭州到淳安等地考察了解當(dāng)年方臘起義的遺跡。這之后的一個時期，他的足跡遍及江、浙、贛、皖四省廣大地區(qū)，搜集三國時期東吳方面一些重要人物的故事傳說。
清徐羅貫中銅像
公元1368年，朱元璋建立了大明王朝，社會生活逐漸安定。羅貫中先在江蘇淮安住了一個時期，與施耐庵切磋小說創(chuàng)作。 明太祖洪武三年（公元1370年），施耐庵在淮安逝世。此后，羅貫中離別了客居二十多年的江南，帶著未竣的《三國志通俗演義》和施耐庵未竟的《江湖俠客傳》書稿返回北方。他先取道湯陰縣，憑吊了民族英雄岳飛，又來到與湯陰毗鄰的浚縣西北。他看到了黑山之麓，淇水之畔的許家溝背山依水，山青水秀，風(fēng)景幽美，便在此隱居下來繼續(xù)進(jìn)行小說創(chuàng)作。在這里終于完成了《三國志通俗演義》和《水許全傳》兩部不朽之作。[2]
大約在公元1385～1388年間，羅貫中活了七十歲，在廬陵（今江西吉安）逝世。[3]
2主要作品
劇本
《趙太祖龍虎風(fēng)云會》
《忠正孝子連環(huán)諫》
《三平章死哭蜚虎子》
小說
《隋唐兩朝志傳》
《殘?zhí)莆宕费萘x》
《三遂平妖傳》
《粉妝樓》
施耐庵合著《水滸傳》
《三國演義》
《隋唐兩朝志傳》[4]
3文學(xué)特點(diǎn)
羅貫中被稱為中國章回小說的鼻祖，對中國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的體裁──章回小說的發(fā)展和定型，作出了寶貴的貢獻(xiàn)。他的章回小說特色是分章敘事，分回標(biāo)目，每回故事相對獨(dú)立，段落整齊，但又前后勾連、首尾相接，將全書構(gòu)成統(tǒng)一的整體。且已經(jīng)分卷分目，目錄文字也很講究。今見最早的嘉靖壬午(1522)刻本《三國志通俗演義》，每回標(biāo)題都是單句七字。他與施耐庵合著的《水滸傳》每回的標(biāo)題已是雙句，大致對偶。除分回立目之外，他的章回小說還保存了宋元話本中開頭引開場詩，結(jié)尾用散場詩的體制。正文常以“話說”兩字起首，往往在情節(jié)開展的緊要關(guān)頭煞尾，用一句“欲知后事如何，且聽下回分解”的套語，中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。他的章回小說在體制上得以定型的同時，在藝術(shù)表現(xiàn)方面也日趨成熟。他的作品文學(xué)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：成書過程從歷代集體編著過渡到個人獨(dú)創(chuàng)；創(chuàng)作意識從借史演義，寓言寄托，到面對現(xiàn)實，關(guān)注人生；表現(xiàn)題材從著眼于興廢爭戰(zhàn)等國家大事，到注目于日常生活、家庭瑣事；描寫的人物從非凡的英雄怪杰，到尋常的平民百姓；塑造的典型從突出特征性的性格到用多色、動感的筆觸去刻畫人物的個性；情節(jié)結(jié)構(gòu)從線性的流動，到網(wǎng)狀的交叉；小說的語言從半文半白，到口語化、方言化；如此等等，都足以說明羅貫中的章回小說在中國的小說史上所取得的巨大成就。這也為明代中后期的白話短篇小說出現(xiàn)鼎盛的局面，發(fā)展得更為精致奠定了厚實的基礎(chǔ)。[5]
4人物評價
三國演義
羅貫中是中國文學(xué)史上一位有特殊貢獻(xiàn)的作家。他所寫的小說很多，都是以亂世為題材，中國歷史上只有七個分裂的時代，羅貫中就寫了其中三個，除《三國演義》外，相傳還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三逐平妖傳》等著作，也曾參與了《水滸傳》的編纂、創(chuàng)作。他亦能詞曲，所作的雜劇，今所知者，有《宋太祖龍虎風(fēng)云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》三種，后二種已佚去。羅貫中經(jīng)歷了元末的社會大動亂，目睹現(xiàn)實的紛爭，對人民苦難深重的生活處境比較了解，對他們的理想追求也有所認(rèn)識。他從事小說創(chuàng)作的動機(jī)，一方面“無過于泄憤一時，取快四載”，另一方面，也是為了改變當(dāng)時話本藝術(shù)中存在的弊端，為民眾，為說話藝人提供一個好的、方便的說話底本。他從社會的、文學(xué)的需要出發(fā)，對幾種在民間影響較大的話本小說材，進(jìn)行了搜集、整理、充實等扎實的新創(chuàng)工作。羅貫中的作品，尤其是《三國演義》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代小說從“話本”階段向長篇章回體過渡的完成，揭開了中國小說發(fā)展歷史嶄新的一頁[6]。
5后世紀(jì)念
山東東平
山東東平紀(jì)念館[7]
羅貫中紀(jì)念館坐落于東平縣城新區(qū)羅莊村，占地面積34400平方米，建筑面積6700平方米，由曲阜古建筑學(xué)院設(shè)計，仿明代建筑風(fēng)格而建，青磚灰瓦，雕梁畫棟。主體建筑有貫中堂、水滸苑、三國苑、貫中居、羅園、碑廊等，紀(jì)念館外建有南北兩座羅貫中故里牌坊，北牌坊雕繪三國故事，南牌坊雕繪水滸故事。兩座牌坊分別由著名學(xué)者馮其庸、歐陽中石題寫坊名。兩架牌坊均高16.6米，寬30米，是目前國內(nèi)跨度最大的牌坊。
紀(jì)念館主體建筑貫中堂為明代宮殿式風(fēng)格，氣勢宏大，彰顯羅貫中在中國文學(xué)史上的崇高地位。羅貫中鑄銅坐像，高2.7米，重1噸，神態(tài)莊重深沉，氣宇軒昂，栩栩如生。兩側(cè)對聯(lián)“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”，對羅貫中這位中國文化史的巨人給予了崇高的評價。[7]
河灣村
羅貫中故鄉(xiāng)
河灣村在祁縣是個不大不小的村莊。全村有1400多人，全部為羅姓。66歲的羅作樁出自羅貫中后世二門，為羅貫中后裔19代孫；55歲的羅巨泉出自羅貫中后世四門，為19代孫；年齡最大的羅鐘庭82歲，也為四門后人，19代孫；村支書羅雪梅，則是出自第五門，20代孫。 相傳，村里原有少部分張姓人家，是元代末年張士誠的兩個兒子。兩人落戶到河灣，認(rèn)羅貫中為姨夫。在清代時，張姓人家全部遷到祁縣境內(nèi)的大賈村，另立神祇。[3]
羅家祠堂門面不大，門口兩側(cè)立柱上有著顏色還比較紅的對聯(lián)。走進(jìn)祠堂院內(nèi)，院子不很寬大，但很雅靜。祠堂前有一棵樹立于一側(cè)，院子里頓時有了些許生機(jī)。進(jìn)了祠堂，正面半腰下方擺滿了牌位。這些牌位，最早從元代開始。再看兩側(cè)墻壁，是滿壁的壁畫，畫的是祈雨圖。房梁頂部那上面有字，有羅貫中全家當(dāng)年對修建祠堂捐贈的記錄，上面有“己身貫中”的字樣，這說明當(dāng)時羅貫中正在村中。[3]
羅貫中用過的硯臺。這是一方由木盒裝在里面的硯臺，表面裹了一層厚厚的干墨漬，很難看出是哪一品類的硯臺了。把硯臺從盒子里取出，翻到背面，上面刻著幾個字：“湖海置”，這行字的左側(cè)有筆畫很細(xì)的“時年十六”。羅貫中生前號為“湖海散人”，這里的“湖海”正好印證了“湖海散人”一說。[3]
羅貫中
故居書房院是一處規(guī)模不大的建筑物。門庭古樸，門檐突出，門楣上雕刻精湛。窗戶的窗欞全部用木頭雕刻而成，細(xì)致而有韻味。這些窗欞因年頭太久而成為了古銅色，而且是生銹了的古銅色。整個院子呈四合院形制，中間院落空間不大，房上的瓦礫已經(jīng)有許多殘破處。[6]
羅貫中墳地在村邊一塊空著的耕地的中央，有一處蒿草叢生的突起部分，很難看出那是一塊墓地。2001年1月已在福建省建陽市考亭村重建。[3]
羅氏族譜，即羅氏家譜和神祇。打開家譜，看到十二世祖羅五訓(xùn)，其妻劉氏，生一子名羅本，妻盧氏，所生五子，長子學(xué)財，次子學(xué)源，三子學(xué)茂，四子學(xué)盛，五子學(xué)來，分成五門。這份家譜是明代修訂的，上面從三世祖開始，而世祖已失名。從明代的河灣村就有了關(guān)于羅姓家族人丁的記錄，準(zhǔn)確無誤！打開那份神祇，有著和家譜相吻合的記錄。神祇是明初遺物，雖然神祇有殘破，但它是一種真實再現(xiàn)。山西省文物局國家授權(quán)文物鑒定委員會委員、研究員張頷在看了有關(guān)河灣羅氏族譜的照片和相關(guān)資料后評價說：這些證據(jù)比清徐的家譜更有說服力，更能站得住腳。[3]
清徐紀(jì)念館
羅貫中紀(jì)念館是由
清徐羅貫中紀(jì)念館[8]
清徐羅氏第二十一代傳人羅二棟先生融資，于2000年建成的。紀(jì)念館坐落在風(fēng)景秀麗的中隱山麓，清泉湖畔，與清徐三國城在一條中軸線上。占地四千五百平方米，青磚碧瓦，雕梁畫棟，為仿明清時代的園林式建筑風(fēng)格。主要建筑有山門、羅貫中石雕站像、主殿、廂房、曲廊、方亭、碧池、花園、玉帶橋、九龍壁、麒麟吐玉書影壁等組成。院內(nèi)種有松柏、竹林、綠籬、花壇、草坪等樹木花卉，整體風(fēng)格集古建筑風(fēng)韻與現(xiàn)代園林藝術(shù)為一體，富麗而不失典雅，華麗而不失清幽，文華情趣，精雅別致，竹韻松風(fēng)，花紅草綠，匾額楹聯(lián)無不清雅怡人，是一處求知探學(xué)、休生養(yǎng)性的幽雅之地。[3]
清徐羅貫中紀(jì)念館
羅貫中紀(jì)念館山門為仿古歇山式建筑。門前有一對青雕石獅。
門上懸掛有當(dāng)代文化名人馮其庸先生手書“羅貫中紀(jì)念館”匾額，山門前廣場對面是一座金碧輝煌的五彩影壁，上嵌麒麟吐玉書琉璃浮雕。步入山門，首先映入眼簾的是花崗石雕羅貫中豎像。身高四米，其神態(tài)莊重深沉，兩目炯炯凝視遠(yuǎn)方，氣宇軒昂，栩栩如生。雕像臺基高五米，三層漢白玉雕欄。大院中軸線有一塘碧水，清澈見底，魚嬉其中，橫跨碧池有一彩虹玉帶橋，漢白玉欄桿上雕有八對石獅，形神各異，憨態(tài)可掬。庭院東西各有三間廂房，西廂房為中國羅貫中與《三國演義》研究資料中心，內(nèi)存各種羅貫中著作的版本以及各種有關(guān)書籍、論文資料，東廂房為羅貫中研究會辦公及接待賓客所用，也是文人墨客品茗奕棋、撰文尋雅之所在。[3]
院內(nèi)正廳為羅貫中紀(jì)念館殿堂，其殿五楹，進(jìn)深三間，明柱斗拱，彩繪飛梁，
殿門上正中懸掛有《文昭六合》金字橫額，殿內(nèi)正中是著名畫家馬泉所作羅貫中畫像，墻壁上面是岳飛書寫的諸葛亮《出師表》影印件，殿堂內(nèi)展品、文物琳瑯滿目，主要是有關(guān)羅貫中籍貫、生平的考證資料，全國各地專家學(xué)者的研究論文，清徐羅氏家族繁衍發(fā)展史料，以及《羅氏家譜》、碑石、匾額等實物。[3]
走出紀(jì)念館后山門，在正殿后壁上有高三米八、長十四米的彩色琉璃九龍壁浮雕，奔騰在云霧波濤中的九條蛟龍，造型古樸，體態(tài)雄健，形象生動，五彩斑讕，栩栩如生，蔚為壯觀。[3]
6爭議
籍貫爭議
十種記載
諸葛亮
（一）《西湖游覽志馀》云：錢塘羅貫中本者，南朝時人，編撰小說數(shù)十種。
（二）《續(xù)文獻(xiàn)通志》云：《水滸》羅貫中箸。字貫中，杭州人。
（三）《七修類稿》云：《三國》《宋江》二書乃杭州羅本貫中所編。
（四）《三國志傳》萬歷本署，東原羅道本編次。
（五）《三遂平妖傳》署：東原羅貫中編撰。
（六）《水滸志傳評林》署：中原貫中羅道本名卿父編輯。
（七）《水滸傳》署：中原羅貫中編輯。
（八）《說唐全傳》舊本署：廬陵羅本撰。
（九）《因樹屋書影》云：《水滸傳》相傳為洪武初越人羅貫中作。
（十）《錄鬼簿續(xù)編》云：羅貫中，太原人，號湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新，與余為忘年交，遭時多故，各天一方。至正甲辰復(fù)會，別來又六十馀年，竟不知其所終。[9]
五種說法
五種說法分別為：杭州、廬陵、中原、東原、太原。最受關(guān)注的是杭州，東原、太原三說。[9] 杭州說：杭州地方學(xué)者趙寶峰的《趙寶峰文集》中所附（門人祭寶峰先生文）的名單中第十六位有個羅本的名字。杭人以此認(rèn)為羅本即羅貫中，但羅貫中曾參加過許多地方的政治活動不能以其中的一個地方便認(rèn)定其正式籍貫。杭州一說不能成立。[9] 東原說出于明弘治六年庸愚子(蔣大器)先生，蔣大器認(rèn)為在東原一代得書，把作者歸為東原。東原說不可信，不能成立。[9] 太原說，來自《續(xù)錄鬼薄》作者無名氏，經(jīng)考證，作者為賈仲明。[9]
從羅貫中的作品在不同地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)來分析，他曾走過許多地方，在各地留有足跡，從而造成對他籍貫有多種說法的原因之一。是一致的。當(dāng)時，賈仲明提出“太原人”，太原范圍很大，是那洲、那縣人，賈仲明沒有提出。但是從羅氏最集中的河灣村所發(fā)現(xiàn)的家譜，神紙、護(hù)梁簽、墓穴、硯臺、牌匾等，六大實證。可以說明羅貫中直屬當(dāng)時歸太原管轄的祁縣。[9]
是羅貫中。
羅貫中
編輯
[luó guàn zhōng]
羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家，《三國演義》的作者。名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂就ㄋ籽萘x》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中還有著多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。[1]
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，作者是明朝的羅貫中
《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，是一部長篇?dú)v史小說，作者是明朝的羅貫中。《三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作，是中國古代四大名著之一，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》齊名。《三國演義》作品寫的是漢末到晉初這一歷史時期曹魏、蜀漢、孫吳三個統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭。通過這些描寫，反映了漢末大分裂時代的苦難和明君仁政的愿望。其結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密精巧，語言簡潔、明快、生動。戰(zhàn)爭描寫是《三國演義》突出的藝術(shù)成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭，運(yùn)用夸張、對比、烘托、渲染等藝術(shù)手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象。《三國演義》標(biāo)志著歷史演義小說的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭經(jīng)驗、推動歷史演義創(chuàng)作的繁榮等方面都起過積極作用。
作者---羅貫中
羅貫中（約1330年—1400年）生于元末明初的封建王朝時代，著名的小說家、戲曲家，名本，字貫中，號湖
羅貫中
海散人，籍貫山西太原府，一說山西省祁縣、錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人，14歲時母親病故，輟學(xué)后隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中。“有志圖王”的羅貫中在蘇州結(jié)識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權(quán)，做過一段時間幕僚后離開，明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場的機(jī)會。
老羅，羅貫中
是羅貫中，也是施耐庵的徒弟
《三國演義》的作者是誰?
《三國演義》的作者是羅貫中。羅貫中是元末明初的小說家，名本，字貫中，號湖海散人。他生活在大約公元13世紀(jì)末到公元中期左右的時間，是一個典型的文學(xué)家。在宋元之際，話本和戲曲極為發(fā)達(dá)，這也為羅貫中的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。以下是對羅貫中的 羅貫中的文學(xué)創(chuàng)作以歷史題材為主，尤其擅長...
三國演義的作者是誰
三國演義的作者是羅貫中，但是并不是他原創(chuàng)的，而是將民間流傳的關(guān)于三國的故事，并更具正史，揣摩言辭等等，重新編撰而成的一部章回體小說，在里面加入了自己的思想觀念等等。三國演義的作者是元末明初的羅貫中，他將民間流傳的關(guān)于三國的故事，并根據(jù)正史，揣摩言辭等等，重新編撰而成的一本完成的章回體...
三國演義作者是誰?
《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回體小說,是歷史演義小說的開山之作,也是第一部文人長篇小說。 作者介紹: 羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,《三國志通俗演義》的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小說:《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、...
三國演義的作者是誰啊
《三國志通俗演義》（《三國演義》）是羅貫中的代表作，對后世的文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。《趙太祖龍虎風(fēng)云會》是除了長篇小說之外的一部雜劇。羅貫中簡介羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小說《三國志通俗演義...
三國演義的作者是誰 ?
結(jié)論：三國演義的作者是元末明初小說家羅貫中，他的本名是羅本，字貫中，號湖海散人。羅貫中以其卓越的才華為世人所知，其中最為人所津津樂道的作品便是《三國志通俗演義》（即《三國演義》），這部作品對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。毛綸和毛宗崗雖也與《三國演義》有所關(guān)聯(lián)，但主要作者仍是羅貫中。毛綸...
三國演義的作者是誰?
元末明初的小說家羅貫中
《三國演義》的作者是誰?
作者簡介：羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇...
三國演義是誰寫的作者是誰
《三國演義》這本書，主要是描寫的東漢末年到西晉初年接近百年的歷史故事，主要描寫的是戰(zhàn)爭、謀略等等，其中以魏蜀吳三國為主，反應(yīng)當(dāng)時的社會矛盾，塑造了一批鮮明的英雄人物。作者簡介 羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年...
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曲陽縣有色： ______ 附: 施耐庵和羅貫中都是元朝末年到明朝初年的著名小說家. 施耐庵(約公元1296——約1370年),興化白駒場(在現(xiàn)在江蘇省)人.他是《水滸傳》的作者. 羅貫中(約公元1330——約1400年),原籍東原人(今山東東平),他是《三國...
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曲陽縣有色： ______ 羅貫中
