《紅樓夢(mèng)》中所有主要人物的性格、以及命運(yùn)。 紅樓夢(mèng)任意主要三個(gè)人物的性格,命運(yùn)和結(jié)局
畫著是兩株枯木,木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪,雪中一股金簪。也有四句道:
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。
兩株枯木是林字,懸著玉帶,分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才,用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩:白雪紛紛何所似?其侄謝郎說:撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說:未若柳絮因風(fēng)起。
黛玉有此文才又能如何?這般才女結(jié)果怎樣?玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結(jié)婚,這樣寫也是一部書,可作者本義卻非如此,作者本義就是讓我們難受,在這難受中去體會(huì)人事無常。一個(gè)掛字妙極,令你無限聯(lián)想。與那寶玉知心一回,寶玉卻與寶釵結(jié)婚,掛也不掛?千詩萬文,一死皆成夢(mèng)幻,掛也不掛?千萬莫怨作者,何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛,一個(gè)掛字了結(jié),比那死字殘忍得多。死不足懼,掛最悲哀。
一堆雪,雪中一股金釵,分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德,是漢代樂羊子的妻子,在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí),她停機(jī)斷布,以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行,結(jié)果如何?金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女,雪里埋已夠殘酷,千萬莫說有埋應(yīng)死的話。土里埋,斷死還可;雪里埋,斷死便是證據(jù)不足。可這雪里埋,即便不死,象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀,一心想出人頭地者,真還不如死了好受。作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放過讀者。
從諸家批文可斷言,寶玉和寶釵成婚了。寶玉最后出家,正所謂懸崖撒手。
其二:元春。
畫著一張弓,弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云:
二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。
三春爭(zhēng)及初春景,虎兔相逢大夢(mèng)歸。
香櫞上弓,暗含著元春進(jìn)宮。
二十年來辨是非,是說元春明理。榴花開處照宮闈,榴花開指女子出嫁,是說元春一嫁嫁到宮中,光耀家門。三春爭(zhēng)及初春景,是說假家自元春入宮,家道由三春又回到初春的景致。結(jié)果如何呢?還是走向反面:虎兔相逢大夢(mèng)歸。第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,從命理上來說,便是兔年開始。名義上死在虎年,實(shí)則死在兔年,便是所謂的虎兔相逢。而這點(diǎn)點(diǎn)知識(shí),可不是誰都知道的,只有對(duì)陰陽八卦天干地支都通曉的作者本身,才會(huì)有此筆墨,只有懂得算卦打命的先生,才會(huì)用這樣言辭。
程高本,甲戌本,庚辰本,都寫成“虎兔相逢”,這是原本墨跡;后人不解命理意義,改作虎兕相逢,以為虎兔不成比例,只有用兕才可與虎相對(duì),并理解成圍獵、宮庭之斗,這又是不知作者心了。還是那句話,讀不懂可再讀,迷底早晚都可解開;非改迷面,那就成了你出的迷、你寫的書了,這如何使得?批書人言及的射圃書稿已不能再見到,后來讀者去猜的話,便傻了,想想看,讀過石頭原稿的脂硯齋、雪芹未能補(bǔ)出,后人誰還敢補(bǔ)?這個(gè)漏洞便從此留下了。程高手頭資料那樣多,也未敢動(dòng)手來補(bǔ)這些漏洞,任其漏著,如獄神廟之類,無一處補(bǔ)齊。所以讀紅書,多動(dòng)腦,莫?jiǎng)邮帧?
其三:探春。
畫著兩個(gè)人放風(fēng)箏。一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀。畫后也有四句:
才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。
清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
兩個(gè)人放風(fēng)箏,兩人,是指賈政和王夫人,風(fēng)箏暗示探春。大海大船,是說賈政王夫人做主,把探春遠(yuǎn)嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高,探春有才有志,連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何?生于賈家末世,遠(yuǎn)嫁到海,只能清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙了。才何能顯?志焉能遂?這便是佛家所說的人世無常,便是佛家說的求不得苦,便是愛別離苦。人生八苦纏身,須慢慢讀紅樓,慢慢體會(huì)。
其四:湘云。
畫著幾縷飛云,一灣逝水。其詞云:
富貴又何為?襁褓之間父母違。
展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛。
云與逝字,可定是史湘云。
富貴又何為?襁褓之間父母違。是說香云生在富貴之家,但也有一缺,自幼父母雙亡。展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛。是說湘云開朗,活潑,找個(gè)好丈夫,可得到的只是一點(diǎn)斜輝而已。婚后,丈夫得了癆病,活不得幾年了。還是無常。這一無常,誰也逃不過。
從脂批來看,史湘云嫁的丈夫可能是衛(wèi)若蘭,但石頭寫的射圃原稿已丟失,雪芹未能補(bǔ)齊,程高又不敢補(bǔ),只好留下這個(gè)漏洞。為了前后照應(yīng),不出矛盾,程高才在后四十回,連補(bǔ)了一下香云結(jié)局。從連補(bǔ)來看,還算成功,因?yàn)楣挥幸惶焐淦愿逭业降脑挘统谈哌B補(bǔ)處放在一起看,不會(huì)有大矛盾的。
有人說史湘云該嫁寶玉,并白頭到老。根據(jù)是第三十一回題目:因騏麟伏白首雙星。這是不可能的,作者無此意圖,從判詞和曲演中都看不出此意圖,從主題也不可能推出這樣的結(jié)果。這樣說的讀者是不懂什么是雙星。細(xì)看看判詞,也不會(huì)得出湘云能和誰白首的結(jié)論。
實(shí)際上,曹雪芹在整理時(shí),以此為題目,有如下兩個(gè)原因。一方面是本回后半部寫的內(nèi)容便是騏麟,便是陰陽之理;另一方面,因騏麟伏白首雙星,是說,這大小一雄一雌騏麟,正因?yàn)槭菬o息無情之死物,才藏陰陽不可分即陰陽白首之至理。相比之下,有情的男女,想如陰陽雙星那樣白首,就難之又難了。
有詩說:
笑問如何出紅樓
情空才可大自由
麒麟本是無情物
陰陽才可到白頭
騏麟:有二,一大一小,小金騏麟是指湘云所配戴的騏麟,那大金騏麟主人不知是誰,只是寶玉在禮品中揀出,想送給湘云,反被香云揀到。丫環(huán)翠縷一見大騏麟,便說“可分出陰陽來了”。
雙星:是指一陰一陽,陰為月,陽為日,便是雙星;
白首雙星:白首者,一陰一陽,謂之白首雙星。陰陽本是一體,陰不離陽,陽不離陰,永不分離,謂之雙星白首。因一對(duì)騏麟,才伏藏這白首雙星,實(shí)際上是告訴我們?nèi)绾尾拍馨资祝看鸢甘牵簩W(xué)那無情的石頭騏麟,便可白首,便可仙壽恒昌,便可芳齡永繼。而癡情的人,整日陷入二邊之見,或陰或陽,執(zhí)著一邊,不得永恒之真,如何能白首?注意,這白首和仙壽恒昌是一個(gè)含義,都是佛道家語,不可錯(cuò)解。這還是勸人放下情字。果然無情了,人便成了那無心騏麟,便能象那一陰一陽一般,真的永不分離了,真的是一不是二了,真的仙壽恒昌,便得圓覺了。
所謂白首,從最深角度看,那是指歸得真心自性。歸得真心自性,那才是真正的白首,真正的永恒,真正的仙壽恒昌、芳齡永濟(jì)。這是作者靠自家腳踏實(shí)地的修行得來結(jié)論,非普通讀者可理解。能解者,就知道作者有多偉大,有多慈悲,就自然流淚了。
其五:妙玉。
畫著一塊美玉,落在泥污之中。其斷語云:
欲潔何曾潔,云空未必空。
可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。
妙玉欲潔,結(jié)果不潔;妙玉云空,可結(jié)果未空。被賊劫到海中,終陷淖泥。人世間,不如意事七八九,求不得的。
有人說程高本后四十回不該暗示妙玉自殺,這是不知作者心者,是讀者不如程高處。在作者心中,正冊(cè)之十二金釵何等圣潔,豈能令其落在淫字上?女兒家,落一個(gè)情字,作者還力主清之,何況淫了?暗示妙玉自殺,正是石頭作者首尾相貫處,這正是程高高明之處。
請(qǐng)看批語:
三十八回。妙玉忙命:將那成窯的茶杯別收了,擱在外頭去罷。【靖眉批:妙玉偏辟處,此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不?哀哉。屈從,紅顏固能不枯骨各示】
可見,在瓜州渡口,盜賊對(duì)妙玉,一定是勸了也懲了,但妙玉還是不改偏辟處,不給他們面子,不屈從盜賊,偏以枯骨各示賊人。靖批才長(zhǎng)嘆一聲:哀哉。屈從的話,憑妙玉紅顏,就不能枯骨各示賊人了,就不會(huì)死了。這無異于贊嘆妙玉“有骨氣”。
有人斷句成“哀哉屈從,紅顏固能不枯骨各示”,解釋成“妙玉屈從了盜賊,紅顏當(dāng)然能不枯骨各示賊”。這樣解釋,單句看來也通達(dá),可和前句連起,便不通達(dá)了。前句是說“妙玉有被世人嫌棄的偏僻、過潔,這偏僻過潔又不改。他日瓜洲渡口盜賊勸她了吧?懲她了吧?改了嗎?正因?yàn)椴桓模潘懒耍概拧鞍г铡G鼜模t顏固能不枯骨各示”。顯見是說,妙玉偏僻過潔,死也不改。靖批是在贊嘆妙玉的偏僻和過潔。
其六:迎春。
畫一惡狼,追撲一美女,有欲啖之意。其下書云:
子系中山狼,得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì),一載夢(mèng)黃梁。
迎春是賈家二小姐,當(dāng)然是金閨花柳了。可結(jié)果如何?仍是走向反面,不如人意。惡狼是孫紹祖,迎春之夫。賈家對(duì)他家有恩,他卻忘恩負(fù)義,虐待迎春。不足一載,迎春被折磨而死。
其七:惜春。
畫一所古廟,里面有一美人,在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。其判云:
堪破三春景不常,緇衣頓改昔年妝。
可憐秀戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。
惜春是賈家四小姐,是秀戶侯門之女。結(jié)局如何?看破三個(gè)姐姐無常之苦,緇衣出家了。也是無常。
其八:鳳姐。
畫一片冰山,山上有一只雌鳳,其判云:
凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。
一從二令三人木,哭向金陵事可哀。
凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥,卻落冰山,無常也。
風(fēng)姐之干才,男人也多不能及,令人愛慕。一從,是說從上,討賈母歡心;二令,是說令下行權(quán),掌賈府實(shí)權(quán)。鳳姐一生,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,露臉出頭,可結(jié)果呢?“三人木”而已,即一個(gè)“休”字了結(jié)。這個(gè)休字,對(duì)鳳姐來說,可比死還難堪。作者文筆這般鋒利,刀子一般,鳳姐這般人物,爭(zhēng)了一生,居然還她個(gè)“休”字了結(jié),真是妙極。
其九:巧姐。
畫一座荒村野店,有一美人在那里紡織。其判曰:
勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。
偶因濟(jì)村婦,巧得遇恩人。
貴,令你勢(shì)敗;親,令你家亡。仍是走向反面。災(zāi)難來了,積得陰騖,總有救星,還是走向反面;你鳳姐無心之下接濟(jì)的劉姥姥,卻成了巧姐的恩人,巧姐被救到了鄉(xiāng)下,躲過一劫。畫中含意,正是說巧姐被救村野之中;紡織,將來嫁到村野中的富貴人家,而成為賢慧主婦。
程高本后四十回,關(guān)于巧姐結(jié)局的安排,是否原作者筆墨?從脂批來看,不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦,便已達(dá)到以無常來警醒世人的目的。嫁個(gè)富一點(diǎn)的,令巧姐得個(gè)稍好結(jié)果,是贊鳳姐積陰德所賜,是因果報(bào)應(yīng),不是雪芹或程高偏愛。
這也在告知讀者及九泉之下的鳳姐:惡故有惡報(bào),可善也有善報(bào)的,你行的那點(diǎn)善事,終落在你女兒身上了得了善報(bào)。這都和作者的佛家思想息息相關(guān),豈是曹雪芹或程高胡亂安排?細(xì)觀紅樓夢(mèng),除了照顧不到的微細(xì)處外,每一個(gè)細(xì)節(jié),都是經(jīng)過苦心經(jīng)營的。何況這些大的骨架之處,作者及這些修書之人怎能不用盡心機(jī)?
其十:李紈。
畫一盆茂蘭,旁有一鳳冠霞帔的美人。也有判云:
桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭?
如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。
桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭?便說李紈和其子賈蘭,最后母以子貴。李紈守寡,終有個(gè)好的結(jié)果。有人以此說作者思想有問題,賈家本應(yīng)大敗涂地,不得翻身,可這賈蘭明明便是星星之火,使賈家再有燎原之勢(shì),作者豈不有問題?不是作者有問題,是讀者有問題,沒讀明白作者而已;若知道一部紅樓夢(mèng),作者以無常和因果報(bào)應(yīng)為基調(diào),讀者若是明白何為無常,就不會(huì)去怪作者了。
如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。這兩句是說,李紈如冰那般清,如水那般柔,這樣的好人,又有這樣的得了富貴的好兒子,將來會(huì)怎樣?仍要走向反面的,終歸仍是空,誰也逃不過這空的妒恨。冰水空三字,是佛法常用的一個(gè)比喻。冰不常在,能化成水;水不常在,能化成冰,一切都是無常,無常便是空,便是夢(mèng)。里面也有不變者,那就是水性。人生也是如此,千變?nèi)f變,不變的是真心自性。
空和無常一到,當(dāng)然便是枉與他人作笑談了,便成了游戲筆墨的對(duì)象了。這便是月滿則虧的道理。枯后便是榮,榮后又是枯,循環(huán)往復(fù),無有了期。看罷紅樓夢(mèng),不知這紅樓是夢(mèng),依舊計(jì)較在那榮字與枯字上,糾纏在情字與愛字上,便是不解其中味了。
十一:秦可卿。
畫一座高樓,上有一美人懸梁自盡。其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
慢言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧。
一情字,指秦可卿。高樓大廈,紅樓紅紅也;美人懸梁自縊,指秦可卿懸梁自縊。藏一大迷底,那便是跳出紅樓,在那“空中”,情才可清。
空是佛家語,也即放下。從晴文之情字判起,到可卿放下情字,可見紅樓主題,是令人看破情字,放下情字。一部紅樓夢(mèng),也因此惹來被查禁之禍,因?yàn)椋髡叽罅R大清的“情”字,和清字是諧音的。文字獄還沒熄滅的大清國,焉能放過紅樓夢(mèng)?
情天情海:一百十一回交待,“看破凡情,超出情海,歸入情天”,正是情天情海幻情身。“警幻宮中,原是個(gè)鐘情的首座,降臨塵世,自當(dāng)為第一情人”,這第一情人,是指寶玉的第一情人,即在此第五回書,太虛幻境中和寶玉有了情字,可卿此身當(dāng)然是幻情之身了。這身字,甲戌手抄本、庚辰手抄本都寫作身,但脂批改成深字。細(xì)分析,身字不可改。判詞前兩句,幻身、幻淫,本回便都見到了。一個(gè)身字,妙極,幻身,誰能知道此身是幻呢?
情既相逢必主淫: 寶玉之欲,逢了可卿之情,豈能不淫?即便幻境,也是意淫,以寶玉地位來說,也是爬灰。
漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧,單看表面,既罵榮府,也罵寧府,罵寧府更重些。實(shí)際上,更有深意。深意何在?到可卿判詞止,讀懂的,當(dāng)然要清那情字了,換句話說要空了。佛家講,寧住有如須彌山,不住空如芥子,住空比住有還可惡。住有敗如來家業(yè),住空更敗如來家業(yè)。住空者是邪門外道。寧府之寧字,便是靜,便是空,書中罵賈敬胡參,莫輕易看過。!
林黛玉有點(diǎn)尖酸刻薄,容易傷感。自找沒趣,她后來的死都是自找的!
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大城縣彎曲: ______ 林黛玉是一個(gè)比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術(shù)典型.她出身在一個(gè)已經(jīng)衰微的封建家庭.封建禮教和世俗功利對(duì)她的影響有限得很,她保持著純真的天性,敢愛敢恨,我行我素,很少顧及后果得失.因父母相繼去世,她不得不寄居在聲勢(shì)顯赫...
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大城縣彎曲: ______ 王熙鳳 潑辣,張狂,愛使權(quán)弄?jiǎng)?阿庾奉承.
大城縣彎曲: ______ 史湘云 憨態(tài)可掬 天真大方 活潑可愛 相關(guān)情節(jié):史湘云醉臥花間 王熙鳳 兩面三刀 心狠手辣 王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺
大城縣彎曲: ______ 建議看海闊的紅樓夢(mèng)中人
大城縣彎曲: ______ 一、賈寶玉 主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物.構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆.他行為“偏僻而乖張”,是封建社會(huì)的叛逆者.他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途.他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與他...