古今中外名人守法用法的故事 古今中外名人守法用法的故事
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西門豹--春秋戰(zhàn)國時期魏國人。當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用"河伯娶媳婦"事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。�
趙廣漢--字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權(quán)，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。
黃霸--黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評論說："自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。"黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時并無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發(fā)布詔令，凡是向國家貢獻財產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。從政后，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點放在防患于未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當(dāng)時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，"田者讓畔、道不拾遺"的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。�
徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時人譽為"自古無有"的好官。�
狄仁杰--狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
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陳希亮--字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。�
包拯--包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，"竭忠死義"。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官；擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說"廉者，民之表也；貪者，民之賊也。" 他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕，"不持一硯歸"；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當(dāng)時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。�
況鐘--況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟。同時，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。�
海瑞--海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期。表面一片升平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時，出于對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的"直言天下第一事疏"，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復(fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿"八十貫絞"等嚴(yán)刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進步作用。�
湯斌--湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的"修身，齊家，治國，平天下"的"民本"思想，為變"滿目榛荒，人丁稀少"為"盛世滋生人丁，永不加賦"做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
于成龍(1617-1684年)，山西永寧人，順治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。為官二十四年，廉名傳天下，康熙帝曰:“咸稱居官清正，實天下廉吏第一”，是中國歷史上的著名清官。
順治十八年，于成龍授羅城知縣。柳州羅城，地處萬山叢中，偏僻荒涼，少數(shù)民族雜居，世代械斗。于成龍至羅城縣時，居民僅六家，縣衙草屋三間。他“插棘為門”，“累土為幾”。后諸仆死逃殆盡，成龍“萬里一身，生死莫主。夜枕刀臥，床頭樹一槍以自防”。他殫精竭慮，肅清匪盜，數(shù)年，羅城大治。
羅城民眾憐憫于成龍獨身一人滯留南疆，晨夕環(huán)集問安，并嘆其度日過于清苦，間斂些微金錢跪進，以供其鹽米等生活費用。成龍微笑答謝:“我一人何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，如我受也。”民眾皆怏怏持去。羅城民眾得知于成龍家人自北方來探視，大喜，“奔嘩庭中”，言于公家人來，“好將物安家去”，又饋贈金錢。成龍含笑答謝說:“此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳。”揮手令去，民皆伏地飲泣，成龍亦為之感泣。
于成龍在回顧羅城七載生涯時說:“日二食或一食，讀書堂上，坐睡堂上，首足赤露、無復(fù)官長禮。夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，并不知杯中為酒為淚也!”其苦可知，其情可想。因成龍治績斐然，康熙六年晉升為四川合州知府。
于成龍后歷任武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，都是勵精圖治，竭心盡力，廉潔奉公，政績斐然，在為官之地都留下了極佳的口碑。辭別羅城時，父老遮道呼號:“耶今去，吾儕無天矣!”竟追送數(shù)百里，痛哭而返。離黃州赴福建時，“民遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”。得民心如此，古史罕見。
康熙二十年，于成龍受命為兩江總督。成龍受命之日，即自直隸啟程，直赴江寧，與幼子租驢車一輛，各袖錢數(shù)十文，自投旅舍，從未煩擾沿途府縣。將抵江寧時，官吏畏其嚴(yán)明，出城遠(yuǎn)迎，至黃昏時猶不見人影。正在驚疑打探之際，邏卒來報，新總督早已單車入府了。
于成龍到任后，斷然拒絕居住為他裝修一新的府第，拒受禮品，謝絕接風(fēng)洗塵之宴會，江寧為之震動。
于成龍就任兩江總督，頒發(fā)《興利除弊條約》，在條約中他鄭重聲明:“本部院下車清介自持，誓不受屬員一毫饋送。”
于成龍總督江南，雖身為封疆大吏，但喜接民眾，了解下情，絕少官僚習(xí)氣。他平時生活儉樸，每天只食用粗米、青菜，江南人呼為“于青菜”，遇災(zāi)荒之年，“屑糠雜米為粥，舉家食之。”還以此招待客人，并說:“如法行之，可留余米賑饑民也。”
康熙二十三年，成龍病逝于任上。將軍、都院察看他的遺物，“見床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。”于成龍去世后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。廉名遂傳天下。
西門豹--春秋戰(zhàn)國時期魏國人。當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用"河伯娶媳婦"事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
趙廣漢--字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權(quán)，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。
黃霸--黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評論說："自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。"黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時并無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發(fā)布詔令，凡是向國家貢獻財產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。從政后，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點放在防患于未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當(dāng)時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，"田者讓畔、道不拾遺"的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。
徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時人譽為"自古無有"的好官。
狄仁杰--狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
陳希亮--字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。
包拯--包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，"竭忠死義"。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官；擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說"廉者，民之表也；貪者，民之賊也。" 他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕，"不持一硯歸"；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當(dāng)時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。
況鐘--況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟。同時，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。
海瑞--海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期。表面一片升平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時，出于對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的"直言天下第一事疏"，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復(fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿"八十貫絞"等嚴(yán)刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進步作用。
湯斌--湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的"修身，齊家，治國，平天下"的"民本"思想，為變"滿目榛荒，人丁稀少"為"盛世滋生人丁，永不加賦"做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
于成龍(1617-1684年)，山西永寧人，順治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。為官二十四年，廉名傳天下，康熙帝曰:“咸稱居官清正，實天下廉吏第一”，是中國歷史上的著名清官。
順治十八年，于成龍授羅城知縣。柳州羅城，地處萬山叢中，偏僻荒涼，少數(shù)民族雜居，世代械斗。于成龍至羅城縣時，居民僅六家，縣衙草屋三間。他“插棘為門”，“累土為幾”。后諸仆死逃殆盡，成龍“萬里一身，生死莫主。夜枕刀臥，床頭樹一槍以自防”。他殫精竭慮，肅清匪盜，數(shù)年，羅城大治。
羅城民眾憐憫于成龍獨身一人滯留南疆，晨夕環(huán)集問安，并嘆其度日過于清苦，間斂些微金錢跪進，以供其鹽米等生活費用。成龍微笑答謝:“我一人何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，如我受也。”民眾皆怏怏持去。羅城民眾得知于成龍家人自北方來探視，大喜，“奔嘩庭中”，言于公家人來，“好將物安家去”，又饋贈金錢。成龍含笑答謝說:“此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳。”揮手令去，民皆伏地飲泣，成龍亦為之感泣。
于成龍在回顧羅城七載生涯時說:“日二食或一食，讀書堂上，坐睡堂上，首足赤露、無復(fù)官長禮。夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，并不知杯中為酒為淚也!”其苦可知，其情可想。因成龍治績斐然，康熙六年晉升為四川合州知府。
于成龍后歷任武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，都是勵精圖治，竭心盡力，廉潔奉公，政績斐然，在為官之地都留下了極佳的口碑。辭別羅城時，父老遮道呼號:“耶今去，吾儕無天矣!”竟追送數(shù)百里，痛哭而返。離黃州赴福建時，“民遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”。得民心如此，古史罕見。
康熙二十年，于成龍受命為兩江總督。成龍受命之日，即自直隸啟程，直赴江寧，與幼子租驢車一輛，各袖錢數(shù)十文，自投旅舍，從未煩擾沿途府縣。將抵江寧時，官吏畏其嚴(yán)明，出城遠(yuǎn)迎，至黃昏時猶不見人影。正在驚疑打探之際，邏卒來報，新總督早已單車入府了。
于成龍到任后，斷然拒絕居住為他裝修一新的府第，拒受禮品，謝絕接風(fēng)洗塵之宴會，江寧為之震動。
于成龍就任兩江總督，頒發(fā)《興利除弊條約》，在條約中他鄭重聲明:“本部院下車清介自持，誓不受屬員一毫饋送。”
于成龍總督江南，雖身為封疆大吏，但喜接民眾，了解下情，絕少官僚習(xí)氣。他平時生活儉樸，每天只食用粗米、青菜，江南人呼為“于青菜”，遇災(zāi)荒之年，“屑糠雜米為粥，舉家食之。”還以此招待客人，并說:“如法行之，可留余米賑饑民也。”
康熙二十三年，成龍病逝于任上。將軍、都院察看他的遺物，“見床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。”于成龍去世后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。廉名遂傳天下。贊同71| 評論(4)
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有QQ嗎？我加你回復(fù)
kinghuangh2012-3-20 12:44
謝謝你！回復(fù)
Oo_哆啦A夢_oO2008-6-2 19:07
好好好謝啦回復(fù)Oo_哆啦A夢_oO2008-6-3 20:45
只有海瑞和于成龍可以呵呵回復(fù)
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其他回答 共1條 2008-6-2 16:34 liuzaofang | 六級
1、陳毅制定“入城守則”
1949年5月24日夜里，上海街頭響起半夜激戰(zhàn)的槍聲。第二天,天蒙蒙亮，市民們小心地打開一點門，從門縫里望出去，只見馬路兩側(cè)，整齊地躺滿了抱著槍，合衣而睡的解放軍戰(zhàn)士，市民們感到奇怪，“這些軍隊怎么和以前不一樣的呢？”
不一會，市民們開始走出家門。他們看到戰(zhàn)士已經(jīng)起來了，有的在洗漱，有的在吃飯，吃的是饅頭、咸菜。于是，不少市民拿出熱水瓶，給戰(zhàn)士們倒開水。戰(zhàn)士們笑嘻嘻地?fù)u著頭，謝絕了。天大亮了，“解放軍露宿街頭”，“解放軍秋毫無犯”的消息，迅速傳遍了整個上海，市民蜂擁上街頭，歡迎人民子弟兵，慶祝上海獲得新生。
原來上海大戰(zhàn)役打響前，陳毅就讓秘書長起草了《入城守則》，為接管上海打下了良好的基礎(chǔ)。
2、《不要以為我是總理》
周總理生前從不認(rèn)為自己是國家總理就可以置身法紀(jì)之外，他總是時時處處帶頭遵紀(jì)守法。有一次，他乘車去政協(xié)禮堂開會，司機違犯了交通規(guī)則，交井批評司機的時間很長，耽誤了開會時間。同車的干部想去和民警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度。”一直等到警察放行，總理一行才離開那里。此后，總理常常叮囑司機，不能違反交通規(guī)則，說：“不要以為我是總理，就可以特殊，可以違章。”
3、《曹操自刑》
歷史上一些著名的政治家、軍事家，為了維持統(tǒng)治的秩序，保持內(nèi)部的一致，增強戰(zhàn)斗力，都是非常注重紀(jì)律并帶頭遵守的。三國時期著名政治家、軍事家曹操就是一個典型的例子。
一次曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當(dāng)即下令：“任何人不得踐踏麥田，違者斬！”命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去，官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說：“罰不加于尊”，這件事就算了。曹操說，我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎么讓三軍執(zhí)行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處于刑法了。說著，他拔出寶劍，割下胡子，古人是不割須不理發(fā)的，這是當(dāng)時的一種刑法。曹操自刑，全軍震動。此后，曹操的威望就更高，曹軍的紀(jì)律也更嚴(yán)明了。
湯斌--湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的"修身，齊家，治國，平天下"的"民本"思想，為變"滿目榛荒，人丁稀少"為"盛世滋生人丁，永不加賦"做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
于成龍(1617-1684年)，山西永寧人，順治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。為官二十四年，廉名傳天下，康熙帝曰:“咸稱居官清正，實天下廉吏第一”，是中國歷史上的著名清官。
順治十八年，于成龍授羅城知縣。柳州羅城，地處萬山叢中，偏僻荒涼，少數(shù)民族雜居，世代械斗。于成龍至羅城縣時，居民僅六家，縣衙草屋三間。他“插棘為門”，“累土為幾”。后諸仆死逃殆盡，成龍“萬里一身，生死莫主。夜枕刀臥，床頭樹一槍以自防”。他殫精竭慮，肅清匪盜，數(shù)年，羅城大治。
羅城民眾憐憫于成龍獨身一人滯留南疆，晨夕環(huán)集問安，并嘆其度日過于清苦，間斂些微金錢跪進，以供其鹽米等生活費用。成龍微笑答謝:“我一人何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，如我受也。”民眾皆怏怏持去。羅城民眾得知于成龍家人自北方來探視，大喜，“奔嘩庭中”，言于公家人來，“好將物安家去”，又饋贈金錢。成龍含笑答謝說:“此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳。”揮手令去，民皆伏地飲泣，成龍亦為之感泣。
于成龍在回顧羅城七載生涯時說:“日二食或一食，讀書堂上，坐睡堂上，首足赤露、無復(fù)官長禮。夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，并不知杯中為酒為淚也!”其苦可知，其情可想。因成龍治績斐然，康熙六年晉升為四川合州知府。
于成龍后歷任武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，都是勵精圖治，竭心盡力，廉潔奉公，政績斐然，在為官之地都留下了極佳的口碑。辭別羅城時，父老遮道呼號:“耶今去，吾儕無天矣!”竟追送數(shù)百里，痛哭而返。離黃州赴福建時，“民遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”。得民心如此，古史罕見。
康熙二十年，于成龍受命為兩江總督。成龍受命之日，即自直隸啟程，直赴江寧，與幼子租驢車一輛，各袖錢數(shù)十文，自投旅舍，從未煩擾沿途府縣。將抵江寧時，官吏畏其嚴(yán)明，出城遠(yuǎn)迎，至黃昏時猶不見人影。正在驚疑打探之際，邏卒來報，新總督早已單車入府了。
于成龍到任后，斷然拒絕居住為他裝修一新的府第，拒受禮品，謝絕接風(fēng)洗塵之宴會，江寧為之震動。
于成龍就任兩江總督，頒發(fā)《興利除弊條約》，在條約中他鄭重聲明:“本部院下車清介自持，誓不受屬員一毫饋送。”
于成龍總督江南，雖身為封疆大吏，但喜接民眾，了解下情，絕少官僚習(xí)氣。他平時生活儉樸，每天只食用粗米、青菜，江南人呼為“于青菜”，遇災(zāi)荒之年，“屑糠雜米為粥，舉家食之。”還以此招待客人，并說:“如法行之，可留余米賑饑民也。”
康熙二十三年，成龍病逝于任上。將軍、都院察看他的遺物，“見床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。”于成龍去世后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。廉名遂傳天下。
1、陳毅制定“入城守則”
1949年5月24日夜里，上海街頭響起半夜激戰(zhàn)的槍聲。第二天,天蒙蒙亮，市民們小心地打開一點門，從門縫里望出去，只見馬路兩側(cè)，整齊地躺滿了抱著槍，合衣而睡的解放軍戰(zhàn)士，市民們感到奇怪，“這些軍隊怎么和以前不一樣的呢？”
不一會，市民們開始走出家門。他們看到戰(zhàn)士已經(jīng)起來了，有的在洗漱，有的在吃飯，吃的是饅頭、咸菜。于是，不少市民拿出熱水瓶，給戰(zhàn)士們倒開水。戰(zhàn)士們笑嘻嘻地?fù)u著頭，謝絕了。天大亮了，“解放軍露宿街頭”，“解放軍秋毫無犯”的消息，迅速傳遍了整個上海，市民蜂擁上街頭，歡迎人民子弟兵，慶祝上海獲得新生。
原來上海大戰(zhàn)役打響前，陳毅就讓秘書長起草了《入城守則》，為接管上海打下了良好的基礎(chǔ)。
2、《不要以為我是總理》
周總理生前從不認(rèn)為自己是國家總理就可以置身法紀(jì)之外，他總是時時處處帶頭遵紀(jì)守法。有一次，他乘車去政協(xié)禮堂開會，司機違犯了交通規(guī)則，交井批評司機的時間很長，耽誤了開會時間。同車的干部想去和民警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度。”一直等到警察放行，總理一行才離開那里。此后，總理常常叮囑司機，不能違反交通規(guī)則，說：“不要以為我是總理，就可以特殊，可以違章。”
3、《曹操自刑》
歷史上一些著名的政治家、軍事家，為了維持統(tǒng)治的秩序，保持內(nèi)部的一致，增強戰(zhàn)斗力，都是非常注重紀(jì)律并帶頭遵守的。三國時期著名政治家、軍事家曹操就是一個典型的例子。
一次曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當(dāng)即下令：“任何人不得踐踏麥田，違者斬！”命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去，官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說：“罰不加于尊”，這件事就算了。曹操說，我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎么讓三軍執(zhí)行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處于刑法了。說著，他拔出寶劍，割下胡子，古人是不割須不理發(fā)的，這是當(dāng)時的一種刑法。曹操自刑，全軍震動。此后，曹操的威望就更高，曹軍的紀(jì)律也更嚴(yán)明了。
湯斌--湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的"修身，齊家，治國，平天下"的"民本"思想，為變"滿目榛荒，人丁稀少"為"盛世滋生人丁，永不加賦"做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
于成龍(1617-1684年)，山西永寧人，順治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。為官二十四年，廉名傳天下，康熙帝曰:“咸稱居官清正，實天下廉吏第一”，是中國歷史上的著名清官。
順治十八年，于成龍授羅城知縣。柳州羅城，地處萬山叢中，偏僻荒涼，少數(shù)民族雜居，世代械斗。于成龍至羅城縣時，居民僅六家，縣衙草屋三間。他“插棘為門”，“累土為幾”。后諸仆死逃殆盡，成龍“萬里一身，生死莫主。夜枕刀臥，床頭樹一槍以自防”。他殫精竭慮，肅清匪盜，數(shù)年，羅城大治。
羅城民眾憐憫于成龍獨身一人滯留南疆，晨夕環(huán)集問安，并嘆其度日過于清苦，間斂些微金錢跪進，以供其鹽米等生活費用。成龍微笑答謝:“我一人何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，如我受也。”民眾皆怏怏持去。羅城民眾得知于成龍家人自北方來探視，大喜，“奔嘩庭中”，言于公家人來，“好將物安家去”，又饋贈金錢。成龍含笑答謝說:“此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳。”揮手令去，民皆伏地飲泣，成龍亦為之感泣。
于成龍在回顧羅城七載生涯時說:“日二食或一食，讀書堂上，坐睡堂上，首足赤露、無復(fù)官長禮。夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，并不知杯中為酒為淚也!”其苦可知，其情可想。因成龍治績斐然，康熙六年晉升為四川合州知府。
于成龍后歷任武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，都是勵精圖治，竭心盡力，廉潔奉公，政績斐然，在為官之地都留下了極佳的口碑。辭別羅城時，父老遮道呼號:“耶今去，吾儕無天矣!”竟追送數(shù)百里，痛哭而返。離黃州赴福建時，“民遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”。得民心如此，古史罕見。
康熙二十年，于成龍受命為兩江總督。成龍受命之日，即自直隸啟程，直赴江寧，與幼子租驢車一輛，各袖錢數(shù)十文，自投旅舍，從未煩擾沿途府縣。將抵江寧時，官吏畏其嚴(yán)明，出城遠(yuǎn)迎，至黃昏時猶不見人影。正在驚疑打探之際，邏卒來報，新總督早已單車入府了。
于成龍到任后，斷然拒絕居住為他裝修一新的府第，拒受禮品，謝絕接風(fēng)洗塵之宴會，江寧為之震動。
于成龍就任兩江總督，頒發(fā)《興利除弊條約》，在條約中他鄭重聲明:“本部院下車清介自持，誓不受屬員一毫饋送。”
于成龍總督江南，雖身為封疆大吏，但喜接民眾，了解下情，絕少官僚習(xí)氣。他平時生活儉樸，每天只食用粗米、青菜，江南人呼為“于青菜”，遇災(zāi)荒之年，“屑糠雜米為粥，舉家食之。”還以此招待客人，并說:“如法行之，可留余米賑饑民也。”
康熙二十三年，成龍病逝于任上。將軍、都院察看他的遺物，“見床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。”于成龍去世后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。廉名遂傳天下。
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威遠(yuǎn)縣連接： ______[答案] 越王勾踐
康唯17270472454： 古今中外名人對待名利態(tài)度的小故事或名言 -
威遠(yuǎn)縣連接： ______[答案] 1、不以物喜,不以己悲.2、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).3、寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒.4、不為五斗米折腰.5、寧靜致遠(yuǎn),上善若水.
西門豹--春秋戰(zhàn)國時期魏國人。當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用"河伯娶媳婦"事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。�
趙廣漢--字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權(quán)，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。
黃霸--黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評論說："自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。"黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時并無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發(fā)布詔令，凡是向國家貢獻財產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。從政后，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點放在防患于未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當(dāng)時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，"田者讓畔、道不拾遺"的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。�
徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時人譽為"自古無有"的好官。�
狄仁杰--狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
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陳希亮--字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。�
包拯--包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，"竭忠死義"。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官；擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說"廉者，民之表也；貪者，民之賊也。" 他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕，"不持一硯歸"；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當(dāng)時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。�
況鐘--況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟。同時，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。�
海瑞--海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期。表面一片升平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時，出于對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的"直言天下第一事疏"，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復(fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿"八十貫絞"等嚴(yán)刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進步作用。�
湯斌--湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的"修身，齊家，治國，平天下"的"民本"思想，為變"滿目榛荒，人丁稀少"為"盛世滋生人丁，永不加賦"做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
于成龍(1617-1684年)，山西永寧人，順治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。為官二十四年，廉名傳天下，康熙帝曰:“咸稱居官清正，實天下廉吏第一”，是中國歷史上的著名清官。
順治十八年，于成龍授羅城知縣。柳州羅城，地處萬山叢中，偏僻荒涼，少數(shù)民族雜居，世代械斗。于成龍至羅城縣時，居民僅六家，縣衙草屋三間。他“插棘為門”，“累土為幾”。后諸仆死逃殆盡，成龍“萬里一身，生死莫主。夜枕刀臥，床頭樹一槍以自防”。他殫精竭慮，肅清匪盜，數(shù)年，羅城大治。
羅城民眾憐憫于成龍獨身一人滯留南疆，晨夕環(huán)集問安，并嘆其度日過于清苦，間斂些微金錢跪進，以供其鹽米等生活費用。成龍微笑答謝:“我一人何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，如我受也。”民眾皆怏怏持去。羅城民眾得知于成龍家人自北方來探視，大喜，“奔嘩庭中”，言于公家人來，“好將物安家去”，又饋贈金錢。成龍含笑答謝說:“此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳。”揮手令去，民皆伏地飲泣，成龍亦為之感泣。
于成龍在回顧羅城七載生涯時說:“日二食或一食，讀書堂上，坐睡堂上，首足赤露、無復(fù)官長禮。夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，并不知杯中為酒為淚也!”其苦可知，其情可想。因成龍治績斐然，康熙六年晉升為四川合州知府。
于成龍后歷任武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，都是勵精圖治，竭心盡力，廉潔奉公，政績斐然，在為官之地都留下了極佳的口碑。辭別羅城時，父老遮道呼號:“耶今去，吾儕無天矣!”竟追送數(shù)百里，痛哭而返。離黃州赴福建時，“民遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”。得民心如此，古史罕見。
康熙二十年，于成龍受命為兩江總督。成龍受命之日，即自直隸啟程，直赴江寧，與幼子租驢車一輛，各袖錢數(shù)十文，自投旅舍，從未煩擾沿途府縣。將抵江寧時，官吏畏其嚴(yán)明，出城遠(yuǎn)迎，至黃昏時猶不見人影。正在驚疑打探之際，邏卒來報，新總督早已單車入府了。
于成龍到任后，斷然拒絕居住為他裝修一新的府第，拒受禮品，謝絕接風(fēng)洗塵之宴會，江寧為之震動。
于成龍就任兩江總督，頒發(fā)《興利除弊條約》，在條約中他鄭重聲明:“本部院下車清介自持，誓不受屬員一毫饋送。”
于成龍總督江南，雖身為封疆大吏，但喜接民眾，了解下情，絕少官僚習(xí)氣。他平時生活儉樸，每天只食用粗米、青菜，江南人呼為“于青菜”，遇災(zāi)荒之年，“屑糠雜米為粥，舉家食之。”還以此招待客人，并說:“如法行之，可留余米賑饑民也。”
康熙二十三年，成龍病逝于任上。將軍、都院察看他的遺物，“見床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。”于成龍去世后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。廉名遂傳天下。
西門豹--春秋戰(zhàn)國時期魏國人。當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用"河伯娶媳婦"事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
趙廣漢--字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權(quán)，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。
黃霸--黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評論說："自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。"黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時并無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發(fā)布詔令，凡是向國家貢獻財產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。從政后，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點放在防患于未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當(dāng)時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，"田者讓畔、道不拾遺"的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。
徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時人譽為"自古無有"的好官。
狄仁杰--狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
陳希亮--字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。
包拯--包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，"竭忠死義"。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官；擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說"廉者，民之表也；貪者，民之賊也。" 他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕，"不持一硯歸"；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當(dāng)時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。
況鐘--況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟。同時，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。
海瑞--海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期。表面一片升平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時，出于對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的"直言天下第一事疏"，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復(fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿"八十貫絞"等嚴(yán)刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進步作用。
湯斌--湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的"修身，齊家，治國，平天下"的"民本"思想，為變"滿目榛荒，人丁稀少"為"盛世滋生人丁，永不加賦"做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
于成龍(1617-1684年)，山西永寧人，順治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。為官二十四年，廉名傳天下，康熙帝曰:“咸稱居官清正，實天下廉吏第一”，是中國歷史上的著名清官。
順治十八年，于成龍授羅城知縣。柳州羅城，地處萬山叢中，偏僻荒涼，少數(shù)民族雜居，世代械斗。于成龍至羅城縣時，居民僅六家，縣衙草屋三間。他“插棘為門”，“累土為幾”。后諸仆死逃殆盡，成龍“萬里一身，生死莫主。夜枕刀臥，床頭樹一槍以自防”。他殫精竭慮，肅清匪盜，數(shù)年，羅城大治。
羅城民眾憐憫于成龍獨身一人滯留南疆，晨夕環(huán)集問安，并嘆其度日過于清苦，間斂些微金錢跪進，以供其鹽米等生活費用。成龍微笑答謝:“我一人何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，如我受也。”民眾皆怏怏持去。羅城民眾得知于成龍家人自北方來探視，大喜，“奔嘩庭中”，言于公家人來，“好將物安家去”，又饋贈金錢。成龍含笑答謝說:“此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳。”揮手令去，民皆伏地飲泣，成龍亦為之感泣。
于成龍在回顧羅城七載生涯時說:“日二食或一食，讀書堂上，坐睡堂上，首足赤露、無復(fù)官長禮。夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，并不知杯中為酒為淚也!”其苦可知，其情可想。因成龍治績斐然，康熙六年晉升為四川合州知府。
于成龍后歷任武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，都是勵精圖治，竭心盡力，廉潔奉公，政績斐然，在為官之地都留下了極佳的口碑。辭別羅城時，父老遮道呼號:“耶今去，吾儕無天矣!”竟追送數(shù)百里，痛哭而返。離黃州赴福建時，“民遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”。得民心如此，古史罕見。
康熙二十年，于成龍受命為兩江總督。成龍受命之日，即自直隸啟程，直赴江寧，與幼子租驢車一輛，各袖錢數(shù)十文，自投旅舍，從未煩擾沿途府縣。將抵江寧時，官吏畏其嚴(yán)明，出城遠(yuǎn)迎，至黃昏時猶不見人影。正在驚疑打探之際，邏卒來報，新總督早已單車入府了。
于成龍到任后，斷然拒絕居住為他裝修一新的府第，拒受禮品，謝絕接風(fēng)洗塵之宴會，江寧為之震動。
于成龍就任兩江總督，頒發(fā)《興利除弊條約》，在條約中他鄭重聲明:“本部院下車清介自持，誓不受屬員一毫饋送。”
于成龍總督江南，雖身為封疆大吏，但喜接民眾，了解下情，絕少官僚習(xí)氣。他平時生活儉樸，每天只食用粗米、青菜，江南人呼為“于青菜”，遇災(zāi)荒之年，“屑糠雜米為粥，舉家食之。”還以此招待客人，并說:“如法行之，可留余米賑饑民也。”
康熙二十三年，成龍病逝于任上。將軍、都院察看他的遺物，“見床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。”于成龍去世后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。廉名遂傳天下。贊同71| 評論(4)
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kinghuangh2012-3-20 12:44
謝謝你！回復(fù)
Oo_哆啦A夢_oO2008-6-2 19:07
好好好謝啦回復(fù)Oo_哆啦A夢_oO2008-6-3 20:45
只有海瑞和于成龍可以呵呵回復(fù)
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其他回答 共1條 2008-6-2 16:34 liuzaofang | 六級
1、陳毅制定“入城守則”
1949年5月24日夜里，上海街頭響起半夜激戰(zhàn)的槍聲。第二天,天蒙蒙亮，市民們小心地打開一點門，從門縫里望出去，只見馬路兩側(cè)，整齊地躺滿了抱著槍，合衣而睡的解放軍戰(zhàn)士，市民們感到奇怪，“這些軍隊怎么和以前不一樣的呢？”
不一會，市民們開始走出家門。他們看到戰(zhàn)士已經(jīng)起來了，有的在洗漱，有的在吃飯，吃的是饅頭、咸菜。于是，不少市民拿出熱水瓶，給戰(zhàn)士們倒開水。戰(zhàn)士們笑嘻嘻地?fù)u著頭，謝絕了。天大亮了，“解放軍露宿街頭”，“解放軍秋毫無犯”的消息，迅速傳遍了整個上海，市民蜂擁上街頭，歡迎人民子弟兵，慶祝上海獲得新生。
原來上海大戰(zhàn)役打響前，陳毅就讓秘書長起草了《入城守則》，為接管上海打下了良好的基礎(chǔ)。
2、《不要以為我是總理》
周總理生前從不認(rèn)為自己是國家總理就可以置身法紀(jì)之外，他總是時時處處帶頭遵紀(jì)守法。有一次，他乘車去政協(xié)禮堂開會，司機違犯了交通規(guī)則，交井批評司機的時間很長，耽誤了開會時間。同車的干部想去和民警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度。”一直等到警察放行，總理一行才離開那里。此后，總理常常叮囑司機，不能違反交通規(guī)則，說：“不要以為我是總理，就可以特殊，可以違章。”
3、《曹操自刑》
歷史上一些著名的政治家、軍事家，為了維持統(tǒng)治的秩序，保持內(nèi)部的一致，增強戰(zhàn)斗力，都是非常注重紀(jì)律并帶頭遵守的。三國時期著名政治家、軍事家曹操就是一個典型的例子。
一次曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當(dāng)即下令：“任何人不得踐踏麥田，違者斬！”命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去，官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說：“罰不加于尊”，這件事就算了。曹操說，我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎么讓三軍執(zhí)行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處于刑法了。說著，他拔出寶劍，割下胡子，古人是不割須不理發(fā)的，這是當(dāng)時的一種刑法。曹操自刑，全軍震動。此后，曹操的威望就更高，曹軍的紀(jì)律也更嚴(yán)明了。
湯斌--湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的"修身，齊家，治國，平天下"的"民本"思想，為變"滿目榛荒，人丁稀少"為"盛世滋生人丁，永不加賦"做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
于成龍(1617-1684年)，山西永寧人，順治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。為官二十四年，廉名傳天下，康熙帝曰:“咸稱居官清正，實天下廉吏第一”，是中國歷史上的著名清官。
順治十八年，于成龍授羅城知縣。柳州羅城，地處萬山叢中，偏僻荒涼，少數(shù)民族雜居，世代械斗。于成龍至羅城縣時，居民僅六家，縣衙草屋三間。他“插棘為門”，“累土為幾”。后諸仆死逃殆盡，成龍“萬里一身，生死莫主。夜枕刀臥，床頭樹一槍以自防”。他殫精竭慮，肅清匪盜，數(shù)年，羅城大治。
羅城民眾憐憫于成龍獨身一人滯留南疆，晨夕環(huán)集問安，并嘆其度日過于清苦，間斂些微金錢跪進，以供其鹽米等生活費用。成龍微笑答謝:“我一人何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，如我受也。”民眾皆怏怏持去。羅城民眾得知于成龍家人自北方來探視，大喜，“奔嘩庭中”，言于公家人來，“好將物安家去”，又饋贈金錢。成龍含笑答謝說:“此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳。”揮手令去，民皆伏地飲泣，成龍亦為之感泣。
于成龍在回顧羅城七載生涯時說:“日二食或一食，讀書堂上，坐睡堂上，首足赤露、無復(fù)官長禮。夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，并不知杯中為酒為淚也!”其苦可知，其情可想。因成龍治績斐然，康熙六年晉升為四川合州知府。
于成龍后歷任武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，都是勵精圖治，竭心盡力，廉潔奉公，政績斐然，在為官之地都留下了極佳的口碑。辭別羅城時，父老遮道呼號:“耶今去，吾儕無天矣!”竟追送數(shù)百里，痛哭而返。離黃州赴福建時，“民遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”。得民心如此，古史罕見。
康熙二十年，于成龍受命為兩江總督。成龍受命之日，即自直隸啟程，直赴江寧，與幼子租驢車一輛，各袖錢數(shù)十文，自投旅舍，從未煩擾沿途府縣。將抵江寧時，官吏畏其嚴(yán)明，出城遠(yuǎn)迎，至黃昏時猶不見人影。正在驚疑打探之際，邏卒來報，新總督早已單車入府了。
于成龍到任后，斷然拒絕居住為他裝修一新的府第，拒受禮品，謝絕接風(fēng)洗塵之宴會，江寧為之震動。
于成龍就任兩江總督，頒發(fā)《興利除弊條約》，在條約中他鄭重聲明:“本部院下車清介自持，誓不受屬員一毫饋送。”
于成龍總督江南，雖身為封疆大吏，但喜接民眾，了解下情，絕少官僚習(xí)氣。他平時生活儉樸，每天只食用粗米、青菜，江南人呼為“于青菜”，遇災(zāi)荒之年，“屑糠雜米為粥，舉家食之。”還以此招待客人，并說:“如法行之，可留余米賑饑民也。”
康熙二十三年，成龍病逝于任上。將軍、都院察看他的遺物，“見床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。”于成龍去世后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。廉名遂傳天下。
1、陳毅制定“入城守則”
1949年5月24日夜里，上海街頭響起半夜激戰(zhàn)的槍聲。第二天,天蒙蒙亮，市民們小心地打開一點門，從門縫里望出去，只見馬路兩側(cè)，整齊地躺滿了抱著槍，合衣而睡的解放軍戰(zhàn)士，市民們感到奇怪，“這些軍隊怎么和以前不一樣的呢？”
不一會，市民們開始走出家門。他們看到戰(zhàn)士已經(jīng)起來了，有的在洗漱，有的在吃飯，吃的是饅頭、咸菜。于是，不少市民拿出熱水瓶，給戰(zhàn)士們倒開水。戰(zhàn)士們笑嘻嘻地?fù)u著頭，謝絕了。天大亮了，“解放軍露宿街頭”，“解放軍秋毫無犯”的消息，迅速傳遍了整個上海，市民蜂擁上街頭，歡迎人民子弟兵，慶祝上海獲得新生。
原來上海大戰(zhàn)役打響前，陳毅就讓秘書長起草了《入城守則》，為接管上海打下了良好的基礎(chǔ)。
2、《不要以為我是總理》
周總理生前從不認(rèn)為自己是國家總理就可以置身法紀(jì)之外，他總是時時處處帶頭遵紀(jì)守法。有一次，他乘車去政協(xié)禮堂開會，司機違犯了交通規(guī)則，交井批評司機的時間很長，耽誤了開會時間。同車的干部想去和民警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度。”一直等到警察放行，總理一行才離開那里。此后，總理常常叮囑司機，不能違反交通規(guī)則，說：“不要以為我是總理，就可以特殊，可以違章。”
3、《曹操自刑》
歷史上一些著名的政治家、軍事家，為了維持統(tǒng)治的秩序，保持內(nèi)部的一致，增強戰(zhàn)斗力，都是非常注重紀(jì)律并帶頭遵守的。三國時期著名政治家、軍事家曹操就是一個典型的例子。
一次曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當(dāng)即下令：“任何人不得踐踏麥田，違者斬！”命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去，官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說：“罰不加于尊”，這件事就算了。曹操說，我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎么讓三軍執(zhí)行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處于刑法了。說著，他拔出寶劍，割下胡子，古人是不割須不理發(fā)的，這是當(dāng)時的一種刑法。曹操自刑，全軍震動。此后，曹操的威望就更高，曹軍的紀(jì)律也更嚴(yán)明了。
湯斌--湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的"修身，齊家，治國，平天下"的"民本"思想，為變"滿目榛荒，人丁稀少"為"盛世滋生人丁，永不加賦"做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
于成龍(1617-1684年)，山西永寧人，順治十八年入仕，康熙二十三年逝于任上。為官二十四年，廉名傳天下，康熙帝曰:“咸稱居官清正，實天下廉吏第一”，是中國歷史上的著名清官。
順治十八年，于成龍授羅城知縣。柳州羅城，地處萬山叢中，偏僻荒涼，少數(shù)民族雜居，世代械斗。于成龍至羅城縣時，居民僅六家，縣衙草屋三間。他“插棘為門”，“累土為幾”。后諸仆死逃殆盡，成龍“萬里一身，生死莫主。夜枕刀臥，床頭樹一槍以自防”。他殫精竭慮，肅清匪盜，數(shù)年，羅城大治。
羅城民眾憐憫于成龍獨身一人滯留南疆，晨夕環(huán)集問安，并嘆其度日過于清苦，間斂些微金錢跪進，以供其鹽米等生活費用。成龍微笑答謝:“我一人何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，如我受也。”民眾皆怏怏持去。羅城民眾得知于成龍家人自北方來探視，大喜，“奔嘩庭中”，言于公家人來，“好將物安家去”，又饋贈金錢。成龍含笑答謝說:“此去吾家六千里，單人攜貨，適為累耳。”揮手令去，民皆伏地飲泣，成龍亦為之感泣。
于成龍在回顧羅城七載生涯時說:“日二食或一食，讀書堂上，坐睡堂上，首足赤露、無復(fù)官長禮。夜以四錢沽酒一壺，無下酒物，快讀唐詩，痛哭流涕，并不知杯中為酒為淚也!”其苦可知，其情可想。因成龍治績斐然，康熙六年晉升為四川合州知府。
于成龍后歷任武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，都是勵精圖治，竭心盡力，廉潔奉公，政績斐然，在為官之地都留下了極佳的口碑。辭別羅城時，父老遮道呼號:“耶今去，吾儕無天矣!”竟追送數(shù)百里，痛哭而返。離黃州赴福建時，“民遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”。得民心如此，古史罕見。
康熙二十年，于成龍受命為兩江總督。成龍受命之日，即自直隸啟程，直赴江寧，與幼子租驢車一輛，各袖錢數(shù)十文，自投旅舍，從未煩擾沿途府縣。將抵江寧時，官吏畏其嚴(yán)明，出城遠(yuǎn)迎，至黃昏時猶不見人影。正在驚疑打探之際，邏卒來報，新總督早已單車入府了。
于成龍到任后，斷然拒絕居住為他裝修一新的府第，拒受禮品，謝絕接風(fēng)洗塵之宴會，江寧為之震動。
于成龍就任兩江總督，頒發(fā)《興利除弊條約》，在條約中他鄭重聲明:“本部院下車清介自持，誓不受屬員一毫饋送。”
于成龍總督江南，雖身為封疆大吏，但喜接民眾，了解下情，絕少官僚習(xí)氣。他平時生活儉樸，每天只食用粗米、青菜，江南人呼為“于青菜”，遇災(zāi)荒之年，“屑糠雜米為粥，舉家食之。”還以此招待客人，并說:“如法行之，可留余米賑饑民也。”
康熙二十三年，成龍病逝于任上。將軍、都院察看他的遺物，“見床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。”于成龍去世后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。廉名遂傳天下。
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給自己一個約束,800字作文大全
古今中外不少名人都大力主張自律,孔子曾說:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。 ”然而,隨著時代進步,生活改善,我們的自律意識卻明顯下降了。 在教室里,我們看到老師在認(rèn)真地上課,同學(xué)們卻在下面偷偷講話,做小動作;在校門口,教學(xué)樓的轉(zhuǎn)角處,你總會看到被隨意丟棄的餐巾紙、水果皮……自律不是一件容易的事情,能夠自...
描寫偉人崇高精神的成語
16、日月經(jīng)天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。形象光明磊落，永恒不變。[用法]多用于形容偉人，名人或永恒不變的事情、道理。17、奉公守法：[釋義]奉行公事，遵守國家規(guī)定的法令制度，不違法徇私。[用法]多用于勸勉的場合。18、剛正不阿：[釋義]剛強正直，不徇私迎合...
找成語故事 要講差不多5分鐘左右
成語小故事---疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。 疑...
成長作文500字
雨露滋潤花草是一種呵護,它呵護著生長的茁壯;袋鼠媽媽總把新生的小袋鼠放在自己的“袋子”里,無微不至地照顧著,它呵護著新生命的成長;啄木鳥每天不知疲倦的從這棵大樹飛到那棵,為他們治病,它呵護著它們的健康;《螞蟻撲火》中外層的螞蟻為了里層的不斷犧牲,它們呵護著里層螞蟻們的生命的延續(xù)…。 正是因為這世...
高中文言文步步高鞏固提升編答案
看到司法官為難的樣子,子文接著說;”我身為令尹,應(yīng)帶頭守法.平時,有罪犯對我依法嚴(yán)懲很有意見,但我并沒有因此赦免他們.現(xiàn)在,我的親戚犯了法,我怎能包庇他呢?你身為司法官卻把你放了這不是要在滿朝大臣和全國百姓面前昭示我是個私心極重的人嗎?私心極重的人怎么能治理國家呢?” 子文的一席話雖令人敬佩,但...
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威遠(yuǎn)縣連接： ______ 這種事例說來也不少.如:某明星為肖像權(quán)向廣告公司索賠;某官員為隱私權(quán)狀告媒體;某名人為消費權(quán)大鬧物業(yè).等等,就是守的這個法,他們引以為榮.
威遠(yuǎn)縣連接： ______ 關(guān)于自由的名人簡短事例有主張自由的故事自由有一天,莊子在濮水邊上釣魚,正好楚威王派來兩位大臣,要請莊子到他的朝中,做楚 國的宰相.莊子一點也不動心,仍舊...
威遠(yuǎn)縣連接： ______[答案] 知法守法 法海無邊,回頭是岸.天網(wǎng)恢恢,疏而不漏.要想人不知,莫非己莫為.知法是金山,守法是銀山,公平正義是靠山 家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亂 自立自強 痛苦常使弱者厭世輕生,卻使強者更加清醒奮發(fā). 天行健,君子以自強不息...
威遠(yuǎn)縣連接： ______ 今年的3月1日,正巧也是我爸爸的生日.所以,媽媽、爺爺、奶奶便決定給爸爸辦得隆重一點,宴請了許多的親戚朋友以及爸爸的同事、同學(xué)們.在他們當(dāng)中,有很多人是家中有車的,但那一天卻為了防止酒后駕車而沒有開車來. 而開車來的...
威遠(yuǎn)縣連接： ______ 秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情.當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾.”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來,他...
威遠(yuǎn)縣連接： ______ 有啊,最守法的就是農(nóng)民!最守法了!
威遠(yuǎn)縣連接： ______ 法海無邊,回頭是岸. 天網(wǎng)恢恢,疏而不漏. 要想人不知,莫非己莫為. 知法是金山,守法是銀山,公平正義是靠山 不以規(guī)矩,不成方圓.——孟子 家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亂.——韓非子 法律就是秩序,有良好的法律才有...
威遠(yuǎn)縣連接： ______ 曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:“以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒...
威遠(yuǎn)縣連接： ______[答案] 越王勾踐
威遠(yuǎn)縣連接： ______[答案] 1、不以物喜,不以己悲.2、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).3、寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒.4、不為五斗米折腰.5、寧靜致遠(yuǎn),上善若水.
