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    “冬至至后日初長(zhǎng)”的出處是哪里

    “冬至至后日初長(zhǎng)”出自唐代杜甫的《至后》。
    “冬至至后日初長(zhǎng)”全詩(shī)
    《至后》

    唐代 杜甫
    冬至至后日初長(zhǎng),遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。
    青袍白馬有何意,金谷銅駝非故鄉(xiāng)。
    梅花欲開不自覺,棣萼一別永相望。
    愁極本憑詩(shī)遣興,詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。
    作者簡(jiǎn)介(杜甫)
    杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
    至后翻譯及注釋
    翻譯
    冬至之后,白天漸長(zhǎng)而黑夜?jié)u短。我在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的成都思念洛陽(yáng)。
    我在嚴(yán)武的幕府中志不自展,成都雖也有如金谷、銅駝一類的勝地但畢竟不是故鄉(xiāng)金谷銅駝。

    梅花正含苞欲放,我不自覺地想起我洛陽(yáng)的兄弟朋友。
    愁悶極了,本想寫詩(shī)來(lái)排愁,沒想到越寫越凄涼了。
    注釋
    ① 日初長(zhǎng):指冬至之后,白天逐漸由短變長(zhǎng)。
    ②劍南:這里指蜀地。因在劍門關(guān)以南,故稱。
    ③青袍白馬:此和《洗兵行》中所用不是一個(gè)意思。這里指的是幕府生活。庾信《哀江南賦》:“青袍如草,白馬如練。”東漢《張湛傳》:帝見湛,輒言白馬生且又諫矣。
    ④金谷、銅駝: 邵注:金谷園、銅駝陌,皆洛陽(yáng)勝地。石崇《金谷詩(shī)序》:“余別廬在河南縣界金谷澗。”陸機(jī)《洛陽(yáng)記》:漢鑄銅駝二枚,在宮南四會(huì)道頭,夾路相對(duì)。
    ⑤非故鄉(xiāng):金谷銅駝,洛陽(yáng)皆遭亂矣,物是人非。
    ⑥棣萼:《詩(shī)》:“棠棣之華,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。

    ⑦愁極:意為愁苦極時(shí)本欲借詩(shī)遣懷,但詩(shī)成而吟詠反覺更添凄涼。
    至后賞析
    “冬至至后日初長(zhǎng),遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)”。第一句準(zhǔn)確地寫出了冬至的特點(diǎn):一年中日最短,影最長(zhǎng)的日子,冬至之后,日漸長(zhǎng)而影漸短。詩(shī)人杜甫寫此詩(shī)時(shí),正在成都(劍南),在朋友嚴(yán)武那里做幕僚,而且與嚴(yán)武發(fā)生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛陽(yáng)。杜甫的青少年時(shí)期是在洛陽(yáng)度過(guò)的,而且他與李白當(dāng)年也正是在洛陽(yáng)相識(shí)的。
    “青袍白馬有何意,金谷銅駝非故鄉(xiāng)”。青袍白馬,指的是自己當(dāng)前的處境,指閑官卑位,這里作借代用,也可指處于閑官卑官中的自己。隨即他又說(shuō),故鄉(xiāng)洛陽(yáng)已經(jīng)物是人非。當(dāng)時(shí)安史之亂,洛陽(yáng)已經(jīng)淪陷。這里的金谷,指的是金谷園,西晉石崇的花園,在洛陽(yáng)西北,這是古代詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一處名園。銅駝,指的是銅駝街,銅駝路是西晉都城洛陽(yáng)皇宮前一條繁華的街道,以宮前立有銅駝而得名。故人們常以金谷、銅駝代表洛陽(yáng)的名勝古跡,或者指代洛陽(yáng)。但洛陽(yáng)城里的“金谷銅駝”并非故鄉(xiāng)的典型特征。詩(shī)中的“金谷”與“銅駝”,已十分清楚地告知我們,杜甫在劍南所思念的洛陽(yáng),是可肯定為其故鄉(xiāng)的。而詩(shī)中的“非故鄉(xiāng)”,并不是指洛陽(yáng)不是杜甫的故鄉(xiāng),而是說(shuō):但洛陽(yáng)的金谷園、銅駝等勝地的風(fēng)景,因遭受了安史之亂而使其非昔日可比了。正如《杜詩(shī)詳注》云:“金谷銅駝,洛陽(yáng)遭亂矣。”
    “梅花欲開不自覺,棣萼一別永相望。愁極本憑詩(shī)遣興,詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”。《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》“常棣之華,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”詩(shī)以開花繁盛緊密的棠棣起興,講對(duì)兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在講兩種花,指堂棣之華早就開謝了,自己還在想著它,而梅花正含苞欲放。而實(shí)際上,作者前一句是起興,講的是眼前的景:梅花欲開。后一句講的是由此景而聯(lián)想的情緒:對(duì)遠(yuǎn)在洛陽(yáng)的兄弟朋友的思念。洛陽(yáng)遭受戰(zhàn)亂,那里有知我憐我的兄弟,所以我特別地想念它。(棠棣,有人以為就是郁李,以上為郁李花。)詩(shī)人說(shuō),愁悶極了,本想寫首詩(shī)來(lái)排遣這愁悶,沒料到詩(shī)寫成后自己吟詠起來(lái),反而更覺得凄涼與寂寞了。

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