家有往生者的話，請(qǐng)問(wèn)能否在喪禮上做瑜伽焰口？三時(shí)系念比焰口要好么？辦一次焰口和三時(shí)系念各需要多少錢 佛教瑜伽焰口文書(shū)怎么寫(xiě)啊有知道的教下謝謝
家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三時(shí)系念等超拔儀式對(duì)亡者都是有好處的，一般做超拔佛事要供養(yǎng)僧人，每人500、1000不等。三種效果基本一樣。
看規(guī)模，看效果憑賞。做佛事有一班人，可以不用你安排人數(shù)。
至于價(jià)格要看是在寺院做還是家里做，人數(shù)、場(chǎng)面大小，還有法師的資歷等，錢額肯定有區(qū)別，佛事做的得法，對(duì)陰間、陽(yáng)間的眾生都會(huì)受益。
瑜伽焰口：
瑜伽焰口施舍食物，本是密教依不空所譯《救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》修法的儀則。此經(jīng)最初唐實(shí)叉難陀譯為《救面然餓鬼陀羅尼神咒經(jīng)》，“面然”即“焰口”，為一餓鬼名。經(jīng)中說(shuō)阿難在定中受到面然的警告而去請(qǐng)示佛陀，因而佛陀說(shuō)此施食之法，即說(shuō)誦施食經(jīng)咒，解除諸餓鬼痛苦。此經(jīng)不空譯出后，唐末即失傳。
宋代諸名僧取顯教經(jīng)中的真言加以觀想，編撰施食儀，推行此法。元代藏密傳來(lái)漢地，焰口施食重依此奉行。今藏經(jīng)中有《瑜伽集要焰口施食儀》1卷，不著譯人。經(jīng)學(xué)者考定，系元代翻譯，其內(nèi)容從嚴(yán)飾道場(chǎng)，備辦香花、飲食、凈水、皈依上師三寶開(kāi)始。
到金剛薩埵百字咒止，主要是持誦有關(guān)供養(yǎng)、施食、滅罪、發(fā)菩提心、入觀音定等真言佛號(hào)和結(jié)印觀想。儀后還附有十類孤魂文和三皈依贊，為以后通行儀軌的基礎(chǔ)。元明清三代所出施食儀軌很多，但師承不一，互相徑庭。其中明代天機(jī)依據(jù)《瑜伽焰口施食科儀》刪成《修習(xí)瑜伽集要施食壇儀》，世稱《天機(jī)焰口》。
后祩宏對(duì)此又略加參訂，名《瑜伽集要施食儀軌》。清初寶華山德基再據(jù)祩宏本略加刪輯，名《瑜伽焰口施食要集》，世稱《華山焰口》。此后兩本通行于世。此外，還有齋佛（上供）、齋天、普佛、蒙山施食、三時(shí)系念、誦經(jīng)念佛等種種佛事儀式。
以上內(nèi)容參考百度百科 瑜伽焰口
家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三時(shí)系念等 超拔儀式對(duì)亡者都是有好處的，至于價(jià)格要看是在寺院做還是家里做，人數(shù)、場(chǎng)面大小，還有法師的資歷等，錢額肯定有區(qū)別，佛事做的得法，對(duì)陰間、陽(yáng)間的眾生都會(huì)受益，一般做超拔佛事要供養(yǎng)僧人，每人500、1000不等，看規(guī)模，看效果憑賞。做佛事有一班人，可以不用你安排人數(shù)。不知你是哪個(gè)地方的佛友，必要時(shí)，我可以發(fā)心幫你張羅。
去住地附近的寺院直接詢問(wèn)下比較靠譜，因?yàn)楦鞯囟疾煌模忻赓M(fèi)超薦助念的也有收費(fèi)過(guò)萬(wàn)的。
我家做了一場(chǎng)焰口，6場(chǎng)三時(shí)系念，共花費(fèi)4萬(wàn)
家有往生者的話,請(qǐng)問(wèn)能否在喪禮上做瑜伽焰口?三時(shí)系念比焰口要好么...
在喪禮上做瑜伽焰口是可以的，但具體是否適合需結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗與家屬意愿。三時(shí)系念與焰口各有特點(diǎn)，無(wú)法簡(jiǎn)單比較優(yōu)劣。焰口和三時(shí)系念的費(fèi)用因地區(qū)和服務(wù)內(nèi)容而異，無(wú)法給出具體數(shù)額。瑜伽焰口是佛教中的一種法事，旨在超度亡靈，使其得到安息。在喪禮上舉辦瑜伽焰口，可以為往生者祈福，表達(dá)家屬的哀思與祝愿。
家有往生者的話,請(qǐng)問(wèn)能否在喪禮上做瑜伽焰口?三時(shí)系念比焰口要好么...
家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三時(shí)系念等超拔儀式對(duì)亡者都是有好處的，一般做超拔佛事要供養(yǎng)僧人，每人500、1000不等。三種效果基本一樣。看規(guī)模，看效果憑賞。做佛事有一班人，可以不用你安排人數(shù)。至于價(jià)格要看是在寺院做還是家里做，人數(shù)、場(chǎng)面大小，還有法師的資歷等，錢額肯定有區(qū)別，佛事...
守孝三年都該做些什么?
放焰口是接三中最重要的禮俗。據(jù)說(shuō)焰口就是餓鬼餓鬼,在地獄受苦受難。民間舉行儀式, 擺放三寶,即佛、法、僧,便可以讓餓鬼得到救助,脫離苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》, 比較常用。還有道教的《缸罐焰口》。 在喪葬禮儀中,還有做道場(chǎng)的。其作用與放焰口類似,這種道場(chǎng)常由僧人、道士一起做。 9、出殯 出殯又叫"出山...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
清豐縣鑄造： ______ 可以,只是表達(dá)一下心意
清豐縣鑄造： ______ 是不信佛的家人要往生了嗎? 1. 建議樓主可以在心里默默的持些自己熟悉的經(jīng)咒,回向給往生者. 2. 自己調(diào)整好心態(tài),協(xié)助家人或往生者處理好后事. 3. 控制好情緒,撫慰好家人. 4. 如果有能力的話可以以往生者的名義做些確實(shí)的好事、善事及有現(xiàn)實(shí)意義的布施(如協(xié)助貧困孩童就醫(yī)、就學(xué)......). 5. 過(guò)好自己往后的日子.
清豐縣鑄造： ______ 參加葬禮,是正常的人際關(guān)系,生活的一部分!,與運(yùn)氣無(wú)關(guān)!,,常言道:一孝免三災(zāi),一善解千惡!,,【戴了白花,就是戴“孝”,去參加葬禮是善行!】
清豐縣鑄造： ______ 這就要看你老家的風(fēng)俗了.有些地方當(dāng)滿一個(gè)月就可以了.例如我老家.但是沒(méi)滿一個(gè)月,連去朋友家也不行的...
清豐縣鑄造： ______ 這是一定要的啊;如果條件允許,當(dāng)念滿四十九日;每天念佛的功德當(dāng)回向亡者,往生極樂(lè)世界.回答完畢.
清豐縣鑄造： ______ 出家人是可以送殯的,最好請(qǐng)多幾位和尚為亡者誦經(jīng),為亡者超度是最關(guān)鍵的,送他往生到極樂(lè)世界!
清豐縣鑄造： ______ 可以參加,佛教以慈悲為懷,廣度眾生的
清豐縣鑄造： ______ 由于中國(guó)幾千年的風(fēng)俗和傳統(tǒng),這個(gè)應(yīng)該沒(méi)有什么的葬禮上只要不穿鮮艷的顏色就行,葬禮上出于對(duì)往生者的尊重,一般都是穿白色和黑色,不要穿紅色,綠色黃色等鮮艷的顏色就行了!
清豐縣鑄造： ______ 可以的 以前是為了表示孝心 才守孝的,現(xiàn)在社會(huì)變了要學(xué)會(huì)變通 我們心里守孝就夠了
