中國(guó)古代謚號(hào)法 古代謚號(hào)封法 詳細(xì)
謚號(hào)是指人死之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予或褒或貶評(píng)價(jià)的文字，始于西周，曾廣泛通行于漢字文化圈。評(píng)價(jià)一個(gè)人物的是非功過(guò)，往往不是只言片語(yǔ)就能敘述清楚，古人為了方便對(duì)歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號(hào)來(lái)進(jìn)行概括。總的來(lái)說(shuō)，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會(huì)地位相對(duì)較高人物，在其去世之后朝廷會(huì)依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個(gè)具有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào)，這就是通常意義的謚號(hào)。謚號(hào)用來(lái)高度概括一個(gè)歷史人物的生平。
根據(jù)對(duì)西周青銅銘文的研究，約周穆王時(shí)期，給地位較高或較有身份的死者加謚的做法已比較普遍。
種類
謚法初起時(shí)，只有“美謚”、“平謚”，沒(méi)有“惡謚”。善、惡“謚號(hào)”則源自西周共和行政以后，即周厲王因?yàn)楸┱胺烂裰谏跤诜来ā钡缺恢u為“厲”，另外還有“私謚”。謚號(hào)的選定根據(jù)謚法，謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字，供確定謚號(hào)時(shí)選擇。這些字大致分為下列幾類：
上謚，即表?yè)P(yáng)類的謚號(hào)，如：“文”，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問(wèn)”的品德；“康”表示“安樂(lè)撫民”；“平”表示“布綱治紀(jì)”。
下謚，即批評(píng)類的謚號(hào)，如：“煬”表示“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”，“厲”表示“暴慢無(wú)親”、“殺戮無(wú)辜”，“荒”表示“好樂(lè)怠政”、“外內(nèi)從亂”、“幽”表示“壅遏不通”、“靈”表示“亂而不損”等。
“下謚”之“惡謚”：周厲王是一個(gè)貪婪的君，“國(guó)人”發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，他逃到彘（今山西霍州市東北）并死在那里，“厲”便是對(duì)他予以斥責(zé)的“惡謚”。
平謚，多為同情類的謚號(hào)，如：“愍”表示“在國(guó)遭憂”，“在國(guó)逢難”；“懷”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。
上述三類謚號(hào)，一般屬于官謚。
私謚：是有名望的學(xué)者、士大夫死后，由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號(hào)；“私謚”始于周末，興盛于漢朝。
規(guī)則
先秦時(shí)的謚號(hào)以用一個(gè)字為常，也有用兩三個(gè)字的。用一個(gè)字的如：秦穆公、晉文公；用兩三個(gè)字的如魏安釐王、趙孝成王、衛(wèi)圣武公等。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，議定以“皇帝”作為最高統(tǒng)治者的稱號(hào)，同時(shí)因“謚號(hào)”的定奪將形成“子議父、臣議君”的局面，故而廢除謚法。嬴政自稱為始皇帝，后世則以數(shù)計(jì)，如二世、三世等等。
漢代時(shí)期恢復(fù)謚法，而且這一時(shí)期謚法制度也日趨嚴(yán)密，朝廷中正式設(shè)立“大鴻臚”一職，管理王公列侯的謚法。漢代以后，謚號(hào)大多為兩個(gè)漢字：漢文帝劉恒“謚號(hào)”為“孝文皇帝”(漢孝文帝)，蕭何謚為文終侯。
唐宋時(shí)期為謚法發(fā)展時(shí)期。謚法一方面成為封建帝王尊大謚以滿足其虛榮心的工具，同時(shí)也成為駕馭群臣的褒貶手段。從女帝武則天開始，打破了皇帝一、二、三字謚號(hào)的舊例，她作為皇太后臨朝稱制時(shí)追謚丈夫唐高宗李治為“天皇帝”，達(dá)四字。武則天稱帝后，又開皇帝追尊四代祖宗的先例，更開創(chuàng)了皇帝生前疊加諛詞上尊號(hào)溢美的先例，有的帝王活著的時(shí)候可以被奉上好幾次尊號(hào)。如唐玄宗開元二十七年（公元739年）受尊號(hào)為“開元圣文神武皇帝”。尊號(hào)的累加也影響了謚號(hào)的累加，自唐高宗以后，大多數(shù)皇帝的謚號(hào)都在四個(gè)字以上。
宋代皇帝謚號(hào)比唐時(shí)更加溢美，而且也開后代予大臣謚二字的定例。值得一提的是，宋太祖趙匡胤實(shí)行重文抑武，因此宋代大臣謚號(hào)多以“文”字為榮，終宋之世，謚號(hào)為“文”者達(dá)一百四十多人，為“武”者二十人。
明清時(shí)期，謚法內(nèi)容基本固定下來(lái)。首先是各層級(jí)人員的謚號(hào)字?jǐn)?shù)固定下來(lái)。
明代皇帝謚字為17字或29字，親王1字，郡王2字，大臣2字，例如
明成祖的謚號(hào)為：?jiǎn)⑻旌氲栏呙髡剡\(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?/p>
清代皇帝謚為28字（光緒）或23字或25字（努爾哈赤），和碩親王1字，大臣2字，例如
康熙的謚為：合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信中和功德成仁皇帝
咸豐的謚為：協(xié)天翊運(yùn)執(zhí)中垂謨懋德振武圣孝淵恭端仁寬敏儉顯皇帝
乾隆的謚為：法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈圣純皇帝
恭親王奕䜣的謚為：忠
曾國(guó)藩的謚為：文正
清代大臣的謚號(hào)規(guī)定：一品大臣過(guò)世，按例請(qǐng)皇帝決定是否授謚。一品以下官員除非特旨，例不授謚。得謚號(hào)者只有曾入翰林，或獲授大學(xué)士者才用“文”字。而“文”字的謚號(hào)中，又以“文正”最為難得；只能出自特旨，不能由群臣擅議；清朝二百多年只得八人獲謚“文正”（如曾國(guó)藩）。文正以下的謚號(hào)則有：文忠（如李鴻章），清朝只有約十人得此謚號(hào)；再之下者有“文襄”（只限武功成者，如左宗棠）、文恭、文成等等。
古代文武謚號(hào)等級(jí)從高到低各是什么? -
明朝的謚號(hào)等級(jí)已經(jīng)到達(dá)完善的地步,文官的謚號(hào)以“文”字為第一字,等級(jí)最高的是“文正”,其次是“文貞”,正、貞之后,依次與“文”搭配的字為成、忠、端、定、簡(jiǎn)、懿、肅、毅、憲、莊、敬、裕、節(jié)、義、靖、穆、昭、恪、恭、襄...
古代謚號(hào)問(wèn)題古代的臣子的高等級(jí)的謚號(hào)有哪些 -
文官 文正 文忠 文襄..等 武官 忠武 武烈 等...主要看給什么詞 好詞兒 壞詞兒...謚法解 可以看看 有解釋,謚詞有褒 有貶 有既褒又貶 也有看用給誰(shuí);對(duì)武將而言得一個(gè)武字是榮耀,對(duì)帝王而言有武字就不是完全的褒義,比如劉徹生前給自己上了謚號(hào)武 而曹操生前就讓曹丕在他死后不要用武字,可曹丕還是用了
中國(guó)古代的謚號(hào)怎么排等級(jí)啊,文臣,武將,詳細(xì)…… -
中國(guó)古代謚法解 惟周公旦、太公望開嗣王業(yè),建功于牧野,終將葬,乃制謚,遂敘謚法.謚者,行之跡;號(hào)者,功之表;古者有大功,則賜之善號(hào)以為稱也.車服者,位之章也.是以大行受大名,細(xì)行受細(xì)名.行出于己,名生于人.名謂號(hào)謚....
古代大臣最高等級(jí)謚號(hào)是什么,哪些人死后才能被加封謚號(hào)呢? -
謚號(hào),是古代較有名望的人去世后所追加的封號(hào).從群體上來(lái)看,主要包括帝王、后妃、高級(jí)官宦以及社會(huì)上有影響力之人.統(tǒng)治者根據(jù)其生前的品行、做出的貢獻(xiàn)等,賜給其號(hào),便是所謂的謚號(hào).最早的謚號(hào)要追溯到西周時(shí)期,到了清朝時(shí)廢...
古代文官最高等級(jí)的謚號(hào)是“文”嗎 -
是“文正”.從唐朝開始,最高等級(jí)的謚號(hào)是“文貞”,比如魏征、宋璟、張悅這些賢臣,死后都謚“文貞”.北宋初年,“文貞”仍然沿襲唐制,是最高等級(jí)謚號(hào).比如太宗年間的賢臣李昉、王旦等都在死后獲謚“文貞”.到了宋仁宗開始,因?yàn)樗稳首谟摆w禎”,為了避諱,將“文貞”改為“文正”,此后歷代沿襲.“文正”就成了文官的最高等級(jí)的謚號(hào).最早獲得這個(gè)殊榮的是范(仲淹)文正公,和司馬(光)文正公.還有我們比較熟悉的曾(國(guó)藩)文正公.
古代謚號(hào)的最高級(jí)別是什么?
看慈禧的謚號(hào)就知道個(gè)大概了.
北宋謚號(hào)等級(jí)是什么?
“明會(huì)典”記載,以“文”字為第一字的謚號(hào),等級(jí)最高的是“文正”,其次是“文貞”,正、貞之后,依次與“文”搭配的字為成、忠、獻(xiàn)、端、定、簡(jiǎn)、懿、肅、毅、憲、莊、敬、裕、節(jié)、義、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、潔、敏、達(dá)、通、介、安、烈、和.與此同例,與“武”字搭配組成二字謚號(hào)的用字依次為寧、毅、敏、惠、襄、順、肅、靖……與“忠”字搭配組成二字謚號(hào)的用字,依次為文、武、定、烈、簡(jiǎn)、肅、毅、敬……武官的謚號(hào)“武”字為第一字,等級(jí)最高的是“武忠”,其次是“武勇”,依次與“武”搭配的字是穆、剛、德、烈、恭、壯
古代武官的最高謚號(hào) -
古代武官的最高謚號(hào)最高為“武”,意為克定禍亂,即平息戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國(guó)家.如南宋岳飛,謚號(hào)是“武穆”;明代開過(guò)第一大將徐達(dá),謚號(hào)“武寧”,足見“武”為武將最高的謚號(hào).
中國(guó)歷代皇帝謚號(hào)大全 -
皇帝稱號(hào)從秦始皇帝開始,秦始皇帝認(rèn)為臣子不能議論皇帝,因此廢除周朝的謚法,自稱始皇帝,讓其子孫稱二世皇帝、三世皇帝···千世萬(wàn)世以至于無(wú)窮.可惜秦朝歷經(jīng)三世就滅亡了,西漢建立后,又恢復(fù)了謚法.西漢:漢朝通常在謚號(hào)前...
謚號(hào)有等級(jí)吧,那具體是怎么分的啊? -
謚號(hào):古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡,稱為謚或謚號(hào).《逸周書•謚法解》:“謚者,行之跡也;號(hào)者,表之功也;車服者,位之章也.是以大行受大名,細(xì)行受細(xì)名.行出于己...
中國(guó)古代謚號(hào)法
古代武官的最高謚號(hào)最高為“武”,意為克定禍亂,即平息戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國(guó)家.如南宋岳飛,謚號(hào)是“武穆”;明代開過(guò)第一大將徐達(dá),謚號(hào)“武寧”,足見“武”為武將最高的謚號(hào). 中國(guó)歷代皇帝謚號(hào)大全 -皇帝稱號(hào)從秦始皇帝開始,秦始皇帝認(rèn)為臣子不能議論皇帝,因此廢除周朝的謚法,自稱始皇帝,讓其子孫稱二世皇帝、三世皇帝··...
古代的謚號(hào)都有哪些?
柔質(zhì)慈民曰惠 愛民好與曰惠 夙夜警戒曰敬 合善典法曰敬 剛德克就曰肅 執(zhí)心決斷曰肅 不生其國(guó)曰聲 愛民好治曰戴 典禮不愆曰戴 未家短折曰傷 短折不成曰殤 隱拂不成曰隱 不顯尸國(guó)曰隱 見美堅(jiān)長(zhǎng)曰隱 官人應(yīng)實(shí)曰知 肆行勞祀曰悼 年中早夭曰悼 恐懼從處曰悼 兇年無(wú)谷曰荒 外內(nèi)從亂...
求謚號(hào)的順序
謚法解 惟周公旦、太公望開嗣王業(yè)，建功于牧野，終將葬，乃制謚，遂有謚法．謚者，行之?；號(hào)者，功之表；古者有大功，則賜之善號(hào)以為稱也．車服者，位之章也．是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名．行出於己，名生於人．名謂號(hào)謚．民無(wú)能名曰神；靖民則法曰皇；德象天地曰帝；仁義所往曰王；...
古代謚號(hào)封法 詳細(xì)
帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予。謚號(hào)中還有一種私謚，這是有名望的學(xué)者、土大夫死后由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號(hào)。私謚始于周末，到漢代才盛行起來(lái)。古代除對(duì)帝王可以稱呼其謚號(hào)外，稱呼高官司大臣、學(xué)者名流的謚號(hào)也是一種尊重的稱呼。有些人...
古代的謚號(hào)是根據(jù)什么來(lái)定的?
謚法起源于殷商時(shí)期也是不準(zhǔn)確的。2、謚法起源于西周這種觀點(diǎn)是目前史學(xué)界的主流觀點(diǎn)。周武王死時(shí)沒(méi)有謚法可以歸到是商殷無(wú)其法,但周武王之后呢?根據(jù)考證,在周初一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),也沒(méi)有謚法。古時(shí)流傳下來(lái)的匡卣,是周懿王時(shí)的器物,其上的銘文中已有了“懿王”的稱謂,周懿王在世時(shí)就這樣稱呼他,由此可見懿...
中國(guó)古代的謚號(hào)廟號(hào)用法是怎么樣的?有什么講究?
按傳統(tǒng)說(shuō)法，謚號(hào)起始于周，比廟號(hào)要早八百年，而謚的范圍也不限于帝王。皇帝的謚號(hào)是在嗣位皇帝的參與下得到的；末代皇帝的謚號(hào)由下一王朝的帝王追贈(zèng)，或者由遺民政權(quán)上謚。大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的，一般由禮部（禮官）主持，在皇帝同意的情況下賜謚。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于...
中國(guó)古代的謚號(hào)怎么排等級(jí)啊,文臣,武將,詳細(xì)……
中國(guó)古代謚法解 惟周公旦、太公望開嗣王業(yè),建功于牧野,終將葬,乃制謚,遂敘謚法。謚者,行之跡;號(hào)者,功之表;古者有大功,則賜之善號(hào)以為稱也。車服者,位之章也。是以大行受大名,細(xì)行受細(xì)名。行出于己,名生于人。名謂號(hào)謚。民無(wú)能名曰神。不名一善。實(shí)際上,后世很多都是反用,例如明神宗靖民則法曰...
單謚“文”為什么比雙謚“文正”還要好?
謚法表如下：謚法解 惟周公旦、太公望開嗣王業(yè)，建功于牧野，終將葬，乃制謚，遂有謚法．謚者，行之?；號(hào)者，功之表；古者有大功，則賜之善號(hào)以為稱也．車服者，位之章也．是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名．行出於己，名生於人．名謂號(hào)謚．民無(wú)能名曰神；靖民則法曰皇；德象天地曰帝；仁義...
古代謚法典出何處?
謚法制度有兩個(gè)要點(diǎn)：一是謚號(hào)要符合死者的為人，二是謚號(hào)在死后由別人評(píng)定并授予。君主的謚號(hào)由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的。謚號(hào)帶有評(píng)判性，相當(dāng)于蓋棺論定。 謚號(hào)基本來(lái)自于以下的謚法表：民無(wú)能名曰神 靖民則法曰皇 化合神者曰皇 德象天地曰帝 德合天者曰帝 仁義所往...
古代君主的謚號(hào)都是什么意思?
3. 后世帝王謚號(hào)多用一字，如漢武帝（武，威強(qiáng)睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬）；其余人大多用兩字，如文忠公（文忠，歐陽(yáng)修）、忠烈公（忠烈，史可法）。4. 中國(guó)古代，皇帝的稱呼往往和年號(hào)、謚號(hào)和廟號(hào)聯(lián)系在一起，比如漢高祖就是廟號(hào)，隋煬帝就是謚號(hào)，乾隆皇帝就是年號(hào)。5. 夏商時(shí)代的...
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松嶺區(qū)多項(xiàng)： ______[選項(xiàng)] A. 威強(qiáng)睿德曰武 B. 經(jīng)天緯地曰文 C. 好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬 D. 殺戮無(wú)辜曰厲
松嶺區(qū)多項(xiàng)： ______ 在中國(guó)古代,有一定地位、社會(huì)影響或特殊事跡的人死后,通常情況下國(guó)家會(huì)給予一個(gè)特殊的稱號(hào),這個(gè)特殊的稱號(hào)就叫“謚號(hào)”.而如果這個(gè)謚號(hào)是在這個(gè)人物死后的很長(zhǎng)時(shí)間才加封的話,這樣的謚號(hào)就稱為“追謚”.
松嶺區(qū)多項(xiàng)： ______ 謚號(hào),指的是古代的帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等具有一定地位的人死去以后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),而給予的帶有褒貶善惡的評(píng)判性質(zhì)的一種名號(hào).所謂字以表德,士大夫的字是生前所取,多以表達(dá)道德期望所向,而謚號(hào)則是...
松嶺區(qū)多項(xiàng)： ______ 一、謚號(hào): 謚號(hào),乃帝王死后依其生平事跡或褒或貶而評(píng)定之稱號(hào),通常稱某皇(王)某帝;謚號(hào)一般是由一些固定的,有一定內(nèi)涵的字用來(lái)評(píng)價(jià)死者的功過(guò). 比如,有經(jīng)緯天地的稱為文,例如隋文帝;有威強(qiáng)睿德的稱為武,例如漢武帝;...
松嶺區(qū)多項(xiàng)： ______ 謚號(hào)是在我國(guó)古代,統(tǒng)治者或有地位的人死后,給他另起的稱號(hào),如“武”帝,“哀”公等.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡,稱為謚或謚號(hào).
松嶺區(qū)多項(xiàng)： ______ 古代帝王的謚號(hào): “經(jīng)天緯地曰文;威強(qiáng)睿德曰武; 圣善聞周曰宣;圣聞周達(dá)曰昭; 行義悅民曰元;希綱治紀(jì)曰平; 辟土服遠(yuǎn)曰桓;溫柔好樂(lè)曰康; 希義行剛曰景;柔質(zhì)慈發(fā)曰惠; 安民立政曰成;照臨四方曰明; 聰明睿智曰獻(xiàn);...
松嶺區(qū)多項(xiàng)： ______ 中國(guó)古代帝王,除了姓名,在死后一般都有廟號(hào)、謚號(hào),作為后世的 稱謂. 所謂“廟號(hào)”,指的是帝王死后子孫在太廟里奉祀時(shí)追尊的名號(hào),是出于 祭祀祖先的考慮.商...
松嶺區(qū)多項(xiàng)： ______ 一般的說(shuō)法是起于周朝
