女之耽兮，不可說也什么意思？
意思是：女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
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【出處】：先秦·詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)《氓》
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【原文】：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾 一作：尓)
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
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【譯文】：
那個(gè)人老實(shí)忠厚，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真的來換絲，是找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎君渡過淇水，一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。請(qǐng)郎君不要生氣，秋天到了來迎娶。
登上那倒塌的墻壁，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你用龜板占卜，用蓍草占卦，卜筮的結(jié)果沒有不吉利。你用車來迎娶，我?guī)霞迠y嫁給你。
桑樹還沒落葉的時(shí)候，桑葉像水浸潤過一樣有光澤。唉那些斑鳩呀，不要貪吃桑葚。哎年輕的姑娘們呀，不要沉溺在與男子的情愛中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。我女子沒有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>
婚后多年守婦道，繁重家務(wù)勞動(dòng)沒有不干的。起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。你的心愿實(shí)現(xiàn)后，漸漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知道我的遭遇，見面時(shí)都譏笑我啊。靜下心來細(xì)細(xì)想，只能獨(dú)自傷心。
當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬終有盡頭。回想少時(shí)多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪里料到你會(huì)違反誓言。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！
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【注釋】：
氓：《說文》“氓，民也。”本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實(shí)的樣子。
貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。
“匪來”二句：是說那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。匪：非，不是。讀為“fěi”。即：走近，靠近。謀：商量。古音咪（mī）。
淇：衛(wèi)國河名。今河南淇河。
頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。
愆（qiān）：過失，過錯(cuò)，這里指延誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。
將（qiāng）：愿，請(qǐng)。無：通“毋”，不要。
乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。
復(fù)關(guān)：①復(fù)，返。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。 ②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國地名，指“氓”所居之地。
涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因而傷心淚下。
載（zài）：動(dòng)詞詞頭，無義。
爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。
咎（jiù）：不吉利，災(zāi)禍。無咎言：就是無兇卦。
賄：財(cái)物，指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。
沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美好的時(shí)期。
于嗟鳩兮：于：通“吁”（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。
耽（dān）：迷戀，沉溺，貪樂太甚。
說：通“脫”，解脫。
隕（yǔn）：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。
其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。
徂（cú）：往；徂爾：嫁到你家。
食貧：過貧窮的生活。
湯（shāng）湯：水勢(shì)浩大的樣子。
漸（jiān）：浸濕。帷（wéi）裳（cháng）：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。
爽：差錯(cuò)。
貳：不專一、有二心，跟“壹”相對(duì)。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對(duì)。
罔：無，沒有；極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。
二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。
靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。
室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無。
“夙興”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。夙：早。興：起來。
言既遂矣：“言”字為語助詞，無義。
既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
咥（xì）：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時(shí)都譏笑我啊。
靜言思之：靜下心來好好地想一想。言：音節(jié)助詞，無實(shí)義。
躬自悼矣：自身獨(dú)自傷心。躬，自身；悼，傷心。
“及爾”二句：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。
隰（xí）：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。
總角：古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時(shí)代。宴：快樂。
晏晏（yàn）：歡樂，和悅的樣子。
旦旦：誠懇的樣子。
反：背叛，違背。不思其反：不曾想過會(huì)違背誓言。
反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句押韻。
已：了結(jié)，終止。
焉哉（古讀如茲zī）：語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表示感嘆。末句等于說撇開算了罷！
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【賞析】：
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩六章，每章十句。第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚；第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象；第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常；第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。
您好，詳細(xì)的解釋如下：
女之耽兮，不可說也是一種古代漢語用法，來自《楚辭·九辯》中的一句詩句：“女之耽兮，不可說也。”在這里，“女之”指的是女子，而“耽”則表示沉溺、沉迷之意。“不可說也”則表示這種耽溺之境無法用言語來表達(dá)。
這句詩句可以理解為女子沉迷于某種情感、某種情境，到了難以言傳的地步。它在詩歌中使用，表達(dá)了情感的深沉和無法言說的強(qiáng)烈。
由于這是古代漢語，詩歌的修辭手法，對(duì)這句詩句的具體含義和引申意義可能有不同的解讀。可以理解為女子深陷于某種感情中，無法自拔，也可以理解為女子身陷于某種處境中，無法擺脫。這句詩句的含義，需要根據(jù)具體的背景和上下文來理解，同時(shí)也可以因個(gè)人理解和解讀而有所差異。
士之耽兮,尤可脫也,女之耽兮,不可脫也的意思是：男人愛上了一個(gè)不該愛的人，仍然可以抽身自拔。女人一旦愛上一個(gè)男人,就很難再逃脫出來了。
該文出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》，原文是：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也！
該句的白話釋義是：桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
擴(kuò)展資料：
《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩六章，每章十句。
第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚；
參考資料：百度百科-國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓
“女之耽兮 不可說也”出自先秦·佚名的《氓》。
原句的意思是：女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩歌。此詩女主人公以無比沉痛的口氣回憶了戀愛生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。
"女之耽兮，不可說也"是出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》的一句詩句，意思是女子的迷戀，不可言說。這句話表達(dá)了女子深深陷入某種情感中，無法用言語來表達(dá)或形容。它描繪了女子對(duì)某個(gè)人或某種感情的沉迷和無法自拔的狀態(tài)，將其視為無法言說的秘密。整首詩《桃夭》講述了一個(gè)女子對(duì)某個(gè)男子的思念之情，表達(dá)了深沉的愛情和無法言喻的感受。
男之耽兮,不可說也。女之耽兮,不可說也。什么意思?
意思是：男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。【出處】《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》——先秦：佚名 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。【譯文】桑樹還沒落葉的時(shí)候，桑葉像水浸潤過一樣有光澤。唉那些...
“男之耽兮,不可說也。
“士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也的意思是：男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。：春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》。原文節(jié)選：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說...
請(qǐng)問“士之耽兮猶可說也,女之耽兮不可說也。”是什么意思?
“士之耽兮猶可說也，女之耽兮不可說也。”的意思是：男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。在那樣一個(gè)男尊女卑，夫權(quán)制度的社會(huì)中，女子往往是處于被壓迫的地位，一個(gè)是狡詐負(fù)心的“氓”，一個(gè)是善良被棄的“女”，但是因?yàn)槟信牟黄降龋颖回?fù)之后，世人甚至他的...
女之耽兮其猶可脫也,男之耽兮。
這句話的意思是說：男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。這句話的出處是：先秦·佚名《氓》這句話的原文我給大家節(jié)選了其中包含這句話的一段，大家可以參考一下：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不...
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“士之耽兮，尤可脫也，女之耽兮，不可脫也”的意思是：男子若是戀上女子，想解脫還有辦法。女子若是戀上男子，要想解脫卻太不容易了。耽（dān）：迷戀，沉溺。脫：解脫。這句詩出自于《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》，原文節(jié)選如下：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無...
士之耽兮猶可脫也,女之耽兮不可脫也。反應(yīng)了怎樣的現(xiàn)實(shí)
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士之耽兮,猶可脫也.女之耽兮,不可脫也.什么意思
這句詩的意思是：男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。出處：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》選段：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。譯文：桑樹還沒落葉的時(shí)候，桑葉像水浸潤過一樣有光澤。唉那些斑鳩...
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安寧市復(fù)合： ______[答案] “說”通“脫”,擺脫.士指男人,這是詩經(jīng)里面的一句話.整篇指的就是男子對(duì)得到女子前后的態(tài)度變化,男子在愛情中比較薄情寡義,可以輕易舍棄曾經(jīng)的愛人,但是女子一旦陷入愛情就難以自拔.當(dāng)時(shí)女子社會(huì)地位低,在被拋棄以...
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安寧市復(fù)合： ______ “桑之未落,其葉沃若.于嗟鳩兮,無食桑甚.于嗟女兮,無與士耽.士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也.” ——《詩經(jīng)·氓》 男人陷入對(duì)愛情的沉迷里,還可以逃脫出來,而女人要是陷入愛情里,卻無法逃脫了! 也有專家認(rèn)為:指男人在外拈花惹草是無所謂的,若是女孩耽溺在外,有任何不檢點(diǎn)的行為,就會(huì)鑄成千古遺恨! 從這點(diǎn)來說 目前的社會(huì)風(fēng)氣就是這種的 從根子里還是一個(gè)茶壺陪多個(gè)茶杯
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