造紙術(shù)近代發(fā)展 造紙術(shù)的發(fā)展歷程是怎樣的
一、造紙術(shù)發(fā)展的時(shí)間簡(jiǎn)表公元6世紀(jì)傳入東臨的朝鮮和日本以及南臨的越南公元751年傳到中亞的撒馬拉罕，阿拉伯人學(xué)會(huì)造紙術(shù)公元793年傳入伊拉克的巴格達(dá)9世紀(jì)傳入非洲11世紀(jì)由阿拉伯人傳入西班牙13世紀(jì)后半葉傳入意大利14世紀(jì)傳遍歐洲15-16世紀(jì)傳入美洲16世紀(jì)紙張?jiān)跉W洲廣泛流行 二、造紙術(shù)的發(fā)明造紙術(shù)是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)四大發(fā)明之一，也是中國(guó)人對(duì)世界科學(xué)文化發(fā)展作出的卓越的貢獻(xiàn)。紙?jiān)谖窗l(fā)明以前的夏、商、周時(shí)代，記載事物都是用龜甲和（獸)犬）骨作載體，也有極少用金屬的。由于刻字困難，只能作簡(jiǎn)要的記載。清朝末年開(kāi)始在河南安陽(yáng)商朝都城遺址發(fā)現(xiàn)商代的甲骨文，就是以甲骨為載體的。到了春秋時(shí)，用竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)作載體的較多。竹簡(jiǎn)是竹片，木簡(jiǎn)是木片，可以在上面寫(xiě)字，當(dāng)然比用甲骨就方便得多，所以這是很大的進(jìn)步。但是竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)也是比較笨重的，一片上寫(xiě)字很少，只好用許多簡(jiǎn)編起來(lái)成為簡(jiǎn)冊(cè)信息處理，但簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)使用和攜帶都極不方便。后來(lái)有了絲織品，才逐漸用縑帛代替簡(jiǎn)，作為書(shū)寫(xiě)的載體。縑帛是蠶絲的織品，它雖然好使用，也輕便，但價(jià)格昂貴，不易普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，迫切需要尋找廉價(jià)的新型書(shū)寫(xiě)材料。人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，終于創(chuàng)造出以植物纖維做原料的造紙術(shù)。
三、造紙術(shù)的東傳與西漸1.東傳早在公元6世紀(jì)，中國(guó)的造紙術(shù)便已傳入東鄰的朝鮮和日本以及南鄰的越南。紙和造紙術(shù)具體何時(shí)傳入朝鮮已無(wú)從稽考，但是由于中朝接壤，可能很早就有紙和紙制書(shū)籍傳入，這一年代應(yīng)該不會(huì)晚于公元3世紀(jì)，而朝鮮造紙業(yè)的開(kāi)始也應(yīng)該是在公元4世紀(jì)，其造紙所用的原料、工具、技術(shù)都與中國(guó)相似。朝鮮政府對(duì)造紙業(yè)十分的關(guān)心，其紙的質(zhì)量也是非常的好，其品質(zhì)之精良?xì)v來(lái)得到中國(guó)藝術(shù)家和文人的高度稱譽(yù)，稱其厚而堅(jiān)牢、色白而光滑，特別適宜于書(shū)法和繪畫(huà)。一般把公元610年朝鮮僧人曇徵東渡作為日本造紙的開(kāi)始，但實(shí)際上有可能在此之前日本已經(jīng)開(kāi)始小規(guī)模的造紙了，這種小規(guī)模的造紙術(shù)可能是由5世紀(jì)中葉移居日本的中國(guó)人和朝鮮人帶入的。在日本的造紙三圣中，其一是“以魚(yú)網(wǎng)始做紙”的蔡倫，其二是“于日本始制紙”的曇徵，其三是率先在西嶼村從事造紙業(yè)的望月清兵衛(wèi)。 四、造紙術(shù)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)說(shuō)起造紙術(shù)對(duì)世界的貢獻(xiàn)，就不能不提及中國(guó)的四大發(fā)明和中國(guó)文化對(duì)世界的影響。可以毫不慚愧的說(shuō)：如果沒(méi)有中國(guó)文化的影響，就沒(méi)有西方近代文明的迅速發(fā)展，也沒(méi)有生氣勃勃的現(xiàn)代文明。紙的誕生是人類(lèi)歷史上的一座重要的里程碑，更是人類(lèi)傳播史上的一次偉大的革命。在第一張紙出現(xiàn)以前，人類(lèi)不是沒(méi)有嘗試過(guò)其他的傳播媒介，中國(guó)的簡(jiǎn)、帛，埃及的紙莎草紙，歐洲的羊皮書(shū)卷，都曾在人類(lèi)傳播技術(shù)史上占有過(guò)一席之地。但是，當(dāng)紙張出現(xiàn)以后，它們又都很快的一一退出了歷史的舞臺(tái)，讓位于集萬(wàn)千優(yōu)勢(shì)于一身的紙張。公元105年，紙張的橫空出世才如一道霹靂將禁錮人類(lèi)文明的枷鎖打碎，文明與知識(shí)的雪花在一夜之間飄落到世界的每一個(gè)角落。紙張和印刷術(shù)的發(fā)明為另一場(chǎng)偉大的革命———文藝復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。文藝復(fù)興普遍的表現(xiàn)是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的高漲，其目的是為了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)在文化上的利益和要求，使人類(lèi)的知識(shí)能夠更快更好的發(fā)展。 19世紀(jì)末，中國(guó)開(kāi)始采用機(jī)器造紙，但后來(lái)一直發(fā)展緩慢，至1949年，全國(guó)只能生產(chǎn)二、三十種普通文化、生活用紙，機(jī)制紙產(chǎn)量?jī)H10.8萬(wàn)噸。第三節(jié)新時(shí)期中國(guó)造紙工業(yè)發(fā)展的思考我國(guó)造紙的生產(chǎn)與社會(huì)消費(fèi)需求不平衡矛盾日益突出，不僅市場(chǎng)總量供給短缺，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)性有效需求也不足，尤其是木漿進(jìn)口數(shù)量逐年大幅度增加。行業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整工作進(jìn)展緩慢，原有不少矛盾和問(wèn)題都還不能得到有效解決。全行業(yè)整體素質(zhì)和水平和國(guó)外差距很大。不少造紙企業(yè)的生存和發(fā)展仍處困境。加上這兩年受?chē)?guó)際漿紙市場(chǎng)影響，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)漿價(jià)大起大落，紙價(jià)波動(dòng)也很大。許多企業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售困難，甚至有些合資企業(yè)產(chǎn)品也出現(xiàn)積壓。有些造紙企業(yè)環(huán)境污染問(wèn)題仍相當(dāng)嚴(yán)重，在社會(huì)上造成很壞影響。 當(dāng)前，已經(jīng)跨進(jìn)了新世紀(jì)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)軍時(shí)刻，未來(lái)十年將是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為重要的時(shí)期。剛剛通過(guò)的國(guó)家“十五”發(fā)展計(jì)劃綱要提出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要進(jìn)一步調(diào)整，工業(yè)要加快優(yōu)化升級(jí)和改組、改造
魏晉南北朝造紙技術(shù)是怎樣發(fā)展的?
在加工制造技術(shù)上，加強(qiáng)了堿液蒸煮和舂搗，改進(jìn)了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時(shí)期所造出的古紙來(lái)看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。北朝杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中，還專(zhuān)門(mén)有兩篇記載造紙?jiān)翔さ奶幚砗腿军S...
四大發(fā)明傳入西方國(guó)家的先后順序?
1、造紙術(shù)是公元12世紀(jì)（宋元）傳入歐洲。2、印刷術(shù)是在15世紀(jì)（明清）先后傳入朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)。3、指南針是在13世紀(jì)（宋元），指南針傳入阿拉伯和歐洲各國(guó)。4、火藥是13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后由阿拉伯傳入歐洲。
一張紙中的歷史和化學(xué)奧秘!
不過(guò)，到了19世紀(jì)，西方的煉金術(shù)已成明日黃花，元素周期表出現(xiàn)了雛形，而經(jīng)典酸堿理論也在這段時(shí)期建立了起來(lái)。歐洲人學(xué)會(huì)了生產(chǎn)氫氧化鈉，這種被翻譯為“燒堿”的物質(zhì)，比起石灰中氫氧化鈣而言，不僅堿性強(qiáng)，而且中和之后還不會(huì)產(chǎn)生沉淀，也就不會(huì)在紙張上形成污點(diǎn)。然而近代化學(xué)對(duì)于造紙術(shù)的推動(dòng)作用還...
你對(duì)中國(guó)四大發(fā)明的造紙術(shù)和印刷術(shù)有什么認(rèn)識(shí)?你能說(shuō)一說(shuō)他們?yōu)槭裁茨芗?..
活字印刷術(shù)開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類(lèi)近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。 雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來(lái)的反寫(xiě)字，然后再上墨，印到紙上。每印一種...
概述中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方近代自然科學(xué)發(fā)展的影響
四大發(fā)明在歐洲文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，成為“資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提”。馬克思曾指出，火藥、羅盤(pán)、印刷術(shù)是預(yù)示資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，羅盤(pán)打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，并且一般地說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)造精神發(fā)展的必要前提的最...
造紙術(shù)是怎么發(fā)明的?
這一時(shí)期的產(chǎn)紙地區(qū)遍及南北各地。由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明,興起了印書(shū)業(yè),這就促進(jìn)了造紙業(yè)的發(fā)展,紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都有提高,價(jià)格也不斷下降,各種紙制品普及于民間日常生活中。名貴的紙中有唐代的“硬黃”、五代的“澄心堂紙”等,還有水紋紙和各種藝術(shù)加工紙。唐代的繪畫(huà)藝術(shù)作品已經(jīng)有不少紙本的,也正反映出造紙技...
造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的?
早在西漢初年，中國(guó)百姓就已經(jīng)可以利用麻皮纖維或者麻類(lèi)織物制作出麻質(zhì)纖維紙。但是這種紙不僅制作成本高，產(chǎn)量也不高，關(guān)鍵時(shí)質(zhì)地還非常粗糙，所以并未得到普及。在之后的社會(huì)發(fā)展中百姓雖也一直在對(duì)紙張進(jìn)行改進(jìn)，但是并未取得重大突破。直到東漢時(shí)期，宦官蔡倫在前人制紙工藝的基礎(chǔ)上對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行了跳躍性...
中國(guó)最早發(fā)明造紙術(shù)印刷術(shù)為什么卻沒(méi)有開(kāi)啟近代文明?
沒(méi)有農(nóng)田，就沒(méi)有農(nóng)稅。沒(méi)有人耕田，就沒(méi)有農(nóng)稅！沒(méi)有農(nóng)稅，朝廷就沒(méi)了！試想一下一個(gè)靠農(nóng)稅來(lái)維持的國(guó)家，一個(gè)重農(nóng)抑商的國(guó)家怎么會(huì)產(chǎn)生工廠、市場(chǎng)和產(chǎn)品這樣的事物？怎么會(huì)讓商人和資產(chǎn)階級(jí)活下去？造紙術(shù)和印刷術(shù)只是過(guò)去的輝煌，它不能帶來(lái)未來(lái)奇跡的締造！更何況中國(guó)的造紙術(shù)和印刷術(shù)只是比...
紙的發(fā)明是在哪個(gè)朝代
問(wèn)題二:造紙是哪個(gè)朝代發(fā)明的 蔡倫不是造紙術(shù)發(fā)明人 多年以來(lái),中國(guó)使用的教科書(shū)告訴人們,東漢時(shí)期蔡倫開(kāi)始造紙。而二十世紀(jì)以來(lái)幾項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)表明,在蔡倫之前的西漢時(shí)期,中國(guó)就有了“ 問(wèn)題三:中國(guó)的紙什么時(shí)候發(fā)明的 紙術(shù)的發(fā)明,是中國(guó)人民對(duì)世界文化的一項(xiàng)巨大貢獻(xiàn)。過(guò)去一般認(rèn)為紙是漢代蔡倫所發(fā)明的。根據(jù)近代考古...
四大發(fā)明是指哪四樣?xùn)|西?
四大發(fā)明是指造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針，火藥。具體介紹如下：1、造紙術(shù)。是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。2、印刷術(shù)。開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢升發(fā)展和完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，3、指南針。古代叫...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 造紙術(shù),是中華民族對(duì)人類(lèi)文明作出的重大貢獻(xiàn)之一,與火藥、指南針、印刷術(shù)并稱為我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明而著稱于世,它的出現(xiàn)改變了人類(lèi)的書(shū)寫(xiě)材料,使文字有了新的承載體,結(jié)束了先祖在石壁、獸甲骨、竹木簡(jiǎn)和帛上書(shū)寫(xiě)的歷史...
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 造紙術(shù)的傳播 紙是以我國(guó)為中心向東身西逐步向世界各地傳播的,首先東傳朝鮮,日本.大約在四世紀(jì)末葉,中國(guó)造紙術(shù)傳達(dá)室入朝鮮,公元610年3月,高麗王派高僧曇征和法定二人東渡日本,又把從我國(guó)學(xué)到的造紙術(shù)傳給了日本.再者是西...
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 造紙術(shù)(Papermaking technique/Paper Making technics) 中國(guó)四大發(fā)明之一,人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造.中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家.古人以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿.漂絮完畢,篾席上...
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 紙的發(fā)明、發(fā)展也是經(jīng)過(guò)了一個(gè)曲折的過(guò)程. 公元105年發(fā)明造紙后,造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播.蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯,造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川.據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽(yáng)的民間傳說(shuō),蔡倫生前也向家...
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 中國(guó),在造紙術(shù)發(fā)明以前,甲骨、竹簡(jiǎn)和絹帛是古代用來(lái)供書(shū)寫(xiě)、記載的材料.但是甲骨、竹簡(jiǎn)都比較笨重,秦始皇一天光閱讀奏章,就要整整一車(chē);絹帛雖然輕便,但是成本非常昂貴,也不適于書(shū)寫(xiě).到了漢代,由于西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展,甲骨和竹簡(jiǎn)已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求了,從而促使了書(shū)寫(xiě)工具的改進(jìn)——紙被發(fā)明出來(lái)了.造紙是一項(xiàng)重要的化學(xué)工藝,紙的發(fā)明是中國(guó)在人類(lèi)文化的傳播和發(fā)展上,所做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn),是中國(guó)史上的一項(xiàng)重大的成就,對(duì)中國(guó)歷史也產(chǎn)生了重要的影響.
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 紙 在上古時(shí)代,祖先主要依靠結(jié)繩紀(jì)事,以后漸漸發(fā)明了文字,開(kāi)始用甲骨作為書(shū)寫(xiě)材料.后來(lái)又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書(shū)寫(xiě)材料.但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便導(dǎo)致了紙的發(fā)明. 據(jù)考證,我國(guó)西漢時(shí)已開(kāi)始了紙的制...
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 以四大發(fā)明為例馬克思曾評(píng)論:“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明.火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿.” 造紙術(shù):取代了歐洲傳統(tǒng)的牛皮紙和羊皮紙,促進(jìn)了歐洲思想文化的傳播,更為以后的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)印刷術(shù):大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步指南針:有利于歐洲航海事業(yè)的發(fā)展,在地理大發(fā)現(xiàn)中起到了至關(guān)重要的作用火藥:為新興資產(chǎn)階級(jí)階層打敗封建貴族提供了強(qiáng)大武器,推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展,還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 造紙術(shù)首先傳入與我國(guó)毗鄰的朝鮮和越南隨后傳到了日本.在蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后不久,朝鮮和越南就有了紙張.朝鮮半島各國(guó)先后都學(xué)會(huì)了造紙的技術(shù).紙漿主要由大麻、藤條、竹子、麥桿中的纖維提取.大約公元四世紀(jì)末,百濟(jì)在中國(guó)人的幫...
嵐山區(qū)蝸桿： ______ 造紙術(shù)的發(fā)明,有利于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展.幾個(gè)世紀(jì)后,造紙術(shù)傳到朝鮮、日本、印度和阿拉伯,后來(lái)又經(jīng)北非傳到歐洲.造紙技術(shù)促進(jìn)了人類(lèi)文化的傳播,是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)
嵐山區(qū)蝸桿： ______ ①造紙術(shù)發(fā)明以前,世界各國(guó)的書(shū)寫(xiě)材料,有的堅(jiān)硬,有的笨重,有的價(jià)格昂貴,都不是理想的書(shū)寫(xiě)材料,不利于文化的傳播. ②造紙術(shù)的發(fā)明,引起了書(shū)寫(xiě)材料的一場(chǎng)革命,特別是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量,使紙日益成為普遍的書(shū)寫(xiě)材料. ③造紙術(shù)的對(duì)外傳播,促進(jìn)了文化的交流和教育的普及,深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程.造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn).
