關(guān)于舉止文明的詩句
1.舉止文明的詩句,故事,三字經(jīng)
一、曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
二、程門立雪
楊時（1053~1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)查字典小學(xué)網(wǎng)。
程顥（1032~1085）、程頤（1033~1107）兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。楊時仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢（1053~1123年）一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
三、孔融讓梨
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小（xiaoxue.chazidian.com）的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
四、總理道歉
霍克就任澳大利亞總理期間，有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”
五、列寧讓路
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。
2.關(guān)于文明的古詩
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。——兩漢：諸葛亮《誡子書》
釋義：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。
2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 ———春秋戰(zhàn)國：孟子《孟子.離婁下》
釋義：孟子說：“君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。
3、不學(xué)禮，無以立。 ———春秋戰(zhàn)國：孔子《論語 季氏》
釋義：學(xué)禮則品節(jié)詳明，而德性堅定，故能立。
4、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———西漢：戴圣《禮記 曲禮上》
釋義：表示對別人施加于自己的行動將作出反應(yīng)。表示對別人給予自己的善意，應(yīng)當(dāng)做出友好的反應(yīng)，否則是不合乎禮節(jié)的。
5、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——唐代：李商隱《詠史二首·其二》
釋義：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。
3.關(guān)于禮儀的詩句
1、《荀子.富國》商朝：禮之正于國家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。
禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規(guī)與直角尺用于量度方與圓。
2、《禮記·經(jīng)解》商朝 荀子： 禮之于正國也：猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 禮之所以正國也，譬之：猶衡之于輕重也，猶繩墨之于曲直也。
禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重于國家的治理，就如同天平用于稱輕重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 禮之于正國家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重。
5、《群書治要·經(jīng)解》商朝 荀子： 夫禮之于國也。猶衡之于輕重也。繩墨之于曲直也。
人立身處事必須遵照執(zhí)行的基本原則。人如果失去了立身之處，就一定會跌倒沉淪。
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范 。禮儀是對禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。
參考資料：搜狗百科-文明禮儀
4.需要關(guān)于文明行為習(xí)慣的詩歌
1、《咱們從小講禮貌 》現(xiàn)代 何光宗
晨風(fēng)吹陽光照紅領(lǐng)巾胸前飄，小朋友呀歡歡喜喜進(jìn)學(xué)校。
見了老師敬個禮，見了同學(xué)問聲好。
老師您好同學(xué)你早，團(tuán)結(jié)友愛心一條。
志氣高講文明講禮貌，小朋友呀咱們一定要記牢。
不罵人來不打架，果皮紙屑不亂拋。
咱們從小講文明，咱們從小講禮貌。
2、《文明禮儀的現(xiàn)代詩歌》現(xiàn)代 節(jié)振國
小學(xué)生，要傾聽，安全意識記在心。
遇老師，要敬禮，禮儀常規(guī)掛在心。
同學(xué)間，不矛盾，和和氣氣團(tuán)結(jié)好。
拐角處，莫急跑，以免把人來撞倒。
走廊上，空間小，不跑不跳不打鬧。
上下樓，要小心，一律靠著右邊行。
體育課，聽指揮，麻痹大意惹禍端。
用午餐，要文明，隨便浪費可不行。
3、《文明禮儀的現(xiàn)代詩歌》現(xiàn)代 林莽
中國禮儀代代傳，
孔融讓梨敬父母，
黃香暖被教育人。
中國禮儀不能忘，
爭做禮儀小標(biāo)兵。
4、《學(xué)好樣》現(xiàn)代 佚名
走路要學(xué)小花貓 腳步輕輕身不搖
不要學(xué)那唐老鴨 又扭尾巴又扭腰
坐著要學(xué)鵝姑娘 頭放正挺胸膛
不要學(xué)那孫悟空 抓耳撓腮不穩(wěn)當(dāng)
唱歌要學(xué)大公雞 聲音洪亮早早起
不要學(xué)那小麻雀 天天只會嘰嘰嘰
走路要學(xué)小花貓 腳步輕輕身不搖
不要學(xué)那唐老鴨 又扭尾巴又扭腰
坐著要學(xué)鵝姑娘 頭放正挺胸膛
不要學(xué)那孫悟空 抓耳撓腮不穩(wěn)當(dāng)
唱歌要學(xué)大公雞 聲音洪亮早早起
不要學(xué)那小麻雀 天天只會嘰嘰嘰
5、《文明禮儀的現(xiàn)代詩歌》現(xiàn)代 張志遠(yuǎn)
禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；
禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；
禮儀是形式，互敬成自然；
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動有規(guī)律；
禮儀是律已，時時被激勵。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
禮儀是程序，活動有規(guī)律；
禮儀是律已，時時被激勵。
5.舉止文雅文明出行詩詞
儀表禮：面容整潔、衣著體、發(fā)型自、儀態(tài)八禮四儀餐飲禮：講究衛(wèi)、惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅言談禮：用語文明、平氣、耐傾聽、誠懇友善待禮：尊敬師、友伙伴、寬容禮讓、誠信待行走禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶助弱、主讓座觀賞禮：遵守秩序、護(hù)環(huán)境、專欣賞、禮貌喝彩游覽禮：善待景觀、護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德儀式禮：按規(guī)行禮、存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗 三.依 四儀 漆歲：入儀式讓剛?cè)胧芰?xí)樂趣、接觸校園、知禮儀規(guī)范依0歲：儀式讓三四級恩、懂享理解父母養(yǎng)育恩、師教誨恩、朋友幫助恩依四歲：青春儀式要讓交往溝通控制情緒、包容邁青春第步依吧歲：儀式讓滿依吧周歲懂責(zé)做守公民擔(dān)社責(zé)任斷完善自我立志才報 八禮四儀·儀表篇 娃儀表 干凈整潔勤洗澡 衣著體花哨 發(fā)型自美妙 舉止懂禮貌 都夸寶寶 家家外都知道 儀表禮記牢 八禮四儀·餐飲篇 朋友懂禮貌 吃飯喝水講門道 前洗手忘 文明序吵 安安靜靜坐坐 節(jié)約糧食記牢 肚須七飽 光盤行齊號召 八禮四儀·言談篇 朋友言表 文明用語重要 盯著眼臉瞧 點點微微笑 平氣能少 真誠友善喜 言語交流訣竅 少說聽絕招 八禮四儀·待篇 朋友與交 文明禮儀要知道 尊 團(tuán)結(jié)同風(fēng)貌 寬容忍讓習(xí)慣 誠信待道 推及要做 朋友路找 八禮四儀·行走篇 朋友路邊走 行道要堅守 馬路用愁 斑馬線處 我往走右 禮讓三先品質(zhì)優(yōu) 乘車落座先 扶助弱爭優(yōu)秀 八禮四儀·觀賞篇 朋友看匯演 文明禮儀守前 序進(jìn)場票驗 落座亂言 亂言專看 安安靜靜關(guān)鍵 鼓掌喝彩要限 護(hù)環(huán)境樂邊 八禮四儀·游覽篇 朋友游覽 文明行記前 山水伙伴 手腳留情莫造難 莫造難搗亂 待文物存善 入鄉(xiāng)隨俗家念 祖河山美限 八禮四儀·儀式篇 朋友要 些禮節(jié)能忘 儀式規(guī)矩要增強 事規(guī)章 勤習(xí)夢想 觀摩儀式慌張 按規(guī)行禮記 四化建設(shè)希。
6.舉止文明的詩句,故事,三字經(jīng)
一、曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。二、程門立雪楊時（1053~1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。
中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)查字典小學(xué)網(wǎng)。程顥（1032~1085）、程頤（1033~1107）兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽人，同是北宋理學(xué)的奠基人。
他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。楊時仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。
這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢（1053~1123年）一同前往老師家求教。
當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。
老師忙把楊時等兩人請進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
三、孔融讓梨孔融有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家里吃梨。
一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小（xiaoxue.chazidian.com）的。
爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”
父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”你看，孔融講得多好啊。
他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”孔融四歲，知道讓梨。
上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
四、總理道歉霍克就任澳大利亞總理期間，有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。”
老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。
他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”
五、列寧讓路有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。
7.誰能給我有關(guān)舉止文明的句子,要六十一句,在線等待~~~高分
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦
還有這個
詩歌朗誦《歌頌文明》
一個不懂文明的人是很難進(jìn)步的，而一個不懂文明的民族是很難真正獲得解放的。所以，我們理應(yīng)從自身做起，擔(dān)負(fù)起一份自我改良的責(zé)任，讓文明常存于我們一言一行中。因為擁有文明，也就擁有了美好的一切！
做文明的人是一種無所失落的選擇，是對宇宙秩序與人類的深刻理解。因為文明本身就是輕松、灑脫、實在，“給我一個支點，我可以撐起地球！”文明有時就像這位偉大的科學(xué)家所說的那樣不可思議。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
這些小小細(xì)節(jié)，來自于平常生活，也許并不起眼，容易疏忽，但它的體貼、慰藉與溫暖，能讓感受到的人如沐春風(fēng)，心靈潤澤。
8.有關(guān)文明禮儀的古文詩詞
1、不學(xué)禮，無以立。——春秋戰(zhàn)國時期·孔子的弟子及其再傳弟子《論語·季氏篇第十六》
白話譯文：不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。
2、非仁無為也，非禮無行也。——戰(zhàn)國時期·孟子《愛人者人恒愛之》
白話譯文：不是仁愛的事不干，不合于禮的事不做。
3、愛人者，人恒愛之；敬人者， 人恒敬之。——戰(zhàn)國時期·孟子《愛人者人恒愛之》
白話譯文：仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。
4、往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——西漢·戴圣《禮記·曲禮上》
白話譯文：禮崇尚往來，恭敬對人卻得不到別人的恭敬，是不合禮的。別人恭敬自己，卻沒有對別人恭敬，也不合禮。
5、修身踐言謂之善行，行修言道，禮之質(zhì)也。——西漢·戴圣《禮記·曲禮上》
白話譯文：修持你的行為以實踐你說的話，就叫著善行。行為有修持，說話合符道理，這就是禮節(jié)的本質(zhì)。
參考資料來源：搜狗百科-不學(xué)禮無以立
參考資料來源：搜狗百科-愛人者人恒愛之
參考資料來源：搜狗百科-曲禮
9.關(guān)于禮貌的詩句
“不學(xué)禮，無以立。”
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》
禮貌是一個人自己的真實思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》
禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》
使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話
10.【誰能給我有關(guān)舉止文明的句子,要六十一句,】
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來.如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋.如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦還有這個詩歌朗誦《歌頌文明》 一個不懂文明的人是很難進(jìn)步的，而一個不懂文明的民族是很難真正獲得解放的.所以，我們理應(yīng)從自身做起，擔(dān)負(fù)起一份自我改良的責(zé)任，讓文明常存于我們一言一行中.因為擁有文明，也就擁有了美好的一切！做文明的人是一種無所失落的選擇，是對宇宙秩序與人類的深刻理解.因為文明本身就是輕松、灑脫、實在，“給我一個支點，我可以撐起地球！”文明有時就像這位偉大的科學(xué)家所說的那樣不可思議.中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦.一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng).荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧.” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀.我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人.”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”.這些小小細(xì)節(jié)，來自于平常生活，也許并不起眼，容易疏忽，但它的體貼、慰藉與溫暖，能讓感受到的人如沐春風(fēng)，心靈潤澤.。
文明的詩句和名言
在當(dāng)今社會，我們?nèi)匀豢梢詮倪@些詩句和名言中汲取力量，學(xué)習(xí)如何在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持內(nèi)心的平靜和理智，以及如何在人際交往中展現(xiàn)禮儀和仁愛。文明的傳承不僅在于我們對歷史的了解，更在于我們?nèi)绾螌⑦@些智慧應(yīng)用于現(xiàn)實生活。通過踐行這些古訓(xùn)，我們可以促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步，為實現(xiàn)更加美好的未來做出貢獻(xiàn)。
關(guān)于文明的詩句名言(關(guān)于文明的詩句大全)
9.關(guān)干文明的古詩或名言 文明名人名言大全: 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生 不學(xué)禮,無以立。——孔子 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞 無禮是無知的私生子。——巴特勒 利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——...
關(guān)于文明道德的詩句
文明道德的詩句在中華文化的長河中熠熠生輝，比如“禮之用，和為貴”、“不學(xué)禮，無以立”，它們強調(diào)了禮儀在人際交往中的重要性，倡導(dǎo)人們通過和諧相處來維護(hù)社會的穩(wěn)定。再如“己所不欲，勿施于人”，這是孔子提出的金玉良言，告誡人們在行為上要換位思考，避免傷害他人，從而促進(jìn)社會的和諧。“與人...
李白的文明禮儀詩句
文明禮儀是社會交往中的行為規(guī)范，它強調(diào)以和諧、平等、尊重的態(tài)度對待他人。李白的詩句“所謂伊人，在水一方”，表達(dá)了他對于和諧相處、平等相待的向往。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”提醒人們，文明禮儀不僅在于與他人的交往，更在于避免給他人帶來困擾和憂愁。李白通過這句詩提醒大家，文明的行為...
文明詩句摘抄
20、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——王符 21、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪 22、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光 23、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁 24、人有禮則安，無禮則危...
關(guān)于文明禮儀的古詩
王安石的詩句，“霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？”揭示了奢華與災(zāi)禍之間的聯(lián)系。荀子則指出，“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”，強調(diào)了禮儀在個人、社會和國家中的重要性。管仲說，“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵”。這句話告訴我們，...
關(guān)于小學(xué)生學(xué)的禮儀的詩句
1.跟著文明走，快樂手牽手。2.禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，文明展現(xiàn)素質(zhì)。3.書卷之香飄校園，文明之魂留心中。4.禮貌誠信，為人之本。5.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。6.展禮儀豐采，做文明學(xué)生。7.忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。8.文明是彼此溝通的橋梁。9.克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成文明行為。10.學(xué)...
規(guī)范言行舉止的詩句
6. 盡美固可揚，片善不可遏。——唐代孟郊詩《投所知》。盡善盡美固然是令人稱贊的，但是對于微小善也不應(yīng)當(dāng)阻止或拒絕。7. 長堤潰蟻穴，君子慎其微。——《書座右二章》千里的長堤，常常由于螞蟻在那里做穴而倒塌，因此君子應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎行事，防微杜漸。8. 隔墻須有耳，窗外豈無人?——無名氏《舉...
關(guān)于文明的詩句有哪些
38.順考漢儀彰道廣，欽崇周典闡文明。——寇準(zhǔn)《御制慶先后升袝禮成七言六韻奉和》39.古皇前化超群檄，無字印文明劃劃。——釋明辯《頌古三十二首·古皇前化超群檄》40.化盛文明正，恩隆飲食需。——司馬光《邇英閣讀畢后漢書蒙恩賜御筵詩》41.恭惟皇慶歷，當(dāng)天開文明。——度正《壽章漕》...
關(guān)于文明禮儀的詩句
應(yīng)對天命安排的必然結(jié)果，暗示人們的行為必定會在某種程度上受到自然規(guī)律和命運的影響。表達(dá)了日常交往離不開禮儀。不學(xué)禮，無以立。出自《論語·季氏篇第十六》。意思是不學(xué)《詩經(jīng)》，在社會交往中就不會說話。不學(xué)禮，在社會上做人做事，就不能立足，表明文明禮儀對于人的重要性。
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臺江縣慣性： ______ 【關(guān)于文明伴我行(是文明就行)的七言詩】【文明禮儀】要讓大地綠起來, 要讓天空藍(lán)起來, 要讓江河清起來, 要讓空氣凈起來, 要讓花兒開起來, 要讓鳥兒唱起來, 要讓環(huán)境好起來, 人人從我做起來,舉止文明有修養(yǎng),彬彬有禮樹形象...
臺江縣慣性： ______ 良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.君子不失色于人,不失口于人.
臺江縣慣性： ______ 靜以修身,儉以養(yǎng)德. —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧. —— 孔丘 貧而無諂,富而無驕. —— 子貢 強本而節(jié)用,則天不能貧. —— 荀況 侈而惰者貧,而力而儉者富. —— 韓非 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以...
臺江縣慣性： ______ 文明禮貌是一種美德,會讓人心情愉悅、呼吸平順,文明禮貌是一縷春風(fēng)一泓清泉,一顆給人溫暖的舒心丸,一劑催人奮進(jìn)的強心劑.
臺江縣慣性： ______ 文明禮儀詩歌 1、《禮儀是什么》 禮儀是恭謙,行為要規(guī)范; 禮儀是束縛,日久成習(xí)慣; 禮儀是形式,互敬成自然; 禮儀是約定,照做成經(jīng)典; 禮儀是程序,活動有規(guī)律; 禮儀是律已,時時被激勵. 禮儀是約定,照做成經(jīng)典; 禮...
臺江縣慣性： ______ 講禮儀,人高尚;公民德,自修養(yǎng);面微笑,寬心房;群集體,多禮讓;處世人,和為上;重道義,理禮揚;多理解,不對抗.事三思,免莽撞…… 禮儀是歌, 一首煥發(fā)向上的歌; 禮儀是詩, 一首沒有結(jié)尾的詩; 禮儀是泉, 一股清澈透亮的泉; 遵守禮儀,是你生活中的亮點; 學(xué)會禮儀,說明你正走向成熟. 如果禮儀已經(jīng)在你心中成長,那么用真誠去澆灌,用熱情去哺育,用理解去培養(yǎng)! 在它茁壯成長的同時,你也在成長!! 中國禮儀代代傳 孔融讓梨敬父母 黃香暖被教育人 中國禮儀不能忘
臺江縣慣性： ______ 肆禮虞庠. 弘風(fēng)闕里. 降心下問. 勞謙讓齒. 五方聳聽. 百辟傾耳. 濟(jì)濟(jì)耆生. 莘莘胄子. 莫覓他人短,唯思自己長.處身謙讓性和光.與物無私,心地得清涼.會滅無明火,能生智慧香.何勞遠(yuǎn)去覓天堂.任運安閑,處處是仙鄉(xiāng). 陸公高論亦由衷,謙讓還慚未有功. 天下忠良人欲盡,始應(yīng)交我作三公.
臺江縣慣性： ______ 文明禮儀詩歌 學(xué)做人,講禮貌,“禮儀之邦”人知曉. 有禮節(jié),互尊重,禮貌待人好品行. “您好”“謝謝”“對不起”,文明語言通情理. 坐立走,要端莊,舉止文明有修養(yǎng). 常洗澡,勤換衣,儀表文明好風(fēng)紀(jì). 同學(xué)間,鄰里情,民族習(xí)...
臺江縣慣性： ______ “不學(xué)禮,無以立.” ———《論語.季氏》 君子以仁存心,以禮存心:仁者愛人,有禮者敬人.愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之. ———孟子:《孟子.離婁下》 禮尚往來.往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也. ———《禮記.曲禮上》 舉止是映照每個人自身形象的鏡子. ———歌德:《親和力》 文明的最重要任務(wù)之一,是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配,使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人. ———席勒:《審美教育書簡》 禮貌是一個人自己的真實思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù). ———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂爾夫人》 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅.
臺江縣慣性： ______ 《詠史》唐·李商隱 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車.運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇.幾人曾預(yù)南薰曲,終古蒼梧哭翠華.譯文:縱覽歷史,凡是賢明的國家,成功源于勤儉,衰敗起于奢華.為什么非...
