孫權(quán)勸學(xué) 的教案和翻譯 孫權(quán)勸學(xué)的譯文還有教案
人教網(wǎng)的。無比權(quán)威
一、整體把握
本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無新的史料可以補(bǔ)充，所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。可分兩層：先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
本文記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
二、問題研究
1．本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的？
本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實非同一般。“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
2．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。
練習(xí)說明
一、仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?br />
設(shè)題目的是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設(shè)題目的是讓學(xué)生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達(dá)意作用，并且數(shù)量多，用法靈活，在學(xué)習(xí)文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
2．但當(dāng)涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
教學(xué)建議
一、根據(jù)本文以對話為主的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，最好能當(dāng)堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內(nèi)容，并體會這段話的情味。
二、教學(xué)本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進(jìn)行快速背誦競賽，復(fù)述課文，改編原文并口頭表述，等等。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長進(jìn)；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，一是幼年不學(xué)，毫無所成，從不同的方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結(jié)合，借事說理。
有關(guān)資料
一、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
二、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進(jìn)于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉■、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書貫1362年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》，為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺，刊正錯誤，也做了一些工作。
三、關(guān)于呂蒙
呂蒙（178—219），三國汝南富陂（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當(dāng)，當(dāng)死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時，孤謂不辭劇（劇，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長大，學(xué)問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝于子敬。”
（摘自《三國志·吳志·呂蒙傳》）
四、《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。’遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞？’肅造次應(yīng)曰：‘臨時施宜。’蒙曰：‘今東西雖為一家，而關(guān)羽實虎熊也，計安可不豫定？’因為肅劃五策。肅于是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。’蒙曰：‘在軍中常苦多務(wù)，恐不容復(fù)讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也。”光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學(xué)，卿何獨不自勉勗邪’蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關(guān)羽為鄰。斯人長而好學(xué)，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。今與為對，當(dāng)有單復(fù)（單復(fù)，猶奇正，古代戰(zhàn)術(shù)之一），以卿（卿，當(dāng)為“鄉(xiāng)”。從盧弼說）待之。’密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰：‘人長而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學(xué)，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎？’
五、譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。
孫權(quán)勸學(xué)
原文
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可以不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)呀！”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？你只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解了解歷史。你說你軍務(wù)繁忙，哪能比得上我繁多的事務(wù)呢？但我常常讀書，并自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到東吳軍師魯肅路過尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的呂蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
孫權(quán)勸學(xué)
司馬光
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多條。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大警曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文：
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國家大事，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說：”我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應(yīng)當(dāng)刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經(jīng)常讀書，自以為大有補(bǔ)益。”呂蒙從此開始讀書。
等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：“你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊！”呂蒙說：“士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢？”魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會人物語言的情味。
2．學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學(xué)重點：
（1）學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
教學(xué)難點：
體會物語言的情味
教學(xué)方法：朗讀法、討論法、比較閱讀法
課時安排： 兩課時
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生課前閱讀課文，查字典，看注釋試翻譯課文。
第 一 課 時
教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計及教師活動
學(xué)生活動
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
“開卷有益”這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關(guān)讀書的故事。三國時，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告，開始學(xué)習(xí)，后來果然大有長進(jìn)。
二、預(yù)習(xí)反饋：
教師補(bǔ)充：作家作品簡介
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北來政治家，史學(xué)家。
三、朗讀課文、整體感知：
1、朗讀課文（老師范讀或聽錄音）
2、請學(xué)生翻譯。（一人譯一句）
3、課文注釋補(bǔ)充。
謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。
但：只不過。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是
4、指導(dǎo)學(xué)生再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。（完成目標(biāo)1）
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）
（2）“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）
5、提問：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？
討論并歸納：“孤常讀書，自以為大有所益。”
6．提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
討論并歸納：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”通過魯肅所見所語來寫。
7．提問：為什么“士別三日，即更刮目相待。”
討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
四、布置作業(yè)：
1、熟讀課文 2、翻譯課文
第 二 課 時
教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計及教師活動
學(xué)生活動
一、 復(fù)習(xí)檢查：
1、請學(xué)生試背誦全文。
2、翻譯下列句子：
但當(dāng)涉獵，見往事耳
士別三日，即更刮目相待
卿當(dāng)涂掌事
二、課文研討：
1、復(fù)述課文
2、情節(jié)表演（分男女兩組，每組三給人，分扮演三個角色）
3、提問：請解釋“吳下阿蒙”并造句。
討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
4、提問：請解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
（例句）聽了少管所的"現(xiàn)身說法"報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
5、提問：方仲永天資聰明，而呂蒙后天就學(xué)終成大器，從中你感受到了什么？
三、教師小結(jié) ：
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。課文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
四、布置作業(yè)
A．課后練習(xí)一、二、三。
B、背誦全文。
C、寫寫這篇文章給你的啟示。
板書設(shè)計：
孫 權(quán) 勸 學(xué)
孫權(quán)勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
呂蒙就學(xué)
魯肅嘆學(xué)：非復(fù)吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
呂蒙味學(xué)： 何見事之晚（自得、自豪）
教學(xué)反思：
孫權(quán)勸學(xué)的作者【司馬光】他編的【資治通鑒】是一部【編年體】通史,記載了【建隆元年】到【元順帝至正二十八年】共1362年間的事實
·附
建隆元年：公元960年
元順帝至正二十八年：公元1368年
一、原文
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
二、譯文
起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可以不去學(xué)習(xí)呀！”呂蒙用軍營中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的博士嗎？你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解了解歷史。你說你軍務(wù)繁忙，那么我呢？我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
三、人教版教參
一、整體把握
本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無新的史料可以補(bǔ)充，所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。可分兩層：先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
本文記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
二、問題研究
1．本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的？
本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實非同一般。“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
2．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。
練習(xí)說明
一、仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?
設(shè)題目的是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設(shè)題目的是讓學(xué)生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達(dá)意作用，并且數(shù)量多，用法靈活，在學(xué)習(xí)文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
2．但當(dāng)涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
教學(xué)建議
一、根據(jù)本文以對話為主的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，最好能當(dāng)堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內(nèi)容，并體會這段話的情味。
二、教學(xué)本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進(jìn)行快速背誦競賽，復(fù)述課文，改編原文并口頭表述，等等。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長進(jìn)；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，一是幼年不學(xué)，毫無所成，從不同的方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結(jié)合，借事說理。
有關(guān)資料
一、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省夏縣人）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
二、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，有考異、目錄各30卷，約300多萬字。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進(jìn)于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等，各就所長，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。記載了從戰(zhàn)國時期到五代十國時期共1362年間的史事。 有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》，為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺，刊正錯誤，也做了一些工作。 記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史詩事。
三、關(guān)于呂蒙
呂蒙（178—219），三國汝南富陂（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當(dāng)，當(dāng)死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時，孤謂不辭劇（劇，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長大，學(xué)問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝于子敬。”
（摘自《三國志·吳志·呂蒙傳》）
四、《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。’遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞？’肅造次應(yīng)曰：‘臨時施宜。’蒙曰：‘今東西雖為一家，而關(guān)羽實虎熊也，計安可不豫定？’因為肅劃五策。肅于是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。’蒙曰：‘在軍中常苦多務(wù)，恐不容復(fù)讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也。”光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學(xué)，卿何獨不自勉勗邪’蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關(guān)羽為鄰。斯人長而好學(xué)，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。今與為對，當(dāng)有單復(fù)（單復(fù)，猶奇正，古代戰(zhàn)術(shù)之一），以卿（卿，當(dāng)為“鄉(xiāng)”。從盧弼說）待之。’密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰：‘人長而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學(xué)，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎？’
吳下阿蒙
裴松之注引《江表傳》：“初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。’蒙日：‘在軍中常苦多務(wù)，恐不容復(fù)讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)孰若孤?孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，唯不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎?宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國語》及三史。’……蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙。’”
說解：吳下，指東吳。阿蒙指呂蒙，東吳大將。他學(xué)識不足，孫權(quán)勸他和蔣欽，要多讀兵書、史書。呂蒙勤奮學(xué)習(xí)，大有長益。魯肅和他交談，常彼呂蒙駁倒。魯肅贊許地說：你已不再是過去的東吳阿蒙了。后以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大，長進(jìn)明顯；或反其意而用之，謙指自己毫無長進(jìn)，也作“阿蒙吳下”。金元敏之《讀裕之弟詩稿》：“吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知。”清黃景仁《聞稚存丁母優(yōu)》：“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難。”
五、道理
1）通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。
2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待。
3）不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。
六、教案
孫權(quán)勸學(xué)
學(xué)情分析
已初步掌握了查閱工具書和利用課文注解疏通簡易文言文中關(guān)鍵字詞的能力，需要進(jìn)一步加強(qiáng)理解文本內(nèi)容和思想內(nèi)涵的能力。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能目標(biāo)：掌握關(guān)鍵字詞，初步學(xué)會整體鑒賞淺易文言文；
2、過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生逐步深入品味人物語言，把握人物個性；
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，明白讀書對成長的重大作用，獲得啟發(fā)。
教學(xué)重點
品味人物語言中 體驗人物個性。
教學(xué)策略
學(xué)生自讀、合作討論，教師點撥指導(dǎo)。
教學(xué)流程
以“司馬光砸缸”的典故進(jìn)入
一、聽讀課文，疏通字詞。
1、聽讀課文，作出批注，劃出讀不懂的詞句 ，并同伴交流。
謂 博士 往事
論議 才略 吳下阿蒙
刮目相待 拜 結(jié)友
二、理清情節(jié)，通徹文意。
1、作者講述了一個什么故事？勸學(xué) —— 就學(xué)——論議——結(jié)友而別
才
吳下阿蒙———→刮目相待
略
三、（分角色）品讀、翻譯對話（同桌比較相宜），感知語言。
品人物對話（魯驚什么？）——補(bǔ)充魯呂論議（三結(jié)義典故）——對話的目的（側(cè)面烘托學(xué)有所成）
由本溯源
3、孫權(quán)的勸
齊讀 譯讀
怎么勸？（補(bǔ)充勸的內(nèi)容）勸之以必要 再勸之以“所益”
善 或者 高（一個字點評他的規(guī)勸水平）
四、說點想法，感覺文本
1、了解了孫權(quán)勸呂蒙讀書、魯肅大驚的故事，我們一定從中有所啟發(fā), 請就你感想最深的一個人說說你的看法:
孫權(quán)：王者之風(fēng) ， 長者之氣。
魯肅：尊重知識 ， 尊重人才。
呂蒙：知識 就是力量。
2、我的看法
補(bǔ)充：王安石與司馬光 同朝為官 共輔帝業(yè) 政見不一 但在強(qiáng)調(diào)讀書好上卻驚人相似。
看法：（字幕）
五、談一談作者，感悟主旨
1、作者撰寫此文想表達(dá)什么意思？
“鑒于往事，有資于治道”——宋神宗語，因此命名《資治通鑒》
“讀書治國平天下”（補(bǔ)充 “正心、修身、齊家、治國、平天下” ）
2、 背， 別。
六：教后記：
撐起孩子頭上的整片天空
——王建國反思練市教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》
曾聽說，不學(xué)文言文，我們就找不到回家的路。這樣看來，我們教學(xué)文言文，就是帶學(xué)生回家。
可是回家的路似乎總是坎坷曲折。在練市一中的這堂《孫權(quán)勸學(xué)》，回想起來，總覺憾跡斑斑！
其一，品其味不全，悟其情不透。課堂的總體思路是聽讀、通讀、品讀、悟讀，但是在品讀、悟讀環(huán)節(jié)上，作為一個引導(dǎo)者，雖然也竭盡全力地設(shè)想了一些諸如同桌對話翻譯、用自己的語言翻譯（表達(dá)）、點評人物的語言格調(diào)、談?wù)勅宋镩g的關(guān)系、說說自己的啟發(fā)、想想作者的寫史目的等辦法，學(xué)生盡管也有零星的想法甚至言語，卻給我的感覺是明顯地拉著學(xué)生的手，捧著學(xué)生的頭，缺乏應(yīng)有的耐心和期待。所以，學(xué)生似乎嘗到了一點味道，感覺到一點情調(diào)，但我明白都是學(xué)生的可愛——不愿意在一個外來老師的眼里留下一個不好的印象，況且這老師還對我們贊口不絕哪，而迷糊出來的，個中味道只有自己才能體會。
其二，點評語言乏力，誘導(dǎo)深入拓展不夠。《學(xué)記》有言：君子之教，善喻也，導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。但在教學(xué)時，啟發(fā)與開導(dǎo)上的功夫明顯不足，經(jīng)常會有“引君入甕”而形成在“走教案”之嫌疑，尤其是在一些關(guān)鍵時刻沒有很好地因勢利導(dǎo)，錯失將教學(xué)推向高潮，將學(xué)生思維通達(dá)顛峰之良機(jī)。如，學(xué)生在談對孫權(quán)、呂蒙、魯肅的印象時，有這不一的看法，我也談了自己的看法并板書——孫權(quán)：王者之風(fēng) ，長者之氣；魯肅：尊重知識 ，尊重人才；呂蒙：知識就是力量。在這里我除了顯耀自己的讀書體驗外，不僅缺乏有力的點評言語將學(xué)生引向更加深入的境地，進(jìn)而感知史上的人物是真實，而文學(xué)（《三國演義》）中的人物有過加工，而且明顯地暴露出自己“唯我獨尊”的學(xué)術(shù)霸權(quán)，缺乏對學(xué)生思維的尊重，當(dāng)然就別說呵護(hù)了。
再如，在品讀呂蒙由“吳下阿蒙”到“刮目相待”的變化時，我要求學(xué)生思考的我的提問——他的變化與一個人是有很大關(guān)系的，他是誰？學(xué)生說是孫權(quán)，于是我們就進(jìn)入到品孫權(quán)的“善”勸了。現(xiàn)在想來，且不說這個問題的水平之低，層次之低，太沒有問題的價值，但就問題的導(dǎo)向單一，禁錮了學(xué)生的思維就是最突出的敗筆。假如換成——是什么原因讓他有這樣大的變化？學(xué)生思維的空間將廣泛許多，也必將深入許多。
不足之處定然不一而足，自以為最主要是以上所述，導(dǎo)致這一堂課缺少厚度和深度，雖好看好聽但不中看不中聽。
這樣說來，這節(jié)課的價值在哪里，我只好提著燈籠“尋尋覓覓”了。
第一，較好地探索了整體教學(xué)文言文的想法。
首先我關(guān)照了教師、文本、學(xué)生、作者之間的整體關(guān)系，設(shè)計了聽讀、通讀、品讀、悟讀的整體課堂思路，運用了學(xué)生閱讀、學(xué)生感知體驗、學(xué)生思維感言、老師提問推進(jìn)、老師選擇文字鏈接輔助整體教學(xué)策略，構(gòu)建了學(xué)生間對話、學(xué)生與老師對話、學(xué)生與文本作者對話的整體對話平臺。
第二，較好地把握了文言文閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的。所以應(yīng)當(dāng)樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活。為此，開課我從學(xué)生的已經(jīng)認(rèn)知的“司馬光砸缸”典故，學(xué)生歡呼雀躍，異常興奮；引課我運用其中的重點語句““卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” “士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎！”反復(fù)操練品讀，學(xué)生玩味應(yīng)說是有收獲的；而斷課我將學(xué)生的視野指向文本背后“一代智者和政客的司馬光在寫史時，敘述故事的意義在哪？”讓學(xué)生從而在關(guān)照古人的同時關(guān)注自己的生活——讀書于我何所益？
再如課中環(huán)節(jié)我也較好結(jié)合了“練市”這一域名以及習(xí)性，尤其是其中一個叫“阿強(qiáng)”的，巧妙地結(jié)合文本文字，用他日“非復(fù)練市阿強(qiáng)”的鼓勵和期望，也許給他的就是莫名的喜悅，而給其他學(xué)生的感受估計是比較親切的。
前面說，我們教學(xué)文言文，就是帶學(xué)生回家。雖路途坎坷，但以整體閱讀構(gòu)建學(xué)生精神家園，以生活語文引領(lǐng)學(xué)生幸福人生，從而撐起孩子頭上的整片天空，應(yīng)是我或者說我們語文老師的永久追求與探索。
突然想起，一句話我很有同感，錄于此，權(quán)給我反思教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》的作結(jié)——“文言文是老者、智者，但在課堂上出現(xiàn)在學(xué)生面前的時候應(yīng)是可愛的孩子形象，因為學(xué)生都是好孩子！”
鈕曲15945141522： 孫權(quán)勸學(xué)翻譯 -
會理縣精鏜： ______ 當(dāng)要職掌握重權(quán) 肯定對 譯文:起初,吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道:“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭.孫權(quán)說:“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎?只是應(yīng)當(dāng)廣泛...
鈕曲15945141522： 孫權(quán)勸學(xué)翻譯 急!急!急! -
會理縣精鏜： ______ 孫權(quán)勸學(xué) 起初,吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道:“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭.孫權(quán)說:“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎?只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識而不必去深...
鈕曲15945141522： 孫權(quán)勸學(xué)課文怎么翻譯
會理縣精鏜： ______ 孫權(quán)勸學(xué) 起初,吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道:“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭.孫權(quán)說:“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎?只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識而不必去深...
鈕曲15945141522： 孫權(quán)勸學(xué)翻譯
會理縣精鏜： ______ 當(dāng)要職掌握重權(quán) 肯定對 譯文: 起初,吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道:“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭.孫權(quán)說:“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎?只是應(yīng)當(dāng)廣泛...
鈕曲15945141522： 七年級下語文課~~~孫權(quán)勸學(xué)~~~~翻譯
會理縣精鏜： ______ 【一、原文】 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù).權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(yé)!但當(dāng)涉獵,見往事耳.卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益.”蒙乃始就學(xué).及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚...
鈕曲15945141522： 孫權(quán)勸學(xué)的譯文 -
會理縣精鏜： ______ 當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托.孫權(quán)說:“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎?只是粗略地閱讀,了解歷史罷了.你說軍中...
鈕曲15945141522： 孫權(quán)勸學(xué)翻譯
會理縣精鏜： ______ 起初,吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道:“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭.孫權(quán)說:“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎?只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識而不必去深鉆精通.你說要處理許多事務(wù),哪一個比得上我處理的事務(wù)呢?我常常讀書,自己感到獲得了很大的收益.”呂蒙于是開始學(xué)習(xí). 等到東吳名將魯肅路過尋陽,與呂蒙研討論說天下大事,魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說:“你如今的才干謀略,已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了!”呂蒙說:“對于有志氣的人,分別了數(shù)日后,就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為好友,然后告別而去
鈕曲15945141522： 初中一年級下學(xué)期《孫權(quán)勸學(xué)》的譯文是? -
會理縣精鏜： ______ 當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)太多為借口推辭.孫權(quán)說:“我哪里是要你成為研究經(jīng)書,傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官呀!只不過是要你粗略地瀏覽群書,了解往事罷了.你說你事務(wù)多,能像我(有那么多事務(wù))一樣?我經(jīng)常讀書,自己認(rèn)為(讀書對我)十分有效益.”呂蒙這才開始從事學(xué)習(xí).(后來)等到魯肅經(jīng)過潯陽,跟呂蒙談?wù)撋套h(時),(魯肅)大吃一驚說:“(從)你如今的才干和謀略(來看),(你)不再是過去的東吳呂蒙(現(xiàn)指學(xué)識尚淺的人)可相比的了!”呂蒙說:“(對于有才華的人)讀書人離別了幾天,就應(yīng)該重新用新的眼光來看待.兄長怎么知道這件事(的變化)這么晚呢?”魯肅于是就拜見了呂蒙的母親,(并與呂蒙)結(jié)為朋友.(隨后告別)
鈕曲15945141522： 孫權(quán)勸學(xué)原文和翻譯. -
會理縣精鏜： ______ 原文 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù).權(quán) 孫權(quán) 曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(語氣詞,通“耶”)!但當(dāng)涉獵,見往事耳. 卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益.”蒙乃始就學(xué).及魯(lù)肅過尋...
鈕曲15945141522： 初一下冊語文 15課孫權(quán)勸學(xué)的翻譯 -
會理縣精鏜： ______ 當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托.孫權(quán)說:“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎?只是粗略地閱讀,了解歷史罷了.你說軍中事務(wù)繁多,哪比得上我呢?我經(jīng)常讀書,(我)自己認(rèn)為(讀書對我)有很大的好處.”呂蒙于是開始學(xué)習(xí).到了魯肅到達(dá)尋陽的時候,和呂蒙論議國家大事,魯肅驚訝地說:“你現(xiàn)在才干和謀略,不再是以前吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“有志之士分開一段時間后,就要用新的眼光來看待,長兄知道這件事這么晚啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別.
一、整體把握
本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無新的史料可以補(bǔ)充，所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。可分兩層：先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
本文記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
二、問題研究
1．本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的？
本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實非同一般。“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
2．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。
練習(xí)說明
一、仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?br />
設(shè)題目的是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設(shè)題目的是讓學(xué)生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達(dá)意作用，并且數(shù)量多，用法靈活，在學(xué)習(xí)文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
2．但當(dāng)涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
教學(xué)建議
一、根據(jù)本文以對話為主的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，最好能當(dāng)堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內(nèi)容，并體會這段話的情味。
二、教學(xué)本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進(jìn)行快速背誦競賽，復(fù)述課文，改編原文并口頭表述，等等。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長進(jìn)；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，一是幼年不學(xué)，毫無所成，從不同的方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結(jié)合，借事說理。
有關(guān)資料
一、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
二、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進(jìn)于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉■、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書貫1362年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》，為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺，刊正錯誤，也做了一些工作。
三、關(guān)于呂蒙
呂蒙（178—219），三國汝南富陂（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當(dāng)，當(dāng)死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時，孤謂不辭劇（劇，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長大，學(xué)問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝于子敬。”
（摘自《三國志·吳志·呂蒙傳》）
四、《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。’遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞？’肅造次應(yīng)曰：‘臨時施宜。’蒙曰：‘今東西雖為一家，而關(guān)羽實虎熊也，計安可不豫定？’因為肅劃五策。肅于是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。’蒙曰：‘在軍中常苦多務(wù)，恐不容復(fù)讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也。”光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學(xué)，卿何獨不自勉勗邪’蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關(guān)羽為鄰。斯人長而好學(xué)，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。今與為對，當(dāng)有單復(fù)（單復(fù)，猶奇正，古代戰(zhàn)術(shù)之一），以卿（卿，當(dāng)為“鄉(xiāng)”。從盧弼說）待之。’密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰：‘人長而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學(xué)，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎？’
五、譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。
孫權(quán)勸學(xué)
原文
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可以不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)呀！”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？你只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解了解歷史。你說你軍務(wù)繁忙，哪能比得上我繁多的事務(wù)呢？但我常常讀書，并自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到東吳軍師魯肅路過尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的呂蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
孫權(quán)勸學(xué)
司馬光
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多條。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大警曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文：
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國家大事，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說：”我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應(yīng)當(dāng)刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經(jīng)常讀書，自以為大有補(bǔ)益。”呂蒙從此開始讀書。
等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：“你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊！”呂蒙說：“士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢？”魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會人物語言的情味。
2．學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學(xué)重點：
（1）學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
教學(xué)難點：
體會物語言的情味
教學(xué)方法：朗讀法、討論法、比較閱讀法
課時安排： 兩課時
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生課前閱讀課文，查字典，看注釋試翻譯課文。
第 一 課 時
教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計及教師活動
學(xué)生活動
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
“開卷有益”這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關(guān)讀書的故事。三國時，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告，開始學(xué)習(xí)，后來果然大有長進(jìn)。
二、預(yù)習(xí)反饋：
教師補(bǔ)充：作家作品簡介
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北來政治家，史學(xué)家。
三、朗讀課文、整體感知：
1、朗讀課文（老師范讀或聽錄音）
2、請學(xué)生翻譯。（一人譯一句）
3、課文注釋補(bǔ)充。
謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。
但：只不過。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是
4、指導(dǎo)學(xué)生再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。（完成目標(biāo)1）
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）
（2）“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）
5、提問：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？
討論并歸納：“孤常讀書，自以為大有所益。”
6．提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
討論并歸納：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”通過魯肅所見所語來寫。
7．提問：為什么“士別三日，即更刮目相待。”
討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
四、布置作業(yè)：
1、熟讀課文 2、翻譯課文
第 二 課 時
教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計及教師活動
學(xué)生活動
一、 復(fù)習(xí)檢查：
1、請學(xué)生試背誦全文。
2、翻譯下列句子：
但當(dāng)涉獵，見往事耳
士別三日，即更刮目相待
卿當(dāng)涂掌事
二、課文研討：
1、復(fù)述課文
2、情節(jié)表演（分男女兩組，每組三給人，分扮演三個角色）
3、提問：請解釋“吳下阿蒙”并造句。
討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
4、提問：請解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
（例句）聽了少管所的"現(xiàn)身說法"報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
5、提問：方仲永天資聰明，而呂蒙后天就學(xué)終成大器，從中你感受到了什么？
三、教師小結(jié) ：
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。課文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
四、布置作業(yè)
A．課后練習(xí)一、二、三。
B、背誦全文。
C、寫寫這篇文章給你的啟示。
板書設(shè)計：
孫 權(quán) 勸 學(xué)
孫權(quán)勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
呂蒙就學(xué)
魯肅嘆學(xué)：非復(fù)吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
呂蒙味學(xué)： 何見事之晚（自得、自豪）
教學(xué)反思：
孫權(quán)勸學(xué)的作者【司馬光】他編的【資治通鑒】是一部【編年體】通史,記載了【建隆元年】到【元順帝至正二十八年】共1362年間的事實
·附
建隆元年：公元960年
元順帝至正二十八年：公元1368年
一、原文
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
二、譯文
起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可以不去學(xué)習(xí)呀！”呂蒙用軍營中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的博士嗎？你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解了解歷史。你說你軍務(wù)繁忙，那么我呢？我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。
三、人教版教參
一、整體把握
本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無新的史料可以補(bǔ)充，所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。可分兩層：先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
本文記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
二、問題研究
1．本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的？
本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實非同一般。“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
2．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。
練習(xí)說明
一、仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?
設(shè)題目的是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設(shè)題目的是讓學(xué)生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達(dá)意作用，并且數(shù)量多，用法靈活，在學(xué)習(xí)文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
2．但當(dāng)涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
教學(xué)建議
一、根據(jù)本文以對話為主的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，最好能當(dāng)堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內(nèi)容，并體會這段話的情味。
二、教學(xué)本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進(jìn)行快速背誦競賽，復(fù)述課文，改編原文并口頭表述，等等。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長進(jìn)；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，一是幼年不學(xué)，毫無所成，從不同的方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結(jié)合，借事說理。
有關(guān)資料
一、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省夏縣人）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
二、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，有考異、目錄各30卷，約300多萬字。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進(jìn)于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等，各就所長，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。記載了從戰(zhàn)國時期到五代十國時期共1362年間的史事。 有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》，為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺，刊正錯誤，也做了一些工作。 記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史詩事。
三、關(guān)于呂蒙
呂蒙（178—219），三國汝南富陂（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當(dāng)，當(dāng)死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時，孤謂不辭劇（劇，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長大，學(xué)問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝于子敬。”
（摘自《三國志·吳志·呂蒙傳》）
四、《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。’遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞？’肅造次應(yīng)曰：‘臨時施宜。’蒙曰：‘今東西雖為一家，而關(guān)羽實虎熊也，計安可不豫定？’因為肅劃五策。肅于是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。’蒙曰：‘在軍中常苦多務(wù)，恐不容復(fù)讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也。”光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學(xué)，卿何獨不自勉勗邪’蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關(guān)羽為鄰。斯人長而好學(xué)，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。今與為對，當(dāng)有單復(fù)（單復(fù)，猶奇正，古代戰(zhàn)術(shù)之一），以卿（卿，當(dāng)為“鄉(xiāng)”。從盧弼說）待之。’密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰：‘人長而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學(xué)，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎？’
吳下阿蒙
裴松之注引《江表傳》：“初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。’蒙日：‘在軍中常苦多務(wù)，恐不容復(fù)讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)孰若孤?孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，唯不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎?宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國語》及三史。’……蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙。’”
說解：吳下，指東吳。阿蒙指呂蒙，東吳大將。他學(xué)識不足，孫權(quán)勸他和蔣欽，要多讀兵書、史書。呂蒙勤奮學(xué)習(xí)，大有長益。魯肅和他交談，常彼呂蒙駁倒。魯肅贊許地說：你已不再是過去的東吳阿蒙了。后以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大，長進(jìn)明顯；或反其意而用之，謙指自己毫無長進(jìn)，也作“阿蒙吳下”。金元敏之《讀裕之弟詩稿》：“吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知。”清黃景仁《聞稚存丁母優(yōu)》：“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難。”
五、道理
1）通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。
2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待。
3）不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。
六、教案
孫權(quán)勸學(xué)
學(xué)情分析
已初步掌握了查閱工具書和利用課文注解疏通簡易文言文中關(guān)鍵字詞的能力，需要進(jìn)一步加強(qiáng)理解文本內(nèi)容和思想內(nèi)涵的能力。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能目標(biāo)：掌握關(guān)鍵字詞，初步學(xué)會整體鑒賞淺易文言文；
2、過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生逐步深入品味人物語言，把握人物個性；
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，明白讀書對成長的重大作用，獲得啟發(fā)。
教學(xué)重點
品味人物語言中 體驗人物個性。
教學(xué)策略
學(xué)生自讀、合作討論，教師點撥指導(dǎo)。
教學(xué)流程
以“司馬光砸缸”的典故進(jìn)入
一、聽讀課文，疏通字詞。
1、聽讀課文，作出批注，劃出讀不懂的詞句 ，并同伴交流。
謂 博士 往事
論議 才略 吳下阿蒙
刮目相待 拜 結(jié)友
二、理清情節(jié)，通徹文意。
1、作者講述了一個什么故事？勸學(xué) —— 就學(xué)——論議——結(jié)友而別
才
吳下阿蒙———→刮目相待
略
三、（分角色）品讀、翻譯對話（同桌比較相宜），感知語言。
品人物對話（魯驚什么？）——補(bǔ)充魯呂論議（三結(jié)義典故）——對話的目的（側(cè)面烘托學(xué)有所成）
由本溯源
3、孫權(quán)的勸
齊讀 譯讀
怎么勸？（補(bǔ)充勸的內(nèi)容）勸之以必要 再勸之以“所益”
善 或者 高（一個字點評他的規(guī)勸水平）
四、說點想法，感覺文本
1、了解了孫權(quán)勸呂蒙讀書、魯肅大驚的故事，我們一定從中有所啟發(fā), 請就你感想最深的一個人說說你的看法:
孫權(quán)：王者之風(fēng) ， 長者之氣。
魯肅：尊重知識 ， 尊重人才。
呂蒙：知識 就是力量。
2、我的看法
補(bǔ)充：王安石與司馬光 同朝為官 共輔帝業(yè) 政見不一 但在強(qiáng)調(diào)讀書好上卻驚人相似。
看法：（字幕）
五、談一談作者，感悟主旨
1、作者撰寫此文想表達(dá)什么意思？
“鑒于往事，有資于治道”——宋神宗語，因此命名《資治通鑒》
“讀書治國平天下”（補(bǔ)充 “正心、修身、齊家、治國、平天下” ）
2、 背， 別。
六：教后記：
撐起孩子頭上的整片天空
——王建國反思練市教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》
曾聽說，不學(xué)文言文，我們就找不到回家的路。這樣看來，我們教學(xué)文言文，就是帶學(xué)生回家。
可是回家的路似乎總是坎坷曲折。在練市一中的這堂《孫權(quán)勸學(xué)》，回想起來，總覺憾跡斑斑！
其一，品其味不全，悟其情不透。課堂的總體思路是聽讀、通讀、品讀、悟讀，但是在品讀、悟讀環(huán)節(jié)上，作為一個引導(dǎo)者，雖然也竭盡全力地設(shè)想了一些諸如同桌對話翻譯、用自己的語言翻譯（表達(dá)）、點評人物的語言格調(diào)、談?wù)勅宋镩g的關(guān)系、說說自己的啟發(fā)、想想作者的寫史目的等辦法，學(xué)生盡管也有零星的想法甚至言語，卻給我的感覺是明顯地拉著學(xué)生的手，捧著學(xué)生的頭，缺乏應(yīng)有的耐心和期待。所以，學(xué)生似乎嘗到了一點味道，感覺到一點情調(diào)，但我明白都是學(xué)生的可愛——不愿意在一個外來老師的眼里留下一個不好的印象，況且這老師還對我們贊口不絕哪，而迷糊出來的，個中味道只有自己才能體會。
其二，點評語言乏力，誘導(dǎo)深入拓展不夠。《學(xué)記》有言：君子之教，善喻也，導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。但在教學(xué)時，啟發(fā)與開導(dǎo)上的功夫明顯不足，經(jīng)常會有“引君入甕”而形成在“走教案”之嫌疑，尤其是在一些關(guān)鍵時刻沒有很好地因勢利導(dǎo)，錯失將教學(xué)推向高潮，將學(xué)生思維通達(dá)顛峰之良機(jī)。如，學(xué)生在談對孫權(quán)、呂蒙、魯肅的印象時，有這不一的看法，我也談了自己的看法并板書——孫權(quán)：王者之風(fēng) ，長者之氣；魯肅：尊重知識 ，尊重人才；呂蒙：知識就是力量。在這里我除了顯耀自己的讀書體驗外，不僅缺乏有力的點評言語將學(xué)生引向更加深入的境地，進(jìn)而感知史上的人物是真實，而文學(xué)（《三國演義》）中的人物有過加工，而且明顯地暴露出自己“唯我獨尊”的學(xué)術(shù)霸權(quán)，缺乏對學(xué)生思維的尊重，當(dāng)然就別說呵護(hù)了。
再如，在品讀呂蒙由“吳下阿蒙”到“刮目相待”的變化時，我要求學(xué)生思考的我的提問——他的變化與一個人是有很大關(guān)系的，他是誰？學(xué)生說是孫權(quán)，于是我們就進(jìn)入到品孫權(quán)的“善”勸了。現(xiàn)在想來，且不說這個問題的水平之低，層次之低，太沒有問題的價值，但就問題的導(dǎo)向單一，禁錮了學(xué)生的思維就是最突出的敗筆。假如換成——是什么原因讓他有這樣大的變化？學(xué)生思維的空間將廣泛許多，也必將深入許多。
不足之處定然不一而足，自以為最主要是以上所述，導(dǎo)致這一堂課缺少厚度和深度，雖好看好聽但不中看不中聽。
這樣說來，這節(jié)課的價值在哪里，我只好提著燈籠“尋尋覓覓”了。
第一，較好地探索了整體教學(xué)文言文的想法。
首先我關(guān)照了教師、文本、學(xué)生、作者之間的整體關(guān)系，設(shè)計了聽讀、通讀、品讀、悟讀的整體課堂思路，運用了學(xué)生閱讀、學(xué)生感知體驗、學(xué)生思維感言、老師提問推進(jìn)、老師選擇文字鏈接輔助整體教學(xué)策略，構(gòu)建了學(xué)生間對話、學(xué)生與老師對話、學(xué)生與文本作者對話的整體對話平臺。
第二，較好地把握了文言文閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的。所以應(yīng)當(dāng)樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活。為此，開課我從學(xué)生的已經(jīng)認(rèn)知的“司馬光砸缸”典故，學(xué)生歡呼雀躍，異常興奮；引課我運用其中的重點語句““卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” “士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎！”反復(fù)操練品讀，學(xué)生玩味應(yīng)說是有收獲的；而斷課我將學(xué)生的視野指向文本背后“一代智者和政客的司馬光在寫史時，敘述故事的意義在哪？”讓學(xué)生從而在關(guān)照古人的同時關(guān)注自己的生活——讀書于我何所益？
再如課中環(huán)節(jié)我也較好結(jié)合了“練市”這一域名以及習(xí)性，尤其是其中一個叫“阿強(qiáng)”的，巧妙地結(jié)合文本文字，用他日“非復(fù)練市阿強(qiáng)”的鼓勵和期望，也許給他的就是莫名的喜悅，而給其他學(xué)生的感受估計是比較親切的。
前面說，我們教學(xué)文言文，就是帶學(xué)生回家。雖路途坎坷，但以整體閱讀構(gòu)建學(xué)生精神家園，以生活語文引領(lǐng)學(xué)生幸福人生，從而撐起孩子頭上的整片天空，應(yīng)是我或者說我們語文老師的永久追求與探索。
突然想起，一句話我很有同感，錄于此，權(quán)給我反思教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》的作結(jié)——“文言文是老者、智者，但在課堂上出現(xiàn)在學(xué)生面前的時候應(yīng)是可愛的孩子形象，因為學(xué)生都是好孩子！”
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