意動(dòng)用法和使動(dòng)用法分別怎么翻譯？ 高中文言文中意動(dòng)用法和使動(dòng)用法的區(qū)別？？？
一一一一、、、、使動(dòng)用法使動(dòng)用法使動(dòng)用法使動(dòng)用法 使動(dòng)用法是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是由主語(yǔ)所代表的人、物發(fā)出，而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)所代表的人或事物發(fā)出，謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么（怎么樣）”的意思。 【使動(dòng)用法就是主語(yǔ)所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作，也就是說(shuō)，它闡明的是“使賓語(yǔ)怎樣”的意思，是以動(dòng)賓詞組的形式表達(dá)兼語(yǔ)詞組的內(nèi)容。】 使動(dòng)用法主要有四種：動(dòng)詞動(dòng)詞動(dòng)詞動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞形容詞形容詞形容詞的使動(dòng)用法、名詞名詞名詞名詞的使動(dòng)用法、數(shù)詞數(shù)詞數(shù)詞數(shù)詞的使動(dòng)用法。 （（（（一一一一））））動(dòng)詞使動(dòng)用法動(dòng)詞使動(dòng)用法動(dòng)詞使動(dòng)用法動(dòng)詞使動(dòng)用法 主語(yǔ)所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)詞使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)詞使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)詞使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)詞。 結(jié)構(gòu)：A+動(dòng)詞+B，譯法：A使B施行動(dòng)作。 1. 動(dòng)詞的使動(dòng)用法主要集中在不及物動(dòng)詞上。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)后面就帶有賓語(yǔ)。 ① 焉用亡鄭以陪鄰? 《左傳·燭之武退秦師》 “亡”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)，但因跟了“鄭”，成為使動(dòng)用法。“亡鄭”即“使鄭國(guó)滅亡”。 ② 項(xiàng)伯殺人，臣活之。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 “活之”即“使之活”，這里可譯為“救了他”。“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告臣”。秦朝當(dāng)政的時(shí)候，項(xiàng)伯和我一起出游，項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來(lái)，所以現(xiàn)在有急事，他就過(guò)來(lái)告訴我 ③ 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。 《史記·陳涉世家》 “忿恚尉”即“使尉忿恚（發(fā)怒）”。fènhuì 憤怒 ④ 莊公寤wù生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。《左傳·鄭伯克段于鄢》 驚：使……驚嚇。（莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇，所以取名叫“窹生”，武姜因此討厭莊公。） ⑤ 闕秦以利晉，唯君圖之。《左傳·燭之武退秦師》 闕：使……（土地）虧損。 （使秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，希望您考慮這件事。） 2. 某些及物動(dòng)詞也有使動(dòng)用法，這種情況比較少見。例如： ① 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 “食”，吃，及物動(dòng)詞，但這里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”（讓蛇吃東西），可譯為喂養(yǎng)。“食”用作使動(dòng)意義后讀sì。（小心地喂養(yǎng)它，到時(shí)候把它獻(xiàn)上去） ② 晉侯飲趙盾酒。《左傳·晉靈公不君》“飲”，及物動(dòng)詞，但這里說(shuō)的不是晉侯飲趙盾的酒，而是晉侯給趙盾喝酒，讓趙盾喝酒。“飲”用作使動(dòng)意義時(shí)讀yìn。（晉侯讓趙盾飲酒） ③ 旦日沛公從百余騎來(lái)見項(xiàng)王。《史記·鴻門宴》選修一 從：zòng使……跟隨。（第二天一早，沛公使百余騎跟從著自己到鴻門見項(xiàng)羽。） ④ 殺雞為黍shǔ而食之，見其二子焉。《論語(yǔ)·微子·荷蓧diào丈人》 食：sì使……吃。 見：xiàn使……現(xiàn)。老人留子路（到他家里）過(guò)夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個(gè)兒子拜見子路。 【原文】子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。 子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也；道之不行，已知之矣。”
【譯文】子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個(gè)老人，用拐杖扛著除草器具。子路問(wèn)他道：“您看見我的老師嗎？”老人說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清。誰(shuí)是（你的）老師？”（說(shuō)著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地。子路拱著手站在那里。老人留子路（到他家里）過(guò)夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個(gè)兒子拜見子路。 第二天，子路走了，（趕上孔子，）把上面的情況告訴孔子。孔子說(shuō)：“（這）是個(gè)隱士呀！”（便）叫子路轉(zhuǎn)回去看他。子路到達(dá)他家時(shí)，他已經(jīng)出門去了。 子路（對(duì)他的兩個(gè)兒子）說(shuō)：“不做官，是不合道理的。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系，又怎么可以廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準(zhǔn)則。君子出來(lái)做官，是做他應(yīng)該做的事。（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了。” （（（（二二二二））））形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法 形容詞的使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如： ① 今媼尊長(zhǎng)安君之位。《觸龍說(shuō)趙太后》尊：使……尊貴。（現(xiàn)在您使長(zhǎng)安君的地位尊貴）選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》。觸龍，人名。說(shuō)，勸說(shuō)。趙太后，趙慧文王的妻子趙威后。媼，〉ǎo對(duì)老年婦女的敬稱。 ③ 春風(fēng)又綠江南岸。王安石《泊船瓜洲》（春風(fēng)又使江南岸變綠） ④ 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 《得道多助 失道寡助》使……穩(wěn)固。 ⑤ 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。《生于憂患 死于安樂(lè)》 使……受苦、受累、受餓（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）、受貧困之苦。 ⑥ 無(wú)案牘之勞形。劉禹錫《陋室銘》 勞：使……勞累。 ⑦ 富國(guó)強(qiáng)兵；豐衣足食（豐、足：使……豐足）；安邦定國(guó)（安、定：使……安定）；良藥苦口利于病（苦：使……苦） （（（（三三三三））））名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法 1. 表示使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物，或使賓語(yǔ)產(chǎn)生這個(gè)名詞用作動(dòng)詞后所表示的動(dòng)作。例如： ① 爾欲吳王我乎?《左傳·定公十年》（你想讓我做吳王嗎?） ② 桓公解管仲之束縛而相之。《韓非子·難一》：“（齊桓公親自解開管仲的繩索束縛，并且讓他做丞相） ③ 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之? 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“（即使江東父兄可憐我使我繼續(xù)做王，我有什么面目見他們呢?） ④ 域民不以封疆之界。《得道多助 失道寡助》（使……定居） ⑤ 文王以百里之壤而臣諸侯。《毛遂自薦》“臣”，“使……稱臣”。 《毛遂自薦》，選自《史記·平原君虞卿列傳》。節(jié)選部分記敘毛遂在秦兵圍攻趙國(guó)都城邯鄲的危急時(shí)刻，自我推薦跟隨平原君去楚國(guó)談判合縱抗秦獲得成功的事跡。當(dāng)時(shí)的情況是：公元前260年（趙孝成王6年），秦昭王派將軍白起在長(zhǎng)年（在今山東省高平縣西北）大破趙軍，活埋趙國(guó)降卒40萬(wàn)人。前258年，秦軍進(jìn)圍趙都邯鄲（今河北省邯鄲市），趙國(guó)分別向魏、楚等國(guó)求救。最后終于打退秦軍，解了邯鄲之圍。 且遂聞湯以七十里之地王且遂聞湯以七十里之地王且遂聞湯以七十里之地王且遂聞湯以七十里之地王（（（（wààààng））））天下天下天下天下，（且：表示轉(zhuǎn)換話題，可譯為“再說(shuō)”。湯：成湯，商朝的建立者。以：用，憑借。七十里：方圓七十里，指面積。下句的“百里”，也是這個(gè)意思。王：稱王；建立王業(yè)，名詞用作動(dòng)詞。）文文文文王以百里之壤而臣諸侯王以百里之壤而臣諸侯王以百里之壤而臣諸侯王以百里之壤而臣諸侯，，，，（文王：周文王姬昌，商代的諸侯，受到其他諸侯的擁護(hù)，為西方諸侯之長(zhǎng)。他的兒子武王起兵滅商，建立周王朝。壤：土地。臣諸侯：使諸侯臣服。臣，使臣服；使稱臣，名詞的使動(dòng)用法。而：連詞，可譯為“就”。“聞”的賓語(yǔ)由兩個(gè)句子充當(dāng)。〇提出所聞的歷史事例。）豈其士卒眾多哉豈其士卒眾多哉豈其士卒眾多哉豈其士卒眾多哉？？？？誠(chéng)能據(jù)誠(chéng)能據(jù)誠(chéng)能據(jù)誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威其勢(shì)而奮其威其勢(shì)而奮其威其勢(shì)而奮其威。。。。（其：他們的，指代湯、文王。士卒：士，甲士；卒，步卒，泛指兵士。豈……哉：表反問(wèn)，可譯為“難道……嗎”。誠(chéng)：實(shí)在。據(jù)：掌握；抓住。其：那。勢(shì)：形勢(shì)。奮：發(fā)揚(yáng)。其：他們的，指代湯、文王。威：威力。〇對(duì)所聞的歷史事例從定與不定兩方面進(jìn)行分析，指出湯、文王成功的原因。以上引古，所以喻今。） ⑥ 先破秦入咸陽(yáng)者王之（《鴻門宴》選修一），“王wàng”，使動(dòng)用法，“使……稱王”。 2. 作使動(dòng)用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語(yǔ)的。 ① 天子不得而臣也，諸侯不得而友也。西漢劉向《新序·節(jié)士》）“不得而臣”相當(dāng)于“不得而臣之”；“不得而友”相當(dāng)于“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”（不能和他作朋友）。 （天子不能使他為臣，諸侯不能使他為友） 3. 方位名詞，是名詞的一類，活用為動(dòng)詞后有時(shí)也有使動(dòng)用法，使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向行動(dòng)行動(dòng)行動(dòng)行動(dòng)。 ① 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。《史記·蘇秦列傳第九》“東蘇子”，意思是使蘇子（蘇代）往東去。［所以大王不如使蘇代向東去（回齊國(guó)），秦國(guó)一定懷疑齊國(guó)，而不相信蘇代了］ ② 筑室百堵，西南其戶。《詩(shī)·小雅·斯乾》：「“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著。（修起房屋，四周墻壁一百方丈，將一座座門戶向著西方或南方開著） （（（（四四四四））））數(shù)詞的使動(dòng)用法數(shù)詞的使動(dòng)用法數(shù)詞的使動(dòng)用法數(shù)詞的使動(dòng)用法 數(shù)詞活用為動(dòng)詞后也有使動(dòng)用法，在于以數(shù)量為比喻以數(shù)量為比喻以數(shù)量為比喻以數(shù)量為比喻或使事物發(fā)生數(shù)量的變化使事物發(fā)生數(shù)量的變化使事物發(fā)生數(shù)量的變化使事物發(fā)生數(shù)量的變化。例如： ① 霸主將德是以，而二三之，其何以長(zhǎng)有諸侯乎? 《左傳·成公八年》“二三”以數(shù)量為比喻的，“使……反反復(fù)復(fù)”。［做霸主是憑德行，但貴國(guó)（晉）使自己的德行沒(méi)有定準(zhǔn)，那怎么長(zhǎng)期掌握諸侯呢?］（做霸主是憑德行，但貴國(guó)朝三暮四，經(jīng)常改變，憑什么讓諸侯長(zhǎng)時(shí)間臣服呢？） ② 籍令秦始皇長(zhǎng)世，……雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也，何有后世繁文飾禮之政乎。章炳麟《秦政記》“四”“六”使事物發(fā)生數(shù)量的變化。（假若秦始皇長(zhǎng)壽的話，……那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛，怎么會(huì)有后代的文明繁復(fù)修飾禮節(jié)的政治呢? ） 章炳麟（公元1869—1936年）字枚叔，號(hào)太炎，浙江余杭人，資產(chǎn)階級(jí)革命家和學(xué)者。曾創(chuàng)辦宣傳反清革命的《蘇報(bào)》，發(fā)起組織光復(fù)會(huì)，并一度主持《民報(bào)》。他在不少論文中肯定了法家，肯定了秦始皇。但是，隨著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的失敗，章炳麟的思想也明顯地倒退了，最后走上了“尊儒讀經(jīng)”的道路。 這篇文章論述了秦代政治，肯定了秦始皇的歷史功績(jī)，批判了儒家和歷代反動(dòng)派攻擊秦始皇的雇論。章炳麟強(qiáng)調(diào)指出：秦始皇繼承了秦國(guó)自商鞅變法以來(lái)實(shí)行“法治”的傳統(tǒng)，廢除發(fā)奴隸主階級(jí)“裂土封侯”、“世卿世祿”的制度，代之以地主階級(jí)的“用人唯賢”、“貴擅于一人”的中央集權(quán)的統(tǒng)一的封建制度，這是三皇五帝也不能和他相比的。秦始皇“刑罰依科”，“慶賞不遺匹夫，誅罰不避肺府”，從而使他高出于漢武帝、漢文帝之上。作者還認(rèn)為，秦朝的迅速滅亡，不是由于實(shí)行了“法治”，而是由于六國(guó)舊貴族勢(shì)力的復(fù)辟。 從文章的論述中，可以看出，曾經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)革命家的章炳麟，在當(dāng)時(shí)是主張尊法反儒的。但是，由于作者的資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)觀點(diǎn)的局限，使他不能認(rèn)識(shí)秦始皇“焚書坑儒”是鎮(zhèn)壓奴隸主復(fù)辟的一場(chǎng)革命，更不可能認(rèn)識(shí)農(nóng)民群眾的革命斗爭(zhēng)是推翻秦國(guó)統(tǒng)治的主要力量。而且在漢武帝等法家人物的評(píng)價(jià)上，也有一定的片面性。 我們可以總結(jié)出這樣一條規(guī)律：凡能譯為“使……怎么樣”的詞語(yǔ)，就是這個(gè)詞語(yǔ)具有了使動(dòng)的功能，視為使動(dòng)用法。 二二二二、、、、意動(dòng)用法意動(dòng)用法意動(dòng)用法意動(dòng)用法 意動(dòng)用法也是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語(yǔ)怎么樣”或者“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。意動(dòng)用法有兩種：形容詞形容詞形容詞形容詞的意動(dòng)用法、名詞名詞名詞名詞的意動(dòng)用法。可以譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)做……”。 【形容詞和名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)看作什么的意思，就是意動(dòng)用法。“意動(dòng)”中的“意”，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個(gè)事物當(dāng)作”的意思。】 （（（（一一一一））））形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法 由形容詞活用而來(lái)的動(dòng)詞，表示主觀上主觀上主觀上主觀上認(rèn)為認(rèn)為認(rèn)為認(rèn)為（（（（覺(jué)得覺(jué)得覺(jué)得覺(jué)得））））賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)性質(zhì)或狀態(tài)性質(zhì)或狀態(tài)性質(zhì)或狀態(tài)。例如 ① 滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。《史記·淮陰侯列傳》“奇其言”“壯其貌”是主語(yǔ)滕公“認(rèn)為其言奇”“認(rèn)為其貌壯”之義。（滕公認(rèn)為韓信出眾不凡，其貌壯美，釋放了而沒(méi)有斬他。） 《淮陰侯列傳》出自《史記卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》，作者司馬遷。本傳記載了西漢開國(guó)功臣韓信一生的事跡，突出了他的軍事才能和累累戰(zhàn)功。功高于世，卻落個(gè)夷滅宗族的下場(chǎng)。注入了作者無(wú)限同情和感慨。 這里講的是韓信去投靠劉邦，在劉邦的部下做手下，但沒(méi)得到才華施展，干事時(shí)犯了法，將要被斬時(shí)喊出：“上不欲就天下乎，何為斬壯士！”意思是我是個(gè)人才呀！有用！你殺了可就浪費(fèi)了！他這一喊還真管用，加上這家伙長(zhǎng)得不錯(cuò)。于是“滕公奇其言，狀其貌，釋而不殺。與語(yǔ)，大說(shuō)之。”不但不殺，而且很賞識(shí)他，并且推薦給了劉邦。 ②梁以此奇籍。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“奇籍”，是主語(yǔ)“項(xiàng)梁”主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)“項(xiàng)籍”具有“奇”的性質(zhì)。（項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡） 秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。（項(xiàng)梁忙捂著他的嘴說(shuō)“快別亂講，要不會(huì)被滅族的！”項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡） 項(xiàng)梁（?－前208年），下相（今江蘇省宿遷市宿城區(qū)）人。秦末著名起義軍首領(lǐng)之一，楚國(guó)貴族后代，項(xiàng)羽的叔父。生性豪放、驍勇善戰(zhàn)。在反秦起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，因輕敵，在定陶被章邯打敗，戰(zhàn)死。 西楚霸王項(xiàng)羽（前232—前202）羋姓，項(xiàng)氏，名籍，字羽，通常被稱作項(xiàng)羽，中國(guó)古代杰出軍事家及著名政治人物，漢族，秦下相（今江蘇宿遷）人。秦末隨項(xiàng)梁發(fā)動(dòng)會(huì)稽起義，在前207年的決定性戰(zhàn)役巨鹿之戰(zhàn)中大破秦軍主力。秦亡后自立為西楚霸王，統(tǒng)治黃河及長(zhǎng)江下游的梁、楚九郡。后在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中為漢王劉邦所敗，在烏江（今安徽和縣）自刎而死。項(xiàng)羽的勇武古今無(wú)雙（古人對(duì)其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評(píng)價(jià)），他是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)，“霸王”一詞，專指項(xiàng)羽。 ③ 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。《孟子·盡心上》“小魯”“小天下”，是主語(yǔ)“孔子”主觀上認(rèn)為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。“魯”“天下”都是客觀存在，是主觀上認(rèn)為事物發(fā)生了變化。（孔子登上東山就覺(jué)得魯國(guó)小了，登上泰山就覺(jué)得天下小了
名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物這個(gè)名詞所代表的人或事物這個(gè)名詞所代表的人或事物這個(gè)名詞所代表的人或事物。 ① 吾從而師之。（韓愈《師說(shuō)》選修四）師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。句意：我應(yīng)當(dāng)跟從（他），把他當(dāng)做老師。 ② 太后怒，不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之。”《史記·魏其武安侯列傳》［太后發(fā)火了，不吃飯，說(shuō)：“現(xiàn)在我還活著，別人竟敢都作踐我的弟弟，假若我死了以后，都會(huì)像宰割魚肉那樣宰割他了。］藉，蹈也。以言蹂藉之。 本傳是竇嬰、田蚡和灌夫三人的合傳。竇嬰和田蚡都是漢初權(quán)重一時(shí)的外戚，灌夫因軍功封為將軍，他們之間的傾軋斗爭(zhēng)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的典型事例。這篇文章通過(guò)對(duì)他們?nèi)松胶拖嗷ザ窢?zhēng)的描述，展現(xiàn)了漢初宮廷中的一系列矛盾和當(dāng)時(shí)那種人情冷暖、世態(tài)炎涼的畸形關(guān)系，暴露了統(tǒng)治階級(jí)奸詐殘暴的丑惡本質(zhì)。司馬遷曾親身經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)官場(chǎng)的殘酷，所以寫得入木三分。他能把舊戚和新貴之間的矛盾斗爭(zhēng)寫得如此驚心動(dòng)魄，淋漓盡致，也充分表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈批判精神
意動(dòng)用法：conative usage;
使動(dòng)用法：Imperative usage and causative usage 或者verb significantion 個(gè)人傾向于causative usage
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馬馥18698698362： 意動(dòng)和使動(dòng) -
夏河縣焊接： ______ 使動(dòng)與意動(dòng)用法 首先,使動(dòng)用法,即指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思.使動(dòng)用法的謂語(yǔ)動(dòng)詞有的本來(lái)就是動(dòng)詞,有的是由形容詞、名詞或數(shù)詞變來(lái)的.由于原來(lái)的詞類不同,活用作使動(dòng)的時(shí)候,它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同. ...
馬馥18698698362： 這個(gè)文言文中的意動(dòng)用法和使動(dòng)用法有什么區(qū)別?
夏河縣焊接： ______ 意動(dòng)用法一般是翻譯為:認(rèn)為……怎怎.而使動(dòng)用法是:使……怎,
馬馥18698698362： 語(yǔ)文文言文中 使動(dòng)用法和意動(dòng)用法 詳解 -
夏河縣焊接： ______ 使..用...
馬馥18698698362： 蘇武傳重點(diǎn)句子翻譯 -
夏河縣焊接： ______ 1.字注音 ①稍遷至栘(yí)中廄( jiù )監(jiān)(jiàn); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀; ③漢天子,我丈人行(háng)也; ④既至匈奴,置幣遺( wèi )單于; ⑤后隨浞野侯沒(méi)( mò)胡中; ⑥陰相與謀,劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢; ⑦置...
馬馥18698698362： 舉例說(shuō)明什么是意動(dòng)用法? 記著舉例哦
夏河縣焊接： ______ 所謂意動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思,即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣. 意動(dòng)用法只限于形容詞用作動(dòng)詞和名詞用作動(dòng)詞的活用,動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法.一般可譯為“認(rèn)為......”“以......為......”“對(duì)......感到......”等. 使動(dòng)...
馬馥18698698362： 如何理解使動(dòng)用法與意動(dòng)用法 -
夏河縣焊接： ______ 1.語(yǔ)義區(qū)別】 使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)＂怎么樣＂的用法.有些名詞和形容詞活用為使動(dòng)詞,表示＂使......＂的意思.有三種:1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法.如＂必先苦其心志,勞其筋骨＂中的＂勞＂,意思是＂使....勞累＂. 2.名詞的使動(dòng)用...
馬馥18698698362： 文言文中的三種特殊用法:使動(dòng) 意動(dòng) 為動(dòng),解釋一下! -
夏河縣焊接： ______ 一、使動(dòng)用法. 使動(dòng)用法是一種特別的動(dòng)賓關(guān)連,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表現(xiàn)的行動(dòng)不是由主語(yǔ)所代表的人物發(fā)出,而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)所代表的人物發(fā)出,謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么(怎么樣)”的意思.使動(dòng)用法重要有四種:名詞的使動(dòng)...
馬馥18698698362： 文言文翻譯中怎樣辨認(rèn)意動(dòng)用法? -
夏河縣焊接： ______ 要明確一點(diǎn),名詞和形容詞作動(dòng)詞必然是使動(dòng)或意動(dòng)用法. 意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣,或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么. 有兩種: 1.名詞的意動(dòng)用法.例如＂先破秦入咸陽(yáng)者王之＂中的＂王＂,意思是＂以....為王＂. 2.形容詞的意動(dòng)用法.例如＂而恥學(xué)于師＂中的＂恥＂,意思是＂以為恥＂. 使動(dòng):謂使動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思.它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容. 意動(dòng):認(rèn)為……怎么樣:余頗易之(我認(rèn)為甚是簡(jiǎn)單 )
馬馥18698698362： 文言文中的三種特殊用法:使動(dòng) 意動(dòng) 為動(dòng),解釋一下!
夏河縣焊接： ______ 一、使動(dòng)用法. 使動(dòng)用法是一種特別的動(dòng)賓關(guān)連,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表現(xiàn)的行動(dòng)不是由主語(yǔ)所代表的人物發(fā)出,而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)所代表的人物發(fā)出,謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么(怎么樣)”的意思.使動(dòng)用法重要有四種:名詞的使動(dòng)...
馬馥18698698362： 舉例說(shuō)明什么是意動(dòng)用法? 記著舉例哦 -
夏河縣焊接： ______ 所謂意動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思,即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣. 意動(dòng)用法只限于形容詞用作動(dòng)詞和名詞用作動(dòng)詞的活用,動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法.一般可譯為“認(rèn)為......”“以......為......”“對(duì)......感到......”等. 使動(dòng)...
【譯文】子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個(gè)老人，用拐杖扛著除草器具。子路問(wèn)他道：“您看見我的老師嗎？”老人說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清。誰(shuí)是（你的）老師？”（說(shuō)著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地。子路拱著手站在那里。老人留子路（到他家里）過(guò)夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個(gè)兒子拜見子路。 第二天，子路走了，（趕上孔子，）把上面的情況告訴孔子。孔子說(shuō)：“（這）是個(gè)隱士呀！”（便）叫子路轉(zhuǎn)回去看他。子路到達(dá)他家時(shí)，他已經(jīng)出門去了。 子路（對(duì)他的兩個(gè)兒子）說(shuō)：“不做官，是不合道理的。長(zhǎng)幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系，又怎么可以廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準(zhǔn)則。君子出來(lái)做官，是做他應(yīng)該做的事。（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了。” （（（（二二二二））））形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法 形容詞的使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如： ① 今媼尊長(zhǎng)安君之位。《觸龍說(shuō)趙太后》尊：使……尊貴。（現(xiàn)在您使長(zhǎng)安君的地位尊貴）選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》。觸龍，人名。說(shuō)，勸說(shuō)。趙太后，趙慧文王的妻子趙威后。媼，〉ǎo對(duì)老年婦女的敬稱。 ③ 春風(fēng)又綠江南岸。王安石《泊船瓜洲》（春風(fēng)又使江南岸變綠） ④ 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 《得道多助 失道寡助》使……穩(wěn)固。 ⑤ 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。《生于憂患 死于安樂(lè)》 使……受苦、受累、受餓（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）、受貧困之苦。 ⑥ 無(wú)案牘之勞形。劉禹錫《陋室銘》 勞：使……勞累。 ⑦ 富國(guó)強(qiáng)兵；豐衣足食（豐、足：使……豐足）；安邦定國(guó)（安、定：使……安定）；良藥苦口利于病（苦：使……苦） （（（（三三三三））））名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法 1. 表示使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所代表的人或物，或使賓語(yǔ)產(chǎn)生這個(gè)名詞用作動(dòng)詞后所表示的動(dòng)作。例如： ① 爾欲吳王我乎?《左傳·定公十年》（你想讓我做吳王嗎?） ② 桓公解管仲之束縛而相之。《韓非子·難一》：“（齊桓公親自解開管仲的繩索束縛，并且讓他做丞相） ③ 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之? 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“（即使江東父兄可憐我使我繼續(xù)做王，我有什么面目見他們呢?） ④ 域民不以封疆之界。《得道多助 失道寡助》（使……定居） ⑤ 文王以百里之壤而臣諸侯。《毛遂自薦》“臣”，“使……稱臣”。 《毛遂自薦》，選自《史記·平原君虞卿列傳》。節(jié)選部分記敘毛遂在秦兵圍攻趙國(guó)都城邯鄲的危急時(shí)刻，自我推薦跟隨平原君去楚國(guó)談判合縱抗秦獲得成功的事跡。當(dāng)時(shí)的情況是：公元前260年（趙孝成王6年），秦昭王派將軍白起在長(zhǎng)年（在今山東省高平縣西北）大破趙軍，活埋趙國(guó)降卒40萬(wàn)人。前258年，秦軍進(jìn)圍趙都邯鄲（今河北省邯鄲市），趙國(guó)分別向魏、楚等國(guó)求救。最后終于打退秦軍，解了邯鄲之圍。 且遂聞湯以七十里之地王且遂聞湯以七十里之地王且遂聞湯以七十里之地王且遂聞湯以七十里之地王（（（（wààààng））））天下天下天下天下，（且：表示轉(zhuǎn)換話題，可譯為“再說(shuō)”。湯：成湯，商朝的建立者。以：用，憑借。七十里：方圓七十里，指面積。下句的“百里”，也是這個(gè)意思。王：稱王；建立王業(yè)，名詞用作動(dòng)詞。）文文文文王以百里之壤而臣諸侯王以百里之壤而臣諸侯王以百里之壤而臣諸侯王以百里之壤而臣諸侯，，，，（文王：周文王姬昌，商代的諸侯，受到其他諸侯的擁護(hù)，為西方諸侯之長(zhǎng)。他的兒子武王起兵滅商，建立周王朝。壤：土地。臣諸侯：使諸侯臣服。臣，使臣服；使稱臣，名詞的使動(dòng)用法。而：連詞，可譯為“就”。“聞”的賓語(yǔ)由兩個(gè)句子充當(dāng)。〇提出所聞的歷史事例。）豈其士卒眾多哉豈其士卒眾多哉豈其士卒眾多哉豈其士卒眾多哉？？？？誠(chéng)能據(jù)誠(chéng)能據(jù)誠(chéng)能據(jù)誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威其勢(shì)而奮其威其勢(shì)而奮其威其勢(shì)而奮其威。。。。（其：他們的，指代湯、文王。士卒：士，甲士；卒，步卒，泛指兵士。豈……哉：表反問(wèn)，可譯為“難道……嗎”。誠(chéng)：實(shí)在。據(jù)：掌握；抓住。其：那。勢(shì)：形勢(shì)。奮：發(fā)揚(yáng)。其：他們的，指代湯、文王。威：威力。〇對(duì)所聞的歷史事例從定與不定兩方面進(jìn)行分析，指出湯、文王成功的原因。以上引古，所以喻今。） ⑥ 先破秦入咸陽(yáng)者王之（《鴻門宴》選修一），“王wàng”，使動(dòng)用法，“使……稱王”。 2. 作使動(dòng)用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語(yǔ)的。 ① 天子不得而臣也，諸侯不得而友也。西漢劉向《新序·節(jié)士》）“不得而臣”相當(dāng)于“不得而臣之”；“不得而友”相當(dāng)于“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”（不能和他作朋友）。 （天子不能使他為臣，諸侯不能使他為友） 3. 方位名詞，是名詞的一類，活用為動(dòng)詞后有時(shí)也有使動(dòng)用法，使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向使賓語(yǔ)表示的人或物向某一方向行動(dòng)行動(dòng)行動(dòng)行動(dòng)。 ① 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。《史記·蘇秦列傳第九》“東蘇子”，意思是使蘇子（蘇代）往東去。［所以大王不如使蘇代向東去（回齊國(guó)），秦國(guó)一定懷疑齊國(guó)，而不相信蘇代了］ ② 筑室百堵，西南其戶。《詩(shī)·小雅·斯乾》：「“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著。（修起房屋，四周墻壁一百方丈，將一座座門戶向著西方或南方開著） （（（（四四四四））））數(shù)詞的使動(dòng)用法數(shù)詞的使動(dòng)用法數(shù)詞的使動(dòng)用法數(shù)詞的使動(dòng)用法 數(shù)詞活用為動(dòng)詞后也有使動(dòng)用法，在于以數(shù)量為比喻以數(shù)量為比喻以數(shù)量為比喻以數(shù)量為比喻或使事物發(fā)生數(shù)量的變化使事物發(fā)生數(shù)量的變化使事物發(fā)生數(shù)量的變化使事物發(fā)生數(shù)量的變化。例如： ① 霸主將德是以，而二三之，其何以長(zhǎng)有諸侯乎? 《左傳·成公八年》“二三”以數(shù)量為比喻的，“使……反反復(fù)復(fù)”。［做霸主是憑德行，但貴國(guó)（晉）使自己的德行沒(méi)有定準(zhǔn)，那怎么長(zhǎng)期掌握諸侯呢?］（做霸主是憑德行，但貴國(guó)朝三暮四，經(jīng)常改變，憑什么讓諸侯長(zhǎng)時(shí)間臣服呢？） ② 籍令秦始皇長(zhǎng)世，……雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也，何有后世繁文飾禮之政乎。章炳麟《秦政記》“四”“六”使事物發(fā)生數(shù)量的變化。（假若秦始皇長(zhǎng)壽的話，……那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛，怎么會(huì)有后代的文明繁復(fù)修飾禮節(jié)的政治呢? ） 章炳麟（公元1869—1936年）字枚叔，號(hào)太炎，浙江余杭人，資產(chǎn)階級(jí)革命家和學(xué)者。曾創(chuàng)辦宣傳反清革命的《蘇報(bào)》，發(fā)起組織光復(fù)會(huì)，并一度主持《民報(bào)》。他在不少論文中肯定了法家，肯定了秦始皇。但是，隨著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的失敗，章炳麟的思想也明顯地倒退了，最后走上了“尊儒讀經(jīng)”的道路。 這篇文章論述了秦代政治，肯定了秦始皇的歷史功績(jī)，批判了儒家和歷代反動(dòng)派攻擊秦始皇的雇論。章炳麟強(qiáng)調(diào)指出：秦始皇繼承了秦國(guó)自商鞅變法以來(lái)實(shí)行“法治”的傳統(tǒng)，廢除發(fā)奴隸主階級(jí)“裂土封侯”、“世卿世祿”的制度，代之以地主階級(jí)的“用人唯賢”、“貴擅于一人”的中央集權(quán)的統(tǒng)一的封建制度，這是三皇五帝也不能和他相比的。秦始皇“刑罰依科”，“慶賞不遺匹夫，誅罰不避肺府”，從而使他高出于漢武帝、漢文帝之上。作者還認(rèn)為，秦朝的迅速滅亡，不是由于實(shí)行了“法治”，而是由于六國(guó)舊貴族勢(shì)力的復(fù)辟。 從文章的論述中，可以看出，曾經(jīng)是資產(chǎn)階級(jí)革命家的章炳麟，在當(dāng)時(shí)是主張尊法反儒的。但是，由于作者的資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)觀點(diǎn)的局限，使他不能認(rèn)識(shí)秦始皇“焚書坑儒”是鎮(zhèn)壓奴隸主復(fù)辟的一場(chǎng)革命，更不可能認(rèn)識(shí)農(nóng)民群眾的革命斗爭(zhēng)是推翻秦國(guó)統(tǒng)治的主要力量。而且在漢武帝等法家人物的評(píng)價(jià)上，也有一定的片面性。 我們可以總結(jié)出這樣一條規(guī)律：凡能譯為“使……怎么樣”的詞語(yǔ)，就是這個(gè)詞語(yǔ)具有了使動(dòng)的功能，視為使動(dòng)用法。 二二二二、、、、意動(dòng)用法意動(dòng)用法意動(dòng)用法意動(dòng)用法 意動(dòng)用法也是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為（或以為）賓語(yǔ)怎么樣”或者“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。意動(dòng)用法有兩種：形容詞形容詞形容詞形容詞的意動(dòng)用法、名詞名詞名詞名詞的意動(dòng)用法。可以譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)做……”。 【形容詞和名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)看作什么的意思，就是意動(dòng)用法。“意動(dòng)”中的“意”，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個(gè)事物當(dāng)作”的意思。】 （（（（一一一一））））形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法 由形容詞活用而來(lái)的動(dòng)詞，表示主觀上主觀上主觀上主觀上認(rèn)為認(rèn)為認(rèn)為認(rèn)為（（（（覺(jué)得覺(jué)得覺(jué)得覺(jué)得））））賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的賓語(yǔ)所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)性質(zhì)或狀態(tài)性質(zhì)或狀態(tài)性質(zhì)或狀態(tài)。例如 ① 滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。《史記·淮陰侯列傳》“奇其言”“壯其貌”是主語(yǔ)滕公“認(rèn)為其言奇”“認(rèn)為其貌壯”之義。（滕公認(rèn)為韓信出眾不凡，其貌壯美，釋放了而沒(méi)有斬他。） 《淮陰侯列傳》出自《史記卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》，作者司馬遷。本傳記載了西漢開國(guó)功臣韓信一生的事跡，突出了他的軍事才能和累累戰(zhàn)功。功高于世，卻落個(gè)夷滅宗族的下場(chǎng)。注入了作者無(wú)限同情和感慨。 這里講的是韓信去投靠劉邦，在劉邦的部下做手下，但沒(méi)得到才華施展，干事時(shí)犯了法，將要被斬時(shí)喊出：“上不欲就天下乎，何為斬壯士！”意思是我是個(gè)人才呀！有用！你殺了可就浪費(fèi)了！他這一喊還真管用，加上這家伙長(zhǎng)得不錯(cuò)。于是“滕公奇其言，狀其貌，釋而不殺。與語(yǔ)，大說(shuō)之。”不但不殺，而且很賞識(shí)他，并且推薦給了劉邦。 ②梁以此奇籍。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“奇籍”，是主語(yǔ)“項(xiàng)梁”主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)“項(xiàng)籍”具有“奇”的性質(zhì)。（項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡） 秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。（項(xiàng)梁忙捂著他的嘴說(shuō)“快別亂講，要不會(huì)被滅族的！”項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡） 項(xiàng)梁（?－前208年），下相（今江蘇省宿遷市宿城區(qū)）人。秦末著名起義軍首領(lǐng)之一，楚國(guó)貴族后代，項(xiàng)羽的叔父。生性豪放、驍勇善戰(zhàn)。在反秦起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，因輕敵，在定陶被章邯打敗，戰(zhàn)死。 西楚霸王項(xiàng)羽（前232—前202）羋姓，項(xiàng)氏，名籍，字羽，通常被稱作項(xiàng)羽，中國(guó)古代杰出軍事家及著名政治人物，漢族，秦下相（今江蘇宿遷）人。秦末隨項(xiàng)梁發(fā)動(dòng)會(huì)稽起義，在前207年的決定性戰(zhàn)役巨鹿之戰(zhàn)中大破秦軍主力。秦亡后自立為西楚霸王，統(tǒng)治黃河及長(zhǎng)江下游的梁、楚九郡。后在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中為漢王劉邦所敗，在烏江（今安徽和縣）自刎而死。項(xiàng)羽的勇武古今無(wú)雙（古人對(duì)其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評(píng)價(jià)），他是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)，“霸王”一詞，專指項(xiàng)羽。 ③ 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。《孟子·盡心上》“小魯”“小天下”，是主語(yǔ)“孔子”主觀上認(rèn)為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。“魯”“天下”都是客觀存在，是主觀上認(rèn)為事物發(fā)生了變化。（孔子登上東山就覺(jué)得魯國(guó)小了，登上泰山就覺(jué)得天下小了
名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物這個(gè)名詞所代表的人或事物這個(gè)名詞所代表的人或事物這個(gè)名詞所代表的人或事物。 ① 吾從而師之。（韓愈《師說(shuō)》選修四）師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。句意：我應(yīng)當(dāng)跟從（他），把他當(dāng)做老師。 ② 太后怒，不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之。”《史記·魏其武安侯列傳》［太后發(fā)火了，不吃飯，說(shuō)：“現(xiàn)在我還活著，別人竟敢都作踐我的弟弟，假若我死了以后，都會(huì)像宰割魚肉那樣宰割他了。］藉，蹈也。以言蹂藉之。 本傳是竇嬰、田蚡和灌夫三人的合傳。竇嬰和田蚡都是漢初權(quán)重一時(shí)的外戚，灌夫因軍功封為將軍，他們之間的傾軋斗爭(zhēng)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的典型事例。這篇文章通過(guò)對(duì)他們?nèi)松胶拖嗷ザ窢?zhēng)的描述，展現(xiàn)了漢初宮廷中的一系列矛盾和當(dāng)時(shí)那種人情冷暖、世態(tài)炎涼的畸形關(guān)系，暴露了統(tǒng)治階級(jí)奸詐殘暴的丑惡本質(zhì)。司馬遷曾親身經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)官場(chǎng)的殘酷，所以寫得入木三分。他能把舊戚和新貴之間的矛盾斗爭(zhēng)寫得如此驚心動(dòng)魄，淋漓盡致，也充分表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈批判精神
意動(dòng)用法：conative usage;
使動(dòng)用法：Imperative usage and causative usage 或者verb significantion 個(gè)人傾向于causative usage
希望能夠幫到你！
使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別?
區(qū)分使動(dòng)用法和意動(dòng)用法最簡(jiǎn)單的方法是：使動(dòng)用法是“讓他（它）動(dòng)”；意動(dòng)用法是“我認(rèn)為他（它）如何”。分別舉例說(shuō)明一下。使動(dòng)用法如“既來(lái)之，則安之。”先將這句話用現(xiàn)代詞匯替換為：“既然來(lái)他們，就要安他們”。其中的“來(lái)”和“安”，都是使“他們”動(dòng)或達(dá)到某種狀態(tài)，可以將這兩個(gè)動(dòng)態(tài)...
什么是使動(dòng)用法?
回答：動(dòng)詞，也可作介詞。1、使：動(dòng)詞、名詞、連詞。也可做介詞。使（拼音：shǐ），是漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)字 。最早見于甲骨文 。本義為派人做事，差遣，指派，后引申為使用。2、讓：動(dòng)詞，也可做介詞。讓：ràng ㄖㄤˋ。“讓”簡(jiǎn)化為“讓”。依據(jù)古人書法省筆簡(jiǎn)化。《說(shuō)文解字》：“讓，相責(zé)...
文言文區(qū)別使動(dòng)和動(dòng)詞
(4)為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？quot；（《崤之戰(zhàn)》）"生之"是"使我生"，" 忿恚尉"是"使尉忿恚"，" 勤民"是"使民勞累"，" 閑敝邑"是"使敝邑閑"，都是使動(dòng)用法。意動(dòng)用法 意動(dòng)用法表示心理活動(dòng)，意思是"認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣"。如：(1...
文言文中的使動(dòng)用法
所謂“使動(dòng)用法”，是指動(dòng)詞用作謂語(yǔ)時(shí)，具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思，用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式來(lái)表達(dá)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。比如，《史記·孫子吳起列傳》中“齊威王欲將孫臏”，這里的“將”本是名詞，意為“將軍”，在句中活用為動(dòng)詞謂語(yǔ)，是使動(dòng)用法，意為“使孫臏當(dāng)將軍”。這即是“使動(dòng)用法”的實(shí)質(zhì)。在...
什么是使動(dòng)用法,什么是意動(dòng)用法,區(qū)別
1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如"必先苦其心志，勞其筋骨"中的"勞"，意思是"使...勞累"。2.名詞的使動(dòng)用法。是"使...成為..."的意思。3.形容詞的使動(dòng)用法。特點(diǎn)是使賓語(yǔ)表示的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣，或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。有兩種：1.名詞的意動(dòng)...
文言文中什么叫使動(dòng)用法
2 名詞的意動(dòng)用法 (1) 什么是“意動(dòng)用法”所謂“意動(dòng)用法”,是指用作謂語(yǔ)的動(dòng)詞(簡(jiǎn)稱“意動(dòng)詞”)具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”的意思。這兒所講的“用作謂語(yǔ)的動(dòng)詞”,專指活用為動(dòng)詞的名詞和形容詞。一般來(lái)說(shuō),常規(guī)動(dòng)詞不用作意動(dòng)。意動(dòng)用法和使動(dòng)用法在結(jié)構(gòu)上相同,并無(wú)特殊的語(yǔ)法標(biāo)志。同一個(gè)詞既可用于意動(dòng),...
什么是使動(dòng)用法,意動(dòng)用法
有些名詞和形容詞活用為使動(dòng)詞,表示"使."的意思.有三種：1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法.如"必先苦其心志,勞其筋骨"中的"勞",意思是"使.勞累".2.名詞的使動(dòng)用法.是"使.成為."的意思.3.形容詞的使動(dòng)用法.特點(diǎn)是使賓語(yǔ)表示的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài).意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣,或...
文言文的使動(dòng)用法什么意思
文言文中的使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有"使之怎么樣"的意思，即謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。這實(shí)際上是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)兼語(yǔ)式內(nèi)容的一種方式。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用而來(lái)的。由于詞類不同，活用作使動(dòng)后，它們所表示的語(yǔ)法意義也不盡相同。文言文的...
語(yǔ)文中的“使動(dòng)用法”是什么意思?
例句中“來(lái)”“歸”“斗”“朝”的常態(tài)義分別是“到來(lái)”“回去”“爭(zhēng)斗”“朝拜”義，均是不及物的動(dòng)詞，都有“使（賓語(yǔ)）怎么樣”的性質(zhì)的改變，翻譯時(shí)要譯為“使……到來(lái)”“使……回去”“使……爭(zhēng)斗”“使……朝拜”的形式才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣。它們都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法活用。需要說(shuō)明...
文言文動(dòng)詞連用
5、名詞還有使動(dòng)用法和意動(dòng)用法,識(shí)別使動(dòng)用法和意動(dòng)用法要結(jié)合上下文的語(yǔ)言環(huán)境。例如: ①闕秦以利晉。 ②不如吾聞而藥之也。 【解析】使動(dòng)用法是“使賓語(yǔ)怎么樣”,是客觀的結(jié)果;而意動(dòng)用法則是“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”,多是主觀的看法或心理活動(dòng)。例①“利晉”,是“使晉得利”,這是客觀...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
夏河縣焊接： ______ 使動(dòng)與意動(dòng)用法 首先,使動(dòng)用法,即指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思.使動(dòng)用法的謂語(yǔ)動(dòng)詞有的本來(lái)就是動(dòng)詞,有的是由形容詞、名詞或數(shù)詞變來(lái)的.由于原來(lái)的詞類不同,活用作使動(dòng)的時(shí)候,它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同. ...
夏河縣焊接： ______ 意動(dòng)用法一般是翻譯為:認(rèn)為……怎怎.而使動(dòng)用法是:使……怎,
夏河縣焊接： ______ 使..用...
夏河縣焊接： ______ 1.字注音 ①稍遷至栘(yí)中廄( jiù )監(jiān)(jiàn); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀; ③漢天子,我丈人行(háng)也; ④既至匈奴,置幣遺( wèi )單于; ⑤后隨浞野侯沒(méi)( mò)胡中; ⑥陰相與謀,劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢; ⑦置...
夏河縣焊接： ______ 所謂意動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思,即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣. 意動(dòng)用法只限于形容詞用作動(dòng)詞和名詞用作動(dòng)詞的活用,動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法.一般可譯為“認(rèn)為......”“以......為......”“對(duì)......感到......”等. 使動(dòng)...
夏河縣焊接： ______ 1.語(yǔ)義區(qū)別】 使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)＂怎么樣＂的用法.有些名詞和形容詞活用為使動(dòng)詞,表示＂使......＂的意思.有三種:1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法.如＂必先苦其心志,勞其筋骨＂中的＂勞＂,意思是＂使....勞累＂. 2.名詞的使動(dòng)用...
夏河縣焊接： ______ 一、使動(dòng)用法. 使動(dòng)用法是一種特別的動(dòng)賓關(guān)連,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表現(xiàn)的行動(dòng)不是由主語(yǔ)所代表的人物發(fā)出,而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)所代表的人物發(fā)出,謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么(怎么樣)”的意思.使動(dòng)用法重要有四種:名詞的使動(dòng)...
夏河縣焊接： ______ 要明確一點(diǎn),名詞和形容詞作動(dòng)詞必然是使動(dòng)或意動(dòng)用法. 意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣,或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么. 有兩種: 1.名詞的意動(dòng)用法.例如＂先破秦入咸陽(yáng)者王之＂中的＂王＂,意思是＂以....為王＂. 2.形容詞的意動(dòng)用法.例如＂而恥學(xué)于師＂中的＂恥＂,意思是＂以為恥＂. 使動(dòng):謂使動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思.它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容. 意動(dòng):認(rèn)為……怎么樣:余頗易之(我認(rèn)為甚是簡(jiǎn)單 )
夏河縣焊接： ______ 一、使動(dòng)用法. 使動(dòng)用法是一種特別的動(dòng)賓關(guān)連,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表現(xiàn)的行動(dòng)不是由主語(yǔ)所代表的人物發(fā)出,而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)所代表的人物發(fā)出,謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么(怎么樣)”的意思.使動(dòng)用法重要有四種:名詞的使動(dòng)...
夏河縣焊接： ______ 所謂意動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思,即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣. 意動(dòng)用法只限于形容詞用作動(dòng)詞和名詞用作動(dòng)詞的活用,動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法.一般可譯為“認(rèn)為......”“以......為......”“對(duì)......感到......”等. 使動(dòng)...
