三皇五帝是男人還是女人？ 歷史上的三皇五帝究竟是男性還是女性
作為中國(guó)的人文始祖，三皇五帝一直被認(rèn)為是男性之身，然而上世紀(jì)學(xué)者聞一多《五帝均為女性說(shuō)》發(fā)表之后，三皇五帝性別問題，就成為學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論的話題。
眾所周知，全球各地人類社會(huì)有一個(gè)共性，就是先是母系社會(huì)，然后再是父系社會(huì)，而學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，大禹應(yīng)該是父系社會(huì)的開始，那么在此之前的三皇五帝，自然應(yīng)該都是女性。
要探究此事，我們先看兩個(gè)關(guān)鍵人物，即黃帝與大禹。
黃帝，是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，位列五帝之首，一生有四個(gè)妻子，即是嫘祖（養(yǎng)蠶造絲第一人）、女節(jié)、彤魚氏（烹飪始祖）、嫫母（助黃帝大敗炎帝、殺蚩尤）。
按說(shuō)，黃帝有妻子，自然是男性，但史書記載卻又充滿了矛盾之處。
《淮南子·天文》：軒轅者，帝妃之舍也。《史記·天官書》：軒轅，黃龍?bào)w，前大星，女主象……黃帝，主德，女主象也。
軒轅星座，是天帝妃子居住的地方。史記中說(shuō)的是，軒轅在天上代表女主，與淮南子記載相符，在天上代表女主，自然是女性無(wú)疑了。
總之，通過(guò)對(duì)史料文獻(xiàn)的解讀，不少學(xué)者得出一個(gè)結(jié)論：黃帝是一個(gè)女人，她是中國(guó)母系社會(huì)的一個(gè)女酋長(zhǎng)。甚至，炎帝與黃帝是一對(duì)姐妹，都是中國(guó)母系社會(huì)的女酋長(zhǎng)。
如果黃帝是女性，那么代表當(dāng)時(shí)中國(guó)還處于母系社會(huì)，之前的三皇自然也是女性。既然如此，中國(guó)何時(shí)進(jìn)入父系社會(huì)的呢？這與大禹有關(guān)！
母系社會(huì)一個(gè)特點(diǎn)是“知其母，不知其父”，大禹在身世上的確有很多謎團(tuán)。
《山海經(jīng)》：帝令祝融殺鯀于羽郊，鯀復(fù)生禹……鯀死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍
天帝命令鯀（gǔn）治水，結(jié)果鯀“竊帝之息壤以堙洪水”，于是被處死。但死后三年身體不腐，天帝奇怪，就讓人用吳刀解剖鯀的身體，化為黃龍，降而成“禹”。眾所周知，只有女性才能生育，因此學(xué)者認(rèn)為鯀不是大禹父親，而是大禹母親。
從大禹之后，史料記載的是男性當(dāng)家，整個(gè)中國(guó)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁赶瞪鐣?huì)，但因?yàn)樘幱谵D(zhuǎn)型期，女性還有很高的地位。比如，夏朝之后的商朝，通過(guò)甲骨文和殷墟考古可知，婦好等女性，政治地位不低于男性，甚至實(shí)際地位比今天還要高。周朝之后，父權(quán)社會(huì)徹底鞏固，女性地位急速下滑，開始出現(xiàn)“記載其父，不記其母”的情況。
通過(guò)對(duì)黃帝與大禹的研究，可以看到：黃帝就是一個(gè)女酋長(zhǎng)，而大禹之前，中國(guó)還處于母系社會(huì)，因此不少學(xué)者認(rèn)為三皇五帝全都是女性。
然而，如果全是女性，為何文獻(xiàn)記載中，三皇五帝都有妻子配偶，都有父親的記載呢？其實(shí)，這倒不難理解，因?yàn)檫M(jìn)入父系社會(huì)之后，史官?gòu)哪行砸曇俺霭l(fā)，按照男性進(jìn)行排定世系時(shí)，給三皇五帝編造了配偶和父親。
眾所周知，中國(guó)存在母系社會(huì)，這是公認(rèn)的事實(shí)，但中國(guó)神話傳說(shuō)上的女性領(lǐng)袖，只有區(qū)區(qū)女媧、常儀、羲和等幾個(gè)人，而這些女性領(lǐng)袖，卻都有丈夫配偶，與母系社會(huì)群婚制又互相矛盾。難道中國(guó)不存在母系社會(huì)？顯然不是，只是父權(quán)社會(huì)之后，篡改了上古人物的性別。
其實(shí)，如果黃帝等人是女性，那么就可以解釋中國(guó)文化記載中缺失的母系社會(huì)了。而如果這一結(jié)論正確，勢(shì)必顛覆我們的傳統(tǒng)認(rèn)知。
然而，對(duì)聞一多等學(xué)者觀點(diǎn)最不利的一個(gè)證據(jù)是：DNA研究發(fā)現(xiàn)，在Y染色體構(gòu)建的中國(guó)父系遺傳譜上，新石器時(shí)代有三個(gè)人的后代特別多，今天近半數(shù)的中國(guó)男性都是這三人的直系后代，而這三人分別分別處于大約6800、6500和5400年前。
顯然，這三人肯定是男性，而且是帝王級(jí)別的人物，擁有很多妃子，所以才會(huì)生下無(wú)數(shù)后代。
從DNA研究結(jié)論來(lái)看，中國(guó)進(jìn)入父權(quán)社會(huì)的時(shí)間，可能還要前推。按照這一結(jié)論推斷，那么三皇五帝的性別，很可能就如歷史記載的那樣全是男性！
三皇五帝全部都是男人那個(gè)時(shí)候的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入父系社會(huì)
到時(shí)候再說(shuō)，社會(huì)都是以男人為主導(dǎo)女人的地位相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較低的堯舜禹這三位皇帝。皇帝都是男人。
所以那時(shí)候不可能出現(xiàn)女人是皇帝準(zhǔn)確的說(shuō)那個(gè)時(shí)候都要的，皇帝還不叫皇帝
你好，三皇是指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(nóng)(農(nóng)皇);而五帝是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。而他們的記載均為男性。
望采納，謝謝！
一般以燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏被稱為三皇，以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。這些都是男人。
三皇五帝都是男人：
國(guó)傳說(shuō)中關(guān)于三皇五帝歷來(lái)有不同的說(shuō)法。一般以燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏為三皇；以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
歷史上的三皇五帝究竟是男性還是女性
綜上所述，學(xué)者們一致認(rèn)為三皇五帝不是女性，而是男性，盡管有些人可能認(rèn)為古代歷史中存在母權(quán)制，但根據(jù)歷史文獻(xiàn)、考古學(xué)和學(xué)術(shù)研究，這種觀點(diǎn)是不正確的。
三皇五帝是男人還是女人?
作為中國(guó)的人文始祖，三皇五帝一直被認(rèn)為是男性之身，然而上世紀(jì)學(xué)者聞一多《五帝均為女性說(shuō)》發(fā)表之后，三皇五帝性別問題，就成為學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論的話題。眾所周知，全球各地人類社會(huì)有一個(gè)共性，就是先是母系社會(huì)，然后再是父系社會(huì)，而學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，大禹應(yīng)該是父系社會(huì)的開始，那么在此之前的三皇五帝，自然...
明明三皇五帝都是女的,炎帝?黃帝都是女帝?為什么父系社會(huì)史學(xué)家們?會(huì)...
本人是男人。本人只是說(shuō)事實(shí)。田園男拳勿噴謝謝。在最初是母系社會(huì)，所以很多的神仙都是女人，帝王也是女人。但是呢到了父系社會(huì)，他們是女人的形象，是不利于男權(quán)的統(tǒng)治的。所以呢就會(huì)給他們更改的姓別。基本上每一個(gè)朝代都會(huì)篡改歷史。都會(huì)抹黑上一個(gè)朝代來(lái)洗白自己。什么是皇？皇是母親的母親意思。比如...
明明三皇五帝都是女的,為什么父系社會(huì)后要篡改為男性?
因?yàn)槿饰宓鄱际桥逝邸２焕谀腥说慕y(tǒng)治。所以能改成男性的就改成男性。不能就踢出去。比如太上老君的太姥姥，無(wú)極老姥。被父系社會(huì)改為無(wú)形天尊。太上老君的姥姥，太極老姥。被父系社會(huì)改為無(wú)名天尊。太上老君的母親，皇極老姥。被父系社會(huì)改為無(wú)上天尊。東王姥改為東王公。西王姥沒改。
黃帝是男的還是女的?
這表明，正因?yàn)辄S帝是個(gè)女的，所以生下苗龍的事，無(wú)需專筆補(bǔ)敘(苗龍生融吾等類此)，而弄明生了白犬，其雌雄自行交接化生犬戎之族的事，與上述過(guò)程不同，所以要作補(bǔ)充說(shuō)明。再看一個(gè)事例。由黃帝改造而來(lái)的東岳大帝看上去是個(gè)男的，其實(shí)從很多記載里還是看得出是個(gè)女的。黃帝是管生殖的，東岳大帝...
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三皇五帝是哪幾個(gè)人,三皇五帝都是哪些人?
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三皇五帝都是誰(shuí),他們之間有什么關(guān)系?
三皇五帝之間沒有任何關(guān)系。三皇就是伏羲、女媧、神農(nóng)，也就是人們經(jīng)常說(shuō)的天皇，人皇，地皇；而且大家說(shuō)的五帝是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。其實(shí)不同的書里面記載的三皇五帝是不一樣的，我們這里說(shuō)的只是大家更加認(rèn)同的三皇五帝。我們大家都知道，伏羲和女媧是兄妹，女媧用泥土造了人，但是因?yàn)樘旖?..
三皇五帝準(zhǔn)確的說(shuō)法
三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄５澜虅t把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。三皇五帝是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱，說(shuō)法不一。三皇通常是指遠(yuǎn)古三皇(天皇氏、地皇...
三皇和五帝是什么關(guān)系?
三皇是天皇，地皇，人皇。三皇：燧人、伏羲、神農(nóng)；出自《尚書大傳》伏羲、女媧、神農(nóng)；出自《春秋運(yùn)斗樞》伏羲、祝融、神農(nóng)；出自《風(fēng)俗通義》伏羲、神農(nóng)、黃帝。出自《三字經(jīng)》。五帝：太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊出自《呂氏春秋》黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜出自《大戴禮記》黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、...
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