五音七律是什么意思
問題一：五音，七律指的是哪些？ 五音：宮、商、角、徵、羽
七律(四個基本形式)：平平仄仄平平仄，末了兩字是平仄，稱之為平仄腳；
仄仄平平仄仄平，末了兩字是仄平，稱之為仄平腳；
仄仄平平平仄仄，末了兩字是仄仄，稱之為仄仄腳；
平平仄仄仄平平，末了兩字是平平，稱之為平平腳。
問題二：“五音七律”中，“五音”是指那五音，“七律”又指哪七律？ 五音：do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角、徵（讀zhǐ音）、羽”。
更正一點，應(yīng)該是五音六律，沒有七律這個說法的
六律
六律:黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射
陽為律,陰為呂。
六律是我國古代的一種律制，古樂的十二調(diào)。十二調(diào)是按照樂音的高低的標準，把樂音分為六律和六合。合稱為十二律。從低音算起，十二個音階中，排列奇數(shù)的六個調(diào)叫律，排列成偶數(shù)叫呂。
六呂是十二調(diào)中除去奇數(shù)的六律，其余偶數(shù)的六個調(diào)整為六呂。
律呂
律呂就是六律與六呂的合稱
問題三：五音與七律的配搭 古代有五音和七音，這個“音”大致相當于今天的音階，五音就是宮商角徵（讀zhǐ音）羽（唐代時用“合、四、乙、尺、工”）再加上變宮、變徵，就構(gòu)成了七音，與今天的七音階對比是：宮（1） 商（ 2 ）角（3） 變徵（4 ）徵（5）羽（ 6）變宮（7） 七音中，以其中任何一音為主（即作為樂曲主旋律中居于核心地位的主音），就構(gòu)成了一個調(diào)式，不同的調(diào)式有不同的感 *** 彩和表達功能，因而也能產(chǎn)生不同的音樂效果。例如《荊軻刺秦王》敘述荊軻一行出發(fā)時，“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣”，“變徵之聲”就是變徵調(diào)式，這種調(diào)式旋律蒼涼悲壯，適宜于悲歌。下文又有“復(fù)為羽聲慷慨”，“羽聲”就是羽調(diào)式，這種調(diào)式高亢激越，所以聽后“士皆嗔目，發(fā)盡上指冠”。 古代還有八音，是對樂器的統(tǒng)稱，包括金（鐘等）、石（磬等）、絲（琴瑟等）、竹（管、簫等）等八類，每類包括若干種樂器，如《石鐘山記》“而大聲發(fā)于水上，噌迫韁庸牟瘓”，“噌普擼周景王之無射也，U坎鏜O者，魏莊子之歌鐘也”。“無射”就是無射鐘，因為此鐘合于無射律；歌鐘就是編鐘，它常用于歌唱伴奏，所以稱為“歌鐘”。 五音音階 ：包含宮調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式、徵調(diào)式、羽調(diào)式。
(1)宮調(diào)式：C、D、E、G、A、C；
(2)商調(diào)式：D、E、G、A、C、D；
(3)角調(diào)式：E、G、A、C、D、E；
(4)徵調(diào)式：G、A、C、D、E、G；
(5)羽調(diào)式：A、C、D、E、G、A； 五線譜上任何一個音，都可以用來當作一個大調(diào)的起始音，但是除了 C 大調(diào)音階以外，其他的大調(diào)都需要加上若干升號或降號。所謂調(diào)號，就是由譜號之后的一堆升號 (Sharp) 或降號 (Flat) 所組成。 以大調(diào)為例，其音程關(guān)系如下：全、全、半、全、全、全、半不妨利用【五度圈】的方式去推算出各大調(diào)，下列是所有的大調(diào)：C調(diào) C,D,E,F,G,A,B,C 沒有升降記號
G調(diào) G,A,B,C,D,E,F#,G 1 個升記號
D調(diào) D,E,F#,G,A,B,C#,D 2 個升記號
A調(diào) A,B,C#,D,E,F#,G#,A 3 個升記號
E調(diào) E,F#,G#,A,B,C#,D#,E 4 個升記號
B調(diào) B,C#,D#,E,F#,G#,A#,B 5 個升記號
F#調(diào) F#,G#,A#,B,C#,D#,E#,F# 6個升記號
F調(diào) F,G,A,Bb,C,D,E,F 1 個降記號
Bb調(diào) Bb,C,D,Eb,F,G,A,Bb 2 個降記號
Eb調(diào) Eb,F,G,Ab,Bb,C,D,Eb 3 個降記號
Ab調(diào) Ab,Bb,C,Db,Eb,F,G,Ab 4 個降記號
Db調(diào) Db,Eb,F,Gb,Ab,Bb,C,Db, 5 個降記號
Gb調(diào) Gb,Ab,Bb,Cb,Db,Eb,F,Gb, 6個降記號 其中， F# 調(diào)和 Gb 調(diào)的組成音其實是一樣的，只能算一個。所以，是 12 個大調(diào)音階。更正一點，應(yīng)該是五音六律，沒有七律這個說法的
古書上常常把五聲或五音和六律并舉。《呂氏春秋・察傳》說：夔于是正六律，和五聲。可見律和音是兩個不同的概念。律，本來指用來定音的竹管，舊說古人用十二個長度不同的律管，吹出十二個高度不同的標準音，以確定樂音的高低，因此這十二個標準音也就叫做十二律。十二律各有固定的音高和特定的名稱，和現(xiàn)代西樂對照，大致相當于C＃CD＃DEFF＃G＃GA＃AB等十二個固定的音。從低到高排列起來，依次為：黃鐘 (C＃) 大呂 (C) 太簇 (D＃) 夾鐘 (D) 姑洗 (E) 中呂（F) 蕤賓 (F＃) 林鐘......>>
問題四：中國的音樂的理論是什么？五音七律是什么？ 五線譜
用來記載音符的五條平行橫線叫做五線譜。五線譜的五條線和由五條線所形成的間，都自下而上計算的。
假使音樂作品是寫在數(shù)行五線譜上，那么，這數(shù)行五線譜還要用連譜號連結(jié)起來。
連譜號包括起線（連結(jié)數(shù)行五線譜的垂直線）和括線（連結(jié)數(shù)行五線譜的括弧）兩個組成部分。
括線分花的和直的兩種。
花括線為鋼琴、風(fēng)琴、手風(fēng)琴、豎琴、揚琴、琵琶等樂器記譜使用。
直括線為合奏、合唱、樂隊記譜用。在總譜中用直括線來連接同為樂器，把它們分成完全的或不完全的樂器組。有時在直括線之外還加上輔助括線（花的或直的）來連接同種樂器。
在總譜中，獨唱獨奏聲部如果只包括一兩行五線譜的話，左邊只畫一條起線，而不加括線。
為了標記過高或過低的音，在五線譜的上面或下面還要加上許多短線，這些短線叫做加線，在五線譜上面的叫上加線，下面的叫下加線。
由于加線而產(chǎn)生的間，叫做加間，在五線譜上面的加間叫上加間，下面的叫下加間。
加線和加間的計算方法是：上加線和上加間，由下向上計算，下加線和下加間由上向下計算。
省略記號
為了讀譜和寫譜的方便簡化，可以應(yīng)用各種省略記號：
移動八度記號 用8--O記在五線譜的上面，記在五線譜的上同，表示虛線范圍以內(nèi)的音移高八度；用8--O記在五線譜的下面，表示移低八度。
重復(fù)八度記號 用數(shù)字8記在音符的上面或下面，表示該音要高八度或低八度重復(fù)。假如在較長的時間內(nèi)重復(fù)八度時，則用Con8--O記在音符的上面或用Con8--O記在音符的下面，是表示虛線以內(nèi)的音要高八度或低八度重復(fù)。
長休止記號 在五線譜的第三線上記以長休止符，并寫出所要休止的小節(jié)數(shù)。
震音記號 表示一個音或一個 *** ，兩個音或兩個 *** 迅速均勻地交替。用斜線標記。斜線的數(shù)目和符尾的數(shù)目相同。
一個音或一個 *** 迅速均勻地交替時，斜線的記法如下：
全音符的震音，音符在三線以上，斜線記在三線以下，反之則在三線以上。比全音符
小的震音，斜線橫穿符干，如果符干還有符尾，斜線則和符尾平行，這時計算斜線的數(shù)目應(yīng)包括符尾的數(shù)目。震音的總時值與音符的時值相等。
兩個音或兩個 *** 迅速均勻地交替時，斜線記在兩個音或兩個 *** 之間靠近記寫符尾的地方。震音的總時值等于兩個音或兩個 *** 中的一個。
反復(fù)記號 樂曲部分或全部重復(fù)時，可使用反復(fù)記號。
音符與休止符
用以記錄不同長短的音的進行的符號叫做音符。
用以記錄不同長短的音的間斷的符號叫做休止符。
音值的基本相互關(guān)系是：每個較大的音值和它最近的較小的音值的比例是2與1之比。例如：
全音符等于兩個二分音符；全休止符等于兩個二分休止符等。
變音記號
用來表示升高或降低基本音級的記號叫做變音記號。
變音記號有五種：
升記號（#）表示將基本音級升高半音。
降記號（b）表示將基本音級降低半音。
重升記號（×）表示將基本音級升高兩個半音（一個全音）。
重降記號（bb）表示將基本音級降低兩個半音（一個全音）。
還原記號(ヰ)表示將已經(jīng)升高或降低的音還原。
變音記號可以記在五線譜的線上和間內(nèi)；可以記在音符的前面和譜號的后面。
記在譜號后面的變音記號叫做調(diào)號。在未改變新調(diào)之前，它對音列中所有同音名的音都生效。如果在樂曲中間要更換調(diào)號時，可能有三種情況。
更換調(diào)號如果發(fā)生在一行樂譜的開始處，這時應(yīng)該在前一行樂譜的末尾處將所要更換
的調(diào)號予先記寫清楚，并將最后一條小節(jié)線向前移，以便記寫新調(diào)的調(diào)號。
增加原有升號或降號的數(shù)目。這時只要在......>>
問題五：五音是指什么？ 五音：宮 商 角 徵 羽
八音:中國古代對樂器的總稱,指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。
另外除了五音還有四個偏音：變宮 變徵 清角 閏
清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。變徵是徵音下方的小二度。閏是宮音下方的大二度。
五音，是指宮、商、角、征、羽五音、《律歷志》說；“宮者，中也，居中央暢四方，唱始施生為四聲之徑。商者，章也，物成事明也。角者，觸也，陽氣蠢動，萬物觸地而生也。征者，祉也，萬物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇復(fù)之也。”這是對五音其義的解釋，并從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。則是宮音渾厚較濁。長遠以聞；商音嘹亮高暢，激越而和；角音和而不戾，潤而不枯，征音焦烈燥恕。如火烈聲；羽音圓清急暢，條達暢意；五音又與五行有密切的聯(lián)系。《樂緯》說“孔子曰；丘吹律定姓一言得上曰宮，三言得火口征，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此并是陽數(shù)、”則進一步明確了宮為土、征為火、羽為水、商為金、角為木的配比關(guān)系。宋朝沈括說：“一律含五音，十二律納六十音也處尾氣始于東方而左行。音起于西方而右行，陰陽根錯而生變化、所謂氣始于東方者。四時始于木，右行傳于火，火傳于土，土傳于金，金傳于水、所謂音始于西方者，五音始于金，在旋傳于火，火傳于木，木傳于水。水傳于土、”實際上。五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成，錯綜變化。《蠡海集》說“萬物之所為以生者，必由氣。氣者何？金也。金受光順行則為五行立體，逆行則為五行之用。順行為五行之體者，金生火，水生木，木生火。火生土，冬至起歷元，自冬而春。春而夏，夏而長夏，長夏而歸于秋。返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。于火以成材，成材則為有生之用。然火非木不生，必循木以繼之，木必依水以滋榮，水必托上以止畜。故木而水，水而土，是則五行之類，土以定位。”這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。
其實，五音逆行之理，是祖還易象之意，亦即先后天八卦之理、下面，可以從先天圖及后天圖中予以說明。
先天八卦圖中，乾兌居首屬金，次以離屬火。又次震巽屬木，又次之以坎屬水。終于艮坤屬土。為什么開始于金結(jié)束于土，是取乾始坤成之意。金取天之剛，土取地之柔，火附于天，水附于地，而未以生氣居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序。
后天八卦圖中，也是乾居首而逆轉(zhuǎn)，自韓兌之金旺于西方，次轉(zhuǎn)為離火旺于南方，又次轉(zhuǎn)為震巽之木旺于東方，再次轉(zhuǎn)為坎水旺于北方，而土旺于四季，所以退艮坤以后終、因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。
問題六：七律指的是什么 七律一般是指七言律詩，是七言律詩的簡稱。
律詩每首有八句，每句七個字的就是七言律詩。
問題七：唐人七律分別是哪幾首 七律即七言格律詩，是我國古典詩歌最精巧的完美體。唐朝七律有九千多首，現(xiàn)挑選代表性的推薦給你。1崔顥【黃鶴樓】2杜甫【登高】3李白【登金陵鳳凰臺】4李商隱【錦瑟】5沈縉凇韭家 *** 】詳情參閱【唐詩三百首】【全唐詩】。
問題八：別董大的意思 自問自答？？哎，算了，你的不完整，我貼個來：
別董大二首（其一）
高適
千里黃云白日曛，
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
別董大二首（其二）
六翮飄u私自憐，
一離京洛十余年。
丈夫貧賤應(yīng)未足，
今日相逢無酒錢。
[注釋]
1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。
2．曛：昏暗。
3．君：指的是董大。
[簡析]
這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。
關(guān)于董大，各家注解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手。高適在寫此詩時，應(yīng)在不得意的浪游時期。他的《別董大》之二說：“六翮飄u私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意閥的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。
前兩句，直寫目前景物，純用白描。以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉?xí)r的昏黃景色。
落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。
這首詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷[《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚！如果不是詩人內(nèi)心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移？又如何能使此樸素?zé)o華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情！...>>
懷蔣13869951531： 關(guān)于音樂的成語 -
額爾古納市巷修： ______ 1 哀而不傷:形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致,所表現(xiàn)的傷感情調(diào)適度.也比喻事適中,沒有過于不及之處.也形容裝出悲哀的樣子,但并不真正傷心. 2哀絲豪竹:指悲壯動人的音樂. 3大吹大擂:許多樂器同時大聲吹打,表示慶賀.現(xiàn)多比喻大肆...
懷蔣13869951531： 古代文化常識六律
額爾古納市巷修： ______ 古樂調(diào)分為宮(C)、商(D)、角(E)、變徵(F)、徵(G)、羽(A)、變宮... 復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞠目,發(fā)盡上指冠.”宮五音之一.通常相當于今首調(diào)唱名中的do...
懷蔣13869951531： 古代詩歌的體裁常識 -
額爾古納市巷修： ______ 詩歌的分類:從表達方式上可以分為抒情詩和敘事詩;從詩歌體裁上分為:古代詩歌和新詩兩類,古代詩歌又可分為近體詩和古體詩(古風(fēng)),近體詩又分為格律詩(律詩〔五言律詩、七言律詩〕、絕句〔五言絕句、七言絕句〕)、詞、曲;...
懷蔣13869951531： “五聲和七音”分別指什么?
額爾古納市巷修： ______ “宮”“商”“角”“徵”“羽”,這幾個字相當于今天 簡譜中的“12356”.中國傳統(tǒng)采用的音階,就是用這5個字表示的五聲音階,古樂理以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七音.
懷蔣13869951531： ＂律＂在古代的適用意思是? -
額爾古納市巷修： ______ 在古代,“律”有四種意義: 1.表示規(guī)則.如法則,規(guī)章:紀~.法~.定~.規(guī)~.清規(guī)戒~.~師. 2.表示約束.如嚴以律己. 3.中國古代審定樂音高低的標準,把聲音分為六律(陽律)和六品(陰律).合稱“十二律”:~呂(古代用竹管制成的校正樂律的器具,以管的長短來確定音的不同高度,從低音管算起,成奇數(shù)的六個管稱“律”;成偶數(shù)的六個管稱“呂”,后來“律呂”作為音律的統(tǒng)稱). 4.舊詩的一種體裁:如~詩、長律、七律、五律. 5.姓.
懷蔣13869951531： 古文<對牛彈琴>的感想 -
額爾古納市巷修： ______ “對牛彈琴”這個成語對于我們來說是耳熟能詳?shù)?它的寓意相信大家都知道.在這里既然是別談,當然就要說點與傳統(tǒng)不同的東西. 在這個成語里,我們?nèi)魧椙僬弋斪餍惺抡?牛便是受事者,那么長久以來,受事者一直都處于一種被指責(zé),...
懷蔣13869951531： 對聯(lián),五音七律對什么詞語 -
額爾古納市巷修： ______ 五音七律對三略六韜,有先例為 三略六韜疏虎骨 五音七律養(yǎng)蓮心 講的是良好的居家環(huán)境和生活習(xí)性哦
懷蔣13869951531： 請問詩歌中的額聯(lián)是第幾句? -
額爾古納市巷修： ______ 首聯(lián)(1,2句) 額聯(lián)(3,4句) 頸聯(lián)(5,6句) 尾聯(lián)(7,8句) 一般來說,額聯(lián)和頸聯(lián)要對仗. 例: 留別王維 孟浩然 寂寂竟何待,朝朝空自歸. 欲尋芳草去,惜與故人違. 當路誰相假,知音世所稀. 只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉.(五言...
懷蔣13869951531： 律詩怎么寫? -
額爾古納市巷修： ______ 1、簡說什么是平仄 平仄聲是詩詞格律的基礎(chǔ),也是初學(xué)者最為頭疼的事.來瑯瑯上口不必非用平水韻.對于初學(xué)者來說,知道了漢語拼音中一聲二聲(陰平、陽平)為平,三聲四聲為仄即可,至于入聲,那就學(xué)中慢慢掌握. 2、簡說什么是押...
懷蔣13869951531： 初中語文,怎么劃分句子特別是古詩的朗誦節(jié)奏? -
額爾古納市巷修： ______ 古詩一般都是有節(jié)奏的,朗誦的節(jié)奏也和詩的節(jié)奏相符合,另外還和詩體現(xiàn)的感情相關(guān),如輕快的,愉悅的,悲傷的,蒼涼的,雄壯的等等,感情色彩不同,朗誦節(jié)奏也會不同. 詩的節(jié)奏主要是由大體整齊的語言形式造成的.大體整齊的語言形...
七律(四個基本形式)：平平仄仄平平仄，末了兩字是平仄，稱之為平仄腳；
仄仄平平仄仄平，末了兩字是仄平，稱之為仄平腳；
仄仄平平平仄仄，末了兩字是仄仄，稱之為仄仄腳；
平平仄仄仄平平，末了兩字是平平，稱之為平平腳。
問題二：“五音七律”中，“五音”是指那五音，“七律”又指哪七律？ 五音：do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角、徵（讀zhǐ音）、羽”。
更正一點，應(yīng)該是五音六律，沒有七律這個說法的
六律
六律:黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射
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六律是我國古代的一種律制，古樂的十二調(diào)。十二調(diào)是按照樂音的高低的標準，把樂音分為六律和六合。合稱為十二律。從低音算起，十二個音階中，排列奇數(shù)的六個調(diào)叫律，排列成偶數(shù)叫呂。
六呂是十二調(diào)中除去奇數(shù)的六律，其余偶數(shù)的六個調(diào)整為六呂。
律呂
律呂就是六律與六呂的合稱
問題三：五音與七律的配搭 古代有五音和七音，這個“音”大致相當于今天的音階，五音就是宮商角徵（讀zhǐ音）羽（唐代時用“合、四、乙、尺、工”）再加上變宮、變徵，就構(gòu)成了七音，與今天的七音階對比是：宮（1） 商（ 2 ）角（3） 變徵（4 ）徵（5）羽（ 6）變宮（7） 七音中，以其中任何一音為主（即作為樂曲主旋律中居于核心地位的主音），就構(gòu)成了一個調(diào)式，不同的調(diào)式有不同的感 *** 彩和表達功能，因而也能產(chǎn)生不同的音樂效果。例如《荊軻刺秦王》敘述荊軻一行出發(fā)時，“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣”，“變徵之聲”就是變徵調(diào)式，這種調(diào)式旋律蒼涼悲壯，適宜于悲歌。下文又有“復(fù)為羽聲慷慨”，“羽聲”就是羽調(diào)式，這種調(diào)式高亢激越，所以聽后“士皆嗔目，發(fā)盡上指冠”。 古代還有八音，是對樂器的統(tǒng)稱，包括金（鐘等）、石（磬等）、絲（琴瑟等）、竹（管、簫等）等八類，每類包括若干種樂器，如《石鐘山記》“而大聲發(fā)于水上，噌迫韁庸牟瘓”，“噌普擼周景王之無射也，U坎鏜O者，魏莊子之歌鐘也”。“無射”就是無射鐘，因為此鐘合于無射律；歌鐘就是編鐘，它常用于歌唱伴奏，所以稱為“歌鐘”。 五音音階 ：包含宮調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式、徵調(diào)式、羽調(diào)式。
(1)宮調(diào)式：C、D、E、G、A、C；
(2)商調(diào)式：D、E、G、A、C、D；
(3)角調(diào)式：E、G、A、C、D、E；
(4)徵調(diào)式：G、A、C、D、E、G；
(5)羽調(diào)式：A、C、D、E、G、A； 五線譜上任何一個音，都可以用來當作一個大調(diào)的起始音，但是除了 C 大調(diào)音階以外，其他的大調(diào)都需要加上若干升號或降號。所謂調(diào)號，就是由譜號之后的一堆升號 (Sharp) 或降號 (Flat) 所組成。 以大調(diào)為例，其音程關(guān)系如下：全、全、半、全、全、全、半不妨利用【五度圈】的方式去推算出各大調(diào)，下列是所有的大調(diào)：C調(diào) C,D,E,F,G,A,B,C 沒有升降記號
G調(diào) G,A,B,C,D,E,F#,G 1 個升記號
D調(diào) D,E,F#,G,A,B,C#,D 2 個升記號
A調(diào) A,B,C#,D,E,F#,G#,A 3 個升記號
E調(diào) E,F#,G#,A,B,C#,D#,E 4 個升記號
B調(diào) B,C#,D#,E,F#,G#,A#,B 5 個升記號
F#調(diào) F#,G#,A#,B,C#,D#,E#,F# 6個升記號
F調(diào) F,G,A,Bb,C,D,E,F 1 個降記號
Bb調(diào) Bb,C,D,Eb,F,G,A,Bb 2 個降記號
Eb調(diào) Eb,F,G,Ab,Bb,C,D,Eb 3 個降記號
Ab調(diào) Ab,Bb,C,Db,Eb,F,G,Ab 4 個降記號
Db調(diào) Db,Eb,F,Gb,Ab,Bb,C,Db, 5 個降記號
Gb調(diào) Gb,Ab,Bb,Cb,Db,Eb,F,Gb, 6個降記號 其中， F# 調(diào)和 Gb 調(diào)的組成音其實是一樣的，只能算一個。所以，是 12 個大調(diào)音階。更正一點，應(yīng)該是五音六律，沒有七律這個說法的
古書上常常把五聲或五音和六律并舉。《呂氏春秋・察傳》說：夔于是正六律，和五聲。可見律和音是兩個不同的概念。律，本來指用來定音的竹管，舊說古人用十二個長度不同的律管，吹出十二個高度不同的標準音，以確定樂音的高低，因此這十二個標準音也就叫做十二律。十二律各有固定的音高和特定的名稱，和現(xiàn)代西樂對照，大致相當于C＃CD＃DEFF＃G＃GA＃AB等十二個固定的音。從低到高排列起來，依次為：黃鐘 (C＃) 大呂 (C) 太簇 (D＃) 夾鐘 (D) 姑洗 (E) 中呂（F) 蕤賓 (F＃) 林鐘......>>
問題四：中國的音樂的理論是什么？五音七律是什么？ 五線譜
用來記載音符的五條平行橫線叫做五線譜。五線譜的五條線和由五條線所形成的間，都自下而上計算的。
假使音樂作品是寫在數(shù)行五線譜上，那么，這數(shù)行五線譜還要用連譜號連結(jié)起來。
連譜號包括起線（連結(jié)數(shù)行五線譜的垂直線）和括線（連結(jié)數(shù)行五線譜的括弧）兩個組成部分。
括線分花的和直的兩種。
花括線為鋼琴、風(fēng)琴、手風(fēng)琴、豎琴、揚琴、琵琶等樂器記譜使用。
直括線為合奏、合唱、樂隊記譜用。在總譜中用直括線來連接同為樂器，把它們分成完全的或不完全的樂器組。有時在直括線之外還加上輔助括線（花的或直的）來連接同種樂器。
在總譜中，獨唱獨奏聲部如果只包括一兩行五線譜的話，左邊只畫一條起線，而不加括線。
為了標記過高或過低的音，在五線譜的上面或下面還要加上許多短線，這些短線叫做加線，在五線譜上面的叫上加線，下面的叫下加線。
由于加線而產(chǎn)生的間，叫做加間，在五線譜上面的加間叫上加間，下面的叫下加間。
加線和加間的計算方法是：上加線和上加間，由下向上計算，下加線和下加間由上向下計算。
省略記號
為了讀譜和寫譜的方便簡化，可以應(yīng)用各種省略記號：
移動八度記號 用8--O記在五線譜的上面，記在五線譜的上同，表示虛線范圍以內(nèi)的音移高八度；用8--O記在五線譜的下面，表示移低八度。
重復(fù)八度記號 用數(shù)字8記在音符的上面或下面，表示該音要高八度或低八度重復(fù)。假如在較長的時間內(nèi)重復(fù)八度時，則用Con8--O記在音符的上面或用Con8--O記在音符的下面，是表示虛線以內(nèi)的音要高八度或低八度重復(fù)。
長休止記號 在五線譜的第三線上記以長休止符，并寫出所要休止的小節(jié)數(shù)。
震音記號 表示一個音或一個 *** ，兩個音或兩個 *** 迅速均勻地交替。用斜線標記。斜線的數(shù)目和符尾的數(shù)目相同。
一個音或一個 *** 迅速均勻地交替時，斜線的記法如下：
全音符的震音，音符在三線以上，斜線記在三線以下，反之則在三線以上。比全音符
小的震音，斜線橫穿符干，如果符干還有符尾，斜線則和符尾平行，這時計算斜線的數(shù)目應(yīng)包括符尾的數(shù)目。震音的總時值與音符的時值相等。
兩個音或兩個 *** 迅速均勻地交替時，斜線記在兩個音或兩個 *** 之間靠近記寫符尾的地方。震音的總時值等于兩個音或兩個 *** 中的一個。
反復(fù)記號 樂曲部分或全部重復(fù)時，可使用反復(fù)記號。
音符與休止符
用以記錄不同長短的音的進行的符號叫做音符。
用以記錄不同長短的音的間斷的符號叫做休止符。
音值的基本相互關(guān)系是：每個較大的音值和它最近的較小的音值的比例是2與1之比。例如：
全音符等于兩個二分音符；全休止符等于兩個二分休止符等。
變音記號
用來表示升高或降低基本音級的記號叫做變音記號。
變音記號有五種：
升記號（#）表示將基本音級升高半音。
降記號（b）表示將基本音級降低半音。
重升記號（×）表示將基本音級升高兩個半音（一個全音）。
重降記號（bb）表示將基本音級降低兩個半音（一個全音）。
還原記號(ヰ)表示將已經(jīng)升高或降低的音還原。
變音記號可以記在五線譜的線上和間內(nèi)；可以記在音符的前面和譜號的后面。
記在譜號后面的變音記號叫做調(diào)號。在未改變新調(diào)之前，它對音列中所有同音名的音都生效。如果在樂曲中間要更換調(diào)號時，可能有三種情況。
更換調(diào)號如果發(fā)生在一行樂譜的開始處，這時應(yīng)該在前一行樂譜的末尾處將所要更換
的調(diào)號予先記寫清楚，并將最后一條小節(jié)線向前移，以便記寫新調(diào)的調(diào)號。
增加原有升號或降號的數(shù)目。這時只要在......>>
問題五：五音是指什么？ 五音：宮 商 角 徵 羽
八音:中國古代對樂器的總稱,指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。
另外除了五音還有四個偏音：變宮 變徵 清角 閏
清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。變徵是徵音下方的小二度。閏是宮音下方的大二度。
五音，是指宮、商、角、征、羽五音、《律歷志》說；“宮者，中也，居中央暢四方，唱始施生為四聲之徑。商者，章也，物成事明也。角者，觸也，陽氣蠢動，萬物觸地而生也。征者，祉也，萬物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇復(fù)之也。”這是對五音其義的解釋，并從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。則是宮音渾厚較濁。長遠以聞；商音嘹亮高暢，激越而和；角音和而不戾，潤而不枯，征音焦烈燥恕。如火烈聲；羽音圓清急暢，條達暢意；五音又與五行有密切的聯(lián)系。《樂緯》說“孔子曰；丘吹律定姓一言得上曰宮，三言得火口征，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此并是陽數(shù)、”則進一步明確了宮為土、征為火、羽為水、商為金、角為木的配比關(guān)系。宋朝沈括說：“一律含五音，十二律納六十音也處尾氣始于東方而左行。音起于西方而右行，陰陽根錯而生變化、所謂氣始于東方者。四時始于木，右行傳于火，火傳于土，土傳于金，金傳于水、所謂音始于西方者，五音始于金，在旋傳于火，火傳于木，木傳于水。水傳于土、”實際上。五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成，錯綜變化。《蠡海集》說“萬物之所為以生者，必由氣。氣者何？金也。金受光順行則為五行立體，逆行則為五行之用。順行為五行之體者，金生火，水生木，木生火。火生土，冬至起歷元，自冬而春。春而夏，夏而長夏，長夏而歸于秋。返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。于火以成材，成材則為有生之用。然火非木不生，必循木以繼之，木必依水以滋榮，水必托上以止畜。故木而水，水而土，是則五行之類，土以定位。”這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。
其實，五音逆行之理，是祖還易象之意，亦即先后天八卦之理、下面，可以從先天圖及后天圖中予以說明。
先天八卦圖中，乾兌居首屬金，次以離屬火。又次震巽屬木，又次之以坎屬水。終于艮坤屬土。為什么開始于金結(jié)束于土，是取乾始坤成之意。金取天之剛，土取地之柔，火附于天，水附于地，而未以生氣居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序。
后天八卦圖中，也是乾居首而逆轉(zhuǎn)，自韓兌之金旺于西方，次轉(zhuǎn)為離火旺于南方，又次轉(zhuǎn)為震巽之木旺于東方，再次轉(zhuǎn)為坎水旺于北方，而土旺于四季，所以退艮坤以后終、因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。
問題六：七律指的是什么 七律一般是指七言律詩，是七言律詩的簡稱。
律詩每首有八句，每句七個字的就是七言律詩。
問題七：唐人七律分別是哪幾首 七律即七言格律詩，是我國古典詩歌最精巧的完美體。唐朝七律有九千多首，現(xiàn)挑選代表性的推薦給你。1崔顥【黃鶴樓】2杜甫【登高】3李白【登金陵鳳凰臺】4李商隱【錦瑟】5沈縉凇韭家 *** 】詳情參閱【唐詩三百首】【全唐詩】。
問題八：別董大的意思 自問自答？？哎，算了，你的不完整，我貼個來：
別董大二首（其一）
高適
千里黃云白日曛，
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
別董大二首（其二）
六翮飄u私自憐，
一離京洛十余年。
丈夫貧賤應(yīng)未足，
今日相逢無酒錢。
[注釋]
1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。
2．曛：昏暗。
3．君：指的是董大。
[簡析]
這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。
關(guān)于董大，各家注解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手。高適在寫此詩時，應(yīng)在不得意的浪游時期。他的《別董大》之二說：“六翮飄u私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這首早期不得意閥的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。
前兩句，直寫目前景物，純用白描。以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉?xí)r的昏黃景色。
落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。
這首詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷[《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚！如果不是詩人內(nèi)心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移？又如何能使此樸素?zé)o華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情！...>>
五音七律是成語嗎?
不是。五音六律 是成語。五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。
七律是什么意思?
七律就是七言律詩。七言律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，簡稱七律，屬于近體詩范疇，起源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進一步發(fā)展定型，至盛唐杜甫手中成熟。其格律嚴密，要求詩句字數(shù)整齊劃一，由八句組成，每句七個字，每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)...
什么是七律、七言、五言律詩等等
律詩 中國近體詩的一種。格律嚴密。發(fā)源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩要求詩句字數(shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；...
五言七律是什么意思
然后再通過每一句的字數(shù)來細分，凡五個字一句的就是五言絕句、五言律詩，簡稱五絕、五律，而七個字一句的就是七言絕句和七言律詩，簡稱七絕、七律。王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這就是五絕。五言四句，總共二十字，短小精悍，意在詩外。宋之問的《題大庾...
七律和七絕有什么區(qū)別?
但是律詩如果頸聯(lián)不對仗，直接就是出律了，會被劃為古體詩。我們找一首七律，大家看中二聯(lián)的對仗：蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。我們可以看到頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空...
詩的五言、七律、五古、七古、絕句都是指什么?
五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩歌的容量，能夠更靈活細致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為古典詩歌的主要形式之一。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。2、七律 七言律詩是中國...
七律與七絕的區(qū)別
七律與七絕的區(qū)別如下：1、韻律。首先，七絕和七律在韻律上有所不同。七絕是指每句詩都只有四個字，而且每句都要求押韻。因此，七絕的韻律比較簡單，只有一個韻母。例如：青山綠水，風(fēng)景如畫。七律則是每句詩有七個字，要求每句都有押韻，而且每句的韻母必須不同。因此，七律在韻律上比較復(fù)雜，需要...
七絕和七律有什么區(qū)別
一、韻律差異 七絕與七律在韻律上存在顯著差異。七絕每句僅四個字，要求每句押韻，韻律相對簡單，通常只有一個韻母。例如：“青山綠水，風(fēng)景如畫。”相較之下，七律每句有七個字，同樣要求押韻，但每句的韻母必須不同，韻律更為復(fù)雜，需要詩人在音韻上有較高的掌控能力。二、篇幅長度 篇幅長度也是七絕...
有哪些七律
七律的種類 一、七言律詩的概述 七言律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種形式，每首八句，每句七個字。它遵循一定的格律規(guī)則，包括平仄、押韻等要求。七律因其音節(jié)之優(yōu)美、結(jié)構(gòu)之嚴謹而深受歷代詩人的喜愛。二、常見的七律類型 1. 正格七律：這是最基本的七律形式，遵循嚴格的平仄和押韻規(guī)則。每首八句，每句...
曲式七律是什么意思?
曲式七律是指以七言律詩為表現(xiàn)形式的一種樂曲的結(jié)構(gòu)形式。曲式就是樂曲的結(jié)構(gòu)形式。曲調(diào)在發(fā)展過程中形成各種段落，根據(jù)這些段落形成的規(guī)律性，而找出具有共性的格式便是曲式。七律一般指七言律詩。七言律詩，是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，簡稱七律，屬于近體詩范疇。起源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的...
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