貪念嗔癡妄五念什么意思
具體解釋如下：
1. 貪念（貪欲）：指對(duì)于物質(zhì)和感官的執(zhí)著，渴望擁有更多的財(cái)富、功名或是感受到更多的愉悅。
2. 嗔念（瞋恨）：指生氣、憤怒、厭惡他人或事物，心生怨恨和不滿意。
3. 癡念（愚癡）：指無(wú)明和迷惑的念頭，對(duì)于真理和實(shí)相的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，迷失在世俗的追求中。
4. 妄念（妄想）：指不實(shí)際的念頭，不現(xiàn)實(shí)的幻想和夢(mèng)想，產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和期望。
這五種不正之念是人類煩惱和苦難的根源之一，佛教教導(dǎo)人們要警覺(jué)并抑制這些念頭，以獲得內(nèi)心的平靜和解脫。
忌嗔是什么意思
五、疑：對(duì)于一切人、一切事都不信任，心懷疑慮，妄生猜忌，是非紛起，因此生諸煩惱，造作惡業(yè)。例如懷疑眾生本具佛性，或懷疑佛法的道理，無(wú)法信受奉行等等。脾氣不好的意思。西游記中孫悟空就是嗔的代表老豬是貪的代表老沙是癡的代表 怒的意思 是怨恨的意思...但是還沒(méi)有達(dá)到恨的層度 嗔 (chēn...
佛法中說(shuō)的“癡”是什么意思?
經(jīng)云：離一切諸相，即名諸佛。是知有相，是無(wú)相之相。不可以眼見(jiàn)，唯可以智知。若聞此法者，生一念信心，此人以發(fā)大乘超三界。三界者：貪嗔癡是。返貪嗔癡為戒定慧，即名超三界。然貪嗔癡亦無(wú)實(shí)性，但據(jù)眾生而言矣。若能返照，了了見(jiàn)貪嗔癡性即是佛性，貪嗔癡外更無(wú)別有佛性。
佛教戒律嗔癡是什么意思
嗔就是生氣的意思，癡也稱之為愚癡。不明事理，是非不分，稱為癡。1、嗔詳細(xì)介紹 就是生氣的意思，生氣有很多種類，比如人家罵我們，不能忍受，起嗔心，繼而將矛盾升級(jí)。雖然有時(shí)我們表面上不聲張，內(nèi)心不舒服了也是一種嗔。嗔與貪剛好相反，貪是遇到快樂(lè)的境，我們拼命追求和貪戀；嗔是遇到不快樂(lè)...
...外不被五欲六塵所沾染,內(nèi)不起貪嗔癡欲的妄念”。是什么意思...
這是個(gè)人修煉的一個(gè)境界。意思就是：外面，不會(huì)被五欲六塵、名聞利養(yǎng)所誘惑。內(nèi)心不起貪、嗔、癡、欲的妄念。通俗講就是不被功名利祿、聲色犬馬所誘惑。
佛教中說(shuō)的六大罪惡
貪，嗔，癡，慢，疑，不正見(jiàn)。這叫做：6根本煩惱。在6根本煩惱中，有3個(gè)最嚴(yán)重的，叫做：貪嗔癡3毒。其中的“不正見(jiàn)”，具體包括5種：身見(jiàn)，邊見(jiàn)，邪見(jiàn)，見(jiàn)取見(jiàn)，戒禁取見(jiàn)。這5種見(jiàn)，叫做：5利使。另外的貪嗔癡慢疑，叫做：5鈍使。
人的貪嗔癡從何而來(lái)
貪嗔癡根源就是無(wú)明，然后遇到對(duì)境而分別取舍，而起貪嗔癡煩惱，而造業(yè)。從十二緣起可以知道。下面引用大德開(kāi)示。龍猛菩薩、月稱菩薩等很多大德都說(shuō)：所謂的無(wú)明，指的就是薩迦耶見(jiàn)，也就是我和我所執(zhí)；但還有一些大德說(shuō)：不用分我和我所執(zhí)，對(duì)事物的真相沒(méi)有如實(shí)了知的迷惑心態(tài)，就稱為無(wú)明。因?yàn)?..
無(wú)嗔無(wú)癡什么意思
問(wèn)題四：” 來(lái)的，走的，去的，，不悲不喜，無(wú)嗔無(wú)癡。”寫(xiě)這話的人什么情況？心態(tài)？ 就是說(shuō)他不關(guān)心生變得人 問(wèn)題五：無(wú)貪、無(wú)嗔、無(wú)癡？ 貪嗔癡是假名，并無(wú)實(shí)有，唯是世人執(zhí)著于人相我相眾生相壽者相佛相，而妄動(dòng)不休，背離本質(zhì)，背離法性，終不成佛。念與相，皆不是實(shí)有，亦是...
佛家說(shuō)的"五毒"怎沒(méi)說(shuō)到恐懼
就好像說(shuō)“五毒五蟲(chóng)”這種，說(shuō)劇毒生物的 只說(shuō)某種生物具有劇毒，多久會(huì)死 【而不會(huì)說(shuō)中毒之后的疼痛】貪、嗔、癡、慢、疑，，，這是“毒藥”，導(dǎo)至眾生痛苦的危害因素 而“恐懼”則不是毒藥，而是中毒后的痛苦 而佛教，有專門(mén)描述【苦】的 八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦...
嗔恨的嗔什么意思?
嗔恨帶表什么意思 就是你心里覺(jué)得,這個(gè)不可以,那個(gè)不應(yīng)該,我不服,都屬于嗔恨,輕重而已。 貪癡怨嗔恨是什么意思 貪念、癡念、怨念、嗔念、恨念---五大皆空 嗔是什么意思啊 嗔,就是嗔恨心、嗔怒的意思。佛教認(rèn)為,嗔心重是很嚴(yán)重的一種業(yè)障和不好的習(xí)氣。是墮地獄的主因。 已贊過(guò) 已踩過(guò)< 你對(duì)...
佛教里所講的三大煩惱分別是什么意思?
2、見(jiàn)思煩惱 見(jiàn)惑和思惑。依小乘俱舍宗來(lái)說(shuō)，是以迷理和迷事來(lái)分別見(jiàn)思二惑，迷于理而起之惑如身見(jiàn)邊見(jiàn)等五不正見(jiàn)，叫做見(jiàn)惑，迷于事而起之惑如貪嗔癡等五煩惱，叫做思惑。依大乘唯識(shí)宗來(lái)說(shuō)，則以分別俱生之二起來(lái)分別，分別起的煩惱障和所知障是見(jiàn)惑，俱生起的煩惱障和所知障是思惑。此...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
雙峰縣結(jié)合： ______ 貪:由于欲望引起的占有之心,佛經(jīng)說(shuō)我們凡夫,“無(wú)田憂田,無(wú)宅憂宅,眷屬財(cái)物,有無(wú)同憂.有一少一,思欲齊等,適小具有,又憂非常.”這就是貪念. 嗔:由于仇視、嫉妒、傷害等引起的忿恨之心. 不貪,就是除掉貪心,不嗔就是除掉嗔恨心.
雙峰縣結(jié)合： ______ 一、貪:指眾生對(duì)于色、聲、香、味、觸五塵,或財(cái)、色、名、食、睡等五欲境界,產(chǎn)生執(zhí)著貪愛(ài)的妄想心. 二、瞋:對(duì)于違背自己所貪愛(ài)執(zhí)著的境界,產(chǎn)生惱怒、厭惡等心念. 三、癡:心念混混沌沌、無(wú)有智慧,例如:不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因緣和合所生.佛法之智慧,并非一般世間所指之聰明才智,而是要明白因果、心性、緣起等佛法真理,若不明了,則屬愚癡無(wú)智.四、慢:指目空一切,眼中無(wú)人,貢高我慢,驕傲自滿,自以為是,輕慢別人等心態(tài).
雙峰縣結(jié)合： ______ 「嗔」,嗔心嗔念,大家以為自己都沒(méi)有,脾氣大,當(dāng)然是嗔念,恨人、殺人、怨天尤人,都是嗔,是非分明也是嗔.或者你說(shuō)什么都不會(huì)生氣,就是愛(ài)乾凈,看到不乾凈受不了,也是嗔,一念的嗔就是厭惡.你念佛啊!打坐啊!你念的再好,...
雙峰縣結(jié)合： ______ 貪嗔癡慢愚一樓解釋的很好了,我就不再轉(zhuǎn)了,這五種虛妄是相對(duì)于“生老病死痛'來(lái)說(shuō)的.
雙峰縣結(jié)合： ______ 嗔,怒、發(fā)脾氣......,佛教把“嗔心”比作“火燒功德林”,所謂“一念嗔心起,百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)”. 在“貪嗔癡”三毒中,嗔恚(hui)其咎最深,因此佛教里面有一首偈語(yǔ)說(shuō): “面上無(wú)嗔是供養(yǎng),口中無(wú)嗔出妙香, 心中無(wú)嗔無(wú)價(jià)寶,不斷不滅是真諦”
雙峰縣結(jié)合： ______ 1 妄想是什麼?妄想就是業(yè)障,妄想就是輪回業(yè). 2 凡夫一天到晚想東想西、想過(guò)去想未來(lái),全是打妄想. 3 《地藏經(jīng)》上講得清楚,“閻浮提眾生,起心動(dòng)念,無(wú)不是業(yè),無(wú)不是罪”. 4 罪業(yè)是什麼?罪業(yè)就是起心動(dòng)念,就是打妄想. 5 學(xué)佛...
雙峰縣結(jié)合： ______ 同問(wèn)...
雙峰縣結(jié)合： ______ 嗔,怒、發(fā)脾氣......,佛教把“嗔心”比作“火燒功德林”,所謂“一念嗔心起,百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)”. 在“貪嗔癡”三毒中,嗔恚(hui)其咎最深,因此佛教里面有一首偈語(yǔ)說(shuō): “面上無(wú)嗔是供養(yǎng),口中無(wú)嗔出妙香, 心中無(wú)嗔無(wú)價(jià)寶,不斷不滅是真諦”
雙峰縣結(jié)合： ______ 1 妄想是什麼?妄想就是業(yè)障,妄想就是輪回業(yè). 2 凡夫一天到晚想東想西、想過(guò)去想未來(lái),全是打妄想. 3 《地藏經(jīng)》上講得清楚,“閻浮提眾生,起心動(dòng)念,無(wú)不是業(yè),無(wú)不是罪”. 4 罪業(yè)是什麼?罪業(yè)就是起心動(dòng)念,就是打妄想. 5 學(xué)佛...
