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    增強(qiáng)憂患意識(shí)征文 回顧歷史國(guó)防作文

    所謂憂患意識(shí),就是居安思危.任何時(shí)候都要想到挫折與失敗,想到不幸與災(zāi)難.這樣,才會(huì)在苦難面前應(yīng)對(duì)自如.
    每一個(gè)人的生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,坦途與荊棘,順境與逆境,常常交替出現(xiàn).所以我們要增強(qiáng)憂患意識(shí),居安思危,在事業(yè)成功的時(shí)候,要想到失敗和挫折;在生活富裕的時(shí)候,要想到貧窮和困苦;在身體健康的時(shí)候,要想到疾病和傷亡;在青春年少、風(fēng)華正茂的時(shí)候,要想到老年的衰朽和辛酸.居安思危是我們?nèi)松母裱?
    ?增強(qiáng)憂患意識(shí),居安思危,自古以來(lái)就是我國(guó)一條重要的政治經(jīng)驗(yàn).早在先秦時(shí)期,《左傳》便提出了為政要“居安思危”,“思則有備,有備無(wú)患”;孔子主張“安而不忘危,存而不亡,治而不忘亂”;孟子也說(shuō)“生于憂患,死于安樂(lè)”.先哲們告訴我們社會(huì)政治中的“安危”、“存亡”、“憂患”、“安樂(lè)”之理,是從當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)之談.如果沒(méi)有憂患意識(shí),是成就不了偉大業(yè)績(jī)的,比如,清朝末年,慈禧夜郎自大,沒(méi)有居安思危,以“天朝大國(guó)”自居,閉關(guān)自守、因循守舊,最終使中國(guó)陷入了半封半殖民地社會(huì)的深淵.歷史證明,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,未雨綢繆,是國(guó)家安定,社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的條件.
    ?“居安思危,思則有備,有備無(wú)患”,是一種超前的憂患意識(shí).古人云:“生于憂患,死于安樂(lè)”,說(shuō)的就是這種憂患意識(shí).居安思危者,則昌、則盛;反之則衰、則敗、則亡.翻開歷史長(zhǎng)卷,這樣的例子不勝枚舉:夫差之于茍踐、項(xiàng)羽之于劉邦……國(guó)家如此,企業(yè)何嘗不是這樣?唐朝有位才華出眾的宰相魏征,他為輔佐唐太宗李世民治理國(guó)家做出了卓越的貢獻(xiàn).魏征政治管理的核心就是“居安思危,善始克終”.他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn),規(guī)勸太宗要“居安思危,善始克終”.他認(rèn)為自古失國(guó)之主、亡國(guó)之君,皆為居安忘危,處治忘亂,所以不能長(zhǎng)久.唐太宗接受魏征“居安思危,戒奢以儉”的建議,勵(lì)精圖治,從而為“貞觀之治”奠定了基礎(chǔ).
    ?為什么要居安思?危還有另一方面的原因,就是由于事物的發(fā)展有必然性,也有偶然性,有一些突發(fā)的偶然事件是人們始料不及的.“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福”,說(shuō)的就是這種情況.這種意外的突發(fā)事件,往往會(huì)使人陷入困境,甚至?xí)淖內(nèi)说拿\(yùn).因此,在平時(shí)要有應(yīng)付突發(fā)事變的準(zhǔn)備,以免事變發(fā)生之后手足無(wú)措,陷于被動(dòng).所以作為商人,在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí),還懂得留一半清醒,來(lái)觀望競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;作為農(nóng)夫,在春播秋收時(shí)分,也要抬頭看一看老天的臉色,以備不測(cè);作為小販,在忙忙碌碌的時(shí)候,也不忘記揣摩一下市場(chǎng)的供求;作為明星,在掌聲如潮的舞臺(tái)中央陶醉時(shí),會(huì)想到落幕的一刻.
    ?“居安思危,思則有備,有備無(wú)患”這樣豐富的哲理,不僅對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義,對(duì)于個(gè)人亦然,能居安而思的人,必然是永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列,永遠(yuǎn)成為生活的強(qiáng)者,是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者.我想,只有這樣,我們才能人定勝天,才能減少災(zāi)害造成的損失.

    增強(qiáng)憂患意識(shí)征文
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