豫章行苦相篇原文
魏晉 ： 傅玄
樂府 ， 婦女命運(yùn)譯文及注釋
譯文
苦相身為女子，地位十分卑微。而男子剛出生就被重視，父母就希望他能立下大志，建功立業(yè)，光耀門楣。苦相身為女子生來就不被家里珍視。長大以后，她只能居于深院，大門不出，二門不邁。一旦來了客人，就得躲藏起來，羞于見人。到了出嫁的年紀(jì)，她含著眼淚遠(yuǎn)嫁異地。出嫁后，她就像雨滴從云層落下，從此便成了別家的人。在婆家她總是低著頭，表現(xiàn)得很和順，也不敢隨便說話。對(duì)公婆、丈夫等的跪拜沒有數(shù)，對(duì)婢妾也要如同莊嚴(yán)的客人那樣敬重。幸好她與丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎織女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望陽光那樣，尊卑懸絕，永遠(yuǎn)和丈夫處于不平等的地位。男子一旦變了心，就把各種的罪名都強(qiáng)加到女子的身上。隨著女子容顏老去，丈夫?qū)λ那橐庖惨巡辉儆校钟辛诵職g。往昔她與丈夫，像形和影一樣不能分離，如今彼此卻如胡與秦，相隔萬里。即使胡秦之地的人，時(shí)而也有相見的時(shí)候，但她與丈夫卻如天上的參星和辰星，永不相見。
簡析
《豫章行苦相篇》，屬于《相和歌辭》。其最初的內(nèi)容為樹木生在豫章山中，被人砍伐，建造船舟、宮殿，使枝葉分離。傅玄這首詩寫的是封建社會(huì)婦女備受歧視的情況及其悲慘的命運(yùn)。詩歌文字質(zhì)樸，多用白描的手法。 傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥陽（今陜西銅川耀州區(qū)東南）人，西晉初年的文學(xué)家、思想家。 出身于官宦家庭，祖父傅燮，東漢漢陽太守。父親傅乾，魏扶風(fēng)太守。傅玄
傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥陽（今陜西銅川耀州區(qū)東南）人，西晉初年的文學(xué)家、思想家。 出身于官宦家庭，祖父傅燮，東漢漢陽太守。父親傅乾，魏扶風(fēng)太守。► 4篇詩文
鳥銜野田草，誤入枯桑里。客土植危根，逢春猶不死。草木雖無情，因依尚可生。如何同枝葉，各自有枯榮。——唐代·李白《樹中草》樹中草
唐代 ： 李白
鳥銜野田草，誤入枯桑里。客土植危根，逢春猶不死。
草木雖無情，因依尚可生。
如何同枝葉，各自有枯榮。 樂府 ， 命運(yùn) ， 抒情 青青中水蒲，下有一雙魚。君今上隴去，我在與誰居？青青水中蒲，長在水中居。寄語浮萍草，相隨我不如。——唐代·韓愈《青青水中蒲二首》
青青水中蒲二首
唐代 ： 韓愈
青青中水蒲，下有一雙魚。
君今上隴去，我在與誰居？
青青水中蒲，長在水中居。
寄語浮萍草，相隨我不如。
牧牛詞
爾牛角彎環(huán)，我牛尾禿速。共拈短笛與長鞭，南畝東岡去相逐。
日斜草遠(yuǎn)牛行遲，牛勞牛饑唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥。
長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我牛。 新樂府牧童
晉傅玄豫章行苦相篇原文及賞析
苦相身為女， 卑陋難再陳。男兒當(dāng)門戶， 墮地自生神。雄心志四海， 萬里望風(fēng)塵。女育無欣愛， 不為家所珍。長大逃深室， 藏頭羞見人。垂淚適他鄉(xiāng)， 忽如雨絕云。低頭和顏色， 素齒結(jié)朱唇。跪拜無復(fù)數(shù)， 婢妾如嚴(yán)賓。情合同云漢， 葵藿仰陽春。心乖甚水火， 百惡集其身。玉顏隨年變， ...
豫章行苦相篇原文_翻譯及賞析
苦相身為女，卑陋難再陳。男兒當(dāng)門戶，墮地自生神。雄心志四海，萬里望風(fēng)塵。女育無欣愛，不為家所珍。長大逃深室，藏頭羞見人。垂淚適他鄉(xiāng)，忽如雨絕云。低頭和顏色，素齒結(jié)朱唇。跪拜無復(fù)數(shù)，婢妾如嚴(yán)賓。情契約云漢，葵藿仰陽春。心乖甚水火，百惡集其身。玉顏隨年變，丈夫多好新。昔為...
豫章行苦相篇的原文
豫章行苦相篇（1)苦相身為女⑴，卑陋難再陳⑵。男兒當(dāng)門戶⑶，墮地自生神⑷。豫章行苦相篇(2)雄心志四海⑸，萬里望風(fēng)塵⑹。女育無欣愛⑺，不為家所珍⑻。豫章行苦相篇(3)長大逃深室⑼，藏頭羞見人。垂淚適他鄉(xiāng)⑽，忽如雨絕云⑾。豫章行苦相篇(4)低頭和顏色，素齒結(jié)朱唇。跪拜無復(fù)數(shù)⑿，...
"心乖甚水火,白惡集其身"是什么意思?
1、出處 語出晉代傅玄的《豫章行苦相篇》。原文：豫章行苦相篇(5)情合同云漢，葵藿仰陽春。心乖甚水火，百惡集其身。2、簡介 《豫章行苦相篇》是魏晉時(shí)期詩人傅玄的五言詩。此詩主要描述遭到遺棄的女子的“苦相”，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中女子的悲慘遭遇寄予了深切的同情。
豫章行苦相篇賞析
《豫章行苦相篇》，屬于《相和歌辭》。其最初的內(nèi)容為樹木生在豫章山中，被人砍伐，建造船舟、宮殿，使枝葉分離。傅玄這首詩寫的是封建社會(huì)婦女備受歧視的情況及其悲慘的命運(yùn)。詩歌文字質(zhì)樸，多用白描的手法。
豫章行苦相篇作品鑒賞
《豫章行》作為古代樂府曲調(diào)之一，其《苦相篇》是其中深具社會(huì)意義的作品。傅玄，以直言敢諫聞名的文人，通過詩中女子的“苦相”揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中男尊女卑的不公現(xiàn)象。詩篇以“苦相身為女，卑陋難再陳”開篇，巧妙地將“苦相”這一占卜迷信與女子的身份對(duì)比，引人思考人的命運(yùn)是否由貌相和性別決定，...
豫章行苦相篇是誰的作品
古代是個(gè)男尊女卑的社會(huì)，女子不被重視，地位極其低下。傅玄的《豫章行苦相篇》就是為反映這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作的詩篇。作為一個(gè)關(guān)心政事，以直諫著稱的文人，傅玄在這首詩中通過對(duì)女子“苦相”的陳述，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑的不平等現(xiàn)象。史載傅玄性格剛勁亮直，從不諱過，在那樣的社會(huì)背景下，他為...
豫章行苦相篇的作品鑒賞
這樣，這篇作品也就具有了較廣泛的社會(huì)意義。詩的開頭就點(diǎn)明了題意：“苦相身為女，卑陋難再陳。”“苦相”，本是一種以貌相算命的迷信，認(rèn)為貌相苦則命苦。詩人卻首先點(diǎn)破“身為女”即是“苦相”，而男兒卻“墮地自生神”，用對(duì)比的寫法提出了一個(gè)令人深思的問題：人的命運(yùn)，難道真的是取決...
苦相的解釋
苦相的解釋(1).猶薄命。 晉 傅玄 《 豫章 行·苦相篇》：“苦相身為女，卑陋難再陳。” 唐 王建 《原上新居》詩之 十二 ：“苦相常多淚，勞生自悟虛。” (2).苦楚的表情。如：他一臉苦相。 詞語分解 苦的解釋 苦 ǔ 像膽汁或黃連的滋味，與“甘” 相對(duì) ：甘苦。苦膽。苦瓜。 感覺 ...
苦相的意思是什么
晉代詩人傅玄在其《豫章行·苦相篇》中寫道：“苦相身為女，卑陋難再陳。”這里“苦相”不僅指女性的卑微地位和艱難處境，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓制與不公。唐代詩人王建在《原上新居》詩之十二中也有“苦相常多淚，勞生自悟虛”之句，進(jìn)一步描繪了女性生活的艱辛與無奈，以及對(duì)人生虛幻的感慨。...
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木蘭縣平均： ______ 游子吟 孟郊 慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報(bào)得三春暉. 墨萱圖·其一 王冕 南風(fēng)吹其心,搖搖為誰吐?慈母倚門情,游子行路苦. 豫章行 李白 半渡上遼津,黃云慘無顏.老母與子別,呼天野草間.
木蘭縣平均： ______ 七步詩煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣. 本是同根生, 相煎何太急.
木蘭縣平均： ______ 60多首 不少作品繼承了漢代樂府民歌的傳統(tǒng),反映了社會(huì)問題.其中尤以反映婦女問題的作品最為突出.如《豫章行·苦相篇》深刻揭示了封建社會(huì)重男輕女的現(xiàn)象和婦女的痛苦.《秦女休行》描寫龐烈婦的正義復(fù)仇舉動(dòng),《秋胡行》表現(xiàn)秋胡妻的貞烈、鞭撻了秋胡的輕薄行徑,都從正面歌頌了婦女的高貴品質(zhì).他還有一首《墻上難為趨》,將貴族和貧士對(duì)比,有針砭社會(huì)的意義.傅玄的詩不求華艷,風(fēng)格比較雄健,如《秦女休行》,后人就譽(yù)為“音節(jié)激揚(yáng),古質(zhì)健勁”(《采菽堂古詩選》),頗有漢魏風(fēng)韻,但語言有時(shí)流于艱澀.
木蘭縣平均： ______ 經(jīng)年累月 經(jīng):經(jīng)歷;累月:連月.形容經(jīng)歷很長的時(shí)間
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木蘭縣平均： ______ 豫章行 (東晉)謝靈運(yùn) 短生旅長世,恒覺白日欹.覽鏡睨頹容,華顏豈久期.茍無回戈術(shù),坐觀落崦嵫.這首詩慨嘆人生短促,于是將希望寄托于自然山水之中,表達(dá)了一種曠達(dá)的人生態(tài)度.(梁)慧皎《高僧傳》卷七《慧睿傳》載:“陳郡謝靈運(yùn)篤好佛理,殊俗之音多所達(dá)解,乃咨睿以經(jīng)中諸字并眾音異旨,于是著《十四音訓(xùn)敘》,條列梵漢,昭然可了,使文字有據(jù)焉.”
木蘭縣平均： ______ 1、《別老母 》【清】黃景仁:搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯.慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無. 2、《慈母愛》【元】楊維楨:慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲(chǔ).龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢(shì)日殊.膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱...
木蘭縣平均： ______ 覽鏡(覽鏡) 照鏡. 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《豫章行》:“覽鏡睨頹容,華顏豈久期.” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·鏡影成相字》:“ 宋璟 未第時(shí),因於日中覽鏡,鏡影忽成'相'字, 璟 因此自負(fù),遂脩相業(yè),后如其志.” 清 趙翼 《偶得》詩之七:“清晨自覽鏡,苒苒老已至.” 應(yīng)該是自己很欣賞自己的意思吧
