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    平時(shí)可以選一個(gè)吉祥的好日子清洗菩薩像嗎? 地藏經(jīng)念在紙上然后選個(gè)好日子燒在灶君菩薩面前可以嗎?

    這個(gè)叫做沐佛,比清洗一詞更為尊重。
    選一個(gè)吉祥的日子沐佛,也是可以的,代表自己對沐佛的敬重。
    從究竟法來講,萬法本空,所以也可以隨緣進(jìn)行沐佛,心存敬畏就行。

    附:關(guān)于沐佛節(jié)

    每年四月初八,是釋迦佛的圣誕,這是佛教中最重要的節(jié)日之一。每至此時(shí)許多寺廟都要舉行沐佛。
    沐佛節(jié),是佛教的重要節(jié)日,又稱佛誕節(jié)、灌佛會(huì)、龍華會(huì)、華嚴(yán)會(huì)等。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年(公元前1027年),釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時(shí),一手指天,一手指地,說“天上天下,惟我獨(dú)尊。”于是大地為之震動(dòng),九龍吐水為之沐浴。
    佛門僧俗大眾每于佛誕日這一天,仿效喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生時(shí)的情景用甘草、茶或多種香草制成的“香湯”沐浴“太子”佛像,以示崇敬。因此,佛誕日又有“浴佛節(jié)”之稱。各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀(jì)念佛的誕辰。

    浴佛的儀式一般是在佛殿或露天凈地舉行。浴佛的方式是在寺院內(nèi)置一小浴亭,亭內(nèi)供釋迦小像,旁貯浴佛“香湯”,與會(huì)信眾每舀水“浴佛”,即飲之。與會(huì)信眾在以香湯“浴佛”之際,也使“心靈”得到凈化。
    舉行浴佛大典的佛寺,大多也會(huì)舉行放生法會(huì),以結(jié)善緣,增進(jìn)功德。

    浴佛的功德
    浴佛可成就之十五種殊盛功德:
    一者、常有慚愧。
    二者、發(fā)凈信心。
    三者、其心質(zhì)直。
    四者、親近善友。

    五者、入無漏慧。

    六者、常見諸佛。

    七者、恒持正法。

    八者、能如說行。

    九者、隨意當(dāng)生凈佛國土。

    十者、若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生歡喜心。

    十一者、生在人中,自然念佛。

    十二者、諸魔軍眾,不能損惱。

    十三者、能于末世,護(hù)持正法。

    十四者、十方諸佛之所加護(hù)。

    十五者、速得成就五分法身。

    另外,在《浴佛功德經(jīng)》中,所提及的利益有:

    一、現(xiàn)受富樂,無病延年。

    二、于所愿求,無不遂意。

    三、親友眷屬,悉皆安穩(wěn)。

    四、長辭八難,永出苦源。

    五、不受女身,速成正覺。

    浴佛,不是用水給佛像沐浴,而是用智慧的法水,滌除自己愚昧的垢污。如來清凈莊嚴(yán),不垢不凈,怎么還用沐浴呢?這個(gè)浴佛法會(huì),就是在說法,讓眾生認(rèn)識自性真佛,脫纏離縛,用智慧覺悟離塵相,證真常。佛教所有的佛事法會(huì),包括佛菩薩圣誕節(jié)日,都是教學(xué),都是在上課,都是在說法。
    凡夫看熱鬧,智者看門道。

    要想真得道,覺本證妙高。

    沒有這樣的要求,菩薩神通廣大,大慈大悲,護(hù)佑眾生,哪天對菩薩來說不是好日子那,以恭敬心對待既可。

    不用吧。。。

    請菩薩要不要選好日子
    供奉菩薩不在于形式,而是看你對菩薩的恭敬心,以菩薩為榜樣,自利利他,所謂的帶紅布看日子都只是為了確保對菩薩有足夠的恭敬,而并不是死板的規(guī)矩,只要你不把菩薩像當(dāng)成一件玩物隨便甩來蕩去,用什么形式請回家并不是什么大不了的問題。

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    移菩薩什么日子好
    除了農(nóng)歷14以外 其他日子都行的 但移動(dòng)前要說一聲的 之后擺放好就趕緊燒香就行了!!還有很多注意事項(xiàng)···客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自愿就行了 自己就能開光加持 像身里必須有心經(jīng) 念誦經(jīng)文 咒語 加持才行 開光是念誦經(jīng)文把神、佛的法身請來進(jìn)入這個(gè)像里受眾生供養(yǎng),才是真...

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