中國的道教的創(chuàng)始人到底是誰? 中國的道教的創(chuàng)始人到底是誰
道教創(chuàng)始人是老子李耳。
道教創(chuàng)立的時候，奉老子為教主，以老子《道德經》為主要經典。道教信仰老子之“道”，認為道教徒如能真心修持其“道”便可長生久視，萬古常存而成為神仙。
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術衍化形成。
擴展資料：
道教，是發(fā)源于古代本土中國春秋戰(zhàn)國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。
在古中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。道家雖然從戰(zhàn)國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝后期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕圣祖太上玄元皇帝。
參考資料：百度百科：道教
道教網：道教的思想淵源介紹
中國道教創(chuàng)始人是張道陵。中國道教思想源于軒轅黃帝，中國道家創(chuàng)始人是老子。
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術衍化形成。
東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現(xiàn)。道士是道教的神職人員，全國現(xiàn)有住觀道士3萬余人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現(xiàn)登記開放的宮觀有2千余座。
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道教，是發(fā)源于古代本土中國春秋戰(zhàn)國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。道家雖然從戰(zhàn)國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝后期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕圣祖太上玄元皇帝。
道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生萬物的本原。在中華傳統(tǒng)文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種占據(jù)著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現(xiàn)在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以“道”作為最高信仰。
主要是奉太上老君為教主，并以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教。
道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，并借由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見后來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
道教教祖老子把“道”作為宇宙本體、萬物規(guī)律，是超越時空的神秘存在，以“道”為基點建立道教的神學理論體系；老莊的神秘主義和養(yǎng)生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養(yǎng)生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發(fā)揚。
道教認為，道經是三清天尊——三洞教主為拯救宇宙眾生，使用自然妙氣書寫的先哲圣典。道經藏于“七寶玄臺”，神仙通過乩仙降筆等方式將經書傳授給高道名士，再由他們傳播布道于世間民眾。
道教經典卷帙浩繁，包羅教理教義、教規(guī)教戒、修煉法術、齋醮科儀、傳道弘道與風水推算等各方面內容。
參考資料；道教-百度百科
嚴格說，中國道教思想源于軒轅黃帝，中國道家創(chuàng)始人是老子，中國道教創(chuàng)始人是張道陵。
張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，正一盟威道創(chuàng)始人，東漢沛郡豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。太上老君“授以三天正法，命為天師”，“為三天法師正一真人”，后世尊稱為“老祖天師”。
張道陵“正一真人”，"三天扶教大法師"，高明上帝，張?zhí)鞄煛Ｖ鳌独献酉霠栕ⅰ罚茏佑?000多人，設立24治，奠基天師道。
張道陵、葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。張道陵創(chuàng)建天師道的背景：當時在巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規(guī)模的淫祀而害民。
而這些祀奉鬼妖（學名為：妖邪）的法教巫師聚眾斂財，無惡不作。張?zhí)鞄煍y王長、趙升二位弟子和黃帝九鼎丹經，來到北邙山修行，平定了那些禍害百姓的巫妖之教。川渝一帶流傳的張?zhí)鞄熞蕴侠暇齽τ》偞笃乒肀墓适戮褪且源藶樵偷摹?/p>
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正一道是張道陵創(chuàng)立并由其子孫世襲相傳，以老子為教主，為最高信仰，符錄齋醮為傳播方式，以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。由于張道陵開始煉丹修道于龍虎山，于是龍虎山可稱為中國道教第一山。張道陵是正一道創(chuàng)始人，他是祖天師，又稱第一代天師。
從東漢張道陵正式創(chuàng)立正一教派至今，天師道在中國已經有近2000年的歷史。正一道在自身傳承發(fā)展的過程中，不斷汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華傳統(tǒng)文化的主要思想支柱之一。
張道陵攜弟子王長游淮入鄱陽，登樂平雩子峰，溯信江西貴溪云錦山煉“九天神丹”，“丹成而龍虎見，山因以名。”（即江西鷹潭龍虎山，因“丹成而龍虎現(xiàn)”，故改甸為龍虎山）
參考資料：百度百科-張道陵
嚴格說，中國道教思想源于軒轅黃帝，中國道家創(chuàng)始人是老子，中國道教創(chuàng)始人是張道陵。道教創(chuàng)始人是張道陵，被奉為中國道教開山第一宗大祖師，俗稱“張?zhí)鞄煛啊埖懒?公元34年正月十五日晚 －156年或178年)，字輔漢。東漢時期正一盟威道（即天師道）的創(chuàng)始人。道教徒稱他為"老祖天師"、"正一真人"、"三天扶教大法師"。
正一道是張道陵創(chuàng)立并由其子孫世襲相傳，以老子為教主，道為最高信仰，符錄齋醮為傳播方式，以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。由于張道陵開始煉丹修道于龍虎山，于是龍虎山可稱為中國道教第一山。張道陵是正一道創(chuàng)始人，他是祖天師，又稱第一代天師。
從東漢張道陵正式創(chuàng)立道教至今，道教在中國已經有近2000年的歷史。道教在自身傳承發(fā)展的過程中，不斷汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華傳統(tǒng)文化的主要思想支柱之一。
關于張陵創(chuàng)立道教的過程，《道藏》多處記載，葛洪在其所著《神仙傳》中說： “......聞蜀人多純厚，易可教化，且多名山。乃與弟子入蜀，住鶴鳴山，著作道書二十四篇，乃精思煉志。忽有天人下降，千乘馬騎，金車羽蓋，驂龍駕虎，不可勝數(shù)。或自稱柱下史，或稱東海小童，乃授陵以新出正一盟威之道。陵受之，能治病，于是百姓翕然，奉事之以為師。弟子戶至數(shù)萬，即立祭酒，分領其戶，有如長官......”。
我覺得中國人有必要把這兩個概念弄清楚！
道教是我國唯一的土生土長的宗教，它是漢朝末年張道陵所創(chuàng)立的。這種宗教混雜了巫術、神仙、鬼神、陰陽五行等內容，專門講求長生不老、畫符驅鬼等迷信。道教創(chuàng)立以后，就尊奉老子為祖師。
道教既然是張道陵所創(chuàng)立的，為什么要尊奉老子為祖師呢？這是有一定的緣故的。
老子的生平事跡，在很早的時候就失傳了，所以連漢朝的司馬遷對老子的記載都很不清楚。當時大概有不少關于老子的傳說，例如說他因為修道，活了二百來歲，他的學問是如何淵博高深，像孔子這樣的大學者都要向他請教等等，所以漢朝時候的人，對老子是非常崇拜的。
秦漢的時候，信仰神仙的風氣很盛行，相傳秦始皇曾經派了五百個童男和五百個童女到海外去找尋仙藥。大約漢朝初年，老子也和神仙聯(lián)系在一起了。后來對老子的渲染愈來愈多，成了一位活神仙。道教創(chuàng)立后，為了吸引群眾的注意和信仰，就尊奉這位活神仙為祖師，尊稱他為"太上老君"，《老子》這部書，也就成為道士們誦讀的經文了。
道家和道教是不相同的，一個是哲學派別，一個是宗教，各不相干。由于老子的緣故，有人把道教和道家混為一談，其實它們并不是一回事。
漢天師張道陵，字輔漢，沛國豐（江蘇省豐縣人），東漢建武十年正月十五日生于吳地天目山。其為創(chuàng)漢功臣張良（字子房）之八世孫，史書又稱其名為張陵。他七歲時即能誦《道德經》，并能達其要旨。長成后身材高大魁梧，古籍中描繪其形像為：龐眉文額，朱頂綠睛，隆準方頤，目有三角，伏犀貫頂，垂手過膝，使人望之肅然起敬！他生性好學，天文地理，河洛圖緯，皆極其妙；諸子百家，三墳五典，所覽無遺。先為往來吳越之地的一人大儒，從其學者有千余之眾。
永平二年赴“直言極諫科”而中之，漢明帝時拜巴郡江州令（今四川重慶），不久退隱北邙山中（今河南洛陽附近），修持煉形合氣，辟谷少寢長生之道。建初五年詔舉賢良方正不起，復征為博士，封冀縣侯，三詔不就。后入?yún)牵謵凼裰邢獛X深秀，遂入蜀隱于鶴鳴山，修神丹符咒之術。
張道陵有弟子王長、趙升隨其習黃老之道，助煉龍虎大丹，丹成，服之返老還童，且去游而參訪仙源。
一日，在北岳嵩山遇繡衣使者告訴他說：“中峰石室內，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以升天！”于是張道陵齋戒而入石室，果然得到丹經道書，遂赴云錦山（即龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術。
一日夜半似醒似夢之間，忽見那太上老君下降，對張道陵說：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹臺矣！”乃授以“正一盟威符錄”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會于閬苑。
張道陵拜領老君所授，日昧秘文，據(jù)說能集三萬六千神靈，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。
魔王魔鬼同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，殲六大魔王，群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長、趙升往川中云臺山卜居其地繼續(xù)修煉。
既伏妖魔，老君乃命使者下降來告道：“子之功業(yè)合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六日，吾待子于上清八景宮中。”于是道陵乃偕弟子王長、趙升復往鶴鳴山，精修二十余年。
永壽元年正月，據(jù)說太上與眾真復降，為張道陵說：“北斗延生真經”及“三八謝罪法殲”。永壽二年春，會三界萬神于青城山黃帝壇下，盟五岳四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼處幽陰，各治設祭酒與男官、婦官，以贊玄化。其時，道教始有正規(guī)教團組織。
張道陵率弟子復游各地，斬妖巷孽、奪鹽池，建功立德，造福蜀民。據(jù)稱，功成后蒙太上老君冊封為正一天師。
永壽二年九月九日至云合山，見絕巖下桃熟，命王、趙二弟子投身取之，遂亦下傳其真道。后以余余丹及印、劍、都功符錄。授子衡曰：“吾遇太上親傳至道，此文總領三萬都功，正一樞要，世世一子紹吾之位，非吾宗親子孫不得傳。”是與王長、趙升天云臺山白日飛升。
張道陵因在蜀漢之境設二十四治，為布化行道的機構，凡入道者交五米為信，后人因稱其教為“五斗米道”。因張陵為該教第一代天師，故教徒尊稱“祖天師”。人們又稱其教為“天師道”。張?zhí)鞄熥鹄献訛榻套妫睢独献游迩摹窞樽罡呓浀洌⒆宰独献酉霠栕ⅰ钒l(fā)揮老子的道家思想。以“道”為最高信仰，將“道”和老子相提并論，宣稱即是“一”，“二散為氣，聚形為太上老君”。
漢祖天師在唐僖宗時被封為“三天扶教輔元大法師”；宋代封為“三天扶教輔元大法師正一靜應顯佑真君”；元成宗封為“正一沖元神化靜應顯佑真君”。因嗣第四代天師張盛將天師法裔由陜西漢中遷居江西省龍虎山中。現(xiàn)貴溪縣上清鎮(zhèn)天師府即其遺脈。
中國的道教的創(chuàng)始人到底是誰
1. 道教的思想根源可追溯至軒轅黃帝，但公認的道家創(chuàng)始人是老子，而道教的實踐形態(tài)則由張道陵奠定。2. 張道陵，字輔漢，東漢時期的人物，被譽為正一盟威道的創(chuàng)始人，即通常所說的“張?zhí)鞄煛薄?. 張道陵的追隨者將他視為道教的開山祖師，尊稱他為“老祖談并天師”、“正一真人”及“三天扶教大法師”...
中國的道教起源于何時,創(chuàng)始人是誰?
1. 中國的道教起源于東漢末年，大約在公元126年至144年之間。2. 道教的創(chuàng)始人是張道陵，他創(chuàng)立了正一道，以老子為最高信仰。3. 正一道通過符錄齋醮和追求長生不死來傳播，其代表地點是龍虎山。4. 張道陵被稱為祖天師和第一代天師，他的教派已有近2000年歷史。5. 正一道融合了中華傳統(tǒng)文化的多個元...
中國的道教起源于何時,創(chuàng)始人是誰?
中國的道教起源于東漢末年，具體時間為公元126年至144年之間，其創(chuàng)始人是張道陵。張道陵創(chuàng)立的正一道以老子為最高信仰，并尊崇他為教主，該教派以符錄齋醮作為傳播方式，追求長生不死和成仙的境界。龍虎山因其為張道陵煉丹修道之地，而有“中國道教第一山”之稱。張道陵被視為正一道創(chuàng)始人，他的稱號包括...
道教 創(chuàng)始人是誰??
解析:中國的道教創(chuàng)始人是：張陵。道號張道陵。又叫張?zhí)鞄?。附：張陵一生的活動，概括起來可以分為四個階段：一、早期活動；二、為創(chuàng)教作準備；三、創(chuàng)教；四、傳教。張陵出生于沛國豐(今江蘇豐縣)一個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的后裔。公元98年的永平十年張陵與弟子王長、趙升等繞開...
中國較早的道教創(chuàng)始人是誰
道教的創(chuàng)始人是張道陵。張道陵，裴桐峰人，字福漢，五斗米道創(chuàng)始人。在此基礎上，他創(chuàng)立了石天道，繼承黃老，開導道教流派，使道教成為主流團體組織，被尊為道教創(chuàng)始人。漢明帝年間，張道陵在巴郡任江州都督，后隱居北邙山修仙。東漢順帝在位時，在古玉名山修道，寫了21部道書，創(chuàng)立了五斗米道。此后，他在...
中國的道教的創(chuàng)始人到底是誰?
道教的創(chuàng)始人通常被認為是老子李耳。在道教形成之初，老子被尊為教主，其著作《道德經》成為核心經典。道教信徒相信，通過修煉“道”可以達到長生不老，成為仙人。道教是中國土生土長的宗教，以“道”作為最高信仰。它建立在古代中國的鬼神崇拜基礎上，融合了黃老道家的思想，并吸收了戰(zhàn)國時期的神仙方術，...
道教是由誰創(chuàng)立的 道教究竟是誰創(chuàng)立的?
1、道教創(chuàng)始人---張道陵 2、道教－中國土生土長的宗教 3、道教是在中國古代社會宗教信仰的基礎上發(fā)展起來的一種宗教，具有民族思想和信仰的特征。它的信仰根源一方面來自中國占代社會的原始宗教意識，或者說早期人類對自然現(xiàn)象虛幻的錯誤反映，認為萬物有靈及靈魂不滅的觀念；另一方面則是先民的圖騰崇拜和...
道教創(chuàng)立者是誰?
道教的創(chuàng)始人是張道陵。另外，道家創(chuàng)始人是老子，道教的名稱來源，一則起于古代之《易經》；二則起于《老子》的道論；不過道教的第一部正式經典是《太平經》。區(qū)別在于道家是一種思想，是一種哲學學派，而道教是一種宗教信仰。
道教創(chuàng)始人是張道陵還是老子?
道教的創(chuàng)始人是張道陵。張道陵原名張陵，字輔漢，傳說是西漢宰相張良的八世孫。正一盟威道，即天師道創(chuàng)始人。道的思想起源于軒轅黃帝，道家創(chuàng)始人是老子，道教創(chuàng)始人是張道陵。道家與道教是有區(qū)別的。
我國道教創(chuàng)始人是誰
老子是我國道家學派的創(chuàng)始人。他，名為李耳，字聃，又字伯陽，春秋末期的思想家、哲學家。關于他的生平和籍貫，史書中的記載并不統(tǒng)一。《史記》等文獻提到，他可能出生于楚國或陳國。老子以其深邃的哲學見解而著稱，與莊子并稱為“老莊”。在道教中，他被尊為“太上老君”。唐朝時期，他更是被追認為...
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囊謙縣細牙： ______ 老子 名為李耳 是太上老君下凡教化世人 在人間創(chuàng)立道教
