杜甫在安史之亂寫了哪幾首比較出名的古詩(shī)（包括詞，文章） 杜甫寫于安史之亂以前的詩(shī)有哪些
《悲陳陶》唐代：杜甫
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。
群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
白話文釋義：初冬時(shí)節(jié)，從十幾個(gè)郡征來的良家子弟，一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死。
野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽不懂的胡歌在長(zhǎng)安街市上飲酒狂歡。長(zhǎng)安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來恢復(fù)昔日的太平生活。
安史之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)起因：
1、經(jīng)濟(jì)矛盾
唐玄宗開元年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然空前繁榮繁榮，但封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻加速了土地的吞并，甚至使人流亡海外。均田制等制度遭到破壞，農(nóng)民失去了土地，淪為流民。統(tǒng)治階級(jí)的衰敗加重了人民的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了社會(huì)矛盾的激化。
2、階級(jí)矛盾
統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的激化是安史之亂的直接原因。奸臣的統(tǒng)治加深了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，特別是楊國(guó)忠與安祿山之間的權(quán)力與利益斗爭(zhēng)，成為安史之亂的導(dǎo)火索。此外，西北派和東北派之間也總有裂痕。內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜，使得唐玄宗統(tǒng)治后期的帝王與大臣、文臣與將領(lǐng)之間的矛盾越來越尖銳。
3、內(nèi)部矛盾
安史之亂最重要的原因是中央軍閥與地方軍閥之間的矛盾。安史之亂的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力和利益斗爭(zhēng)。更具體地說，是唐代中央政府與地方分離主義勢(shì)力的矛盾。安史之亂的領(lǐng)導(dǎo)人雖然利用了人民對(duì)唐代的抵抗和民族矛盾的因素，但這并不影響這次叛亂的根本性質(zhì)。
《春望》
《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》
《新婚別》、《無家別》、《垂老別》
《北征》
經(jīng)典的是三吏三別，分別是《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》
新安吏
客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。
借問新安吏：“ 縣小更無丁？”
“府帖昨夜下，次選中男行。”
“中男絕短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。”
眼枯即見骨，天地終無情！
我軍取相州，日夕望其平。
豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。
就糧近故壘，練卒依舊京。
掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
石壕吏
暮投石壕村， 有吏夜捉人。
老翁逾墻走， 老婦出門看。
吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！
聽婦前致詞： 三男鄴城戍。
一男附書至， 二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生， 死者長(zhǎng)已矣！
室中更無人， 惟有乳下孫，
有孫母未去， 出入無完裙。
老嫗力雖衰， 請(qǐng)從吏夜歸，
急應(yīng)河陽役， 猶得備晨炊。
夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。
天明登前途， 獨(dú)與老翁別。
潼關(guān)吏
士卒何草草，筑城潼關(guān)道。
大城鐵不如，小城萬丈余。
借問潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡？”
要我下馬行，為我指山隅：
“連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。
胡來但自守，豈復(fù)憂西都。
丈人視要處，窄狹容單車。
艱難奮長(zhǎng)戟，萬古用一夫。”
“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。
請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！
新婚別
莬絲附蓬麻， 引蔓故不長(zhǎng)。
嫁女與征夫， 不如棄路旁。
結(jié)發(fā)為君妻， 席不暖君床。
暮婚晨告別， 無乃太匆忙！
君行雖不遠(yuǎn)， 守邊赴河陽。
妾身未分明， 何以拜姑嫜？
父母養(yǎng)我時(shí)， 日夜令我藏。
生女有所歸， 雞狗亦得將。
君今往死地， 沉痛迫中腸。
誓欲隨君去， 形勢(shì)反蒼黃。
勿為新婚念， 努力事戎行！
婦人在軍中， 兵氣恐不揚(yáng)。
自嗟貧家女， 久致羅襦裳。
羅襦不復(fù)施， 對(duì)君洗紅妝。
仰視百鳥飛， 大小必雙翔。
人事多錯(cuò)迕， 與君永相望！
無家別
寂寞天寶后， 園廬但蒿藜。
我里百余家， 世亂各東西。
存者無消息， 死者為塵泥。
賤子因陣敗， 歸來尋舊蹊。
久行見空巷， 日瘦氣慘凄。
但對(duì)狐與貍， 豎毛怒我啼。
四鄰何所有？ 一二老寡妻。
宿鳥戀本枝， 安辭且窮棲。
方春獨(dú)荷鋤， 日暮還灌畦。
縣吏知我至， 召令習(xí)鼓鞞（pí）。
雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。
近行止一身， 遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。
家鄉(xiāng)既蕩盡， 遠(yuǎn)近理亦齊。
永痛長(zhǎng)病母， 五年委溝溪。
生我不得力， 終身兩酸嘶。
人生無家別， 何以為蒸黎！
垂老別
四郊未寧?kù)o，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完?
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓乾。
男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官。
垂老別
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別? 且復(fù)傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。
勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。
人生有離合，豈擇衰盛端。
憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆。
萬國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉(xiāng)為樂土? 安敢尚盤桓?
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《垂老別》是杜甫著名的組詩(shī)《三吏》和《三別》六首中的一首。它的寫作背景和過程，和其它五首一樣，都是在唐肅宗乾元二年三月唐王朝九節(jié)度的六十萬大兵潰于鄴城這一特定的危急時(shí)期，和自洛陽以西至潼關(guān)這一特定的后方地帶，杜甫根據(jù)他的所聞所見所經(jīng)歷寫成的。這六首詩(shī)，都是人民的悲劇、人民的血淚史，這是顯而易見的。重要的是，我們要透過這斑斑的血淚，進(jìn)一步看到人民那種忍痛負(fù)重，不怕犧牲的愛國(guó)精神。因?yàn)楫?dāng)時(shí)進(jìn)行的平定“安史之亂”的戰(zhàn)爭(zhēng)具有制止異族侵略、維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一的正義性質(zhì)。
一轉(zhuǎn)頭，不覺已是二十年了。那時(shí)為了紀(jì)念杜甫，我曾應(yīng)邀為中央人民廣播電臺(tái)寫過談杜甫的《石壕吏》和《新婚別》兩篇廣播稿，我把那“請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役”的老嫗，和那鼓勵(lì)丈夫“勿為新婚念，努力事戎行”的新娘，稱為“深明大義、熱愛祖國(guó)的兒女英雄”。現(xiàn)在，臨當(dāng)談《垂老別》這首詩(shī)時(shí)，我深深地感到對(duì)詩(shī)中的這位老漢，可以說同樣的話。請(qǐng)看，“子孫陣亡盡”這種斷子絕孫的悲哀沒有把他壓垮，同行伙伴的辛酸淚，乃至老妻的臥路啼都沒有使他軟化，“此去必不歸”的死亡威脅也沒有使他動(dòng)搖，他毅然決然，投杖應(yīng)征，長(zhǎng)揖上道，他想到的是國(guó)家的災(zāi)難，他恨的是“骨髓干”，不能為國(guó)多殺賊。象這樣一位老漢，我們能說他不是鐵錚錚的愛國(guó)老英雄而是什么馴服的“綿羊”嗎？這是一個(gè)有關(guān)作品的人物形象和主題思想的根本問題，我們必須首先明確。
《三別》在寫法上和《三吏》不同的一個(gè)最明顯的標(biāo)志，就是全篇都是托為主人翁的獨(dú)白。比如《垂老別》便都是那個(gè)老人的自我傾訴。這種寫法，比之《三吏》的憑借耳聞目擊和親身經(jīng)歷要更難些，需要有更高的藝術(shù)修養(yǎng)，更為豐富的生活體驗(yàn)和想象力。否則寫來就會(huì)走樣，特別是用詩(shī)的形式來寫。
現(xiàn)在，讓我們來分析一下《垂老別》。全詩(shī)約可分為四段，每段各八句：
第一段：“四郊未寧?kù)o，垂老不得安。子孫陣亡盡，安用身獨(dú)完！投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。”這一段是《垂老別》的緣起和序幕。是下文老夫老妻生離死別這一出悲劇的前奏。從“投杖出門去”這一慷慨激昂的決絕態(tài)度看來，老人的應(yīng)征從軍，并非完全由于被迫，也并非純?nèi)怀鲇凇白訉O陣亡盡”的個(gè)人悲憤，其中包含著老人的一片愛國(guó)心。否則，在痛不欲生的情況下，不可能發(fā)生這樣一個(gè)突如其來的積極向上的轉(zhuǎn)變。老人的一片愛國(guó)心，在“幸有牙齒存，所悲骨髓干”這兩句話里，表現(xiàn)得更為清楚。要?dú)①\，就要能活著，所以說“幸有”，但自己畢竟是老了，很難殺賊，所以引以為“悲”。正是這種忘我的為國(guó)獻(xiàn)身的精神使得一同應(yīng)征的伙伴們都感動(dòng)得掉下了辛酸的眼淚。但老人并沒有改變他的決心，他走上征途了。
第二段：“男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。”這一段是《垂老別》的正文，寫老人告別上官后又和老妻話別的情景，首二句是個(gè)過渡的句子，不少注本劃歸上一段，我覺得作為這一段的引子更合適些。因?yàn)槔先艘咽b上路，就要遠(yuǎn)行，所以才出現(xiàn)了“老妻臥路啼”等場(chǎng)面。介胄是甲盔，也就是軍裝。這里，老人不如實(shí)地說“老人既介胄”，而偏作豪語，把自己說成“男兒”，和上文的“投杖”，同樣表現(xiàn)了老人那種不服老的倔強(qiáng)性格。“孰知”即“熟知”，明明白白的知道。這“孰知”四句，寫老倆口的互相憐憫，互相關(guān)注，非常深刻細(xì)膩，令人不忍卒讀。關(guān)于這四句，吳齊賢《杜詩(shī)論文》解釋說：“此行已成死別，復(fù)何顧哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲已之死，而又傷彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而猶以加餐相慰，又不暇念已之寒，而悲我之死也。”這解釋很曲到，能闡明詩(shī)句中包含的老夫妻倆當(dāng)時(shí)心理活動(dòng)的真象。關(guān)于這四句詩(shī)的表現(xiàn)手法，沈德潛《杜詩(shī)偶評(píng)》曾指出：“孰知四語，互相慰藉，而又滅去問答之跡”。這評(píng)論也很有見地。我看，這關(guān)鍵就在于那個(gè)“聞”字，因?yàn)榧仁恰奥劇保匀痪褪菍?duì)方說的話了。不必再用問答的形式。這“還聞勸加餐”一句，我以為是寫的面別以后的情形。老人已經(jīng)走得相當(dāng)遠(yuǎn)了，還不斷地聽到老妻在后面一面啼哭，一面喊叫，要他多“加餐”。多多保重身體。這是多么悲慘而又悲壯的一個(gè)鏡頭啊！
第三段：“土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。人生有離合，豈擇盛衰端？憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆。”這一段也是《垂老別》的正文，寫老人臨別時(shí)對(duì)老妻的多方寬慰。不言而喻，老妻對(duì)老人最關(guān)心的就是他的死活。因此，老人針對(duì)這一點(diǎn)作了頗為有力的寬解，表明此去縱然是死，也還很有一段時(shí)間。根據(jù)是我方的有利形勢(shì)：“土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難”。杏園和土門，都是當(dāng)時(shí)唐王朝控制河北的軍事重地。杏園，在今河南省汲縣，唐時(shí)亦稱杏園鎮(zhèn)，因?yàn)槭屈S河的津渡處，所以又稱杏園渡。就是在杜甫寫這首詩(shī)的前一年，郭子儀還曾引兵自杏園濟(jì)河，東至獲嘉，破安太清（見《通鑒·唐紀(jì)》卷三十六），可見其重要。這時(shí)仍在唐軍手中。關(guān)于土門，歷來就有兩種說法，一直持續(xù)到今天仍未能取得一致。因此，我想趁這次談?wù)摰臋C(jī)會(huì)多說幾句。這兩說：一是以為土門即井陘（在今河北省獲鹿縣），根據(jù)是《元和郡縣志》卷十七載：“河北道恒州獲鹿縣井陘口，今名土門口，在縣西南十里，即太行八陘之第五陘也。四面高，中央下，似井，故名之。”主這一說的有錢謙益、朱鶴齡、仇兆鰲諸家，朱氏還說“時(shí)（郭）子儀、（李）光弼，相繼守河陽，土門杏園，皆在河北，故須嚴(yán)備。”另一說，則以為土門不是指井陘，“未詳所在。大約去河陽不遠(yuǎn)，當(dāng)是河以南地。”主此說的有浦起龍和楊倫諸家，浦起龍還駁朱氏說：“是時(shí)官軍既潰而南，退保東京……則鄴城以北，官軍安得越境而守之？朱注以土門為井陘關(guān)，井陘在鄴北六七百里，漸近范陽賊巢矣。詩(shī)乃反云‘勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬’耶？何不考之甚也！”郭老也認(rèn)為是在河陽附近，所以把這句詩(shī)譯為“河陽的土門，壁壘嚴(yán)整”。據(jù)我看，當(dāng)以前一說為是：第一，《元和郡縣志》是中唐時(shí)人李吉甫寫的，他說“今名土門口”，足見老人不說“井陘”而說“土門”，正是用的當(dāng)時(shí)流行的為人們所熟知的說法；《新唐書·安祿山傳》載至德元年“李光弼出土門，救常山”，而《通鑒》則云李光弼“出井陘，至常山”，亦足證“土門”之與“井陘”本為一地。第二，土門一名，多次出現(xiàn)在史書上，全都指的井陘，至《元和郡縣志》卷二所載土門山，則遠(yuǎn)在潼關(guān)以西，可見所謂其地“大約去河陽不遠(yuǎn)”，純屬想當(dāng)然的臆說，是毫無根據(jù)的。第三，《三吏》、《三別》中提及的地方，都是赫赫有名的要地或重鎮(zhèn)，如《潼關(guān)吏》的“潼關(guān)”、“東都”，《新安吏》的“舊京”，《石壕史》和《新婚別》的“河陽”，以及本篇的“杏園”。象這樣一個(gè)連方位都弄不清的“土門”，哪里值得一提。這也就是說只有把這個(gè)“土門”解釋為“井陘”這一著名的要塞，才相稱，才夠得上說一聲“壁甚堅(jiān)”，也才能夠多少起到寬慰老妻的作用。第四，浦氏反駁朱氏，說當(dāng)時(shí)官軍潰敗南逃，鄴城以北的土門，“官軍安得越境而守之。”這也是一種模糊影響的說法。當(dāng)時(shí)九節(jié)度的兵雖潰于鄴城，但各軍情況并不一樣，李光弼和王思禮就是“整勒部伍，全軍以歸”的。李光弼原是河?xùn)|（今山西省境）節(jié)度使，史書說他“全軍以歸”，也就是說他再回到河?xùn)|，駐扎太原（唐時(shí)也稱“北京”）。土門這一要塞，始終就由他牢牢掌握，根本不存在什么“官軍安得越境而守”的問題。正是由于土門仍在官軍手中，史思明才不敢乘鄴城大勝之后，渡河而南，占領(lǐng)洛陽，而是回師北歸范陽，就是怕李光弼由土門出兵，截其歸路，或直搗其巢穴的。看來浦氏對(duì)“土門”這句詩(shī)似有誤解。他以為老人是去戍土門的，所以有“越境而守”的話。不知這是老人對(duì)當(dāng)時(shí)總的軍事形勢(shì)一種頗為樂觀或故作樂觀的泛說，意在寬慰老妻。他還怕老妻不相信，所以下句還加上了一個(gè)“杏園”。這和《石壕吏》的“急應(yīng)河陽役”，《新婚別》的“守邊赴河陽”，明點(diǎn)所戍地點(diǎn)的寫法是不相同的。
“勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬”，是說現(xiàn)在的形勢(shì)，和圍攻鄴城時(shí)已大不相同。那時(shí)我們是進(jìn)攻，現(xiàn)在是退守，反客為主，以逸待勞，何況還有土門和杏園這樣的牢固的據(jù)點(diǎn)，短時(shí)間內(nèi)，敵人根本進(jìn)不來，我即使戰(zhàn)死，也還早得很哩。你只管放心好了！老人的分析、估計(jì)是相當(dāng)準(zhǔn)確的。 洛陽再次為史思明占領(lǐng)， 事在這年（759年）十月，距鄴城之?dāng)。眩玻愧虐肽辍Ｈ绻皇怯捎谔泼C宗的昏庸， 將鎮(zhèn)守洛陽和河陽的郭子儀召回長(zhǎng)安，而調(diào)遣鎮(zhèn)守太原、土門的李光弼去替代郭子儀的職務(wù)，那史思明還是不敢南下奪取洛陽的。這時(shí)洛陽雖再度淪陷，但河陽卻仍在李光弼掌握中，直到上元二年（公元761年）二月才失守，距鄴城之?dāng)。?已將近兩年了。老人說“縱死時(shí)猶寬”，是大致不錯(cuò)的。
“人生有離合，豈擇盛衰端？”這兩句是老人從另一角度來寬慰老妻的話。意思是說，人生在世總不免有個(gè)聚散離合，哪管咱們的年壯（盛）年老（衰）呢？這不能由咱們自己作主。碰到這種世道，老倆口也得分離，你不要哭了，哭也沒有用。這里的“離合”和“盛衰”，都是“復(fù)詞偏義”，實(shí)際上只是說“離別”和“衰老”，“盛衰”二字，有的本子作“衰老”，這和“擇”字不切合，因?yàn)楸仨毦哂小笆ⅰ焙汀八ァ边@兩端（或者說兩頭、兩方面），才能說“擇”，如果只是“衰老”，那就用不著抉擇了。這“盛衰”二字，也有一作“衰盛”的，意思雖一樣，但一般習(xí)慣都是說“盛衰”而不說“衰盛”，所以我這里采用了蔡夢(mèng)弼《草堂詩(shī)箋》的本子。
“憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆”，這兩句是把話又說回來。盡管我這樣寬慰你，但想起當(dāng)年少壯時(shí)咱們一家團(tuán)圓的光景，如今竟弄到這步田地，還得撇下你，我也是牽腸掛肚，放心不下。但遲回徘徊，終須一別，我也只有長(zhǎng)嘆就道了。這個(gè)“少壯日”，不單是指年齡，還兼指時(shí)代。老人的“少壯日”，摘用杜甫的詩(shī)句來說，那是正當(dāng)“開元全盛日”的。
第四段：“萬國(guó)盡征戍，烽火被崗巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂土？安敢尚盤桓！棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。”這是《垂老別》的最后一段，寫老人告別老妻后的思想活動(dòng)，但作為老人進(jìn)一步向大處再行寬解、開導(dǎo)老妻的話來看，也說得通。這時(shí)，老人的思想已提到關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的高度，從一己一家的悲慘遭遇，想到整個(gè)國(guó)家民族的深重災(zāi)難。“積尸草木腥，流血川原丹”，雖不無夸張，卻也是實(shí)情。當(dāng)時(shí)胡兵所到之處，是“殺戮到雞狗”的。“丹”就是“紅”，不用紅而用丹，只是為了押韻。老人對(duì)唐王朝推行的殘酷兵役自然也怨恨，但他尤其痛恨的是挑起這場(chǎng)罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的恩將仇報(bào)的胡人安祿山、史思明。他們的掠奪奸淫和野蠻屠殺，把祖國(guó)一片大好河山蹂躪得沒一片干凈土。由于血的事實(shí)的教育和思想認(rèn)識(shí)的提高，老人為國(guó)獻(xiàn)身的精神，也就更自覺、更積極，“何鄉(xiāng)為樂土？安敢尚盤桓！”便是這一精神的集中表現(xiàn)。他再也不遲回長(zhǎng)嘆，盤桓流連了。
末尾兩句，“棄絕蓬室居，塌然摧肺肝”，這與上文的投杖出門、長(zhǎng)揖而別，不敢盤桓等表現(xiàn)，看似有矛盾。其實(shí)不然。當(dāng)一個(gè)老人最后離開他那“生于斯，長(zhǎng)于斯，聚家族于斯”的老茅屋時(shí)，他自然會(huì)感到五內(nèi)有如崩潰一樣的痛楚。這是人情之常。愛親人、愛鄉(xiāng)土，和愛祖國(guó)，原是一致的。
以上，便是個(gè)人對(duì)《垂老別》所作的一些分析和解釋。
應(yīng)該感謝詩(shī)人杜甫，他不僅反映了安史之亂時(shí)期人民遭受的災(zāi)難，而且也忠實(shí)地深刻地表達(dá)了廣大人民在平定安史之亂的斗爭(zhēng)中所作出的巨大貢獻(xiàn)和愛國(guó)精神。
關(guān)于《垂老別》的藝術(shù)特點(diǎn)，和杜甫其他敘事詩(shī)特別是同一類型的如《新婚別》、《無家別》，差不多。一是人物語言的個(gè)性化。男女老少，各有各的口吻；二是人物心理的刻畫，非常細(xì)致逼真；三是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凡是足以顯示人物思想感情和性格的小動(dòng)作都不放過。如“投杖”、“長(zhǎng)揖”、公然自稱“男兒”等。《新婚別》的“對(duì)君洗紅妝”，也是一個(gè)例子。四是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，這幾乎可以說是全部杜詩(shī)的共同特點(diǎn)，所以梁?jiǎn)⒊f過杜甫最反對(duì)作詩(shī)“亂雜無章”的話，是不錯(cuò)的。
三吏三別最好
杜甫在安史之亂寫了哪幾首比較出名的古詩(shī)(包括詞,文章)
《悲陳陶》唐代：杜甫 孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼，日夜更望官軍至。白話文釋義：初冬時(shí)節(jié)，從十幾個(gè)郡征來的良家子弟，一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在...
安史之亂時(shí)期杜甫的作品
《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。《潼關(guān)吏》杜甫 士卒何草草，筑城潼關(guān)道。大城鐵不如，小城萬丈余。借問潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡？”要我下馬行，為我指山隅：連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復(fù)憂西都。丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長(zhǎng)戟，...
安史之亂詩(shī)歌
最能代表安史之亂給百姓帶來的深重苦難的詩(shī)篇莫過于杜甫的 三吏、三別:《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、 《垂老別》、《無家別》, 還有他的《月夜》、《春望》、《哀江頭》等名篇,都全面反映 了安史之亂時(shí)期國(guó)破家亡、民不聊生的景象。 《無家別》 寂寞天寶后,園廬但蒿藜。 我里百余...
社甫在安史之亂中的經(jīng)歷
當(dāng)時(shí)杜甫的《后出塞》(5首),最早反思了安史之亂的起因,暗示這場(chǎng)兵亂其實(shí)與玄宗過度開邊有關(guān):正是過度開邊導(dǎo)致邊塞將軍以功邀寵,并逐漸擁兵坐大,威脅朝廷。 756年(至德元年)6月,叛軍攻破潼關(guān),守關(guān)將軍、唐軍副元帥哥舒翰被捉后投降了安祿山。大軍壓境,長(zhǎng)安已完全失去最后一套屏障。與此同時(shí),玄宗皇帝驚慌逃往西蜀...
蘇軾寫的安史之亂古詩(shī)
蘇軾在其《荔枝嘆》中表達(dá)了對(duì)荔枝的感慨。詩(shī)中描述了從荔枝產(chǎn)地到宮廷的運(yùn)輸過程，途經(jīng)顛簸險(xiǎn)峻之地，充滿艱辛。荔枝的珍貴可見一斑。詩(shī)人認(rèn)為，這種美味佳果不應(yīng)成為統(tǒng)治者奢侈享受的象征，而應(yīng)讓百姓充分享用。詩(shī)中提到，從安史之亂時(shí)期開始，荔枝就成為皇室的貢品，從交州送到長(zhǎng)安，再?gòu)母⒅莨┓睢?/p>
安史之亂前杜甫自敘身世的長(zhǎng)篇史詩(shī)
1、是《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。 2、不是完全的自敘身世。主要敘述的是杜甫的才學(xué)及生平志向，同時(shí)直面生活困頓的窘狀，抨擊黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 3、全文紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請(qǐng)具陳。甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，看子建親。李邕求識(shí)面，王翰...
《遣興·其二》古詩(shī)原文及注釋
他在《題鄭 縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中,抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。 盡管個(gè)人遭遇了不幸,但 杜甫無時(shí)無刻不憂國(guó)憂民。時(shí)值安史之亂,他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展,在此期間寫了兩篇文章:《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問...
杜甫生平事跡簡(jiǎn)介 400字
杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活...
杜甫的代表作品是什么
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在~州,獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。后來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由于忠言直諫,上書為宰相房g事被貶華州司功參軍(房g善慷慨陳詞,為典型的知識(shí)分子,但不切實(shí)際,與叛軍...
杜甫最有名的詩(shī)
時(shí)值安史之亂,他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展,在此期間寫了兩篇文章:《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》,為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策,考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時(shí),他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩(shī),表達(dá)了愛國(guó)的熱情。為官時(shí)期至...
相關(guān)評(píng)說：
高郵市平面： ______ “三吏”“三別” 三吏是《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》 三別是《新婚別》、《垂老別》、《無家別》
高郵市平面： ______[答案] 聞官軍收河南河北 唐-杜甫 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳. 卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂. 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng). 即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽. [注釋] 1.河南河北:唐代安史之亂時(shí),叛軍的根據(jù)地.公元763年被官軍收復(fù). 2.劍...
高郵市平面： ______ 三吏”、“三別”是杜甫記述“安史之亂”的一組敘事詩(shī).這組詩(shī)共六首,分別為《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》,具體生動(dòng)地描繪了戰(zhàn)亂造成國(guó)家的殘破、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
高郵市平面： ______ 聞官軍收河南河北 杜甫 劍外忽傳收薊北, 初聞涕淚滿衣裳. 卻看妻子愁何在, 漫卷詩(shī)書喜欲狂. 白日放歌須縱酒, 青春作伴好還鄉(xiāng). 即從巴峽穿巫峽, 便下襄陽向洛陽.好幾首呢!!!其中最出名的“三吏”“三別”,也是此期間寫的.
高郵市平面： ______ 1. 聞官軍收河南河北 唐代:杜甫 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳.卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂.白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng).即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽.2. 江畔獨(dú)步尋花·其六 唐代:杜甫 黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓...
高郵市平面： ______ 那時(shí)候沒有西安,只有長(zhǎng)安城 杜甫,字子美 杜甫的《春望》:“國(guó)破山河在,城春草木深.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,寫了安史之亂后長(zhǎng)安的凄慘景象. 《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》).由于杜甫的詩(shī)歌大多是寫安史之亂中人民的苦難,反映了唐王朝從興盛到衰落的過程,所以,人們把他的詩(shī)篇稱作“詩(shī)史”. 但是對(duì)于長(zhǎng)安城的并不多
高郵市平面： ______[答案] 三吏:《石壕吏》 《新安吏》 《潼關(guān)吏》 三別:《新婚別》 《無家別》 《垂老別》 這六首詩(shī)是杜甫于乾元二年(759年)三月,有計(jì)劃、有安排寫成的作品.安史之亂自唐玄宗天寶十四年(755年)至唐代宗寶應(yīng)元年(762年)結(jié)束,前后達(dá)八年之...
高郵市平面： ______ 杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,一生寫詩(shī)一千四百多首.其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期.一,讀書和漫游時(shí)期(三十五歲以前)這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)...
高郵市平面： ______ 《悲陳陶》《悲青坂》《塞蘆子》“三吏三別”《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《離家別》《聞官軍收河南河北》
