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    經(jīng)典成語故事簡(jiǎn)短【六篇】

    【 #能力訓(xùn)練# 導(dǎo)語】學(xué)成語的目的是為了用成語,想熟練運(yùn)用成語,就要掌握成語的含義,這樣才能把話說得或者寫得更簡(jiǎn)潔、更準(zhǔn)確、更生動(dòng)。下面是 分享的經(jīng)典成語故事簡(jiǎn)短【六篇】。歡迎閱讀參考!

    【篇一】經(jīng)典成語故事簡(jiǎn)短

      聞雞起舞

      晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。

      可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書無以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書來。

      他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。

      他曾幾次進(jìn)出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書。

      后來,祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。

      他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才。

      一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。

      于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。

      春去冬來,寒來暑往,從不間斷。

      功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。

      祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

      故事出自《晉書祖逖傳》。

      成語“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。

    【篇二】經(jīng)典成語故事簡(jiǎn)短

      唇亡齒寒

      春秋時(shí)期,虢國(guó)屢次侵犯晉國(guó),晉獻(xiàn)公便決定滅掉虢國(guó)。大夫荀息想了一個(gè)計(jì)策:“虢國(guó)與虞國(guó)唇齒相依,我們可以先從虞國(guó)借道討伐虢國(guó),等滅了虢國(guó),就能順道滅掉虞國(guó)。”

      晉獻(xiàn)公認(rèn)為虞公未必會(huì)答應(yīng)借道。

      荀息說:“虞公很貪婪,如果我們把垂棘的美玉和屈地的良馬送給他,他必然見利忘義,痛快地答應(yīng)我們的要求。”晉獻(xiàn)公也很珍愛美玉和良馬,不愿輕易予人,因而沉吟不決。荀息便說:“這只是權(quán)宜之計(jì),等我們滅了虢國(guó)之后,就去討伐虞國(guó),用不了多久,我們就能取回美玉和良馬了。”晉獻(xiàn)公權(quán)衡之后,同意了荀息的提議,派他帶著美玉和良馬前往虞國(guó)游說。虞公見到這些珍貴的禮物,喜出望外,當(dāng)即允諾借道給晉國(guó)。

      虞國(guó)的大夫?qū)m之奇是位有識(shí)之士,他對(duì)虞公說:“有一句諺語說:‘唇亡齒寒。’如果嘴唇不存在了,牙齒就會(huì)感到寒冷。我們虞國(guó)和虢國(guó)就是這種唇齒相依的關(guān)系,一旦虢國(guó)滅亡,那我們離亡國(guó)之日就不遠(yuǎn)了。所以堅(jiān)決不能允許晉國(guó)借道。”虞公心里只有美玉和良馬,根本不理會(huì)宮之奇的意見。

      宮之奇見忠言不被采納,無奈之下率領(lǐng)族人逃往國(guó)外以求自保。他在路上感慨道:“虞國(guó)就要大禍臨頭了,只怕到不了新年就會(huì)淪為晉國(guó)的附庸。”

      晉國(guó)的大軍穿過虞國(guó)國(guó)土直抵虢國(guó)都城,虢國(guó)人做夢(mèng)也沒有料到晉軍竟然會(huì)從虞國(guó)的邊境冒出來,還沒來得及抵抗,就成了亡國(guó)奴。晉軍班師回國(guó)時(shí),經(jīng)過虞國(guó)國(guó)都。虞公毫無戒備地到城外犒勞晉軍,祝賀他們凱旋。晉軍乘機(jī)突然發(fā)難,擒住了虞國(guó)君臣,之后進(jìn)城奪回了當(dāng)初賄賂虞公的美玉和良馬。直到此時(shí),虞公才如夢(mèng)初醒,后悔自己不該貪財(cái)而不聽信良言,但為時(shí)已晚。

    【篇三】經(jīng)典成語故事簡(jiǎn)短

      舉足輕重

      竇融世代在河西擔(dān)任要職。王莽奪取西漢政權(quán)時(shí),他擔(dān)任波水將軍,統(tǒng)率重兵。后來更始帝劉玄滅了王莽,他又歸順更始帝,當(dāng)了巨鹿太守。更始帝兵敗后,他無主可依,就聯(lián)合酒泉、敦煌等五個(gè)郡在河西形成割據(jù)勢(shì)力,自任五郡大將軍。

      河西民風(fēng)比較淳樸,竇融施行的政策又比較寬和,所以境內(nèi)官民相安,糧食充足,附近的流亡百姓紛紛歸順竇融。一時(shí)間,河西五郡兵強(qiáng)馬壯,天下聞名。

      后來,劉秀建立東漢政權(quán),他就是漢光武帝。竇融總覺得自己割據(jù)一方終究不是長(zhǎng)久之計(jì),很想歸順光武帝,做個(gè)青史留名的漢室忠臣。于是他派長(zhǎng)史劉鈞向光武帝上書并獻(xiàn)上馬匹。

      劉秀得知竇融有歸順的想法,高興得不得了,當(dāng)下就封他為涼州牧,賞賜黃金二百斤,并讓劉鈞帶一道詔書給竇融。

      在詔書中,劉秀指出河西五郡軍民安定,表現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象,這些都應(yīng)當(dāng)歸功于竇融的治理之功。他還表示,自己知道竇融功勞很大,所以對(duì)他非常思慕。

      劉秀特意指出,在他與竇融之間,還有蜀地的公孫述和天水的隗囂,他們占據(jù)土地,一個(gè)想爭(zhēng)奪天下,一個(gè)則想從戰(zhàn)爭(zhēng)中漁利。在蜀漢相攻的形勢(shì)下,竇融歸順何人,對(duì)全局起著非常重要的作用,他要舉足移動(dòng)一步,就會(huì)影響兩邊的輕重。

    【篇四】經(jīng)典成語故事簡(jiǎn)短

      興高采烈

      稽康,字皮夜,他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一,風(fēng)度翩翩,文才超群,當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他。稽康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡。“鳥盡良弓藏,謀極身心危,吉兇雖在己,世路多險(xiǎn)峨。”這些詩句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無情的揭露和批判。他的論文,則觀點(diǎn)鮮明,論點(diǎn)集中,具有根強(qiáng)的論辯力,充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰,少私寡欲”,批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活,尤其對(duì)又想長(zhǎng)壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說,這類人“欲之患其得,得之懼其失,茍患失之所不至矣。在上何得不驕,持滿何得不溢,求之何得不茍,得之何得不失那!”稽康就是這樣,把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語破的,刻劃得淋漓盡致。

    【篇五】經(jīng)典成語故事簡(jiǎn)短

      杞人憂天

      在我國(guó)歷的春秋時(shí)代,有一個(gè)杞國(guó)人,總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷,自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香,睡覺不寧。

      后來,他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后,擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康,于是特意去開導(dǎo)他說:“天,不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的,比如你抬腿彎腰,說話呼吸,都是在天際間活動(dòng),為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”

      那個(gè)杞國(guó)人聽了,仍然心有余悸地問:“如果天是一些積聚的氣體,那么天上的太陽、月亮、星星,會(huì)不會(huì)掉下來呢?”

      開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋:“太陽、月亮、星星,也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán),即使掉下來了,也不會(huì)傷人的。”

      可是杞國(guó)人的憂慮還沒有完,他接著問:“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”

      他的朋友又說:“地,不過是些堆積的石塊而已,它填塞在東南西北四方,沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如,你站著踩著,都是在地上行走,為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢?”

      杞國(guó)人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后,終于放下心來,十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體,感到了欣慰。

      其時(shí),有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的,在聽說了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后,不以為然,他笑著評(píng)論道:“那些彩虹呀,云霧呀,風(fēng)雨呀,一年四季的變化呀,所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀,河海呀,金木火石呀,所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣,地就是積塊,你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢?依我看,所謂天地,不過是宇宙間的一付小小物體,但它在有形之物中又是的一種,其本身并未終結(jié),難以窮盡;因此人們對(duì)這件事也很難想像,不易認(rèn)識(shí),這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷,這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的,這也不對(duì)。天與地不可能不壞,而且終究是要壞的,有朝一日它真的要壞了,人們又怎么能不擔(dān)心呢?”

      對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說法。他認(rèn)為:“說天與地會(huì)壞,是荒謬的;說天與地不會(huì)壞,也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞,我們目前尚不知道。不過,說天地會(huì)壞是一種見解,說天地不會(huì)壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味,死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去,過去也不能預(yù)測(cè)未來。既然如此,天地究竟會(huì)不會(huì)壞,我又何必放在心上呢?”

      毫無疑問,如果用今天的科學(xué)常識(shí)來看待天和地,我們完全可以斷言,那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友,以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說明:對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無法認(rèn)知和解決的問題,人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。

    【篇六】經(jīng)典成語故事簡(jiǎn)短

      推心置腹

      漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權(quán)以后,各地爆發(fā)了農(nóng)民起義,其中聲勢(shì)大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年,農(nóng)民軍在昆陽(今河南葉縣)與王莽的42萬大軍展開決戰(zhàn),其中一個(gè)叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰(zhàn)役中,王莽被打得慘敗,幾乎全軍覆沒。不久,農(nóng)民軍就攻進(jìn)了京城,殺死了王莽。皇族劉玄被尊為天子,劉秀因立了大功,被封為蕭王。

      劉秀是一個(gè)很有城府的人,并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對(duì)劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn),一邊擴(kuò)充自己的勢(shì)力。公元24年,劉秀在魏州和蒲陽大敗赤眉軍,收編了投降的,封降軍的主帥為列侯,其他帶兵的也都任命了官職。

      可是這些投降的官兵很不放心,擔(dān)心將來被劉秀消滅。劉秀看出他們的心病,便采取了一項(xiàng)出人意料的措施:下令每位降將仍舊回舊部,統(tǒng)率原來所屬的兵馬;他自己則只帶很少的隨從,到各投降去巡視,并不對(duì)他們加以戒備,以表示對(duì)他們的絕對(duì)放心。這些投降的官兵見劉秀把他們當(dāng)作自己人,立刻解除了心中的疑慮,互相議論說:“蕭王把自己的心都掏出來了,放在別人的腹中,我們還有什么可擔(dān)心的?難道還不該為他赴湯蹈火嗎?”所以,官兵對(duì)劉秀十分服從。《后漢書•光武帝本紀(jì)》里的原話是:“蕭王推赤心置人腹中,安得不報(bào)死乎!”

      后人根據(jù)這段歷史,將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語。

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  • 虞劍13950988704: 成語故事短點(diǎn) -
    南岔區(qū)比例: ______ 一字千金 戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)有一個(gè)大商人,名叫呂不韋,他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí),曾資助過秦莊襄王 (名子楚)又把他的妾趙姬送給子楚為妻,待子楚接王位后,便被封為文信侯,官居相國(guó).莊襄王在位僅三年便病死了,由他十三歲的兒子政(趙姬...
  • 虞劍13950988704: 助桀為虐的成語故事是怎樣的?
    南岔區(qū)比例: ______ 助桀為虐 的成語故事:商朝的末代君王,名叫紂,他同傳說中的夏朝末代王夏桀一樣,是歷史上有名的暴君.夏桀是暴君,見諸史料不多;而關(guān)于商紂所作的壞事,史料卻...
  • 虞劍13950988704: 經(jīng)典成語故事,成語故事大全,歷史成語故事 -
    南岔區(qū)比例: ______ 鐵杵磨針 【典故】 唐朝著名大詩人李白小時(shí)候不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去閑逛. 一天,李白又沒有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外.暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,...
  • 虞劍13950988704: 有哪些著名的成語故事? -
    南岔區(qū)比例: ______ 三顧茅廬 懸梁刺股 初出茅廬 才華橫溢 料事如神 膽大心細(xì) 鞠躬盡瘁 死而后已 獨(dú)木難支 鑿壁偷光 程門立雪 紙上談兵 破釜沉舟 負(fù)荊請(qǐng)罪 完壁歸趙 鐵棒磨成針 不恥下問 懸梁刺股 東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家.他年輕時(shí)勤奮好學(xué)...
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