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    《陳涉世家》中“今或聞無罪,二世殺之”翻譯 陳涉世家 原文+ 翻譯

    翻譯:現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪,秦二世卻殺了他。“或”的意思是:有的人。

    出自:漢 司馬遷《史記 陳涉世家》

    原文選段:

    天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。

    釋義:

    天下百姓受秦朝統(tǒng)治逼迫已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子,不應(yīng)立為皇帝,應(yīng)立的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故,皇上派(他)在外面帶兵。

    現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪,秦二世卻殺了他。老百姓大都聽說他很賢明,而不知道他死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng),曾多次立下戰(zhàn)功,又愛護(hù)士兵,楚國人都很愛戴他。有人認(rèn)為他死了,有人認(rèn)為他逃跑了。

    擴(kuò)展資料

    這篇文章記述了起義軍的浩大聲勢,肯定了陳勝在反對(duì)秦王朝統(tǒng)治斗爭中的功績。同時(shí),作者司馬遷也論述了陳勝起義最終失敗的原因:起義領(lǐng)袖缺乏指揮全局的能力、自身蛻化、用人不當(dāng),導(dǎo)致起義軍作戰(zhàn)失利,內(nèi)部離心離德。陳勝、吳廣都死于自己的隨從或部下之手,其結(jié)局具有深刻的悲劇意義。

    陳勝、吳廣在密謀起義之時(shí)曾找人算卦,后來又在卜者暗示下演出了丹書和狐鳴兩出騙局。這種為推翻一個(gè)政權(quán)而造輿論的騙術(shù),在中國歷史的改朝換代關(guān)頭屢見不鮮。

    當(dāng)廣大群眾畏天命的意識(shí)很濃厚的時(shí)候,舉事者想要“威眾”,以種種騙術(shù)把自己表現(xiàn)成受命于天的超人是最取巧、最見效的手法。然而,陳勝、吳廣自己并不迷信天命,“王侯將相寧有種乎”才是他們的真實(shí)思想。

    《史記》在為一個(gè)個(gè)歷史人物立傳時(shí),不僅記錄其生平大端,而且注意揭示人物的精神風(fēng)貌,同時(shí)展示與人物活動(dòng)相關(guān)的背景、環(huán)境,從而再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)畫面,這正是《史記》文學(xué)性的主要體現(xiàn)。



    意思是:現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪,秦二世卻殺了他。

    出自《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的一篇,是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。

    原文節(jié)選:

    二世元年七月,發(fā)閭左謫戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死。

    等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。

    項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意。

    曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝﹑吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。

    又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

    譯文:

    秦二世元年七月,朝廷征發(fā)貧民調(diào)派去駐守漁陽,駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里面,擔(dān)任戍守隊(duì)伍的小頭目。恰巧遇到天下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤期。

    誤了期限,按(秦朝的)法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝吳廣于是商量說:“即使現(xiàn)在逃跑(被抓回來)也是死,發(fā)動(dòng)起義也是死,同樣是死,為國事而死,可以么?”

    陳勝說:“天下百姓受秦朝統(tǒng)治逼迫已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子,不應(yīng)立為皇帝,應(yīng)立的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故,皇上派(他)在外面帶兵。

    現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪,秦二世卻殺了他。老百姓大都聽說他很賢明,而不知道他死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng),曾多次立下戰(zhàn)功,又愛護(hù)士兵,楚國人都很愛戴他。

    有人認(rèn)為他死了,有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍,號(hào)召天下百姓反秦,應(yīng)當(dāng)會(huì)有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他講得對(duì)。

    于是二人就去占卜(來預(yù)測吉兇)。占卜的人了解了他們的意圖,就說:“你們的大事都能成功,可以建立功業(yè)。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎?”

    陳勝吳廣很高興,考慮卜鬼的事情,說:“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”于是就用丹砂在綢子上寫上“陳勝王”(三個(gè)字),放在別人所捕的魚的肚子里。

    士兵們買魚回來烹食,發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書,本來已經(jīng)對(duì)這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中,在夜間提著燈籠。

    作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊:“大楚將興,陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天,士兵們中間議論紛紛,只是指指點(diǎn)點(diǎn),互相以目示意看著陳勝。

    擴(kuò)展資料:

    創(chuàng)作背景:

    在秦王朝的殘暴統(tǒng)治下,爆發(fā)了中國歷史上第一次轟轟烈烈的農(nóng)民起義——陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。

    二世元年七月大澤鄉(xiāng)九百人走投無路的命運(yùn),正是全國勞苦大眾處境的縮影,這也是大澤鄉(xiāng)的星星之火能點(diǎn)燃全國范圍農(nóng)民起義燎原烈火的原因。

    主旨:

    《陳涉世家》課文節(jié)選的是《史記·陳涉世家》的前部分,主要敘述陳涉發(fā)動(dòng)起義的經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢。文章屬于傳記體裁。

    著眼于表現(xiàn)陳涉在反對(duì)秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用,以顯示他洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。作者善于把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程,又善于運(yùn)用語言描寫。

    動(dòng)作神態(tài)描寫等多種技巧來塑造人物形象,從而生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了這一場偉大斗爭的圖景。按《史記》的體例,對(duì)全國政局有深遠(yuǎn)影響的人的傳記才可以稱為“世家”。

    司馬遷將陳涉列入“世家”,是對(duì)這位中國歷史上第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖的充分肯定。本文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為主線貫穿全文。

    記敘了這次農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢,著眼 于表現(xiàn)陳涉在反對(duì)秦王朝暴力統(tǒng)治的斗爭關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的作用。

    作者介紹:

    司馬遷(前145年—約前87年)字子長,左馮詡夏陽(今陜西韓城)人。是西漢時(shí)期的史學(xué)家、文學(xué)家,思想家,所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史。

    司馬遷生活的時(shí)代正是漢朝國勢強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化興盛的時(shí)候。十歲時(shí),司馬遷隨父親至京師長安,得向老博士伏生、大儒孔安國學(xué)習(xí);家學(xué)淵源既深,復(fù)從名師受業(yè)。

    啟發(fā)誘導(dǎo),獲益不淺。大約二十歲,司馬遷開始外出游歷。司馬遷三十八歲時(shí),正式做了太史令,有機(jī)會(huì)閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。

    后因?yàn)槔盍贽q護(hù),身體和心靈遭受巨大的折磨。他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng),并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,拿整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作——《史記》。





    huòㄏㄨㄛˋ

    ◎ 也許,有時(shí),表示不定的詞:~許。~者(a.也許;b.連詞,用在敘述句里,表示選擇關(guān)系。均亦單用“或”)。~然。~則。

    ◎ 某人,有的人:~告之曰。

    ◎ 稍微:不可~緩。不可~忽。不可~缺。

    當(dāng)作第二種解釋,有的人。

    《陳涉世家》中“今或聞無罪,二世殺之”翻譯
    翻譯:現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪,秦二世卻殺了他。“或”的意思是:有的人。出自:漢 司馬遷《史記 陳涉世家》原文選段:天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚...

    “今或聞無罪,二世殺之”是什么意思?
    “今或聞無罪,二世殺之”的意思是:“現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪,秦二世卻殺了他。“出自司馬遷的《陳涉世家》,全文如下:陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳...

    陳涉世家翻譯全文
    翻譯:秦二世元年七月,朝廷征發(fā)貧民調(diào)派去駐守漁陽,駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里面,擔(dān)任戍守隊(duì)伍的小頭目。恰巧遇到天下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限,按(秦朝的)法律都應(yīng)當(dāng)斬首。 陳勝、吳廣于是商量說:“即使現(xiàn)在逃跑(被抓回來)也是死,發(fā)動(dòng)起義也是死,同樣是死,為國事而死,可以么?”...

    陳涉世家全文翻譯是什么?
    《陳涉世家》是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。文中真實(shí)、完整地記述了爆發(fā)這次農(nóng)民大起義的原因、經(jīng)過和結(jié)局,表現(xiàn)了陳涉在反對(duì)秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用,以顯示他洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干,從中反映了農(nóng)民階級(jí)的智慧、勇敢和大無畏的斗爭精神。文章也比較生動(dòng)地描寫了陳涉和吳廣的形象。...

    “或以為死,或以為亡”“今或聞無罪,二世殺之”的“或”的意思相同嗎...
    “今或聞無罪,二世殺之”意思是:現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪,秦二世卻殺了他。出自西漢司馬遷的《陳涉世家》,是《史記》中的一篇,關(guān)于秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。節(jié)選原文:扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人...

    陳涉世家翻譯注釋
    陳勝、吳廣乃謀曰:今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?陳勝曰:天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。 百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為...

    陳涉世家翻譯
    今或 聞無罪,二世殺 之。百姓多聞 其賢, 現(xiàn)在有人聽說扶蘇沒有罪,二世卻殺了他。百姓多數(shù)聽說他賢明, 未知 其 死也。項(xiàng)燕 為 楚將, 數(shù) 有功。 卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕做楚國的將領(lǐng)的時(shí)候,多次立有戰(zhàn)功, 愛士卒,楚人 憐之。或以 為死,或以為亡。 愛護(hù)士兵,楚國人很愛戴他。有人認(rèn)為他死了,有人...

    陳涉世家全文翻譯
    陳勝﹑吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕,...

    急求陳涉世家譯文
    陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾...

    陳勝吳廣世家翻譯
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