關(guān)于李清照的生平，謝謝！ 李清照的生平事跡
李清照 （1084-1155） 號易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，章丘明水（今屬濟(jì)南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù).
李清照她出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn)，并批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等詞家的不足。
最有才華的女人,生于名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。
婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，"夫如擅朋友之勝"。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
后來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照"雖處憂患窮困而志不屈"，在"尋尋覓覓、冷冷清清"的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。
清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，后無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。
李清照的詞可以南渡為界，分為前后兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現(xiàn)了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:
昨夜雨疏風(fēng)驟 濃睡不消殘酒
試問卷簾人 卻道海棠依舊 知否 知否 應(yīng)是綠肥紅瘦
另一首:《如夢令》
常記溪亭日暮 沈醉不知?dú)w路 興盡晚回舟
誤入藕花深處 爭渡 爭渡 驚起一灘歐鷺
她因趙明誠外出而作的相思怨別詞，更是情意深摯，別具一格。如《醉花陰》描寫女詞人在「佳節(jié)又重陽」時，倍感孤寂，于是以黃花自喻說:
薄霧濃云愁永晝 瑞腦銷金獸 佳節(jié)又重陽 玉枕紗廚 半夜涼初透
東籬把酒黃昏后 有暗香盈袖 莫道不銷魂 簾卷西風(fēng) 人比黃花瘦
構(gòu)思新穎，意趣高雅，不是一般男性作家代言體怨詞所能相比的。又如《一剪梅》下片抒發(fā)詞人盼望丈夫來信的心情:
花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁
此情無計(jì)可消除 才下眉頭 卻上心頭
她的后期詞則充滿了「物是人非事事休」的濃重傷情調(diào)，從而表達(dá)了她對故國、舊事的深情眷戀。如《聲聲慢》上片表現(xiàn)詞人「尋尋覓覓」，又無所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的環(huán)境中獨(dú)自傷心的神態(tài)。下片觸景生情、悲秋自憐:「滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘 守著窗兒 獨(dú)自怎生得黑 梧桐更兼細(xì)雨 到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴 這次第 怎一個愁字了得」全詞語言明白、節(jié)奏急促，情調(diào)凄婉。另一首有名的《永遇樂》由「元宵佳節(jié)」引起感傷，追懷往日的「中州盛日」。下片寫到:
中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒
捻金雪柳 簇帶爭濟(jì)楚 如今憔悴 風(fēng)鬟霜鬢
怕見夜間出去 不如向 簾兒底下 聽人笑語
全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深切悲痛之情，后來宋末詞人劉晨翁讀此詞，不禁「為之唳下」。
李清照的詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，被后人稱為「易安體」。李詞的主要特點(diǎn)有:一是以其女性身分和特殊經(jīng)歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴(kuò)大了傳統(tǒng)婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵。二是善于從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言;善于運(yùn)用白描和鋪敘手法，構(gòu)成渾然一體的境界。
如夢令
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
如夢令
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
點(diǎn)絳唇
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。
倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。
點(diǎn)絳唇
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
宋代才媛李清照
李清照是山東濟(jì)南人，她出生于貴族書香世家，父親李格非曾任官禮部侍郎，提點(diǎn)京東刑獄，是位身上帶點(diǎn)風(fēng)雅氣息的官員。據(jù)宋史本傳說，李格非工于詞章，文字活潑，敘述傳情生動清洵，生平祈慕陶淵明，帶點(diǎn)出世之人的傾向。可惜他的作品失傳，我們已無緣見到。清照的母親，是王拱辰的孫女，王拱辰是狀元，據(jù)說也很淵博，因此，李清照所承籍家學(xué)可說是十分淵博。
她的丈夫趙明誠（德甫），對考古學(xué)極下功夫，以“金石錄”一書名滿天下。趙明誠的父親趙挺之曾作宰相，山東諸城人。他和清照同年，他們是二十歲結(jié)婚的。當(dāng)時的趙明誠還是太學(xué)生，雖然是宰相之子，但略無紈褲氣習(xí)，他們的閨房之樂在于學(xué)問方面的共同研究。明誠編著的“金石錄”，便是由兩人集先秦及漢唐彝器石刻等加以考詮而完成的，全書共三十卷，大約花去他們夫婦很長的時間。李清照替這部寫了一篇后記，主要是敘述編書的情形，同時也間接敘述了他們夫婦的生活。內(nèi)容大略是說：他們夫婦每夜工作以點(diǎn)完一支蠟燭為度，有時整理書籍，加以題簽，有時相互批評前代的書畫彝鼎，并不時還在工作中加入某種競賽。譬如，某一件事出在某書某頁甚至某行，如果誰說錯了，必須要煮茶獻(xiàn)奉，這種賭賽有時會把茶杯傾翻于懷中，大笑而更衣。從這別具風(fēng)趣的閨中樂事，應(yīng)該不難看出他們夫婦都是極聰明的人，而且學(xué)識相仿。
李清照是多才多藝的，她能詞，能詩，能文，能作畫，她的一幅“琵琶行圖”，一直到明朝還留存著。不管走得多遠(yuǎn)，關(guān)鍵時刻還得回來，清照所處的年代，正好處于江南大變的亂世，北宋皇朝已瀕臨末日，北方的金人不斷南侵，這就是歷上有名的靖康之難。但是越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，李清照的詞一次次對整個中國發(fā)揮著獨(dú)特的功能。與當(dāng)時迷戀名妓李師師的道君皇帝相比較，顯然起了提綱挈領(lǐng)式的點(diǎn)化作用。他們夫婦兩人開始與災(zāi)難周旋，試圖讓災(zāi)難洗刷掉只有走運(yùn)時才會追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊(yùn)。
這次流亡，讓他們由山東入蘇南，渡江到金陵，但對趙明誠的健康是有著損害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守著他，風(fēng)景不殊，舉目有河山之異，心情的低沉可想而知。他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的酸辛，但他們卻無意怨恨它，反而用溫?zé)岬氖终茡崦屗惺芪拿鞯臒崃浚顾M(jìn)入文化的史冊。明誠死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情彌篤。追憶從前，她抱憾終天的是過去值得回憶與悼惜的往事，是和明誠一起度過的二十九年的日子，最令她傷心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。
她晚年的生活非常凄苦，可以說是居無定所，但大致以金華為多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也負(fù)一時重譽(yù)。但她的暮年仍是孤獨(dú)的，南渡臣，到紹興之后已逐漸安定下來，大家在山明水麗的臨安享樂。乍一看，置身異鄉(xiāng)所接觸的全是陌生的東西，原先的自我一定會越來越脆弱，甚至?xí)划愢l(xiāng)同化掉。其實(shí)事情遠(yuǎn)非如此簡單。異己的一切會從反面、側(cè)面誘發(fā)出有關(guān)自己的思考，異鄉(xiāng)的山水更會讓人聯(lián)想到自己生命的起點(diǎn)，因此越是置身異鄉(xiāng)越會勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。李清照開始行吟雙溪，不與當(dāng)時的權(quán)貴同調(diào)。而且，還受著這批人的污蔑。在這種環(huán)境中，她不噤感嘆地吟出“南來尚怯吳江冷，北去應(yīng)悲易水寒。”令人感慨深沉。
李清照是被南渡的權(quán)貴們遺忘的，甚至她的卒年，在史書中亦無可考，據(jù)一般推斷，她大約活了六十歲。一個偉大的作家，他之獲致成功，必須具有三個優(yōu)越的條件：第一、要有豐富的情感；第二、要有超奇的理想；第三、要有獨(dú)特的創(chuàng)造力。因?yàn)闆]有豐富的情感，無異喪失文學(xué)的生命；沒有超奇的理想，不易達(dá)到空靈博大的境界；沒有創(chuàng)造的能力，只是模仿前人，絕不能樹立特有的作風(fēng)。在北宋詞人中，情感、理想、創(chuàng)造力，三者俱備，而能獨(dú)往獨(dú)來而自
成一體系的，只有蘇軾和秦觀；其次應(yīng)該數(shù)到的，那只有李清照了。
李清照故居
在濟(jì)南 趵突泉公園內(nèi)漱玉泉北側(cè)，有近年所建中國歷史上最杰出的女作家，婉約派詞人的卓越代表李清照的紀(jì)念堂。李清照，號易安居士，濟(jì)南人。
因她有《漱玉集》在世，后人便依此確定她的故居就在漱玉泉畔。紀(jì)念堂系仿宋建筑，大門上掛著郭沫若寫的“李清照紀(jì)念堂”匾額，堂前還有她題定的楹聯(lián)：“大明湖畔趵突泉邊故居在垂柳深處；漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)。”陳列廳里展陳著女詞人的畫像和著作，還有他父親撰文的碑石拓片和她丈夫登泰山的題名刻石拓片，以及當(dāng)代著名學(xué)者作家葉圣陶、馮沅君、藏克家、夏承燾、唐圭璋等人的題字等。
李清照生于一人充滿書香氣息的家庭，父親李格非經(jīng)精通經(jīng)史，長于散文。母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀(jì)便文采出眾。她曾作《如夢令》，描述她少女時代在濟(jì)南的歡樂生活：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”宋時，濟(jì)南城西確有“溪亭。”
李清照十八歲時，在汴京與太學(xué)生、丞相趙挺之的兒子趙明誠結(jié)婚。婚后，夫妻感情篤深，常投詩報(bào)詞。一年重陽節(jié)，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據(jù)《嫏環(huán)記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風(fēng)，就閉門謝客、廢寢忘食三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：“只三句絕佳。”趙問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”
公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗倉后南逃。李清照夫婦也先后渡江南去，第二年趙明誠病死于建康(南京)。
李清照獨(dú)身漂泊在江南，在孤苦凄涼中度過了晚年。詞人連遭國破、家亡、夫死之痛，所作詞章更為深沉感人。比如那首著名的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個，愁字了得？
李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。借項(xiàng)羽的寧死不屈反刺徽宗父子的喪權(quán)辱國，意思表達(dá)得痛快淋漓。
李清照是宋代有名的文學(xué)家，也是中國文學(xué)史上占有重要地位的偉大作家。她天才橫溢、睥睨當(dāng)時。她的詞，無論是在意境上、在風(fēng)格上，都可說是“前無古人，后無來者”了。在詞體的演變中，她戛然特立，獨(dú)創(chuàng)一格，超絕於兩宋詞人之上，閃爍著她特有鮮明的文學(xué)生命；而后更深受辛稼軒喜愛，為之折服。其詞論更是對當(dāng)時的文壇前輩所填之詞，做了一番總檢討；這是相當(dāng)了不起的成就，又豈是泛泛空言的文章可與之比擬的。不幸遭逢靖康之亂，顛沛流離；先喪其夫趙明誠，而后又飄零於江湖之中。其金石收藏，蕩然俱盡，百不存一。叫人不得不悲嘆她才華之高而生命之蹇，為她灑下一掬同情之淚。
對於這樣一位曠古的的女作家，如今能為后人所知的，只有一些由零碎記載拼湊而成的模糊影像，這是很可惜的一件事。她一生的歡樂、悲苦與離愁；他一生的心路歷程，只雜亂的分散在一些記載中。后世只能從這些零散的典籍中，想像她的生活片段。這也是后世研究李清照者所遇到的最大困難：資料少而零散、收集整理不易。
所以自宋朝以降，研究李清照者，多側(cè)重於事跡的考證以及其作品的真?zhèn)屋嬝@也是因?yàn)闀r代風(fēng)氣使然。直到近人龍沐勛、夏承燾諸公，精研詞學(xué)，才開始用文學(xué)欣賞的角度，對她的詞作給予適當(dāng)?shù)脑u價。
偉大的人物勢必將從歷史的帷幕中跨出，去散放他們生命的光芒的。即使在他的一生中，曾經(jīng)遭受過巨大的磨難，但他仍會以各種方式去印證生命的可貴。對於一位文學(xué)家而言，文學(xué)作品正是他生命中最好的生存驗(yàn)證。而李清照正是如此，她用她的筆，表現(xiàn)她一生的遭遇，也訴說了時代變異下的悲歡離合，將社會情況與她的遭遇緊緊相合，在文學(xué)史上卓然獨(dú)立。
貳、李清照的生平
李清照(1084～約1151)號易安居士，宋朝人，生於今濟(jì)南歷城柳絮泉。父李格非出於韓琦門下，官任禮部員外郎。母為狀元王拱辰的孫女，家學(xué)淵博。她生長在這種學(xué)術(shù)氣息濃厚的家庭里，對她后來在文學(xué)上的成就，自然有很大的幫助。她十八歲嫁給趙明誠。趙的父親趙挺之，官至尚書右丞。她們結(jié)婚之后，由於興趣相投，把整個生活都建立在藝術(shù)的基礎(chǔ)上，因此是相當(dāng)幸福的。除了詩、詞唱和之外，就是收集和研究古代的金石藝術(shù)。在《金石錄后序》中，她敘述她兩人的生活說：
(趙明誠)年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實(shí)歸。夫妻相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日將月就，漸益堆積……后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯給，衣食有余。聯(lián)手兩俊，竭其俸入以事鉛槧。每獲一書，即共同勘校，整集簽題，得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)拢之嬐暾谥T收書家。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否勝負(fù)，為飲茶先后，中則舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣。故雖處憂患困窮而志不屈……於是幾案羅列枕籍，意會心謀，目往神受，樂在聲色狗馬之上。
她熱愛生活、熱愛自然、熱愛文化藝術(shù)，又具有豐富的智慧和才情。他們夫妻這種藝術(shù)化的生活方式，不是一般人能想像和擁有的。她們的光陰和金錢，都貢獻(xiàn)在搜求金石文物的工作上。
可惜不久之后，宋朝遭受“靖康之難”，金人的兵火，毀滅了他們美滿的家庭生活和藝術(shù)空氣。欽宗、徽宗被擄回金國，宋室也南遷了。他們不得不把收集的歷代金石書畫拋棄了大部分，只帶了最精要的一小部分，匆匆的逃難到江南。而趙明誠就在旅途中罹患熱病而死，留下李清照孤單一人。昔日的神仙眷侶，到頭來只剩孤雁單飛，李清照心中所受的打擊和悲痛，是無法用言語形容的。加以戰(zhàn)火日漸迫近，社會一片離亂，幾乎不容許她落淚傷心。她只好帶著一顆破碎的心，無依無靠的生活在貧困悲苦的環(huán)境中，東飄西泊，不知流浪過多少地方，卻始終找不到一個安身之所。她就這樣遙望著淪陷的故鄉(xiāng)，思念著死去的丈夫，而抑郁的在江南的旅居中寂寞的死去了。
由此看來，李清照的生活可分為美滿快樂的前期，和國破家亡后流浪時悲苦的后其。前期的作品，是熱情的、明快而又活潑天真的；后期則是纏綿凄苦，而入於低沈的傷感。
參、李清照的詞論
李清照不僅是一位杰出的女詞人，而且是一位有名的詞論家。她在詞的創(chuàng)作實(shí)踐中累積了豐富的經(jīng)驗(yàn)，把它提升為理論，寫成一篇著名的《詞論》，留存於《苕溪漁隱叢話》、《詞苑叢談》和《詩人玉屑》中。向這樣獨(dú)抒己見的詞論，在她以前的宋代詞壇和文學(xué)史上，還沒有見過。這是采用傳統(tǒng)觀點(diǎn)并結(jié)合她早期創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的詞論專著，也是我國封建社會詞壇第一篇著名的詞論專著。她有系統(tǒng)地評論了唐至北宋諸詞家創(chuàng)作的得失與傾向，較她為早的晁補(bǔ)之、李之儀，以及比她略晚的王灼，雖然也評過詞，但都不及她的全面和系統(tǒng)。
一、《詞論》的創(chuàng)作年代
在介紹李清照的《詞論》之前，我們必須先知道這篇文章的寫作時代，一方面可以了解時代背景對《詞論》一文的影響，一方面也可以推想作者當(dāng)時寫作的心態(tài)，以方便對詞論產(chǎn)生更明確的認(rèn)識。
關(guān)於《詞論》的創(chuàng)作年代，歷來各家研究者眾說紛紜，在此采俞正燮、夏承燾、郭紹虞、王仲文、洪昭諸位先生的看法，認(rèn)為這篇《詞論》可能是李清照早期之作。原因是考據(jù)上的佐證較為可信，理由如下：
(一)、詞論批評北宋詞家，計(jì)有柳永(生卒年不詳)、張先(西元九九零～一零七八年)、晏殊(西元九九一～一零五五年)、宋庠(西元九九六～一零六六年)、宋祁(西元九九八～一零六一年)兄弟、沈唐(生卒年不詳)、歐陽修(西元一零零七～一零七二年)、元絳(西元一零零八～一零八三年)、曾鞏(西元一零一九～一零八三年)、王安石(一零二一～一零八六年)、晏幾道(西元一零三零～一一零六年)、蘇軾(西元一零三六～一一零一年)、黃庭堅(jiān)(西元一零四五～一一零五年)、晁端禮(西元一零四六～一一一三年)、秦觀(西元一零四九～一一零一年)、賀鑄(西元一零六三～一一二零年)等十六人，始於柳、張(西元九九零年)而止於晁、賀(一一二零年)，無任何評論涉及靖康亂后的詞壇。
(二)、文章開頭敘述了唐代開元、天寶年間李八郎唱歌的一段承平逸事，當(dāng)中又說：“逮至本朝，禮樂文武大備，又涵養(yǎng)百余年……”。北宋自太祖建隆元年(西元九六零年)至欽宗靖康二年(西元一一二七年)，共一百六十七年。所謂“涵養(yǎng)百余年”，當(dāng)指靖康事變以前。
(三)、《詞論》在批評北宋諸詞家時，要求倚聲需協(xié)律、鋪敘、典重、主情致、尚故實(shí)等主張，與李清照南渡后詞作的風(fēng)格并不完全相同。
(四)、沒有論及周邦彥(西元一零五六～一一二一年)。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“易安譏彈前輩，既中其病。”《詞論》既為李清照譏彈前輩之作，而周邦彥與李清照同時，并非李清照的前輩，故詞論不涉及他，此為原因之一。所謂“蓋棺論定”，前人每發(fā)議論，多不論及時人。因?yàn)橘澴u(yù)有阿諛之嫌；詆毀又變?yōu)樽嚁常虼酥缓萌倍徽摗＠钋逭盏摹对~論》當(dāng)如此例。
由以上數(shù)項(xiàng)理由可知，《詞論》當(dāng)為李清照新婚后、南渡前所作，其時李清照尚年輕，故免不了具有少年人的銳氣和較強(qiáng)烈的批判精神，所以在措辭上免不了較為尖銳，而在批評前輩詞作時也是直指其病，不加修飾。
二、《詞論》全文
樂府聲詩并著，最盛于唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進(jìn)士，開宴曲江。榜中一名士，先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰：“表弟愿與坐末。”眾皆不顧。既酒行樂作，歌者進(jìn)，時曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：“請表弟歌。”眾皆哂，或有怒者。及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲，歌一曲，眾皆泣下。羅拜曰：“此必李八郎也。”
自后鄭、魏之聲日熾，流靡之變?nèi)諢Ｒ延小镀兴_蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”等詞；語雖奇甚，然“亡國之音哀以思”也。
逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世；雖協(xié)音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，然破碎何足名家。至晏元獻(xiàn)、歐陽永叔、蘇子瞻，學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不齊之詩爾；又往往不協(xié)音律者，何邪？蓋詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重，且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻、又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)，如押入聲，則不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少典重。秦則專主情致而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃則尚故實(shí)而多庛病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。
(胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷卅三)
三、《詞論》觀點(diǎn)的探討
(一)、重視聲律
李清照論詞，首重聲律。故《詞論》開宗明義曰：“樂府聲詩并著，最盛于唐。”繼而又不惜費(fèi)辭屢述李八郎逸事。一是說明唐世樂歌之繁榮，但最主要的目的則是顯示出唐以后樂歌與詞曲之密切關(guān)系，并為《詞論》的主要觀點(diǎn)“詞別是一家”預(yù)立根據(jù)。李八郎即李袞。李肇《唐國史補(bǔ)》卷下記載說：
李袞善歌，初于江外而名動京師。崔昭入朝，密載而至，乃邀賓客，請第一部樂及京邑之名倡，以為盛會，紿言表弟，請登末座，命袞蔽衣而出，合坐嗤笑。頃命酒，昭曰：“欲請表弟歌。”坐中又笑。及囀喉一發(fā)，樂人皆大驚曰：“此必李八郎也。”遂羅拜階下。
詞體本身與詩文不同的最大特點(diǎn)，就是詞具有的音樂性。詩可吟、文可誦，但最富有變化、適合音樂表現(xiàn)的卻是詞。李袞雖然“衣冠故敝，精神慘沮”，絲毫不能引起他人的注意，甚至屢遭訕笑；但是他卻用歌聲打動所有人，更因而揭穿了自己本來面目。這段故事便是李清照用來強(qiáng)調(diào)詞體中聲律重要性的最佳佐證。
李清照論詞重視聲律，故期評晚唐詞，則謂“鄭、衛(wèi)之聲日熾”；論江南李氏君臣詞，則曰“亡國之音哀以思”。柳永樂章集有“詞語塵下”之弊，而李清照仍稱譽(yù)之，謂其詞“協(xié)音律”，能“變舊聲做新聲”，晏殊、歐陽修、蘇軾所為之詞不協(xié)音律，李清照便以“句讀不葺之詩”諷刺之；王安石、曾鞏以文為詞，不顧聲律，李清照便直接指摘他們的詞“不可讀”，并且說如果讀了他們的詞，則“人必絕倒”。這是因?yàn)槔钋逭照J(rèn)為詩與詞、文不同科，晏殊、歐陽修、蘇軾之以詩為詞，王安石、曾鞏之以文為詞，追究其根源，都是因?yàn)椴恢匾曉~的先天條件。
那么，究竟詩、文、詞三者的同異之處到底是什么呢？李清照提出了以下的見解：
蓋詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重，且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻、又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)，如押入聲，則不可歌矣。
根據(jù)李清照這一段文章的敘述，可知她不只說明了詞與詩、文的不同；為了說明起見，更討論到詞的字聲與押韻等問題。
詞體作法是：先有詞牌，而后倚聲填詞，所以必須詳加考慮到五音、五聲、六律以及清濁輕重等等用詞遣字的問題。李清照的意思是：詩律寬而詞律較嚴(yán)，所以倚聲填詞仍必須要嚴(yán)守法度，奉為圭臬；絕不宜輕于宜易，而破壞詞體，令詞不能披以管弦、從容而歌，卻去“拗折天下人嗓子”。就這點(diǎn)而言，李清照之說似甚為保守，但其恪守聲律，對歐陽修、蘇軾、王安石、曾鞏、晏殊的批評，卻是入情入理。究其目的乃是為了救弊補(bǔ)偏；將當(dāng)時以詩為詞，以文入詞的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)過來，求能裨益詞林，功勞實(shí)在不可輕易抹煞。徐師曾說：“詩余為之填詞，則調(diào)有定格，字有定數(shù)，韻有定聲。至於據(jù)知長短，雖可損益，然亦不當(dāng)率意而為之。譬諸醫(yī)家加減古方，不過因其方而稍更之，一或太過，則本方之意失矣。”(《文體明辨序說》，詩余)也是此意。
(二)、《詞論》對前人的批評
由於李清照本身通曉音律，了解作詞的艱苦，因此對於詞的批評，提出了一些頗可貴的見解。李清照之詞論，評騭前人詞作的部分占了相當(dāng)大的篇幅。但她卻直接批評其利病得失，不稍假借顏色。又從她歷舉當(dāng)時有名詞人，多所揭短而少所稱許這一點(diǎn)來看；可知她自視甚高，對作詞的要求有自己的一套見解。這是相當(dāng)難以令人接受的，因?yàn)槭艿脚u的幾乎都是后代公認(rèn)的名詞家。因此自來前人對《詞論》的評價便極不一致。有關(guān)她詞論的批評，大部分也都與此有關(guān)。
胡仔說：“易安歷評諸公歌詞，皆摘其短，無一免者，此論未公，吾不憑也。其意蓋自謂能擅其長，以樂府名家者。退之詩云：‘不知群兒愚，那用故謗傷，蚍蜉撼大樹，可笑不自量。’正為此輩發(fā)也。”(《苕溪漁隱叢話》后集卷卅三)
裴暢也說：“易安自視其才，藐視一切，本不足存。第以一婦人能開此大口，其妄不待言，其狂亦不可及也。”(《詞苑萃編》卷九)
二人都相當(dāng)貶抑“詞論”的價值。但與胡仔幾乎同時的陸游則認(rèn)為李清照詞論卓有見地，絕非好為大言者。其《老學(xué)庵筆記》說：“易安譏彈前輩，既中其病。”對詞論卻又相當(dāng)推崇。在眾說紛紜的情況下，到底《詞論》所評是否中肯，李清照是否“好為大言”，在此作一分析：
1、論晚唐詞
李清照論詞，首重聲律，所以她評晚唐詞則說“鄭、衛(wèi)之聲日熾，流靡之變?nèi)諢薄＿@兩句話雖是在概述花間詞風(fēng)，其中便隱含溫庭筠在內(nèi)。溫庭筠是花間派詞人之首，《舊唐書，溫庭筠傳》說他：“能逐弦吹之音，為側(cè)艷詞。”從《花間集》看他的詞，綺羅香澤之態(tài)、綢繆婉轉(zhuǎn)之度，皆不出綺怨之思。但覺鏤金鋪采，炫人耳目，但卻缺乏深遠(yuǎn)情韻。
2、論五代詞
李清照評論五代詞，說：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”蓋因五代(梁、唐、晉、漢、周)之際，政治局勢動湯，社會離亂，在這樣動亂的時代中，文藝自然得不到足夠的滋養(yǎng)成長，樂府詩歌便毀頹喪墜了，近人林大椿所輯《唐五代詞》亦僅得作者卅余人，詞數(shù)百闋而已，與北宋詞壇百花爛漫的情形比較之下，便有如天地之別般懸殊，所以“斯文道熄”形容之，實(shí)是恰當(dāng)不過。
3、論江南李氏君臣
李清照論江南李氏君臣詞，則說：“獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有‘小樓吹徹玉笙寒’、‘吹皺一池春水’之詞。語雖奇甚，所謂‘亡國之音哀以思’也。”江南李氏君臣，乃指李景、李煜父子和馮延巳而言。
“小樓吹徹玉笙寒”見於李景《攤破浣溪紗》；“吹皺一池春水”則見於馮延巳《謁金門》。其詞義用語皆為前人所未曾用過，所以李清照評為“奇甚”。至於其后的“亡國之音哀以思”一語，則應(yīng)該是用來評后主的詞。如李煜后期作品：《破陣子》、《清平樂》、《浣溪沙》、《子夜歌》、《望江南》四首、《烏夜啼》三首、《虞美人》二首、《浪淘沙》二首，皆是婉轉(zhuǎn)悱惻、凄涼怨慕，充滿了故國黍離之悲，正與其亡國之身，朝不保夕、動輒得咎的境遇相互呼應(yīng)。
4、論柳永詞
柳永是第一個創(chuàng)作大量長調(diào)慢詞的詞人，對於詞調(diào)的發(fā)展相當(dāng)有貢獻(xiàn)。柳詞的主要內(nèi)容是在敘述下層人民的生活和城市繁華的景象。語言通俗、情景交融、善於鋪敘是柳永詞的主要特點(diǎn)。尤其善於描寫羈旅行役、離愁別恨和同情妓女之作。他的詞在當(dāng)時極為流行，甚至到了“有井水飲處，即能歌柳詞”的地步，但是有些作品的用語、意境鄙俗低下。李清照相當(dāng)不滿意他用通俗的市井語言寫詞，因其與她所主張的用語須奇、措詞高雅相悖。陳振孫批評柳永詞說：“格固不高，而音律諧婉、語意妥貼，承平氣象，形容曲盡，尤工於羈旅行役。”(《直齋書錄解題》卷廿一)
所以《詞論》評論柳永詞，謂其“變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世；雖協(xié)音律，而詞語塵下。”《樂章集》所輯，雖不全然如此論，但也大體不差。
5、論張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺等六人詞
李清照雖然在此一口氣批評六個人，但主要著眼於張子野(先)、宋子京(祁)身上；其余宋庠、沈唐、元絳、晁次膺四家則因詞風(fēng)相似，所以牽連談?wù)摰健埾龋詷氛律妹粫r，他生平最得意的句子有所謂“三影”之說：《天仙子》中“云破月來花弄影”、《舟中聞雙琵琶》的“柳徑無人，墜輕絮無影”及《歸朝歡》“嬌柔嫩起，廉幙卷花影”，細(xì)密輕麗，的確是用心鍛練出的好句子，但卻是連碎不成篇，無法貫穿全詞的意境。宋祈雖著有《宋景文公長短句》流傳於世，但著名的也只有“紅杏枝頭春意鬧”一句而已。
李清照在此批評了張先等人“雖時時有妙語，然破碎何足名家”，就是反對一篇詞中只有個別的佳句妙語，而與全篇不相稱。她認(rèn)為這種玩弄支離破碎的文字游戲是應(yīng)該受到指責(zé)的，詞的風(fēng)格需要通篇一氣，渾然天成，方為上品。
6、論晏元獻(xiàn)、歐陽永叔、蘇子瞻詞
李清照在此批評晏元獻(xiàn)(殊)、歐陽永叔(修)、蘇子瞻(軾)三人“學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不齊之詩爾。又往往不協(xié)音律……”
李清照相當(dāng)反對以詩為詞，特別將著眼點(diǎn)放在音律上面。因?yàn)樵~律較嚴(yán)而詩律較寬，拿作詩的音律填詞，自然有許多地方“不可歌”了。此段應(yīng)該為針對蘇軾而發(fā)的議論，因?yàn)殛淌狻W陽修本來填詞就屬於傳統(tǒng)的婉約派，此處應(yīng)是牽連偶及才是。從今天看來，晏殊《珠玉集》與歐陽修《六一詞》中，鮮有“不協(xié)音律”的“句讀不葺之詩”；況且李清照向來服膺歐公，其《臨江仙》詞序有云：“歐陽公作《蝶戀花》，有『庭院深深深幾許』之句，余酷愛之，用其語作『庭院深深』數(shù)句，其聲即舊《臨江仙》也。”其中對歐陽修推譽(yù)有加，假使李清照批評晏、歐，言語必定不會這般犀厲才是。
而蘇軾詞，后人多以豪放稱之，以其足為后世效法。王灼說：“東坡先生以文章余事作詩，溢而作詞曲，其高處入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。”(《碧雞漫志》卷二)
就是因?yàn)樘K軾才氣太高，詞曲的規(guī)范無法限制住他的思想，造成他不喜剪裁文句以就音律，加上他詩化了的詞風(fēng)，所以盡管李清照盛贊他“學(xué)際天人”，在李清照極注重聲律的標(biāo)準(zhǔn)之下，終不能免於認(rèn)為其詞是“句讀不齊之詩”的評語。如著名的《念奴嬌》：
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公僅當(dāng)年，小喬出嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。
其下半闕若依詞牌而作，應(yīng)該是：“遙想公僅當(dāng)年，小喬出嫁，了雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑，我早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”才是。但如此一來，不僅文辭結(jié)構(gòu)大變，也沒有蘇詞一氣呵成的痛快感了。
蘇軾填詞，同於他的豪爽性格，不會為了遷就聲律而犧牲意境；因此前人多以其詞不協(xié)律為病。晁補(bǔ)之為此作了一些說明：“蘇東坡詞人謂不協(xié)音律，然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。”可知蘇詞常有不合律處。
7、論王安石、曾鞏詞
曾鞏詞不多見，現(xiàn)僅存《賞南枝》一闋，見於黃大輿《梅苑》卷一，是子固自創(chuàng)之詞牌。詞曰：
暮冬天地閉，正柔木凍折，瑞雪飄飛。對景見南山，嶺梅露、幾點(diǎn)清雅容姿。丹染萼、玉墜枝。又豈是、一陽有私。大抵是、化工獨(dú)許，使占卻先時。霜威莫苦凌持。此花根性，想群卉爭知。貴用在和羹，三春里、不管綠是紅非。攀賞處、宜酒卮。醉燃嗅、幽香更奇。倚闌干、仗何人去，囑羌管休吹。
曾鞏這闋詞，無論從哪一方面來看，都像是拆散了的散文，而且文義艱澀，拗哲難讀。徐本立評之曰：“文義拙澀，聲調(diào)亦拗。”(《詞律拾遺》卷五)
王安石著有《臨川先生歌曲》一卷行世，但他平日言行相當(dāng)輕視倚聲之學(xué)，從他曾說：“為宰相而作小詞可乎？”一言觀來，他睥睨詩余的心態(tài)溢於言表。又因?yàn)樗晕娜朐~，所以詞中往往未協(xié)律處甚眾。王灼評曰：“王荊公長短句不多合繩墨處。”(《碧雞漫志》卷二)
詞論評論王安石、曾鞏說：“王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。”此是諷刺王、曾兩人以文為詞，不明詞律，實(shí)非過當(dāng)。
8、論晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)詞
李清照詞論末段議及晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)四人之詞，曰：“乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少典重。秦則專主情致而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃則尚故實(shí)而多庛病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。”
晏、賀、秦、黃等四家詞，是李清照稍微顯露贊揚(yáng)意思的。詞論稱四人始能知詞，又說秦詞主情致、黃詞尚故實(shí)，均有推譽(yù)之意。但是因其各有所短，最后仍免不了受到李清照評論他們填詞之弊病。
晏幾道工小令，作品收入《小山詞》。陳振孫對他相當(dāng)稱許：“叔原詞在諸名勝中，獨(dú)可追逼花間，高處或過之。”(《直齋書錄解題》卷廿一)。可知《小山詞》的成就是有過人之處的，但是晏幾道在慢詞風(fēng)靡一時的情況下，鮮有長調(diào)作品產(chǎn)生，除《泛清波摘偏》、《六么令》數(shù)闋外，幾乎全為令詞。小令篇幅短，用字精簡，幾無鋪敘的可能。所以李清照說他無鋪敘。
賀鑄，著有《東山詞》，張耒為其作序中說賀詞“大抵倚聲而為，皆可歌也。”又說：“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛。”方回自己也說：“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇。”由此之賀鑄詞缺少李清照要的端莊穩(wěn)重，也就是所謂的“典重”的特質(zhì)。
秦少游所撰曰《淮海詞》，其詞善於刻畫，文字細(xì)密，以情韻見長；但氣格不高，纖巧無力。王灼評其詞：“秦少游，俊逸精妙。”(《碧雞漫志》卷二)。張炎也說：“秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”(《詞源》卷下)。王灼、張炎二人之論，同於《詞論》論秦詞“主情韻”、“極妍麗豐姿”之意。但是李清照說秦觀倚聲“少故實(shí)”，則不知為何而發(fā)。洪邁言：“秦少游《八六子》詞云：‘片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝又啼數(shù)聲。’語句清峭，為名流推激。余家舊有建本《蘭畹曲集》，載杜牧之一詞，但記末句云：‘正銷魂，梧桐又移翠陰。’秦公蓋效之，似差不及也。”(《容齋隨筆》卷廿三)；葉夢得云：“秦觀少游亦善為樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌。元豐間，盛行於淮、楚。‘寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村’，本隋煬帝詩也，少游取以為《滿庭芳》詞。”(《避暑詩話》卷三)。由此觀之，秦觀詞中不僅不是“少故實(shí)”，而且還很能運(yùn)用“故實(shí)”，《詞論》在此之議論未公允。
黃庭堅(jiān)詞作收入《山谷詞》，喜好變化前人語言為己之用，所以李清照稱其“尚故實(shí)”。但是他詞中常見鄙俗言語，賀裳《皺水軒詞荃》中說：“黃九時出俚語，如‘口不能言，心不快活。’可謂傖父之甚。”彭孫遹《金粟詞話》說：“山谷：‘女邊著子，門
李清照（1084─1155）號易安居士，宋代女詞人，濟(jì)南（今屬山東）人，婉約派代表詞人。父李格非，為元祐后四學(xué)士之一，夫趙明誠為金石考據(jù)家。崇寧元年（1102），徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為「奸黨」，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。崇寧二年（1103），明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年（1107），蔡京復(fù)相，挺之卒。蔡京以挺之為元祐大臣所薦，為庇元祐「奸黨」，追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州（今山東益都）鄉(xiāng)里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明誠起知萊州（今山東掖縣），此后又自萊移淄。靖康之難后。明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經(jīng)臺、嵊、黃巖，從御舟海道至溫州，復(fù)至越州，衢州，于紹興二年（1132）赴杭州。紹興四年，作《金石錄后序》。紹興中，以《金石錄》表上于朝。卒年約七十馀。善屬文，于詩尤工。《宋史·藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。清照創(chuàng)詞“別是一家”之說，創(chuàng)“易安體”，為宋詞大家。詞集名《漱玉集》，今本皆為后人所輯。
男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李。（沈去矜）
清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。（《四庫提要》）
李易安作重陽《醉花陰》詞，函致趙明誠云云。明誠自愧勿如。乃忘寢食，三日夜得十五闋，雜易安作以示陸德夫。德夫玩之再三曰：「只有『莫道不銷魂』三句絕佳。」正易安作也。（《詞苑叢談》）
李易安詞，獨(dú)辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》）
易安佳句，如《一剪梅》起七字云：「紅藕香殘玉簟秋」，精秀特絕，真不食人間煙火者。（同上書）
清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪攜隱。（趙明誠）
婉約派四大旗幟之一，四旗中號“閨語”
李清照是中國古代第一位女詩人，亦稱“一代詞宗”
世人皆知李清照工詩能文，尤善填詞，殊不知她還能作畫，其《琵琶行圖》直到明朝還被人收藏，而且她對當(dāng)時流行的各種游戲也十分精通，玩起來游刃有余。
楊珍15670576139： 李清照的簡介要求200字生平描寫片段
泰順縣平衡： ______ 李清照——(公元1084年——1155年).號:易安居士.山東濟(jì)南人.宋代著名詞人,我國歷史上杰出的女作家.她有廣博的文化知識,在少年時就有詩名.與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后,趙后來出任萊州,淄州太守,兩人同校古書,鑒賞古董,唱和詩,詞,歌,賦.文化生活非常美滿.金兵入侵中原以后,夫婦遷居江南.后來趙明誠病死,她就在杭州,紹興,金華一帶飄泊.過著流亡生活,孤獨(dú)地度過了晚年.她的詞作多愁善感.是婉約詞派的代表.多為感嘆身世,情調(diào)傷感之作.
楊珍15670576139： 求李清照的生平 詳細(xì)一些 -
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084-1155),濟(jì)南章丘(今屬山東)人,號易安居士.宋代女詞人,婉約詞派代表.早期生活優(yōu)裕,與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理.金兵入據(jù)中原時,流寓南方,境遇孤苦.所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,也流露出對中原的懷念.形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗.論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞.能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同.有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚.后人有《漱玉詞》輯本.今有《李清照集校注》.
楊珍15670576139： 誰知道有關(guān)李清照的事跡呢?不用太詳細(xì)的200多字就OK了!請幫幫忙!我趕著要的~謝謝! -
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084~約1155) 中國宋代詞人.自號易安居士.濟(jì)南章丘(今屬山東)人.父李格非,官至禮部員外郎,為當(dāng)時齊、魯一帶知名學(xué)者.母王氏,知書善文.夫趙明誠,為吏部侍郎趙挺之之子,金石考據(jù)家.李清照早年生活優(yōu)裕,工書能文,通曉音律.婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理,編寫了《金石錄》.早期生活優(yōu)裕,與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理.中原淪陷后,與丈夫南流,過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活.明誠病死,境遇孤苦. 李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚,今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷,王仲聞有《李清照集校注》,人民文學(xué)出版社本,黃墨谷有《重輯李清照集》,齊魯書社版
楊珍15670576139： 求李清照生平的故事簡介,不要超過100字.還有她的資料介紹,簡介 -
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日),宋代(南北宋之交)女詞人,號易安居士,濟(jì)南章丘(今屬山東濟(jì)南)人.她生于神宗元豐七年二月初五日(公...
楊珍15670576139： 求李清照的平生資料,愛情詩,...
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084-1155),濟(jì)南章丘人,號易安居士.宋代女詞人,婉約派代表.生于書香門第,在家庭熏陶下小小年紀(jì)便文采出眾.對詩詞散文書畫音樂無不通曉,以詞的成就最高.詞清新委婉,感情真摯,且以北宋南宋生活變化呈現(xiàn)不同特點(diǎn).前期反映閨中生活感情自然風(fēng)光別思離愁,清麗明快.后來因?yàn)檎煞蛉ナ涝偌油鰢鴤?詩詞變?yōu)槠鄾霰?抒發(fā)懷鄉(xiāng)悼亡情感也寄托強(qiáng)烈亡國之思.有《易安居士文集》等傳世.代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等.其文學(xué)創(chuàng)作具鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,居婉約派之首,對后世影響較大,稱為“易安體”.
楊珍15670576139： 有關(guān)宋代李清照的資料 -
泰順縣平衡： ______ 李清照 (1084-1155) 李清照是南北宋之交著名的女詞人,號易安居士.她出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的是大夫家庭,與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫,過著幸福美好的生活.靖康之變后,她與趙明誠避亂江南,喪失了珍藏的大部分文...
楊珍15670576139： 李清照的生平事跡 -
泰順縣平衡： ______ 李清照1084~約1155,號易安居士,與濟(jì)南歷城辛棄疾合稱濟(jì)南二安,宋代杰出女詞人,婉約詞派代表人.她寫的詞獨(dú)具一格,她寫的稱易安體,她是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性,早年生活優(yōu)裕.中年喪夫,她的代表詞作集:《漱玉詞》,代表詞如夢令:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路.興盡晚來舟,誤入藕花深處,爭渡爭渡,驚起一灘毆鷺......
楊珍15670576139： 李清照的介紹
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084─1155)號易安居士,宋代女詞人,濟(jì)南(今屬山東)人,婉約派代表詞人.
楊珍15670576139： 關(guān)于李清照的簡介 -
泰順縣平衡： ______ 李清照她出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭,與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫,過著幸福美好的生活.靖康之變后,她與趙明誠避亂江南,喪失了珍藏的大部分文物.后來趙明誠病死,她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶,在凄苦孤寂中度過了晚年.她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家,但最擅長、最有名的是詞.她早年曾做《詞論》,主張「詞,別是一家」.注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn),并批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等詞家的不足.
楊珍15670576139： 《如夢令》的作者李清照介紹 -
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日),宋代(南北宋之交)女詞人,號易安居士,濟(jì)南章丘(今屬山東濟(jì)南)人.她生于神宗元豐七年二月初五日(公元1084年3月13日),卒于高宗紹興二十五年四月初十日(公元1155年5月12日)....
李清照她出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn)，并批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等詞家的不足。
最有才華的女人,生于名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。
婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，"夫如擅朋友之勝"。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
后來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照"雖處憂患窮困而志不屈"，在"尋尋覓覓、冷冷清清"的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。
清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，后無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。
李清照的詞可以南渡為界，分為前后兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現(xiàn)了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:
昨夜雨疏風(fēng)驟 濃睡不消殘酒
試問卷簾人 卻道海棠依舊 知否 知否 應(yīng)是綠肥紅瘦
另一首:《如夢令》
常記溪亭日暮 沈醉不知?dú)w路 興盡晚回舟
誤入藕花深處 爭渡 爭渡 驚起一灘歐鷺
她因趙明誠外出而作的相思怨別詞，更是情意深摯，別具一格。如《醉花陰》描寫女詞人在「佳節(jié)又重陽」時，倍感孤寂，于是以黃花自喻說:
薄霧濃云愁永晝 瑞腦銷金獸 佳節(jié)又重陽 玉枕紗廚 半夜涼初透
東籬把酒黃昏后 有暗香盈袖 莫道不銷魂 簾卷西風(fēng) 人比黃花瘦
構(gòu)思新穎，意趣高雅，不是一般男性作家代言體怨詞所能相比的。又如《一剪梅》下片抒發(fā)詞人盼望丈夫來信的心情:
花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁
此情無計(jì)可消除 才下眉頭 卻上心頭
她的后期詞則充滿了「物是人非事事休」的濃重傷情調(diào)，從而表達(dá)了她對故國、舊事的深情眷戀。如《聲聲慢》上片表現(xiàn)詞人「尋尋覓覓」，又無所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的環(huán)境中獨(dú)自傷心的神態(tài)。下片觸景生情、悲秋自憐:「滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘 守著窗兒 獨(dú)自怎生得黑 梧桐更兼細(xì)雨 到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴 這次第 怎一個愁字了得」全詞語言明白、節(jié)奏急促，情調(diào)凄婉。另一首有名的《永遇樂》由「元宵佳節(jié)」引起感傷，追懷往日的「中州盛日」。下片寫到:
中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒
捻金雪柳 簇帶爭濟(jì)楚 如今憔悴 風(fēng)鬟霜鬢
怕見夜間出去 不如向 簾兒底下 聽人笑語
全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深切悲痛之情，后來宋末詞人劉晨翁讀此詞，不禁「為之唳下」。
李清照的詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，被后人稱為「易安體」。李詞的主要特點(diǎn)有:一是以其女性身分和特殊經(jīng)歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴(kuò)大了傳統(tǒng)婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵。二是善于從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言;善于運(yùn)用白描和鋪敘手法，構(gòu)成渾然一體的境界。
如夢令
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
如夢令
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
點(diǎn)絳唇
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。
倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。
點(diǎn)絳唇
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
宋代才媛李清照
李清照是山東濟(jì)南人，她出生于貴族書香世家，父親李格非曾任官禮部侍郎，提點(diǎn)京東刑獄，是位身上帶點(diǎn)風(fēng)雅氣息的官員。據(jù)宋史本傳說，李格非工于詞章，文字活潑，敘述傳情生動清洵，生平祈慕陶淵明，帶點(diǎn)出世之人的傾向。可惜他的作品失傳，我們已無緣見到。清照的母親，是王拱辰的孫女，王拱辰是狀元，據(jù)說也很淵博，因此，李清照所承籍家學(xué)可說是十分淵博。
她的丈夫趙明誠（德甫），對考古學(xué)極下功夫，以“金石錄”一書名滿天下。趙明誠的父親趙挺之曾作宰相，山東諸城人。他和清照同年，他們是二十歲結(jié)婚的。當(dāng)時的趙明誠還是太學(xué)生，雖然是宰相之子，但略無紈褲氣習(xí)，他們的閨房之樂在于學(xué)問方面的共同研究。明誠編著的“金石錄”，便是由兩人集先秦及漢唐彝器石刻等加以考詮而完成的，全書共三十卷，大約花去他們夫婦很長的時間。李清照替這部寫了一篇后記，主要是敘述編書的情形，同時也間接敘述了他們夫婦的生活。內(nèi)容大略是說：他們夫婦每夜工作以點(diǎn)完一支蠟燭為度，有時整理書籍，加以題簽，有時相互批評前代的書畫彝鼎，并不時還在工作中加入某種競賽。譬如，某一件事出在某書某頁甚至某行，如果誰說錯了，必須要煮茶獻(xiàn)奉，這種賭賽有時會把茶杯傾翻于懷中，大笑而更衣。從這別具風(fēng)趣的閨中樂事，應(yīng)該不難看出他們夫婦都是極聰明的人，而且學(xué)識相仿。
李清照是多才多藝的，她能詞，能詩，能文，能作畫，她的一幅“琵琶行圖”，一直到明朝還留存著。不管走得多遠(yuǎn)，關(guān)鍵時刻還得回來，清照所處的年代，正好處于江南大變的亂世，北宋皇朝已瀕臨末日，北方的金人不斷南侵，這就是歷上有名的靖康之難。但是越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，李清照的詞一次次對整個中國發(fā)揮著獨(dú)特的功能。與當(dāng)時迷戀名妓李師師的道君皇帝相比較，顯然起了提綱挈領(lǐng)式的點(diǎn)化作用。他們夫婦兩人開始與災(zāi)難周旋，試圖讓災(zāi)難洗刷掉只有走運(yùn)時才會追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊(yùn)。
這次流亡，讓他們由山東入蘇南，渡江到金陵，但對趙明誠的健康是有著損害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守著他，風(fēng)景不殊，舉目有河山之異，心情的低沉可想而知。他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的酸辛，但他們卻無意怨恨它，反而用溫?zé)岬氖终茡崦屗惺芪拿鞯臒崃浚顾M(jìn)入文化的史冊。明誠死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情彌篤。追憶從前，她抱憾終天的是過去值得回憶與悼惜的往事，是和明誠一起度過的二十九年的日子，最令她傷心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。
她晚年的生活非常凄苦，可以說是居無定所，但大致以金華為多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也負(fù)一時重譽(yù)。但她的暮年仍是孤獨(dú)的，南渡臣，到紹興之后已逐漸安定下來，大家在山明水麗的臨安享樂。乍一看，置身異鄉(xiāng)所接觸的全是陌生的東西，原先的自我一定會越來越脆弱，甚至?xí)划愢l(xiāng)同化掉。其實(shí)事情遠(yuǎn)非如此簡單。異己的一切會從反面、側(cè)面誘發(fā)出有關(guān)自己的思考，異鄉(xiāng)的山水更會讓人聯(lián)想到自己生命的起點(diǎn)，因此越是置身異鄉(xiāng)越會勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。李清照開始行吟雙溪，不與當(dāng)時的權(quán)貴同調(diào)。而且，還受著這批人的污蔑。在這種環(huán)境中，她不噤感嘆地吟出“南來尚怯吳江冷，北去應(yīng)悲易水寒。”令人感慨深沉。
李清照是被南渡的權(quán)貴們遺忘的，甚至她的卒年，在史書中亦無可考，據(jù)一般推斷，她大約活了六十歲。一個偉大的作家，他之獲致成功，必須具有三個優(yōu)越的條件：第一、要有豐富的情感；第二、要有超奇的理想；第三、要有獨(dú)特的創(chuàng)造力。因?yàn)闆]有豐富的情感，無異喪失文學(xué)的生命；沒有超奇的理想，不易達(dá)到空靈博大的境界；沒有創(chuàng)造的能力，只是模仿前人，絕不能樹立特有的作風(fēng)。在北宋詞人中，情感、理想、創(chuàng)造力，三者俱備，而能獨(dú)往獨(dú)來而自
成一體系的，只有蘇軾和秦觀；其次應(yīng)該數(shù)到的，那只有李清照了。
李清照故居
在濟(jì)南 趵突泉公園內(nèi)漱玉泉北側(cè)，有近年所建中國歷史上最杰出的女作家，婉約派詞人的卓越代表李清照的紀(jì)念堂。李清照，號易安居士，濟(jì)南人。
因她有《漱玉集》在世，后人便依此確定她的故居就在漱玉泉畔。紀(jì)念堂系仿宋建筑，大門上掛著郭沫若寫的“李清照紀(jì)念堂”匾額，堂前還有她題定的楹聯(lián)：“大明湖畔趵突泉邊故居在垂柳深處；漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)。”陳列廳里展陳著女詞人的畫像和著作，還有他父親撰文的碑石拓片和她丈夫登泰山的題名刻石拓片，以及當(dāng)代著名學(xué)者作家葉圣陶、馮沅君、藏克家、夏承燾、唐圭璋等人的題字等。
李清照生于一人充滿書香氣息的家庭，父親李格非經(jīng)精通經(jīng)史，長于散文。母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀(jì)便文采出眾。她曾作《如夢令》，描述她少女時代在濟(jì)南的歡樂生活：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”宋時，濟(jì)南城西確有“溪亭。”
李清照十八歲時，在汴京與太學(xué)生、丞相趙挺之的兒子趙明誠結(jié)婚。婚后，夫妻感情篤深，常投詩報(bào)詞。一年重陽節(jié)，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據(jù)《嫏環(huán)記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風(fēng)，就閉門謝客、廢寢忘食三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：“只三句絕佳。”趙問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”
公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗倉后南逃。李清照夫婦也先后渡江南去，第二年趙明誠病死于建康(南京)。
李清照獨(dú)身漂泊在江南，在孤苦凄涼中度過了晚年。詞人連遭國破、家亡、夫死之痛，所作詞章更為深沉感人。比如那首著名的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個，愁字了得？
李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。借項(xiàng)羽的寧死不屈反刺徽宗父子的喪權(quán)辱國，意思表達(dá)得痛快淋漓。
李清照是宋代有名的文學(xué)家，也是中國文學(xué)史上占有重要地位的偉大作家。她天才橫溢、睥睨當(dāng)時。她的詞，無論是在意境上、在風(fēng)格上，都可說是“前無古人，后無來者”了。在詞體的演變中，她戛然特立，獨(dú)創(chuàng)一格，超絕於兩宋詞人之上，閃爍著她特有鮮明的文學(xué)生命；而后更深受辛稼軒喜愛，為之折服。其詞論更是對當(dāng)時的文壇前輩所填之詞，做了一番總檢討；這是相當(dāng)了不起的成就，又豈是泛泛空言的文章可與之比擬的。不幸遭逢靖康之亂，顛沛流離；先喪其夫趙明誠，而后又飄零於江湖之中。其金石收藏，蕩然俱盡，百不存一。叫人不得不悲嘆她才華之高而生命之蹇，為她灑下一掬同情之淚。
對於這樣一位曠古的的女作家，如今能為后人所知的，只有一些由零碎記載拼湊而成的模糊影像，這是很可惜的一件事。她一生的歡樂、悲苦與離愁；他一生的心路歷程，只雜亂的分散在一些記載中。后世只能從這些零散的典籍中，想像她的生活片段。這也是后世研究李清照者所遇到的最大困難：資料少而零散、收集整理不易。
所以自宋朝以降，研究李清照者，多側(cè)重於事跡的考證以及其作品的真?zhèn)屋嬝@也是因?yàn)闀r代風(fēng)氣使然。直到近人龍沐勛、夏承燾諸公，精研詞學(xué)，才開始用文學(xué)欣賞的角度，對她的詞作給予適當(dāng)?shù)脑u價。
偉大的人物勢必將從歷史的帷幕中跨出，去散放他們生命的光芒的。即使在他的一生中，曾經(jīng)遭受過巨大的磨難，但他仍會以各種方式去印證生命的可貴。對於一位文學(xué)家而言，文學(xué)作品正是他生命中最好的生存驗(yàn)證。而李清照正是如此，她用她的筆，表現(xiàn)她一生的遭遇，也訴說了時代變異下的悲歡離合，將社會情況與她的遭遇緊緊相合，在文學(xué)史上卓然獨(dú)立。
貳、李清照的生平
李清照(1084～約1151)號易安居士，宋朝人，生於今濟(jì)南歷城柳絮泉。父李格非出於韓琦門下，官任禮部員外郎。母為狀元王拱辰的孫女，家學(xué)淵博。她生長在這種學(xué)術(shù)氣息濃厚的家庭里，對她后來在文學(xué)上的成就，自然有很大的幫助。她十八歲嫁給趙明誠。趙的父親趙挺之，官至尚書右丞。她們結(jié)婚之后，由於興趣相投，把整個生活都建立在藝術(shù)的基礎(chǔ)上，因此是相當(dāng)幸福的。除了詩、詞唱和之外，就是收集和研究古代的金石藝術(shù)。在《金石錄后序》中，她敘述她兩人的生活說：
(趙明誠)年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實(shí)歸。夫妻相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日將月就，漸益堆積……后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯給，衣食有余。聯(lián)手兩俊，竭其俸入以事鉛槧。每獲一書，即共同勘校，整集簽題，得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)拢之嬐暾谥T收書家。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否勝負(fù)，為飲茶先后，中則舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣。故雖處憂患困窮而志不屈……於是幾案羅列枕籍，意會心謀，目往神受，樂在聲色狗馬之上。
她熱愛生活、熱愛自然、熱愛文化藝術(shù)，又具有豐富的智慧和才情。他們夫妻這種藝術(shù)化的生活方式，不是一般人能想像和擁有的。她們的光陰和金錢，都貢獻(xiàn)在搜求金石文物的工作上。
可惜不久之后，宋朝遭受“靖康之難”，金人的兵火，毀滅了他們美滿的家庭生活和藝術(shù)空氣。欽宗、徽宗被擄回金國，宋室也南遷了。他們不得不把收集的歷代金石書畫拋棄了大部分，只帶了最精要的一小部分，匆匆的逃難到江南。而趙明誠就在旅途中罹患熱病而死，留下李清照孤單一人。昔日的神仙眷侶，到頭來只剩孤雁單飛，李清照心中所受的打擊和悲痛，是無法用言語形容的。加以戰(zhàn)火日漸迫近，社會一片離亂，幾乎不容許她落淚傷心。她只好帶著一顆破碎的心，無依無靠的生活在貧困悲苦的環(huán)境中，東飄西泊，不知流浪過多少地方，卻始終找不到一個安身之所。她就這樣遙望著淪陷的故鄉(xiāng)，思念著死去的丈夫，而抑郁的在江南的旅居中寂寞的死去了。
由此看來，李清照的生活可分為美滿快樂的前期，和國破家亡后流浪時悲苦的后其。前期的作品，是熱情的、明快而又活潑天真的；后期則是纏綿凄苦，而入於低沈的傷感。
參、李清照的詞論
李清照不僅是一位杰出的女詞人，而且是一位有名的詞論家。她在詞的創(chuàng)作實(shí)踐中累積了豐富的經(jīng)驗(yàn)，把它提升為理論，寫成一篇著名的《詞論》，留存於《苕溪漁隱叢話》、《詞苑叢談》和《詩人玉屑》中。向這樣獨(dú)抒己見的詞論，在她以前的宋代詞壇和文學(xué)史上，還沒有見過。這是采用傳統(tǒng)觀點(diǎn)并結(jié)合她早期創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的詞論專著，也是我國封建社會詞壇第一篇著名的詞論專著。她有系統(tǒng)地評論了唐至北宋諸詞家創(chuàng)作的得失與傾向，較她為早的晁補(bǔ)之、李之儀，以及比她略晚的王灼，雖然也評過詞，但都不及她的全面和系統(tǒng)。
一、《詞論》的創(chuàng)作年代
在介紹李清照的《詞論》之前，我們必須先知道這篇文章的寫作時代，一方面可以了解時代背景對《詞論》一文的影響，一方面也可以推想作者當(dāng)時寫作的心態(tài)，以方便對詞論產(chǎn)生更明確的認(rèn)識。
關(guān)於《詞論》的創(chuàng)作年代，歷來各家研究者眾說紛紜，在此采俞正燮、夏承燾、郭紹虞、王仲文、洪昭諸位先生的看法，認(rèn)為這篇《詞論》可能是李清照早期之作。原因是考據(jù)上的佐證較為可信，理由如下：
(一)、詞論批評北宋詞家，計(jì)有柳永(生卒年不詳)、張先(西元九九零～一零七八年)、晏殊(西元九九一～一零五五年)、宋庠(西元九九六～一零六六年)、宋祁(西元九九八～一零六一年)兄弟、沈唐(生卒年不詳)、歐陽修(西元一零零七～一零七二年)、元絳(西元一零零八～一零八三年)、曾鞏(西元一零一九～一零八三年)、王安石(一零二一～一零八六年)、晏幾道(西元一零三零～一一零六年)、蘇軾(西元一零三六～一一零一年)、黃庭堅(jiān)(西元一零四五～一一零五年)、晁端禮(西元一零四六～一一一三年)、秦觀(西元一零四九～一一零一年)、賀鑄(西元一零六三～一一二零年)等十六人，始於柳、張(西元九九零年)而止於晁、賀(一一二零年)，無任何評論涉及靖康亂后的詞壇。
(二)、文章開頭敘述了唐代開元、天寶年間李八郎唱歌的一段承平逸事，當(dāng)中又說：“逮至本朝，禮樂文武大備，又涵養(yǎng)百余年……”。北宋自太祖建隆元年(西元九六零年)至欽宗靖康二年(西元一一二七年)，共一百六十七年。所謂“涵養(yǎng)百余年”，當(dāng)指靖康事變以前。
(三)、《詞論》在批評北宋諸詞家時，要求倚聲需協(xié)律、鋪敘、典重、主情致、尚故實(shí)等主張，與李清照南渡后詞作的風(fēng)格并不完全相同。
(四)、沒有論及周邦彥(西元一零五六～一一二一年)。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“易安譏彈前輩，既中其病。”《詞論》既為李清照譏彈前輩之作，而周邦彥與李清照同時，并非李清照的前輩，故詞論不涉及他，此為原因之一。所謂“蓋棺論定”，前人每發(fā)議論，多不論及時人。因?yàn)橘澴u(yù)有阿諛之嫌；詆毀又變?yōu)樽嚁常虼酥缓萌倍徽摗＠钋逭盏摹对~論》當(dāng)如此例。
由以上數(shù)項(xiàng)理由可知，《詞論》當(dāng)為李清照新婚后、南渡前所作，其時李清照尚年輕，故免不了具有少年人的銳氣和較強(qiáng)烈的批判精神，所以在措辭上免不了較為尖銳，而在批評前輩詞作時也是直指其病，不加修飾。
二、《詞論》全文
樂府聲詩并著，最盛于唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進(jìn)士，開宴曲江。榜中一名士，先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰：“表弟愿與坐末。”眾皆不顧。既酒行樂作，歌者進(jìn)，時曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：“請表弟歌。”眾皆哂，或有怒者。及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲，歌一曲，眾皆泣下。羅拜曰：“此必李八郎也。”
自后鄭、魏之聲日熾，流靡之變?nèi)諢Ｒ延小镀兴_蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”等詞；語雖奇甚，然“亡國之音哀以思”也。
逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世；雖協(xié)音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，然破碎何足名家。至晏元獻(xiàn)、歐陽永叔、蘇子瞻，學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不齊之詩爾；又往往不協(xié)音律者，何邪？蓋詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重，且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻、又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)，如押入聲，則不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少典重。秦則專主情致而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃則尚故實(shí)而多庛病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。
(胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷卅三)
三、《詞論》觀點(diǎn)的探討
(一)、重視聲律
李清照論詞，首重聲律。故《詞論》開宗明義曰：“樂府聲詩并著，最盛于唐。”繼而又不惜費(fèi)辭屢述李八郎逸事。一是說明唐世樂歌之繁榮，但最主要的目的則是顯示出唐以后樂歌與詞曲之密切關(guān)系，并為《詞論》的主要觀點(diǎn)“詞別是一家”預(yù)立根據(jù)。李八郎即李袞。李肇《唐國史補(bǔ)》卷下記載說：
李袞善歌，初于江外而名動京師。崔昭入朝，密載而至，乃邀賓客，請第一部樂及京邑之名倡，以為盛會，紿言表弟，請登末座，命袞蔽衣而出，合坐嗤笑。頃命酒，昭曰：“欲請表弟歌。”坐中又笑。及囀喉一發(fā)，樂人皆大驚曰：“此必李八郎也。”遂羅拜階下。
詞體本身與詩文不同的最大特點(diǎn)，就是詞具有的音樂性。詩可吟、文可誦，但最富有變化、適合音樂表現(xiàn)的卻是詞。李袞雖然“衣冠故敝，精神慘沮”，絲毫不能引起他人的注意，甚至屢遭訕笑；但是他卻用歌聲打動所有人，更因而揭穿了自己本來面目。這段故事便是李清照用來強(qiáng)調(diào)詞體中聲律重要性的最佳佐證。
李清照論詞重視聲律，故期評晚唐詞，則謂“鄭、衛(wèi)之聲日熾”；論江南李氏君臣詞，則曰“亡國之音哀以思”。柳永樂章集有“詞語塵下”之弊，而李清照仍稱譽(yù)之，謂其詞“協(xié)音律”，能“變舊聲做新聲”，晏殊、歐陽修、蘇軾所為之詞不協(xié)音律，李清照便以“句讀不葺之詩”諷刺之；王安石、曾鞏以文為詞，不顧聲律，李清照便直接指摘他們的詞“不可讀”，并且說如果讀了他們的詞，則“人必絕倒”。這是因?yàn)槔钋逭照J(rèn)為詩與詞、文不同科，晏殊、歐陽修、蘇軾之以詩為詞，王安石、曾鞏之以文為詞，追究其根源，都是因?yàn)椴恢匾曉~的先天條件。
那么，究竟詩、文、詞三者的同異之處到底是什么呢？李清照提出了以下的見解：
蓋詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重，且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻、又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，又押上去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)，如押入聲，則不可歌矣。
根據(jù)李清照這一段文章的敘述，可知她不只說明了詞與詩、文的不同；為了說明起見，更討論到詞的字聲與押韻等問題。
詞體作法是：先有詞牌，而后倚聲填詞，所以必須詳加考慮到五音、五聲、六律以及清濁輕重等等用詞遣字的問題。李清照的意思是：詩律寬而詞律較嚴(yán)，所以倚聲填詞仍必須要嚴(yán)守法度，奉為圭臬；絕不宜輕于宜易，而破壞詞體，令詞不能披以管弦、從容而歌，卻去“拗折天下人嗓子”。就這點(diǎn)而言，李清照之說似甚為保守，但其恪守聲律，對歐陽修、蘇軾、王安石、曾鞏、晏殊的批評，卻是入情入理。究其目的乃是為了救弊補(bǔ)偏；將當(dāng)時以詩為詞，以文入詞的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)過來，求能裨益詞林，功勞實(shí)在不可輕易抹煞。徐師曾說：“詩余為之填詞，則調(diào)有定格，字有定數(shù)，韻有定聲。至於據(jù)知長短，雖可損益，然亦不當(dāng)率意而為之。譬諸醫(yī)家加減古方，不過因其方而稍更之，一或太過，則本方之意失矣。”(《文體明辨序說》，詩余)也是此意。
(二)、《詞論》對前人的批評
由於李清照本身通曉音律，了解作詞的艱苦，因此對於詞的批評，提出了一些頗可貴的見解。李清照之詞論，評騭前人詞作的部分占了相當(dāng)大的篇幅。但她卻直接批評其利病得失，不稍假借顏色。又從她歷舉當(dāng)時有名詞人，多所揭短而少所稱許這一點(diǎn)來看；可知她自視甚高，對作詞的要求有自己的一套見解。這是相當(dāng)難以令人接受的，因?yàn)槭艿脚u的幾乎都是后代公認(rèn)的名詞家。因此自來前人對《詞論》的評價便極不一致。有關(guān)她詞論的批評，大部分也都與此有關(guān)。
胡仔說：“易安歷評諸公歌詞，皆摘其短，無一免者，此論未公，吾不憑也。其意蓋自謂能擅其長，以樂府名家者。退之詩云：‘不知群兒愚，那用故謗傷，蚍蜉撼大樹，可笑不自量。’正為此輩發(fā)也。”(《苕溪漁隱叢話》后集卷卅三)
裴暢也說：“易安自視其才，藐視一切，本不足存。第以一婦人能開此大口，其妄不待言，其狂亦不可及也。”(《詞苑萃編》卷九)
二人都相當(dāng)貶抑“詞論”的價值。但與胡仔幾乎同時的陸游則認(rèn)為李清照詞論卓有見地，絕非好為大言者。其《老學(xué)庵筆記》說：“易安譏彈前輩，既中其病。”對詞論卻又相當(dāng)推崇。在眾說紛紜的情況下，到底《詞論》所評是否中肯，李清照是否“好為大言”，在此作一分析：
1、論晚唐詞
李清照論詞，首重聲律，所以她評晚唐詞則說“鄭、衛(wèi)之聲日熾，流靡之變?nèi)諢薄＿@兩句話雖是在概述花間詞風(fēng)，其中便隱含溫庭筠在內(nèi)。溫庭筠是花間派詞人之首，《舊唐書，溫庭筠傳》說他：“能逐弦吹之音，為側(cè)艷詞。”從《花間集》看他的詞，綺羅香澤之態(tài)、綢繆婉轉(zhuǎn)之度，皆不出綺怨之思。但覺鏤金鋪采，炫人耳目，但卻缺乏深遠(yuǎn)情韻。
2、論五代詞
李清照評論五代詞，說：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”蓋因五代(梁、唐、晉、漢、周)之際，政治局勢動湯，社會離亂，在這樣動亂的時代中，文藝自然得不到足夠的滋養(yǎng)成長，樂府詩歌便毀頹喪墜了，近人林大椿所輯《唐五代詞》亦僅得作者卅余人，詞數(shù)百闋而已，與北宋詞壇百花爛漫的情形比較之下，便有如天地之別般懸殊，所以“斯文道熄”形容之，實(shí)是恰當(dāng)不過。
3、論江南李氏君臣
李清照論江南李氏君臣詞，則說：“獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有‘小樓吹徹玉笙寒’、‘吹皺一池春水’之詞。語雖奇甚，所謂‘亡國之音哀以思’也。”江南李氏君臣，乃指李景、李煜父子和馮延巳而言。
“小樓吹徹玉笙寒”見於李景《攤破浣溪紗》；“吹皺一池春水”則見於馮延巳《謁金門》。其詞義用語皆為前人所未曾用過，所以李清照評為“奇甚”。至於其后的“亡國之音哀以思”一語，則應(yīng)該是用來評后主的詞。如李煜后期作品：《破陣子》、《清平樂》、《浣溪沙》、《子夜歌》、《望江南》四首、《烏夜啼》三首、《虞美人》二首、《浪淘沙》二首，皆是婉轉(zhuǎn)悱惻、凄涼怨慕，充滿了故國黍離之悲，正與其亡國之身，朝不保夕、動輒得咎的境遇相互呼應(yīng)。
4、論柳永詞
柳永是第一個創(chuàng)作大量長調(diào)慢詞的詞人，對於詞調(diào)的發(fā)展相當(dāng)有貢獻(xiàn)。柳詞的主要內(nèi)容是在敘述下層人民的生活和城市繁華的景象。語言通俗、情景交融、善於鋪敘是柳永詞的主要特點(diǎn)。尤其善於描寫羈旅行役、離愁別恨和同情妓女之作。他的詞在當(dāng)時極為流行，甚至到了“有井水飲處，即能歌柳詞”的地步，但是有些作品的用語、意境鄙俗低下。李清照相當(dāng)不滿意他用通俗的市井語言寫詞，因其與她所主張的用語須奇、措詞高雅相悖。陳振孫批評柳永詞說：“格固不高，而音律諧婉、語意妥貼，承平氣象，形容曲盡，尤工於羈旅行役。”(《直齋書錄解題》卷廿一)
所以《詞論》評論柳永詞，謂其“變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世；雖協(xié)音律，而詞語塵下。”《樂章集》所輯，雖不全然如此論，但也大體不差。
5、論張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺等六人詞
李清照雖然在此一口氣批評六個人，但主要著眼於張子野(先)、宋子京(祁)身上；其余宋庠、沈唐、元絳、晁次膺四家則因詞風(fēng)相似，所以牽連談?wù)摰健埾龋詷氛律妹粫r，他生平最得意的句子有所謂“三影”之說：《天仙子》中“云破月來花弄影”、《舟中聞雙琵琶》的“柳徑無人，墜輕絮無影”及《歸朝歡》“嬌柔嫩起，廉幙卷花影”，細(xì)密輕麗，的確是用心鍛練出的好句子，但卻是連碎不成篇，無法貫穿全詞的意境。宋祈雖著有《宋景文公長短句》流傳於世，但著名的也只有“紅杏枝頭春意鬧”一句而已。
李清照在此批評了張先等人“雖時時有妙語，然破碎何足名家”，就是反對一篇詞中只有個別的佳句妙語，而與全篇不相稱。她認(rèn)為這種玩弄支離破碎的文字游戲是應(yīng)該受到指責(zé)的，詞的風(fēng)格需要通篇一氣，渾然天成，方為上品。
6、論晏元獻(xiàn)、歐陽永叔、蘇子瞻詞
李清照在此批評晏元獻(xiàn)(殊)、歐陽永叔(修)、蘇子瞻(軾)三人“學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不齊之詩爾。又往往不協(xié)音律……”
李清照相當(dāng)反對以詩為詞，特別將著眼點(diǎn)放在音律上面。因?yàn)樵~律較嚴(yán)而詩律較寬，拿作詩的音律填詞，自然有許多地方“不可歌”了。此段應(yīng)該為針對蘇軾而發(fā)的議論，因?yàn)殛淌狻W陽修本來填詞就屬於傳統(tǒng)的婉約派，此處應(yīng)是牽連偶及才是。從今天看來，晏殊《珠玉集》與歐陽修《六一詞》中，鮮有“不協(xié)音律”的“句讀不葺之詩”；況且李清照向來服膺歐公，其《臨江仙》詞序有云：“歐陽公作《蝶戀花》，有『庭院深深深幾許』之句，余酷愛之，用其語作『庭院深深』數(shù)句，其聲即舊《臨江仙》也。”其中對歐陽修推譽(yù)有加，假使李清照批評晏、歐，言語必定不會這般犀厲才是。
而蘇軾詞，后人多以豪放稱之，以其足為后世效法。王灼說：“東坡先生以文章余事作詩，溢而作詞曲，其高處入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。”(《碧雞漫志》卷二)
就是因?yàn)樘K軾才氣太高，詞曲的規(guī)范無法限制住他的思想，造成他不喜剪裁文句以就音律，加上他詩化了的詞風(fēng)，所以盡管李清照盛贊他“學(xué)際天人”，在李清照極注重聲律的標(biāo)準(zhǔn)之下，終不能免於認(rèn)為其詞是“句讀不齊之詩”的評語。如著名的《念奴嬌》：
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公僅當(dāng)年，小喬出嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。
其下半闕若依詞牌而作，應(yīng)該是：“遙想公僅當(dāng)年，小喬出嫁，了雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑，我早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”才是。但如此一來，不僅文辭結(jié)構(gòu)大變，也沒有蘇詞一氣呵成的痛快感了。
蘇軾填詞，同於他的豪爽性格，不會為了遷就聲律而犧牲意境；因此前人多以其詞不協(xié)律為病。晁補(bǔ)之為此作了一些說明：“蘇東坡詞人謂不協(xié)音律，然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。”可知蘇詞常有不合律處。
7、論王安石、曾鞏詞
曾鞏詞不多見，現(xiàn)僅存《賞南枝》一闋，見於黃大輿《梅苑》卷一，是子固自創(chuàng)之詞牌。詞曰：
暮冬天地閉，正柔木凍折，瑞雪飄飛。對景見南山，嶺梅露、幾點(diǎn)清雅容姿。丹染萼、玉墜枝。又豈是、一陽有私。大抵是、化工獨(dú)許，使占卻先時。霜威莫苦凌持。此花根性，想群卉爭知。貴用在和羹，三春里、不管綠是紅非。攀賞處、宜酒卮。醉燃嗅、幽香更奇。倚闌干、仗何人去，囑羌管休吹。
曾鞏這闋詞，無論從哪一方面來看，都像是拆散了的散文，而且文義艱澀，拗哲難讀。徐本立評之曰：“文義拙澀，聲調(diào)亦拗。”(《詞律拾遺》卷五)
王安石著有《臨川先生歌曲》一卷行世，但他平日言行相當(dāng)輕視倚聲之學(xué)，從他曾說：“為宰相而作小詞可乎？”一言觀來，他睥睨詩余的心態(tài)溢於言表。又因?yàn)樗晕娜朐~，所以詞中往往未協(xié)律處甚眾。王灼評曰：“王荊公長短句不多合繩墨處。”(《碧雞漫志》卷二)
詞論評論王安石、曾鞏說：“王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。”此是諷刺王、曾兩人以文為詞，不明詞律，實(shí)非過當(dāng)。
8、論晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)詞
李清照詞論末段議及晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)四人之詞，曰：“乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少典重。秦則專主情致而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃則尚故實(shí)而多庛病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。”
晏、賀、秦、黃等四家詞，是李清照稍微顯露贊揚(yáng)意思的。詞論稱四人始能知詞，又說秦詞主情致、黃詞尚故實(shí)，均有推譽(yù)之意。但是因其各有所短，最后仍免不了受到李清照評論他們填詞之弊病。
晏幾道工小令，作品收入《小山詞》。陳振孫對他相當(dāng)稱許：“叔原詞在諸名勝中，獨(dú)可追逼花間，高處或過之。”(《直齋書錄解題》卷廿一)。可知《小山詞》的成就是有過人之處的，但是晏幾道在慢詞風(fēng)靡一時的情況下，鮮有長調(diào)作品產(chǎn)生，除《泛清波摘偏》、《六么令》數(shù)闋外，幾乎全為令詞。小令篇幅短，用字精簡，幾無鋪敘的可能。所以李清照說他無鋪敘。
賀鑄，著有《東山詞》，張耒為其作序中說賀詞“大抵倚聲而為，皆可歌也。”又說：“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛。”方回自己也說：“吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇。”由此之賀鑄詞缺少李清照要的端莊穩(wěn)重，也就是所謂的“典重”的特質(zhì)。
秦少游所撰曰《淮海詞》，其詞善於刻畫，文字細(xì)密，以情韻見長；但氣格不高，纖巧無力。王灼評其詞：“秦少游，俊逸精妙。”(《碧雞漫志》卷二)。張炎也說：“秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”(《詞源》卷下)。王灼、張炎二人之論，同於《詞論》論秦詞“主情韻”、“極妍麗豐姿”之意。但是李清照說秦觀倚聲“少故實(shí)”，則不知為何而發(fā)。洪邁言：“秦少游《八六子》詞云：‘片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝又啼數(shù)聲。’語句清峭，為名流推激。余家舊有建本《蘭畹曲集》，載杜牧之一詞，但記末句云：‘正銷魂，梧桐又移翠陰。’秦公蓋效之，似差不及也。”(《容齋隨筆》卷廿三)；葉夢得云：“秦觀少游亦善為樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌。元豐間，盛行於淮、楚。‘寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村’，本隋煬帝詩也，少游取以為《滿庭芳》詞。”(《避暑詩話》卷三)。由此觀之，秦觀詞中不僅不是“少故實(shí)”，而且還很能運(yùn)用“故實(shí)”，《詞論》在此之議論未公允。
黃庭堅(jiān)詞作收入《山谷詞》，喜好變化前人語言為己之用，所以李清照稱其“尚故實(shí)”。但是他詞中常見鄙俗言語，賀裳《皺水軒詞荃》中說：“黃九時出俚語，如‘口不能言，心不快活。’可謂傖父之甚。”彭孫遹《金粟詞話》說：“山谷：‘女邊著子，門
李清照（1084─1155）號易安居士，宋代女詞人，濟(jì)南（今屬山東）人，婉約派代表詞人。父李格非，為元祐后四學(xué)士之一，夫趙明誠為金石考據(jù)家。崇寧元年（1102），徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為「奸黨」，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。崇寧二年（1103），明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年（1107），蔡京復(fù)相，挺之卒。蔡京以挺之為元祐大臣所薦，為庇元祐「奸黨」，追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州（今山東益都）鄉(xiāng)里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明誠起知萊州（今山東掖縣），此后又自萊移淄。靖康之難后。明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經(jīng)臺、嵊、黃巖，從御舟海道至溫州，復(fù)至越州，衢州，于紹興二年（1132）赴杭州。紹興四年，作《金石錄后序》。紹興中，以《金石錄》表上于朝。卒年約七十馀。善屬文，于詩尤工。《宋史·藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。清照創(chuàng)詞“別是一家”之說，創(chuàng)“易安體”，為宋詞大家。詞集名《漱玉集》，今本皆為后人所輯。
男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李。（沈去矜）
清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。（《四庫提要》）
李易安作重陽《醉花陰》詞，函致趙明誠云云。明誠自愧勿如。乃忘寢食，三日夜得十五闋，雜易安作以示陸德夫。德夫玩之再三曰：「只有『莫道不銷魂』三句絕佳。」正易安作也。（《詞苑叢談》）
李易安詞，獨(dú)辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》）
易安佳句，如《一剪梅》起七字云：「紅藕香殘玉簟秋」，精秀特絕，真不食人間煙火者。（同上書）
清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪攜隱。（趙明誠）
婉約派四大旗幟之一，四旗中號“閨語”
李清照是中國古代第一位女詩人，亦稱“一代詞宗”
世人皆知李清照工詩能文，尤善填詞，殊不知她還能作畫，其《琵琶行圖》直到明朝還被人收藏，而且她對當(dāng)時流行的各種游戲也十分精通，玩起來游刃有余。
關(guān)于李清照的生平,謝謝!
李清照（1084-1155），南宋著名女文學(xué)家，號易安居士，章丘明水（今屬濟(jì)南）人。她以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。李清照出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大...
李清照簡單介紹 李清照的生平事跡
李清照的生平事跡1、李清照（1084年3月13日—1155年），號易安居士，宋齊州章丘（今山東濟(jì)南章丘西北）人，居濟(jì)南。宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。2、李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富。她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)，出嫁后與丈夫趙明誠共同致...
關(guān)于李清照的生平,謝謝!
李清照是山東濟(jì)南人,她出生于貴族書香世家,父親李格非曾任官禮部侍郎,提點(diǎn)京東刑獄,是位身上帶點(diǎn)風(fēng)雅氣息的官員。據(jù)宋史本傳說,李格非工于詞章,文字活潑,敘述傳情生動清洵,生平祈慕陶淵明,帶點(diǎn)出世之人的傾向。可惜他的作品失傳,我們已無緣見到。清照的母親,是王拱辰的孫女,王拱辰是狀元,據(jù)說也很淵博,因此,...
李清照簡介及生平事跡
1、李清照（1084年3月13日－1155年，號易安居士，濟(jì)南人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。2、李清照出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟(jì)南歷下人（也有濟(jì)南章丘人一說），進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工于詞章。現(xiàn)存...
李清照的生平事跡?
李清照，字號易安居士，山東濟(jì)南人，生于1081年，卒于1155年左右。父親李格非為元祐后四學(xué)士之一，丈夫趙明誠則為金石考據(jù)家。1102年，徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，其父李格非名列黨籍，清照曾以詩上挺之。1103年，明誠出仕，兩人致力于《金石昌睜信錄》的撰寫。11...
李清照簡介
李清照生平簡介 李清照，宋代女詞人。自號易安居士。濟(jì)南章丘(今屬山東)人。父格非，官至禮部員外郎、京東路提點(diǎn)刑獄。出自韓琦門下，又曾以文章受知于蘇軾，學(xué)識淵博，尤用意于經(jīng)學(xué)，在齊、魯一帶頗負(fù)盛名。后被罷官。平生著述較多，現(xiàn)僅存《洛陽名園記》一卷。母王氏，是狀元王拱辰孫女，一說為...
詩人李清照的人物生平
李清照，字易安居士，生于1084年3月13日，逝于1155年5月12日，是宋代著名的女詞人，山東濟(jì)南章丘人。她出生于一個文學(xué)氛圍濃厚的士大夫家庭，父親李格非是進(jìn)士出身，官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎，母親是狀元王拱宸的孫女，具有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。李清照自幼聰穎，才華出眾，少年時期便有詩名，受到當(dāng)時文壇...
李清照簡介及生平事跡詳細(xì)介紹
李清照出生于書香門第，父親李格非是進(jìn)士出身，官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎，母親也有文學(xué)修養(yǎng)。在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自幼打下了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。她的早期生活優(yōu)裕，與趙明誠結(jié)婚后，兩人共同致力于金石書畫的搜集，生活美滿，志趣相投。生平事跡：李清照的一生可分為兩個階段，以宋室南遷為界。南渡前...
求李清照的生平經(jīng)歷(越詳細(xì)越好)先謝一下
李清照，北宋著名女詞人，出生于官宦世家，其父李格非為進(jìn)士出身，是學(xué)者兼文學(xué)家，蘇東坡的學(xué)生。她自小接受中國傳統(tǒng)文化的審美訓(xùn)練，創(chuàng)作與評判并重，展現(xiàn)出卓越的文學(xué)才華。她的詞作多描繪少女的天真無邪，情感細(xì)膩，如《浣溪沙》等作品，體現(xiàn)了她對美的駕馭能力。李清照的愛情生活充滿甜蜜，與趙明誠的...
李清照生平簡介
李清照生平簡介 李清照，宋代著名女詞人，被譽(yù)為“千古第一才女”。下面為您詳細(xì)介紹她的生平。一、家庭背景與早年經(jīng)歷 李清照出生于書香門第，其父李格非是個藏書家，給予她良好的文化啟蒙。她自幼聰慧，善于詩詞歌賦，早年便展現(xiàn)出文學(xué)才華。她的成長環(huán)境，為她日后成為一位杰出的詞人打下了...
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泰順縣平衡： ______ 李清照——(公元1084年——1155年).號:易安居士.山東濟(jì)南人.宋代著名詞人,我國歷史上杰出的女作家.她有廣博的文化知識,在少年時就有詩名.與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后,趙后來出任萊州,淄州太守,兩人同校古書,鑒賞古董,唱和詩,詞,歌,賦.文化生活非常美滿.金兵入侵中原以后,夫婦遷居江南.后來趙明誠病死,她就在杭州,紹興,金華一帶飄泊.過著流亡生活,孤獨(dú)地度過了晚年.她的詞作多愁善感.是婉約詞派的代表.多為感嘆身世,情調(diào)傷感之作.
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084-1155),濟(jì)南章丘(今屬山東)人,號易安居士.宋代女詞人,婉約詞派代表.早期生活優(yōu)裕,與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理.金兵入據(jù)中原時,流寓南方,境遇孤苦.所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,也流露出對中原的懷念.形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗.論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞.能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同.有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚.后人有《漱玉詞》輯本.今有《李清照集校注》.
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084~約1155) 中國宋代詞人.自號易安居士.濟(jì)南章丘(今屬山東)人.父李格非,官至禮部員外郎,為當(dāng)時齊、魯一帶知名學(xué)者.母王氏,知書善文.夫趙明誠,為吏部侍郎趙挺之之子,金石考據(jù)家.李清照早年生活優(yōu)裕,工書能文,通曉音律.婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理,編寫了《金石錄》.早期生活優(yōu)裕,與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理.中原淪陷后,與丈夫南流,過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活.明誠病死,境遇孤苦. 李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚,今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷,王仲聞有《李清照集校注》,人民文學(xué)出版社本,黃墨谷有《重輯李清照集》,齊魯書社版
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日),宋代(南北宋之交)女詞人,號易安居士,濟(jì)南章丘(今屬山東濟(jì)南)人.她生于神宗元豐七年二月初五日(公...
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084-1155),濟(jì)南章丘人,號易安居士.宋代女詞人,婉約派代表.生于書香門第,在家庭熏陶下小小年紀(jì)便文采出眾.對詩詞散文書畫音樂無不通曉,以詞的成就最高.詞清新委婉,感情真摯,且以北宋南宋生活變化呈現(xiàn)不同特點(diǎn).前期反映閨中生活感情自然風(fēng)光別思離愁,清麗明快.后來因?yàn)檎煞蛉ナ涝偌油鰢鴤?詩詞變?yōu)槠鄾霰?抒發(fā)懷鄉(xiāng)悼亡情感也寄托強(qiáng)烈亡國之思.有《易安居士文集》等傳世.代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等.其文學(xué)創(chuàng)作具鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,居婉約派之首,對后世影響較大,稱為“易安體”.
泰順縣平衡： ______ 李清照 (1084-1155) 李清照是南北宋之交著名的女詞人,號易安居士.她出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的是大夫家庭,與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫,過著幸福美好的生活.靖康之變后,她與趙明誠避亂江南,喪失了珍藏的大部分文...
泰順縣平衡： ______ 李清照1084~約1155,號易安居士,與濟(jì)南歷城辛棄疾合稱濟(jì)南二安,宋代杰出女詞人,婉約詞派代表人.她寫的詞獨(dú)具一格,她寫的稱易安體,她是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性,早年生活優(yōu)裕.中年喪夫,她的代表詞作集:《漱玉詞》,代表詞如夢令:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路.興盡晚來舟,誤入藕花深處,爭渡爭渡,驚起一灘毆鷺......
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084─1155)號易安居士,宋代女詞人,濟(jì)南(今屬山東)人,婉約派代表詞人.
泰順縣平衡： ______ 李清照她出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭,與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫,過著幸福美好的生活.靖康之變后,她與趙明誠避亂江南,喪失了珍藏的大部分文物.后來趙明誠病死,她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶,在凄苦孤寂中度過了晚年.她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家,但最擅長、最有名的是詞.她早年曾做《詞論》,主張「詞,別是一家」.注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn),并批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等詞家的不足.
泰順縣平衡： ______ 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日),宋代(南北宋之交)女詞人,號易安居士,濟(jì)南章丘(今屬山東濟(jì)南)人.她生于神宗元豐七年二月初五日(公元1084年3月13日),卒于高宗紹興二十五年四月初十日(公元1155年5月12日)....
