牛郎織女和董永七仙女講的是不是一個故事？ 《牛郎織女》和《董永七仙女》是一個故事嗎？
不是一個故事。《牛郎織女》是神話故事，而《天仙配》是神話小說。
《牛郎織女》是一個非常古老的神話故事，它的流傳早于七夕節(jié)的形成。
早在遠(yuǎn)古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認(rèn)識。有現(xiàn)存文字記載的牛郎織女天文星區(qū)對應(yīng)地理地域分野最早見于漢代史籍，《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也。”
長篇神話小說《天仙配》，主要講述了美麗善良的七仙女愛上了樸實(shí)憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，沖破重重阻撓與董永結(jié)為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。
擴(kuò)展資料：
《牛郎織女》起源：
“織女”、“牽牛”二詞見諸文字，最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》中的《大東》篇。詩中的織女、牽牛只是天上兩個星座的名稱，它們之間并沒有什么關(guān)系。《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也。”
到了東漢時期，無名氏創(chuàng)作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認(rèn)定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應(yīng)是南北朝時期梁代的蕭統(tǒng)編纂的《文選》。
其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：“牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這時“牛郎織女”的故事和七夕相會的情節(jié)，已經(jīng)初具規(guī)模了，由天上的兩顆星宿，發(fā)展成為夫妻。
但在古人的想像中，天上的夫婦和人間的夫婦基本上是一樣的，因此，故事中還沒有什么悲劇色彩。至于為什么牽牛、織女要在“七月七日乃得一會”呢？原文未交代。據(jù)后世推測，可能一方面是每年七月夜間的星辰在天空最為明亮，牽牛、織女二星相距較近。
另一方面，七月七日是當(dāng)時民間風(fēng)俗“乞巧”的日子，而勞動人民都把織女當(dāng)作勞動能手，因此能在“十日之內(nèi)，織娟百匹”，便向她“乞巧”。于是，人們就把牛郎織女故事和民間習(xí)俗揉合到一起了。隨著時間的流逝，這個故事在繼續(xù)豐富和發(fā)展。
牛郎織女及“七夕”傳說源于天象星宿之說。早在西周，《詩經(jīng)·小雅·大東》中，就有對“牛郎”、“織女”的記載。這里，對織女、牽牛二星僅是作為自然星辰形象引出一種隱喻式的聯(lián)想，并無任何故事情節(jié)。
此時，它們只作為一種文化因子，開始進(jìn)入文學(xué)這個大系統(tǒng)之中。正是這種“因子”，為這個傳說的生成準(zhǔn)備了潛在的文化條件。王逸《楚辭章句》卷十七《守志》：“舉天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。”表述了牛郎織女合婚之說。
東漢崔宴《四民月令》“七月七日，河鼓（牽牛星之天文學(xué)名稱），織女二星神當(dāng)會。”由以上諸材料可以看出，人們逐步為牛郎織女這兩個相距甚遠(yuǎn)的星辰附會了愛情故事。
《古詩十九首》首選透露出了這一信息，這里的牽牛、織女二星已具人物形象，織女終日思念牽牛，渴望相見，而又“盈盈一水間，脈脈不得語”。從此開始被編織為一幕恩愛夫妻受著隔絕之苦的愛情悲劇。
《天仙配》黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目簡介：
《天仙配》是中國古代神話愛情故事。原作是民間流傳的老本子。1951年由安慶市文化館的班友書第一次改編，其中《路遇》一場參加第一屆華東戲劇匯演，獲大獎。
班友書的改編把民間冗長的本子改為七場，改七仙女受命下凡為主動下凡，改董永書生為勞動人民，改傅員外傅善人為惡霸地主，總之刪繁就簡，形成了《天仙配》本子的基本框架。
班友書是解放前安徽大學(xué)中文系畢業(yè)生，擅長古典詩詞，改編《天仙配》時，用古典詩詞重新填寫了許多唱詞，奠定了現(xiàn)代《天仙配》的基礎(chǔ)。后來陸洪非借走班友書的改編本，在此基礎(chǔ)上再次改編，但基本沒有超出班友書已經(jīng)打好的框架。
參考資料：
百度百科-《天仙配》
百度百科-《牛郎織女》
不是一回事
董永和七仙女的故事
玉帝之女七仙女因感天宮孤獨(dú)寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛臺游玩，偶見下界賣身葬父的青年農(nóng)民董永，被他的忠厚老實(shí)所打動而萌發(fā)愛慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴(yán)，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經(jīng)土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結(jié)為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一夜之間織成錦絹十匹。
如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機(jī)房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。
董永做工期滿后，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發(fā)現(xiàn)妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風(fēng)驟起，空中出現(xiàn)天兵天將，傳下玉帝圣旨，限七仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎尸萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，并在槐蔭樹上刻下“天上人間心一條”的誓言，懷著悲憤的心情，返回天庭
【牛郎織女的傳說】
這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一
傳說天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織云錦以作懲罰。
織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊的美麗的云彩，隨著時間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色，這是“天衣”。自從牽牛被貶之后，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機(jī)旁不停地織著美麗的云錦以期博得王母大發(fā)慈心，讓牽牛早日返回天界。
一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應(yīng)了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲后的孫女，便令她們速去速歸。
話說牽牛被貶之后，落生在一個農(nóng)民家中，取名叫牛郎。后來父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛和一輛破車，其他的都被哥哥嫂嫂獨(dú)占了，然后，便和牛郎分家了。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年后，他們營造成一個小小的家，勉強(qiáng)可以糊口度日。可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當(dāng)寂寞。牛郎并不知道，那條老牛原是天上的金牛星。
這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。”牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：“牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？”老牛點(diǎn)了點(diǎn)頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。
不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應(yīng)做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應(yīng)了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。
他們結(jié)婚以后，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。
這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎么會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時，天空狂風(fēng)大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。
正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我！”織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥云趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。
織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，于心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅(jiān)貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當(dāng)中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數(shù)成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團(tuán)聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數(shù)的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們?nèi)杖赵谂瓮诙昶咴缕呷盏闹胤辍?
不是一個故事。
牛郎織女為中國古代著名的漢族民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了牛郎是牛家莊的一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去見，后來他們很談得來明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
長篇神話小說《天仙配》，主要講述了美麗善良的七仙女愛上了樸實(shí)憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，沖破重重阻撓與董永結(jié)為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。從本質(zhì)上說，小說頌揚(yáng)了七仙女、董永、七仙女的姐妹們等角色人性光明美好的一面，也鞭笞和抨擊了玉皇大帝等角色的丑惡與黑暗，同時，也刻畫了傅員外的兒子傅官保這些卑鄙小人的丑陋，而且，傅員外的兒子還有幾份喜劇色彩。這部神話小說表現(xiàn)了天上人間的真愛與真情，可以說，主題思想積極，內(nèi)容健康向上，人物性格鮮明，故事跌宕起伏．精彩好看，是一部不可多得的思想性，藝術(shù)性、可讀性極強(qiáng)的好作品。
算作是源于同一題材下的兩個故事。
民間故事的在流傳過程中，其細(xì)節(jié)會因?yàn)榉N種原因發(fā)生變化，積累到一定程度，成為一個新的故事。但舊故事和新故事在核心上是一致的，那么它們就被認(rèn)為擁有同一題材。
兩個故事框架和形式，基本相似，都是凡人娶了神女，后來被更高級別的神仙管理者棒打鴛鴦。
董永的故事最早見于《搜神記》，山東人董永賣身為奴葬父，欠下主人債務(wù)。后遇一女子，愿意和他結(jié)為夫妻，此女擅長紡織，十日就為主人家織縑百匹，以還主人債務(wù)。而后，“女出門，謂永曰：‘我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。’語畢，凌空而去，不知所在。”可見，在這個記載里，董永娶的是織女。
后來到了東晉時期，牛郎織女的故事傳說開始廣為流傳，織女成了牛郎的妻子了，而且天上本有織女牛郎星，如此搭配更合情合理。但這樣一來，董永遇到的神女是誰呢？一女二嫁當(dāng)然不合規(guī)矩。于是經(jīng)過一些流變，最后董永的妻子就變成了現(xiàn)在我們熟知的七仙女。
“織女”什么時候變身為“七仙女”？這是一個有趣的流變過程：一織女 ——> 三織女 ——> 七仙女
如前所述，董永與牛郎的妻子一開始都是“織女”。關(guān)于織女，司馬遷所撰《史記·天官書》中有一種說法：“織女，天女孫也。”天帝的孫女咋能既是董永的妻子，又是牛郎的媳婦？天帝之家也不能“一女嫁二夫”。
所以在隋唐時期，民間開始借用天上的織女星有三顆一說，將“一織女”換成了“三織女”。這樣，董永與牛郎所娶對象，就不是同一位仙女，男女婚姻關(guān)系就正常了。在唐人所寫敦煌殘卷《董永變文》中，三位織女由此出世，而且讓董永和其中一位織女生了一個兒子“董仲”。
這樣一改，董永與牛郎成了“姐夫與妹婿”的關(guān)系，或者說是連襟，但是關(guān)系上仍扯在一起，而且他倆到底與三位織女中哪位做夫妻也說不清。
宋元間“董永遇仙”進(jìn)一步發(fā)展，流變出了“七仙女”這一新形象。讓與董永相戀的織女和與牛郎結(jié)合的織女完全分開，董永與牛郎的傳說不再糾纏不清。“七仙女”被明確為董永老婆，首現(xiàn)于宋元間清平山堂話本《董永遇仙傳》，所生之子也由“董仲”變?yōu)闈h代儒生董仲舒，董仲舒一心尋母，道士嚴(yán)君平指點(diǎn)迷津：“難得這般孝心。我與你說，可到七月七日，你母親同眾仙女下凡太白山中采藥，那第七位穿黃的便是。”這以后，有關(guān)董永與七仙女的傳說就固定下來了。
一 不是的，畢竟是兩個民間故事，但是他們體現(xiàn)的精神是一樣的，我們可以從詳細(xì)中看出來
二牛郎織女為中國古代著名的漢族民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了牛郎是牛家莊的一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去見，后來他們很談得來明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
三“董永與七仙女”的傳說故事是玉帝第七個女兒被“賣身葬父”的孝子董永打動，向往人間幸福生活，私自下凡與之結(jié)合。后玉帝派天兵天將把她追回天廷。董永行孝的動人故事被編入很多戲曲中，較早的為明代傳奇劇《織錦記》，最有名的是黃梅戲《天仙配》。1952年，由洪非等人重新將黃梅戲《天仙配》劇本進(jìn)行了改編。戲中塑造了老實(shí)憨厚的董永、善良美麗的七仙女、相互幫助的仙女姐妹、刁鉆刻薄的傅員外、無情狠毒的玉皇大帝等生動形象，再加上優(yōu)美的舞姿、動聽的黃梅調(diào)，無不深深地留在人們的記憶里。特別是著名的黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英的出色表演，讓“董永遇仙”這個民間傳說故事更加引人入勝，“七仙女”藝術(shù)形象得以人人皆知。
牛郎織女和七仙女董永是不是一回事
首先牛郎愛上的是天上織布的仙女,而和董永相愛的是王母的女兒七仙女。其次這兩個故事的來歷和出處也各不相同,據(jù)說牛郎織女的傳說跟天上的織女星和牽牛星有關(guān)。而董永七仙女的故事,最早可以追溯到漢朝。后,這兩個故事的大結(jié)局,一個HE,一個BE。牛郎和織女雖然最終被迫分開了,但是他們?nèi)匀豢梢栽诿磕甑钠呦?..
【牛郎織女和董永七仙女是不是同一個故事】牛
他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。4 牛郎織女和董永七仙女是不是同一個故事---故事的啟示 董永七仙女的故事與牛郎織女的故事告訴我們，在這世界上，其實(shí)是有真愛的存在的。雖然它們只是一個...
牛郎織女和董永七仙女是不是一碼事?
因此，董永與七仙女的故事與牛郎織女的故事雖然都涉及天仙下凡、人間婚配等元素，但背景、情節(jié)和人物關(guān)系各有不同。董永與七仙女的故事更側(cè)重于人間孝順與仙人下凡的民間傳說，而牛郎織女的故事則融入了更多神話色彩，與天宮、天河等元素緊密相關(guān)。兩者不可混淆，希望讀者能明辨二者的區(qū)別。
牛郎織女與七仙女和董永的故事是一回事么?
和黃梅戲《天仙配》。其中，嚴(yán)鳳英的出色表演使得“董永遇仙”這個故事更加深入人心，使“七仙女”這一藝術(shù)形象廣為人知。雖然牛郎織女和董永與七仙女的故事背景和情節(jié)有所不同，但它們都傳達(dá)了對愛情的忠貞不渝和對美好生活的向往。通過這兩個故事，我們看到了愛情的力量，以及對孝行和美德的贊賞。
牛郎織女和董永七仙女講的是不是一個故事?
不是一個故事。《牛郎織女》是神話故事，而《天仙配》是神話小說。《牛郎織女》是一個非常古老的神話故事，它的流傳早于七夕節(jié)的形成。早在遠(yuǎn)古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認(rèn)識。有現(xiàn)存文字記載的牛郎織女天文星區(qū)對應(yīng)地理地域分野最早見于漢代史籍，《漢書·地理志》：“粵（越）地，牽牛（牛郎）...
董永七仙女與牛郎織女是一個故事嗎?
董永七仙女與牛郎織女是一個故事嗎? 牛郎是誰?織女又是誰?七仙女是不是織女?... 牛郎是誰?織女又是誰?七仙女是不是織女? 展開 我來答 2個回答 #熱議# 職場上受委屈要不要為自己解釋?匿名用戶 2013-08-30 展開全部 不是的牛郎和織女的故事 天上有個織女星,還有一個牽牛星,分別由織女與牽牛...
牛郎織女和董郎七仙女是同一個故事同一對人物嗎
而《牛郎織女》則源自民間傳說，它描繪的是人們對銀河兩岸兩顆明亮的星星——牛郎星和織女星的美好想象。其次，兩個故事的主角設(shè)定也不同。《天仙配》中的女主角是織女，她是七仙女中最活潑調(diào)皮的一位，而男主角董永則是一個樸實(shí)的鄉(xiāng)村青年。他們的故事是關(guān)于一個富有的仙女與一個普通男子的愛情故事...
請問牛郎織女和七仙女董永是一個故事嗎
不一樣 這是兩個故事 董永賣身葬父,是二十四孝故事之一;而牛郎織女則是我國古代四大民間傳說之一。 結(jié)局是不一樣的,牛郎織女是只能在七月初七見面,而七仙女是被扁為凡人和董永在一起的 七仙女和董永的故事:相傳董永賣身葬父、孝行感天、七仙女下凡與之婚配;七仙女一夜織成十疋錦緞,將董永三年工期改為百日;天...
牛郎與董詠是一個人嘛?為什么呀 那七仙女與織女呢又是什么關(guān)系啊?
不是一個人。董詠七仙女和牛郎織女是兩個不同的故事，兩者不僅出處與形成時期有別，來源的根據(jù)也有很大不同。牛郎織女的傳說是源于天文之牽牛星與織女星，而董永七仙女的故事則還可捕捉到一些歷史的蹤跡。兩者都是經(jīng)過千百年來口頭加工而流傳演變下來的，變成有聲有色、有頭有尾的故事。結(jié)局也大不相同...
牛郎織女和董永七仙女講的是不是一個故事?
《牛郎織女》和《天仙配》是兩個不同的故事。《牛郎織女》是一個非常古老的神話故事，其流傳早于七夕節(jié)的形成。這個故事講述了牛郎和織女的愛情，他們是一對隔著天河的戀人，每年只能在七夕這一天相會。《天仙配》則是一部神話小說，講述了七仙女下凡與董永相戀的故事。這部小說中的七仙女和董永經(jīng)歷了...
相關(guān)評說：
河北省末端： ______ “董永與七仙女”的傳說故事是玉帝第七個女兒被“賣身葬父”的孝子董永打動,向往人間幸福生活,私自下凡與之結(jié)合.后玉帝派天兵天將把她追回天廷.董永行孝的動人故事被編入很多戲曲中,較早的為明代傳奇劇《織錦記》,最有名的是...
河北省末端： ______ 不是的.兩個完全不同的故事
河北省末端： ______ 其實(shí)中國古代的故事都差不多.不同地區(qū)的人喜歡加上自己地方特色以便于文化的傳播.但是從這兩個故事情節(jié)驚人的相似來看,應(yīng)該是一個版本.
河北省末端： ______ 不要搞亂了,不是一回事啊!天仙配說的是董永!
河北省末端： ______ 同一類型但不是同一故事.
河北省末端： ______ 牛郎和織女是天河配,而董永和七仙女是天仙配,根本不同的
河北省末端： ______ 不是(個人意見)
河北省末端： ______ 不是,都屬于四大民間傳說之一.(孟姜女哭長城,白蛇與許仙 牛郎織女 董永與七仙女)
河北省末端： ______ 不一樣. 七仙女和董永的故事:相傳董永賣身葬父、孝行感天、七仙女下凡與之婚配;七仙女一夜織成十疋錦緞,將董永三年工期改為百日;天上玉帝查出七仙女私下凡塵,降旨七仙女午時三刻返回天庭,夫妻就此訣別,一年后七仙女送子下凡...
河北省末端： ______ 不是,都屬于四大民間傳說之一.(孟姜女哭長城,白蛇與許仙 牛郎織女 董永與七仙女)
