誰知道上八仙和下八仙各是哪些？ 上八仙、中八仙、下八仙分別是誰？
要說就說現(xiàn)在的，八仙在現(xiàn)在一提到就是上洞八仙，就是道家稱的三十三天外太上圣人的八徒，呂洞賓，鐵拐李，何仙姑等八仙。就是現(xiàn)在家喻戶曉的八仙！
八仙”是我國人民最受歡迎的神仙群體之一。古來有多種的“八仙”，晉朝的蜀中八仙，指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生。晉人譙（音喬）秀作的《蜀記》稱八人均在蜀（四川）得道成仙。唐朝也有八仙，是酒中八仙，即李白、賀知章、李適之、李王進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂、八個(gè)文人都好飲酒賦詩，杜甫曾作《飲中八仙歌》詠其事。
今天人們熟知的道教八仙，是指張果老、鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、藍(lán)采和與曹國舅。這組八仙起自于唐，發(fā)展于宋、元。元曲中《八仙慶壽》一劇才把他們列為八仙，卻姓名尚未固定。到了明朝中葉，元吳泰的《八仙出處東游記》才確定名稱，并流傳至今。
八仙出現(xiàn)以后，有些人感到還不夠熱鬧，就又拼湊出了另外幾組上中下八仙。元朝已有上八仙的說法，與明朝確定的八仙是指張果老、呂洞賓等的一組，清朝列為中八仙。俗稱"八洞神仙"。明朝無名氏雜劇《賀升平群仙慶壽》中指的下八仙是王喬、陳戚子、徐神翁、劉伶、陳摶、畢卓、任風(fēng)子、劉海蟾。《何仙姑寶卷》中的下八仙卻是廣成子、鬼谷子、孫臏、劉海、和合二仙，李八百、麻姑。《八仙上壽寶卷》中的下八仙又是張仙、劉伯溫、諸葛亮、苗光裕、徐茂公、魯寧秀、牛郎、織女。在鼓詞《孫悟空大鬧蟠桃會》中的下八仙則是羅圣主、張仙、魯班、張千、李萬、劉海、劉伶、杜康。與這四組相對應(yīng)的上八仙是福、祿、壽三星，張仙、東方朔、陳摶、彭祖、驪山老母。由此可知好事者的隨意性，胡亂雜湊起來的這些八仙群體，很不高明，因此不被人們認(rèn)可，影響不大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能同呂洞賓等八仙相比。加之，這組八仙形象各異，豐富多姿，與道貌岸然，正襟危坐的一些神仙大不相同，他們各有所長，為民消災(zāi)免禍，就是一臺熱鬧有趣的好戲，在民間影響很深，極受歡迎。
八仙中哪個(gè)是真實(shí)存在的
所謂的八仙，指的就是道教當(dāng)中的八位神仙了，分別代表著男女老幼、貧貴富賤巴中不同的人群。由于八仙都是凡人得道，所以八仙的個(gè)性也跟老百姓是很接近的，成為人們都熟知的神仙。早在元代就已有上八仙的說法，指的就是呂洞賓、鐵拐李這組八仙。到了清代，普遍又將此八仙列為中八仙，而增出上、下八...
傳說中的上八仙都是誰
修真養(yǎng)性，度化眾生，是一位善良的仙人。20. 和合二仙，相互擁抱，笑容滿面，象征著和諧與幸福。21. 劉海，施財(cái)灑金錢，是一位樂善好施的仙人。22. 杜康，造酒技藝高超，使劉伶沉醉，體現(xiàn)了釀酒的藝術(shù)。注：上八仙、中八仙和下八仙是中國民間傳說中的仙人組合，每位仙人都擁有獨(dú)特的法力和傳說。
八仙指的是哪八位仙人
但如果要說到我們最為熟悉的神仙，那莫過于從小我們就耳熟能詳?shù)摹鞍讼蛇^海”了。從明代《東游記》中流傳下來的這八位神仙，在民間可謂是人氣極高了。但你不一定知道的是，單論“八仙”的話，在古代神話里可有著上八仙、中八仙、下八仙這樣的區(qū)分了。同時(shí)，你想不到的是，牛郎和織女也都曾屬于...
上八仙和下八仙有何區(qū)別?
有人將元、明以來的鐘呂等上洞八仙列為“中八仙”，又增列出“上八仙”和“下八仙”。由于上、下八仙人員的組成，在《何仙姑寶卷》、《八仙上壽寶卷》、《孫悟空大鬧蟠跳會》等書中各不相同，因而上、下八仙都有好幾組。這些拼湊的八仙群體，傳播不廣，影響不大，在民間，鮮為人知。上八仙，...
八仙分上,中,下嗎?
3. 在《西游記》中，八洞神仙的名單包括“上八洞三清四帝，太乙天仙等眾；中八洞玉皇九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主，注世地仙”。4. 對于上洞八仙的名單，有多種說法。一種說法包括福祿壽三仙、張仙、東方朔、陳摶、彭祖、驪山老母；另一種說法則包括南極仙翁、麻姑、東方朔、鬼谷子、西王母、...
上八洞神仙是指的哪幾個(gè)神仙?
1. 八仙的稱謂最早出現(xiàn)在唐代杜甫的詩作中，其中提到的“飲中八仙”并不等同于后來的八仙組合。2. 八仙的具體名單和排列組合在歷史上有所不同，但現(xiàn)今所熟知的八仙，即“中八仙”，是在元代以后逐漸定型的。3. 元代時(shí)期，出現(xiàn)了“上八洞神仙”、“中八洞神仙”和“下八洞神仙”的分類。其中，“...
中國神話中的上八仙、下八仙,分別指的是什么?
上八仙說有兩個(gè)版本，相對較少。一個(gè)版本是：福祿壽、張仙、東方朔、陳摶、彭祖、驪山老母，其中，彭祖是中國歷史上壽命最長的人，已經(jīng)活了800多年，另一個(gè)版本是壽星、太后、觀音、驪山老母、童母、金刀娘、張道陵，下八仙有很多版本，據(jù)明代戲曲記載，下八仙分別是王喬、陳戚子、徐神翁、劉伶、陳摶...
上八仙,中八仙,下八仙具體指哪些人
關(guān)于上中下八仙,說法眾多一般是指:上八仙,即福、祿、壽三星,張仙、東方朔、陳摶、彭祖、驪山老母。中八仙,即鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。下八仙,即王喬、陳戚子、徐神翁(徐神通)、劉伶、陳摶、畢卓、任風(fēng)子、劉海蟾。自古以來,有多種不同的“八仙”。晉朝的蜀中八仙...
上八仙?下八仙?細(xì)細(xì)道來?
陳摶是宋毫州真源人，字圖南，唐末舉進(jìn)士不第，隱于武當(dāng)山九崖巖，后移華山，每寢，百日不起，后唐明宗封為清虛處士，周世宗召為諫議大夫，不受。與上洞八仙鐘離權(quán)、呂洞賓交往甚深。在民間，下洞八仙的傳播不廣，影響不大，在清代進(jìn)一步增加衍化出所謂上八仙、中八仙、下八仙。這八個(gè)仙人的故事在...
八洞神仙的上中下八仙
八仙出現(xiàn)以后，有些人感到還不夠熱鬧，就又拼湊出了另外幾組上中下八仙，純屬好事者多此一舉。元朝已有上八仙的說法，與明朝確定的八仙是指張果老、呂洞賓等的一組，清朝列為中八仙。俗稱"八洞神仙"。明朝無名氏雜劇《賀升平群仙慶壽》中指的下八仙是王喬、陳戚子、徐神翁、劉伶、陳摶、畢卓、...
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阜南縣表面： ______ 就是八仙,呂洞賓,藍(lán)采和,韓湘子,鐵拐李,何仙姑,曹國舅,張果老,漢鐘離,我覺得是這幾個(gè)人,如果對了,記得加分
阜南縣表面： ______ 酒中八仙: 指唐代嗜酒的八位學(xué)者名人,亦稱酒中八仙或醉八仙.新唐書《李白傳》載,李白,賀知章、李適之,汝陽王(李)進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為'酒八仙人'.杜甫有《坎中八仙歌》.瓷器畫面繪飲中八仙,每每于人物之上...
阜南縣表面： ______ 中國民間流傳的八位仙人.道教援引改造之,成一組上仙,即鐵拐李、鐘離權(quán)(漢鐘離)、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑. 八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙,分別代表男女老幼、貧賤富貴,由于八仙均為凡人得道,所以個(gè)性與百姓較為接近,晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙.他們手持的法器或?qū)毼?也稱為“八寶”. 古拳家根據(jù)八仙的傳說和個(gè)性特點(diǎn),創(chuàng)編了以“八仙”命名的各種拳械.如“八仙拳”、“醉八仙”、“八仙劍”、“八仙棍”等.
阜南縣表面： ______ 所謂“八仙”,指的是道教的八位神仙,關(guān)于他們的傳說在民間可謂家喻戶曉.八仙的具體所指,在明朝之前眾說紛紜,大體有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙幾類,每一類中所包含的神仙都不一樣.直到明朝的吳元泰著成《八仙出處東游記》一書,此事才算塵埃落定,八仙正式定為鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑.民間認(rèn)為,八仙背后所代表的,是男、女、老、少、富、貴、貧、賤,因?yàn)榇税巳嗽诔上芍岸际欠踩?又因?yàn)榘讼傻姆▽殹J、葵扇、劍、漁鼓、笏板、簫管、花籃、荷花均是民間常見之物,因此其個(gè)性非常接近普通百姓.
阜南縣表面： ______ “八仙過海”的八仙,據(jù)說是八個(gè)得道的仙人,每個(gè)人都有一段傳奇的人生故事.得道成仙后,又常在一起出現(xiàn).他們的出現(xiàn)被視為祥瑞,久而久之,就變成了喜慶宴會上最受人歡迎的表演節(jié)目.八仙是: 1張果老,據(jù)說他常倒著騎驢,一天可...
阜南縣表面： ______ 八仙,是指民間廣為流傳的道教八位神仙.八仙之名,明代以前眾說不一.有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同.至明吳元泰《八仙出處東游記》(即《東游記》)始定為:鐵拐李(李玄/李洪水}、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍(lán)采和、何仙姑(何曉云)、呂洞賓(呂巖)、韓湘子、曹國舅(曹景休).
阜南縣表面： ______ 您好,非別是:呂洞賓 漢鐘離 鐵拐李 曹國舅 韓湘子 藍(lán)采和 何仙姑.希望可以幫到你,謝謝.
阜南縣表面： ______ 八仙”是我國人民最受歡迎的神仙群體之一.古來有多種的“八仙”,晉朝的蜀中八仙,指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生.晉人譙(音喬)秀作的《蜀記》稱八人均在蜀(四川)得道成仙.唐朝也有八仙...
阜南縣表面： ______ 八仙:鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑 暗八仙:葫蘆、團(tuán)扇、寶劍、蓮花、花籠、魚鼓、橫笛、陰陽板,就是八仙拿的兵器
