王守仁是怎樣平定宸濠之叛的？ 歷史與文學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系
一代思想巨擘王陽明在中國哲學(xué)史上占據(jù)著顯赫的位置，同時，他憑借自己的聰明才智取得了赫赫戰(zhàn)功。但這樣一位大人物的仕宦生涯卻相當(dāng)坎坷，先是在朝堂之上被打得皮開肉綻，后又被發(fā)配到極為荒僻的邊地。即使是在戰(zhàn)場上取得輝煌勝利之后，依然頻頻遭到暗算……
明代正德元年（1506年）的冬天，有一位朝官因上疏救助遭誣陷的同僚，觸怒了當(dāng)朝大太監(jiān)劉瑾，在殿堂之上受廷杖四十，險些喪命，后被貶至貴州龍場驛站（在今貴州省修義縣境內(nèi)）為驛丞。龍場地處萬山環(huán)抱之中，荊棘叢生，蛇虺出沒，屬尚未開墾的原始荒莽之域。當(dāng)?shù)鼐用駷槊纭幍壬贁?shù)民族，與漢族言語不通，因而成為一些中原地區(qū)流亡人士的藏身之地。貶謫至此，使這位官員絕望到了極點，自作石槨云：“吾惟俟命而已。”他日夜端坐，萬念俱棄，以求靜一。沒想到時間一長，效果極佳，神清氣爽，意氣煥發(fā)，可同行的隨從卻一一病倒了。于是這位官員親自動手劈柴做飯，為打破苦悶的氣氛，他還歌詠詩句，調(diào)唱越曲，逗大家開心。這位官員對哲學(xué)思辯興味濃厚，但對于盛行一時的程朱理學(xué)極感困惑，難以信從。深山僻壤的打坐給了他認(rèn)真思索的機(jī)會。一天深夜，他在苦思冥想之中頓悟，大叫道：“道即在此矣！”這位官員就是明代大哲學(xué)家王守仁，龍場驛站的“頓悟”是其哲學(xué)自成體系的開端，也是中國古代哲學(xué)史上值得紀(jì)念的一天。
王守仁（1472—1528），字伯安，余姚（今浙江余姚市）人，因其曾筑室于陽明山中讀書，學(xué)者又尊稱為“陽明先生”。研究者們將其定為中國古代主觀唯心主義哲學(xué)的集大成者，他創(chuàng)立的“心學(xué)”體系在當(dāng)時是對占學(xué)術(shù)界統(tǒng)治地位的程朱理學(xué)之一大反動，它的產(chǎn)生與明代中葉政治黑暗、危機(jī)四伏的社會大背景息息相關(guān)。
明太祖朱元璋在建國之初就大興“文字獄”，加強(qiáng)對天下士人的思想鉗制，特別重視對程朱理學(xué)的宣揚(yáng)。明人陳鼎云：“我太祖高皇帝即位之初，首立太學(xué)，命許存仁為祭酒，一宗朱子之學(xué)。令學(xué)者非五經(jīng)、孔孟之書不讀，非濂洛關(guān)閩之學(xué)不講。”所謂“濂洛關(guān)閩之學(xué)”，即指宋代大哲學(xué)家朱熹等人的哲學(xué)體系。從此，程朱理學(xué)成為明代的官方哲學(xué)，在明代前期，哲學(xué)論壇成為程朱之學(xué)的一統(tǒng)天下。當(dāng)時的理學(xué)家們將朱熹等人的著作奉為至高無上的教條，頂禮膜拜，不敢有半點的改易。他們的弟子更是“篤踐履，謹(jǐn)繩墨，守先儒之正傳，無敢改錯”，形成循規(guī)蹈矩、墨守陳腐的學(xué)術(shù)氛圍。
與這種思想領(lǐng)域僵化渾沌、令人窒息的狀況相對應(yīng)，明代中期在“弘治中興”后，由政治腐朽引發(fā)的社會政治危機(jī)日益嚴(yán)重。明孝宗朱祐樘是明代歷史上聲譽(yù)頗佳的一位帝王，他在位18年，史稱“弘治中興”。他比較有效地遏制了正統(tǒng)、成化以來宦官權(quán)力膨脹的勢頭，廣開言路，勵精圖治，明顯緩和了社會矛盾，使大明王朝在開國百余年后出現(xiàn)了“朝序清寧、民物康阜”的安定局面。這種政績的取得實屬不易。明孝宗由此贏得了諸多贊譽(yù)之詞，后人甚至將他與漢文帝、宋仁宗相提并論。
弘治十八年（1505年），孝宗病故，15歲的皇太子朱厚照即位。他就是明武宗。因年號為正德，故又稱為正德皇帝。這位正德皇帝的所作所為與乃父相比，有霄壤之別。他不僅將孝宗時期種種興革的舉措廢止殆盡，而且醉心逸樂，不理朝政，宦官專權(quán)成積重難返、尾大不掉之勢。當(dāng)時京師民謠云：“一為坐皇帝，一為立皇帝。”坐皇帝即為高坐于金鑾殿上的明武宗，而立皇帝就是指當(dāng)朝大太監(jiān)劉瑾。武宗即位不久，深受寵信的劉瑾即驅(qū)走朝中老臣，開始獨攬大權(quán)，威福任情。朝中大臣懼怕他的權(quán)勢，謁見時相率跪拜。劉瑾操縱的特務(wù)組織“廠衛(wèi)”人員更是驕橫跋扈，妄行無忌。另外，劉瑾還利用各種名目搜刮民財，大興土木，天下黎民怨氣沖天，一次又一次的地方性農(nóng)民暴動接連發(fā)生，統(tǒng)治階級內(nèi)部也出現(xiàn)嚴(yán)重的內(nèi)訌局面。面對這種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的狀況，稍為清醒的士大夫們陷入了深深的苦悶與憂慮之中，內(nèi)心充滿了危機(jī)感。他們中的一些人殫精竭慮地尋找挽救社會危機(jī)的出路，王守仁就是其中聲名卓著的一位。
王守仁曾驚嘆道：“今天下波頹風(fēng)靡，為日已久，何異于病革臨絕之時？”顯然，他把當(dāng)時危機(jī)四伏的明王朝比喻為行將就木、病入膏肓之人。他認(rèn)為，王朝政治危機(jī)產(chǎn)生的根源，主要是天下士風(fēng)的萎靡不振與學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域的渾渾噩噩。他明確指出：“夫天下之不治，由于士風(fēng)之衰薄，而士風(fēng)之衰薄，由于學(xué)術(shù)之不明。”那些日日空談程朱之學(xué)的士大夫其實并不了解學(xué)術(shù)之真諦，因此欲求天下之治，必先在思想領(lǐng)域上正本清源，拋開陳腐的程朱之學(xué)，建立起符合時代需要的嶄新之思想體系。為此，王守仁進(jìn)行了成功的探索，“陽明心學(xué)”正是這種歷史條件下的產(chǎn)物。
針對朱熹有關(guān)“天理”亙古不變的觀點，王守仁強(qiáng)調(diào)“心外無理”、“心之本體無所不該”。他主張萬物之理與吾心具有同一性，不可截然分開。研究者常常根據(jù)這些言論，輕易地將他的主張劃入主觀唯心主義哲學(xué)的范疇，這不免過于簡單化了。程朱理學(xué)所宣揚(yáng)的“天理”并非單指物質(zhì)世界的客觀規(guī)律，而更主要的是以封建倫理道德體系為核心，即所謂“禮字即理字”。“存天理，去人欲”就是要人人恪守封建道德倫常，不能以己意去辨別與認(rèn)識。王守仁提出“心外無理”，就是將“心”即人的主觀認(rèn)識能力加以強(qiáng)調(diào)。任何理念必須由人主觀去思考探索，才能真正被理解與接受，沒有經(jīng)過主觀認(rèn)知的“天理”只是僵死而空洞之物。這種“心”與“理”不可分割的觀點可謂當(dāng)頭棒喝，對瓦解程朱理論體系起到了釜底抽薪的作用。
然而，各人的認(rèn)知能力是不一樣的，尤其是在對社會倫理道德思想的理解和詮釋上，于是王守仁又提出“致良知”的學(xué)說，他認(rèn)為人人都有良知，他解釋道：“知是心之本體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，這便是良知。”這乍一聽起來，似乎有濃厚的先驗主義的味道，其實這種觀點，首先是承認(rèn)了個人不僅具有認(rèn)識世界的能力，而且具備評判分析、獨立掌握“天理”的主觀條件，有了這一主觀條件，便可以掌握與擁有“天理”。王守仁進(jìn)一步闡述：“所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所謂天理也。”可見，王守仁“心學(xué)”創(chuàng)立的本身就是建立在對程朱理學(xué)的否認(rèn)之上，強(qiáng)調(diào)在對“天理”的認(rèn)識與掌握上人人平等，這無疑是一縷振奮人心的解放思想的春風(fēng)，因而引起當(dāng)時學(xué)者們的強(qiáng)烈反響。其影響極為深遠(yuǎn)，王守仁本人也因此獲得了崇高的聲望。明代中期以后，“篤信程朱、不遷異說者，無復(fù)幾人矣”。明末東林黨領(lǐng)袖顧憲成評價道：“正（德）、嘉（靖）以后，天下尊王子（即王守仁）也，甚于尊孔子。”
王守仁哲學(xué)思想的另一個重要組成部分，是“知行合一”的學(xué)說。朱熹主張“知先行后”，后世士大夫階層卻逐漸形成知而不行的風(fēng)氣，這在明代中葉以后更是具有代表性。王守仁曾批評道：“近世學(xué)者將‘認(rèn)知’與‘行事’分成兩碼事，強(qiáng)調(diào)必須首先弄清欲行之事，然后才能付諸實施，結(jié)果導(dǎo)致終生一事不行。”“學(xué)者不腳踏實地地解決實際問題，而牽制糾纏于言語的論辯之間，只能走向空洞虛無的迷途。”因此，王守仁提倡“知行合一”，呼吁他的“同志”著手解決面前的社會問題。這才是王守仁創(chuàng)立新的哲學(xué)體系的最終落腳點。
王守仁坦言，自己的學(xué)說是經(jīng)過“千辛萬苦”才獲得的。這說明王守仁在創(chuàng)立自己的學(xué)術(shù)體系的同時，積極致力于社會政治活動。正如龍場驛站的“頓悟”，正是發(fā)生在他人生最為困苦的時候，他在哲學(xué)思辯上的進(jìn)展與其生活實踐密切相關(guān)。
王守仁，少有奇志。15歲便獨自出游天下雄關(guān)——居庸關(guān)與山海關(guān)，縱觀天下名山大川。在刻苦攻讀之余，尤喜論兵，練得一手好箭法。王守仁自幼對哲學(xué)思辯情有獨鐘，年僅17歲便前往上饒拜會著名學(xué)者婁諒，討論朱熹“格物致知”之學(xué)。后從九華山游覽歸來，筑室于陽明山中，苦苦思考，數(shù)年一無所得。弘治十二年（1499年），王守仁考中進(jìn)士，從此踏上仕途。當(dāng)時正值弘治晚期，春風(fēng)得意的王守仁勤勉工作，試圖施展自己宏大的抱負(fù)。但好景不長，明武宗登基后，局勢急轉(zhuǎn)直下，朝政頓時陷入紛擾混亂的泥沼之中。大太監(jiān)劉瑾專權(quán)跋扈，肆意妄為。親眼目睹國家由治而亂，在京做官的王守仁內(nèi)心憤懣異常，終于在忍無可忍之時，為遭陷害的官員仗義執(zhí)言。劉瑾極為惱怒，在朝堂之上對王守仁笞以重杖。王守仁被打得皮開肉綻，瀕死而復(fù)蘇，僥幸保住一條性命。據(jù)說，王守仁在被貶出京后，劉瑾還派人一路追殺。王守仁偽裝投水自盡才瞞天過海，逃出虎口。最后，他因擔(dān)心連累親族。才來到龍場驛站。在這里，王守仁于極度苦悶之中頓悟到“心外無理”、“心外無物”的道理，從此擺脫了正統(tǒng)思想的束縛，在程朱理學(xué)之外另辟蹊徑。而龍場驛站之行也是王守仁政治活動的轉(zhuǎn)折點。
正德五年（1510年），劉瑾被處死，附逆的官員受到懲辦，王守仁重見天日。朝政雖有所好轉(zhuǎn)，但千瘡百孔的破敗局面絲毫不容樂觀。長期以來，嚴(yán)重的土地兼并與橫征暴斂大大加劇了貧富分化，激化了社會矛盾，從而導(dǎo)致“人人思亂”的動蕩局勢。農(nóng)民起義此起彼伏，官僚統(tǒng)治集團(tuán)焦頭爛額，疲于應(yīng)付。封建時代的士大夫常常將王守仁作為士人創(chuàng)立功業(yè)的典范，吹噓他的“八大事功”。在我們今天看來，這些“事功”多數(shù)與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義相聯(lián)系，王守仁也因此有“封建朝廷的忠實走卒”與“鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手”的嫌疑。我們當(dāng)然不能苛求古人，但對這些所謂“事功”也沒有稱頌的必要。惟有一件“事功”屬于例外，，這一事件與王守仁的一生榮辱密切相關(guān)，這就是“平定宸濠之叛”。
朱宸濠是朱元璋第十七子寧王朱權(quán)的曾孫，朱權(quán)的封地原在大寧，“靖難之役”后徙封南昌，至天順年間因“不法”之事革去護(hù)衛(wèi)，改為南昌左衛(wèi)。朱宸濠于弘治十年（1497年）繼承寧王位。當(dāng)時明武宗游幸無度，太監(jiān)劉瑾專權(quán)，且世宗無太子，朝野人士危懼不安。朱宸濠感到時機(jī)千載難逢，開始暗中活動。他遣太監(jiān)梁安送劉瑾金銀兩萬，劉瑾便于正德二年（1507年）矯詔恢復(fù)寧王的護(hù)衛(wèi)屯田之特權(quán)。劉瑾被誅沒之后，朱宸濠的護(hù)衛(wèi)又被革除，但其覬覦皇位的野心卻變得愈來愈急切了。為了重新得到護(hù)衛(wèi)及屯田之權(quán)，朱宸濠用大量金銀賄賂明武宗寵幸的伶人臧賢及左右近侍，同時得到了京中諸權(quán)要的暗中幫助，終于如愿以償，其反叛之心更加堅定，但因考慮到其子有望入嗣東宮，成為武宗的太子，因此一直蓄而未發(fā)。
至正德十四年（1519年）六月，由于近侍之間的內(nèi)訌，武宗對朱宸濠的行為有所警覺，再加上許多大臣上書揭露其欺君不法的罪行，武宗決定重新收回寧王的護(hù)衛(wèi)及屯田。朱宸濠聞訊，立即發(fā)動了叛亂。他先后誅殺了多名不從的江西地方官，以李士實、劉養(yǎng)正為左、右丞相，參政王倫為兵部尚書、總督軍務(wù)大元帥。然后從南昌起兵，攻陷九江、南康等地，號稱“大軍十萬”，一時氣焰十分囂張。
當(dāng)時巡撫南贛的王守仁對朱宸濠的叛逆之心早有覺察。叛亂爆發(fā)時，正巧王守仁前往福建地區(qū)處理衛(wèi)所軍人作亂事件。幸得有這次公務(wù)出行，王守仁才躲過了一場災(zāi)難。因為朱宸濠叛亂后，大多數(shù)江西省地方官均被捕遇害。在福建事態(tài)平息之后，王守仁在返回南昌途中得知叛亂之事，便喬裝改扮奔至吉安調(diào)動指揮。
王守仁事先已有朝廷調(diào)兵敕書在手，故有權(quán)傳檄四方郡縣，速集兵糧，參與平叛。在諸部兵馬到來之后，王守仁便召集眾將，商議迎敵之策。他說：“兵家之道，急沖其兵鋒所在，或攻其有備之地，均非上策。我軍故意顯出堅守不出之勢，叛軍必將出擊，我軍便可尾隨其后，伺機(jī)進(jìn)攻。我們應(yīng)首先收復(fù)南昌，搗毀其巢穴。等他們回師救援之時，即可攔截邀擊之，這才是制敵全勝之策！”王守仁的計策得到眾將的同聲贊同。果然，朱宸濠派暗探來偵察，王守仁堅守不出。
至七月初一，朱宸濠再也按捺不住，率大軍離開南昌出鄱陽，順長江而下，聲言欲直取南京。到達(dá)安慶后，知府張文錦等人誓死不降，奮力守城，朱宸濠用盡攻城之術(shù)，仍無法攻克。王守仁得知朱宸濠離開南昌后，便急命諸軍會合，進(jìn)攻南昌。王守仁與吉安知府伍文定等各攻一門。事先偵知朱宸濠設(shè)伏兵于城外，與城內(nèi)相策應(yīng)，王守仁即先遣一支人馬，深夜出擊襲破之。同時密派人人城曉諭百姓，閉門自守，勿助叛軍，勿私自逃離。眾軍準(zhǔn)時到達(dá)城下后，王守仁即下嚴(yán)令：“一鼓附城，再鼓登，二三鼓不登誅，四鼓不登斬其隊將。”與朝廷軍隊相反，南昌守軍聞風(fēng)倒戈，有的城門甚至沒有關(guān)閉，王守仁率軍很快占領(lǐng)了全城。
朱宸濠久攻安慶不下，氣急敗壞，突然聽到王守仁已攻下南昌，大為驚恐。謀士李士實等人勸其千萬不可回師，應(yīng)離開安慶，直攻南京，如能在南京即位，江西自會歸服。可是朱宸濠憂心如焚，執(zhí)意不從，命撤安慶之圍，以大軍回救南昌。
消息傳來，王守仁又召集眾將商議。有人建議：鑒于朱宸濠兵馬強(qiáng)盛，我援軍未至，難與其相對抗，不如堅守不出，以待四方之援，叛軍久攻不下，必然不戰(zhàn)自潰。王守仁以為不然。他說：“朱宸濠雖然兵勢強(qiáng)盛，但所至之處燒殺擄掠，并未逢大敵與之鏖戰(zhàn)。朱宸濠鼓動士氣，必以即大位后富貴榮華相許，現(xiàn)在進(jìn)取無門，老巢又傾覆，眾心離異，沮喪而歸。我軍乘勝擊之，定獲全勝。”當(dāng)天，又有撫州知府率兵馬來援。王守仁犒賞三軍，準(zhǔn)備與叛軍決一雌雄。
當(dāng)?shù)弥衍娨呀?jīng)進(jìn)至南昌附近，王守仁開始排兵布陣，將全軍分成幾支人馬，兩路分先后與叛軍對陣，兩路分左右從兩翼出擊，還遣一支兵馬繞至敵軍背后。七月二十四日，叛軍進(jìn)至黃家渡一帶，氣焰熏天，鼓噪而行。王守仁部下正面兩支兵馬佯裝退卻，叛軍以為有機(jī)可乘，爭先恐后向前猛沖，軍陣大亂，前后隊伍互不相接。官軍繞至敵后的兵馬開始發(fā)起攻擊，敵軍倉皇四散，官軍各隊軍士聯(lián)合反擊。叛軍四面楚歌，無心戀戰(zhàn)，只顧各自逃命。官軍擒斬兩千余人，叛軍溺水死者數(shù)以萬計。朱宸濠敗走之后，召集殘兵敗將，試圖卷土重來。
王守仁所率兵力有限，無法發(fā)動較大規(guī)模的反擊，只好等待各處援軍。而九江、南康兩處交通重鎮(zhèn)被叛軍所占，援軍很難進(jìn)入南昌一帶，王守仁便分出兵力，進(jìn)攻九江、南康。與此同時，朱宸濠決心背水一戰(zhàn)，大賞將士，并集中九江、南康的兵馬全力攻擊南昌。結(jié)果，官軍與之接戰(zhàn)，死傷數(shù)百人，形勢十分危急。官軍前鋒主將伍文定急斬退卻的士兵，身立火炮間，火燃其須而不移足，官軍士氣振奮，大炮轟至朱宸濠的坐舟，叛軍再次潰退。為了挽回敗局，叛軍將江上舟船連成方陣，準(zhǔn)備合力抵抗。伍文定見此情形，便準(zhǔn)備進(jìn)行火攻。官軍成四合之勢，約定在火起之時，全線出擊。正當(dāng)朱宸濠取出全數(shù)金銀財貨犒賞軍士，并準(zhǔn)備斬殺臨陣畏避的兵將之時，官軍從四面殺來，以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，火光熊熊，叛軍爭相逃命。朱宸濠見大勢已去，與諸妃嬪訣別，妃嬪皆赴水而死。朱宸濠及其絕大多數(shù)官員束手就擒。
官軍乘勝進(jìn)擊，積極擴(kuò)大戰(zhàn)果，殲滅了四散奔逃的殘兵敗將。繼而收復(fù)了九江與南康，王守仁率領(lǐng)的官軍大獲全勝，戰(zhàn)績輝煌。當(dāng)將士把載有朱宸濠的囚車送人南昌之時，全城軍民圍觀，歡呼之聲震動天地。當(dāng)朱宸濠見到王守仁后，在檻車中大呼：“王先生，我欲盡削護(hù)衛(wèi)之兵，請降為庶民可乎？”王守仁朗聲回答道：“有國法在！”
就在王守仁率領(lǐng)將士與叛軍浴血奮戰(zhàn)之時，明武宗卻在興奮異常地做著南下巡游的準(zhǔn)備。劉瑾喪敗后，這位醉心逸樂的正德皇帝并沒有半點收斂與振作之意，依然對朝政不聞不問。在近臣江彬等人的誘唆下，武宗甚至離開北京，四處巡游，追求刺激。所到之處，搞得雞犬不寧，怨聲載道。在北方玩膩之后，武宗欲南下游歷，文武百官冒死進(jìn)諫，使武宗大為掃興，不得不稍作收斂，南下之事暫時擱淺。朱宸濠叛亂的消息傳到北京后，武宗絲毫無憤慨之意，反而十分高興，認(rèn)為南下的時機(jī)終于到來了。為了減輕朝野輿論的壓力，他不得不把幾位與朱宸濠勾結(jié)的官員繩之以法，然后就興致勃勃地與左右近臣籌劃南下親征。左右親信武將紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策，武宗更是急不可待，于七月十三日下旨，“令總督軍務(wù)威武大將軍鎮(zhèn)國公朱壽統(tǒng)各鎮(zhèn)兵征剿叛賊”。其實，這個“朱壽”不是別人，就是武宗本人。為了阻撓文武官員的勸諫，他還明令對“犯顏上奏者”處以極刑。八月二十二日，正式從北京出發(fā)。
令武宗興味索然的是，遠(yuǎn)征大軍剛到河北涿州的良鄉(xiāng)，王守仁平定叛亂的捷報就送到了，王守仁為防止朱宸濠余黨作最后掙扎，還準(zhǔn)備親自押送俘虜?shù)骄┏恰Ｊ乱阎链耍渥谌匀徊豢狭T休，他一方面將王守仁的奏疏壓下，秘而不宣，另一方面急令王守仁按兵不動，等待迎接圣駕。“將軍決勝豈只在疆場”。王守仁在朱宸濠叛亂初起，形勢萬分危急之時，沉靜自若，料事如神。充分表現(xiàn)出智勇雙全的儒將風(fēng)范。僅僅用三十余天，就平定了一場蓄謀已久的大規(guī)模武裝叛亂。但是，在勝利之余，他需要應(yīng)付的是更為棘手的問題。武宗及其寵臣并不需要他與眾位將士用鮮血換來的勝利，在戰(zhàn)場上大獲全勝的王守仁反而更感到處境尷尬，步履維艱。
在南下途中，武宗及佞臣們荒淫無恥的情態(tài)真可謂暴露無遺。好色的武宗南征之時也割舍不下寵愛的劉美人，臨行之時，武宗先將劉美人移居通州，并答應(yīng)不久來接她。臨行之時，情意綿綿的劉美人脫下一簪為信物，令使者日后憑此簪來迎。沒想到，武宗縱馬馳騁之時，將此簪失落，不禁大驚失色，忙命左右近臣刮地三尺，尋找玉簪。左右隨從費(fèi)了九牛二虎之力，也沒有看到玉簪的蹤影，武宗氣急敗壞，失魂落魄。到達(dá)山東臨清后，無可奈何之余命人持圣旨去迎劉美人。劉美人見來人沒有信物為憑，執(zhí)意不肯從行。當(dāng)使者空手返回后，誰也沒有料到，武宗這位“多情種子”，因思念美人心切，竟然單身一人出軍營，或乘舟，或騎馬，晝夜兼行，趕回通州迎接劉美人。左右侍臣發(fā)現(xiàn)皇帝失蹤時，追趕不及。在武宗攜帶劉美人返回途中，巧遇湖廣參議林文纘之舟，見其一妾容貌出眾，竟然不舍，攜之同行。武宗迎取劉美人的這一趟奔波，前后費(fèi)時一個多月，故此，武宗一行直到十二月，才到達(dá)南京。
除了放浪形骸的天子外，周圍的近臣也整日想出各種花樣供武宗逸樂，乘機(jī)操縱朝中大權(quán)。他們一方面對王守仁的功績妒嫉不已，千方百計貶斥壓抑：另一方面因或多或少地都與朱宸濠有牽連，受過賄賂，害怕王守仁平叛后抓到證據(jù)，再加上王守仁在朱宸濠反叛后，曾上疏請求武宗誅除奸佞，江彬、張忠等人更是恨之入骨。因而想先發(fā)制人，便捏造謠言，胡說什么“王守仁早已與朱宸濠勾結(jié)，最后慮事不成才起兵平叛”云云。武宗頻有耳聞，心中不免生疑。張忠、江彬等人為討好獻(xiàn)媚，竟無事生非地提出讓王守仁將朱宸濠等叛軍縱于鄱陽湖中，待武宗親自率軍擒拿。這可正中武宗下懷，立刻應(yīng)允，并派張忠、許泰等人先率禁軍進(jìn)入江西，從王守仁手中接管叛俘。
張忠等人的這一招確實十分毒辣而陰險，如依此計而行，他們不僅可以全部抹殺王守仁等眾位將士的功勞，同時也可能將武宗陷于極其危險的境地。王守仁更是明白地看到了這一點。王守仁乘他們未至之時，搶先上疏請求讓自己至京師獻(xiàn)俘，請武宗停止南征。這更引起了武宗的懷疑，當(dāng)然置之不理，繼續(xù)南下。當(dāng)時提督軍務(wù)太監(jiān)張永駐守杭州，與張忠等人相比，張永因與楊一清等人合謀鏟除十惡不赦的劉瑾，贏得天下官民的好感。為了不讓張忠、江彬等人的陰謀得逞，王守仁趕到杭州，當(dāng)面盛贊張永之賢德，同時為其陳述利害。他說：“江西百姓久罹朱宸濠等叛黨荼毒，今又經(jīng)大亂，再加上亢旱無雨，軍中糧餉督促又急，可謂困苦已極，如不及時救濟(jì)，必群聚為黨，占山谷為盜。如今叛亂雖定，仍有土崩互解之勢，即使遣朝廷大軍前往，但要翦除，談何容易！”王守仁之意在于勸阻武宗南下至江西，苦虐當(dāng)?shù)仄v已極的百姓。張永聽后深表贊同，并吐露苦衷道：“我此次南下，就是因奸佞之徒隨帝左右，只能暗中調(diào)護(hù)，并不為奪功而來。只是當(dāng)今圣上順其意尚可進(jìn)言，若逆其意，更激怒奸佞人等，恐根本無濟(jì)于事，公有大功于國，亦無法直接向皇帝請功。”態(tài)度相當(dāng)誠懇，王守仁認(rèn)定他與張忠等人確非同黨，便將朱宸濠等俘虜轉(zhuǎn)交給他，然后起程返回江西。
武宗到達(dá)南京后，日日攜劉美人觀賞湖光山色，興味濃郁，樂不思?xì)w。張忠等人回到南京后，千方百計詆毀王守仁，幸好有張永在武宗身邊講述守仁之忠心。此前，張忠等人經(jīng)常矯詔急召王守仁進(jìn)見圣駕，王守仁料定為彼等之詭計，故常托故不行。張忠等便對武宗言王守仁不忠，勸武宗下詔以試之。張永急派手下?lián)屜韧ㄖ跏厝省５然实凼拐咧粒跏厝释虏付校瑥堉摇⒃S泰等見王守仁來到，尷尬不已，竟氣急敗壞地阻止武宗與王守仁相見。王守仁并不介意，脫去官服，“綸巾野服”入游九華山。日日在道觀之中與道士清談玄理。灑脫飄逸，頗有忘俗之意。碰巧被入山游玩的武宗窺見，因而對張忠等人對王守仁的誣陷有些反感，對左右隨從道：“王守仁參禪學(xué)道，高人雅意，聞?wù)偌粗粒捎蟹匆猓 绷⒓凑僖娛厝剩钇浠劓?zhèn)南昌，并重上捷書。
王守仁似乎明白了武宗的用意，在重新擬定的奏捷書中，王守仁開篇便道：“奉威武大將軍方略，討平叛亂。”這無疑是將平定叛亂的成績首先歸功于武宗的韜略，同時把武宗寵幸的近臣均寫進(jìn)了功臣簿之中。王守仁的這份大有虛假內(nèi)容的捷書倒真使武宗滿心歡喜，張忠、許泰等人也無話可說。意猶未盡的武宗又上演了一場鬧劇，他與諸位近臣都著戎裝，帶領(lǐng)京師禁軍。出城數(shù)十里，四軍圍成一個廣場。他命將朱宸濠等俘虜解去枷鎖，置于廣場的一角。然后武宗若有其事地鳴金擊鼓，向束手待斃的朱宸濠等人發(fā)起進(jìn)攻。不費(fèi)吹灰之力抓住朱宸濠后，重新捆綁起來，打入囚車。諸位佞臣紛紛吹捧獻(xiàn)媚。武宗以此將平定朱宸濠的功績?nèi)繑埖搅俗约荷砩希缓蟮靡庋笱蟮叵铝畎鄮熁爻Ｎ渥谶@場鬧劇發(fā)生在正德十五年（1520年）閏八月，此時距離王守仁平定叛亂已有一年多的時間了。班師途中，明武宗樂極生悲。在捕魚為戲時，舟覆落水，從此染疾在身。
十二月回到北京后，武宗又舉行了盛大的凱旋儀式，此舉轟動了整個京城。武宗本人立于正陽門下，一身披掛，金戈鐵馬，威風(fēng)凜凜，好不得意。但這等光景對于逸樂過度、染疾在身的武宗來說，恐怕只是回光返照了。沒過兩天，武宗在南郊進(jìn)行祭祀活動時，內(nèi)疾發(fā)作，嘔血不止。眾位御醫(yī)使盡各種方法，卻無力回天。次年二三月，終告不治而崩，年僅31歲。武宗在途經(jīng)通州時，將朱宸濠處死，焚尸揚(yáng)灰，而自己卻在僅僅3個月后也撒手歸西。這種頗具諷刺意味的結(jié)局恐怕是王守仁萬萬沒有想到的，我們也許無法體會到這位哲人內(nèi)心的復(fù)雜感受。他與全體將士的浴血奮戰(zhàn)，可以在很短的時間里平定一起蓄謀已久的武裝叛亂，但對這位昏庸的帝王卻無可奈何。相比之下，反叛的朱宸濠似乎顯得更加高明，他對武宗的聲討與剖析可以說是句句屬實，他起兵征討這位不稱職的君主并不是毫無道理。而王守仁不僅對武宗的胡作非為視而不見，裝聾作啞，反而心甘情愿地充當(dāng)走卒，奔波效勞，嘔心瀝血。其結(jié)果卻是功高不賞，讒言四起，自身難保。
世宗即位之初，銳意求治，對戰(zhàn)功赫赫、聲望頗高的王守仁準(zhǔn)備予以封賞及重用。然而，卻遭到了朝中大臣的阻撓。兵部尚書王瓊對王守仁極為賞識，大力提攜，王守仁也對王瓊感恩戴德。然而，內(nèi)閣首輔楊廷和與王瓊不睦，對王守仁極為不悅。其他一些大臣對王守仁的名望與功績也嫉恨不已。故此，世宗僅拜王守仁為南京兵部尚書，這實為一個無足輕重的閑職。于是，王守仁借口歸鄉(xiāng)省親，不赴新職。后來，朝廷論功封王守仁“特進(jìn)光祿大夫、柱國、新建伯，世襲、歲祿1000石”，這大概是明朝文臣以戰(zhàn)功得到的最高封賞。不過，這種封賞有名無實，沒有照例賜予不死鐵券，亦不實發(fā)歲祿。當(dāng)時與王守仁并肩作戰(zhàn)的官員中，只有吉安知府伍文定升至大官，受上賞，其余的大都也明升暗降，遭到極不公正的待遇。當(dāng)時王守仁正在家鄉(xiāng)守喪，此情此景令他異常憤懣，頻頻上疏請求辭去爵位，重賞其他功臣。但這些奏疏如石沉大海，毫無回音。喪假期滿，朝廷也不召守仁入京，他實際上成為空有爵位、無事可做的閑居之人。王守仁遂將全部精力傾注于講學(xué)與著述之中，這段時間也是他在學(xué)術(shù)上頗有創(chuàng)獲的時期，“陽明心學(xué)”體系趨于成熟，影響愈來愈廣泛。顯然，政治上的失意成為了學(xué)術(shù)造詣精進(jìn)的巨大動力。
嘉靖六年（1527年），廣西地區(qū)發(fā)生大規(guī)模的部族武裝暴動，官軍前往鎮(zhèn)壓，屢屢敗績，這促使朝中掌權(quán)者想起了能干的王守仁。于是世宗下詔令他以原官兼左都御史，總督兩廣兼巡撫。王守仁奉命起程趕至廣西后，在處置方略上與內(nèi)閣大臣發(fā)生分歧。內(nèi)閣主用兵，守仁主招撫。世宗對此則模棱兩可。王守仁以較少的兵力很快平息了事端，并揚(yáng)言撤兵，暗中向大藤峽地區(qū)進(jìn)軍。大藤峽為大批瑤、壯族人民聚集地區(qū)，當(dāng)?shù)匕傩諡閿[脫明朝官府的壓迫而進(jìn)行武裝反抗，堅持斗爭長達(dá)數(shù)十年。王守仁發(fā)起突然襲擊，起義民眾猝不及防，陷入重重包圍之中，王守仁即命官軍進(jìn)行了野蠻的屠殺，尸橫遍野，腥臭熏天。王守仁立即向世宗上疏奏捷。世宗得知消息自然大為高興，傳令內(nèi)閣諸臣討論如何封賞王守仁。首輔楊一清本與王守仁過從
王守仁只是一介書生,他手中并無兵權(quán),為何能夠平定朱宸濠之亂?
在平定寧王叛亂中，王守仁計策高超，采用疑兵之計，假裝傳檄各地，稱要率十六萬兵馬進(jìn)攻寧王老巢。寧王有所忌憚，不敢輕舉妄動，王守仁趁機(jī)組建兵馬，直達(dá)寧王老窩，寧王最終被擒。在此次平叛中，王守仁的兵力雖然少，但是用計非常巧妙，虛虛實實讓敵人摸不著頭腦，實在令人欽佩。
王守仁是怎樣平定宸濠之叛的?
惟有一件“事功”屬于例外,,這一事件與王守仁的一生榮辱密切相關(guān),這就是“平定宸濠之叛”。 朱宸濠是朱元璋第十七子寧王朱權(quán)的曾孫,朱權(quán)的封地原在大寧,“靖難之役”后徙封南昌,至天順年間因“不法”之事革去護(hù)衛(wèi),改為南昌左衛(wèi)。朱宸濠于弘治十年(1497年)繼承寧王位。當(dāng)時明武宗游幸無度,太監(jiān)劉瑾專權(quán),且世宗...
王陽明平定寧王之亂的始末介紹
宸濠之亂又稱寧王之亂、寧王叛亂，指明武宗正德十四年（1519年）由寧王朱宸濠在南昌發(fā)動的叛亂，波及江西北部及南直隸西南一帶（今江西省北部及安徽省南部），僅過四十三天，最后由贛南巡撫王守仁（王陽明）平定。寧王朱宸濠是明太祖朱元璋的五世孫，即朱元璋第十七子寧王朱權(quán)的后裔。起初，封為上高王。弘...
王陽明是如何平定寧王之亂的?為何他沒得到正德帝的封賞?-趣歷史網(wǎng)
公元1519年，寧王朱宸濠在南昌發(fā)動的叛亂，一度直逼明朝名義上的首都南京，但僅過三十五天，就被贛南巡撫王陽明(即王守仁)平定，史稱“寧王之亂”。歷史上，朱宸濠率軍沿江東下，攻下九江、南康(今江西星子)兩城，逼近安慶，南京岌岌可危。一旦寧王攻占南京，那么無論是政治影響力，還是實際危害都將成...
王守仁傳的平寧王叛
十四年六月，命勘福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。都御史王懋中，編修鄒守益，副使羅循、羅欽德，郎中曾直，御史張鰲山、周魯，評事羅僑，同知郭祥鵬，進(jìn)士郭持平，降謫驛丞王思、李中，咸赴守仁軍。御...
【紹興】王陽明臨終前后的故事
在正德初年，因救助言官戴銑等人的緣故，觸怒了劉瑾，遭到廷杖之刑，被貶至貴州龍場驛。劉瑾被處決后，他被調(diào)任廬陵知縣，后多次升遷至右僉都御史，巡撫南贛，平定了大帽山、浰頭、橫水等處的民變，設(shè)立崇義、和平兩縣。十四年時，平定了寧王宸濠的叛亂。世宗時期，他被封為新建伯，嘉靖六年任兩廣...
明朝王守仁的光榮事跡
王守仁一生最大的軍事功績,是平定南昌的寧王朱宸濠之亂。王守仁將去福建剿匪時(無大量軍隊),所率部隊行軍剛到豐城,寧王朱宸濠突然舉兵叛亂。因此王守仁積極備戰(zhàn),調(diào)配軍糧,修治器械,然后發(fā)出討賊檄文,公布寧王的罪狀,要求各地起兵勤王。 當(dāng)時,王守仁最為擔(dān)心者,就是寧王朱宸濠揮師東下,占領(lǐng)故都南京。如果南京失守,...
宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之 守仁病甚,疏乞骸骨怎么翻譯...
1、出處 出自《明史王守仁傳》。2、原文 以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。3、釋義 官軍用小船裝滿柴草，趁著風(fēng)勢點火，燒了叛軍的副舟。朱宸濠的...
王守仁相關(guān)事件
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王陽明傳奇的一生有哪些傳奇故事
平定宸濠之亂：正德十四年（1519年），寧王朱宸濠在南昌發(fā)動叛亂，史稱“宸濠之亂”。當(dāng)時，王陽明正奉命前往福建平定兵變，得知消息后，他立即調(diào)轉(zhuǎn)方向，僅用三十五天就平定了這場震驚朝野的叛亂。在戰(zhàn)爭中，王陽明不僅展示了出色的軍事才能，更通過其深厚的學(xué)問和智慧，成功化解了多次危機(jī)。講...
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黃岡市普通： ______ 明朝有名的指揮大概你說的是王守仁吧(王陽明),他平亂只用了39日就平了宸濠之亂(寧王之亂).
黃岡市普通： ______[答案] 16.C (蔑:無,沒有) 17.A ( A 均為“介詞,把”; B 表被動∕替; C 表修飾∕表遞進(jìn); D 代詞∕主謂間取獨) 18.C (“朝廷授命王守仁負(fù)責(zé)平叛”和“俘獲了寧王,深受器重”與原...
