我們現(xiàn)在所說的宇宙，在古代人嘴里代表著什么? 在古代人口中經(jīng)常聽到的宇宙，究竟是什么意思？
從哲學(xué)的觀點(diǎn)看.人們認(rèn)為宇宙是無始無終,無邊無際的.不過,對這個深奧的概念我們不打算做深入的探討,還是留給哲學(xué)家們?nèi)パ芯?我們不妨把眼光縮小一些,講一講利用我們現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)所能了解和觀測的宇宙,人們把它稱為“我們的宇宙”或“總星系”.
從最新的觀測資料看,人們已觀測到的離我們最遠(yuǎn)的星系是130億光年.也就是說,如果有一束光以每秒30萬千米的速度從該星系發(fā)出,那么要經(jīng)過130億年才能到達(dá)地球.這130億光年的距離便是我們今天所知道的宇宙的范圍.再說得明確一些,我們今天所知道的宇宙范圍,或者說大小,是一個以地球?yàn)橹行?以130億光年的距離為半徑的球形空間.當(dāng)然,地球并不真的是什么宇宙的中心,宇宙也未必是一個球體,只是限于我們目前的觀測能力,我們只能了解到這一程度.
在這個以130億光年為半徑的球形空間里,目前已被人們發(fā)現(xiàn)和觀測到的星系大約有1250億個,而每個星系又擁有像太陽這樣的恒星幾百到幾萬億顆.因此只要做一道簡單的數(shù)學(xué)題,你就不難了解到,在我們已經(jīng)觀測到的宇宙中擁在多少星星.地球在如此浩瀚的宇宙中,真如滄海一粟,渺小得微不足道.
一直以來,
天文學(xué)家和我們一樣,想知道宇宙究竟有多大.
最近,美國的太空網(wǎng)報(bào)道,經(jīng)過艱苦的計(jì)算工作,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙超乎尋常的大,其長度至少為1560億光年.
“這樣一個有關(guān)宇宙大小的發(fā)現(xiàn),顯然是以‘宇宙是球形的,是有限無邊的’為前提條件的.”中國國家天文臺的研究員陳大明在接受記者專訪時說,“長期以來,宇宙學(xué)研究領(lǐng)域一直有這樣一個爭論,宇宙究竟是球形的、馬鞍形的、還是平坦的.”
北京師范大學(xué)副教授張同杰說：“國際主流宇宙學(xué)普遍認(rèn)為宇宙是平坦的,是無限的.”
那么,圍繞宇宙的爭論從何而來?理據(jù)何在?
一種最為普遍的觀點(diǎn)：在大爆炸之后,宇宙誕生了.
“根據(jù)現(xiàn)代宇宙學(xué)中最有影響的大爆炸學(xué)說,我們的宇宙是大約137億年前由一個非常小的點(diǎn)爆炸產(chǎn)生的,目前宇宙仍在膨脹.”陳大明研究員說,“這一學(xué)說得到大量天文觀測的證實(shí).”
這一學(xué)說認(rèn)為,宇宙誕生初期,溫度非常高,隨著宇宙的膨脹,溫度開始降低,中子、質(zhì)子、電子產(chǎn)生了.
此后,這些基本粒子就形成了各種元素,這些物質(zhì)微粒相互吸引、融合,形成越來越大的團(tuán)塊,這些團(tuán)塊又逐漸演化成星系,恒星、行星,在個別的天體上還出現(xiàn)了生命現(xiàn)象,能夠認(rèn)識宇宙的人類最終誕生了.
宇宙是球形的、有限無邊的?
“認(rèn)為宇宙是球形的觀點(diǎn)在很長時間內(nèi)存在著,盡管不是國際宇宙學(xué)界的主流.”陳大明介紹說,“它的每一次提出,都會引起人們的關(guān)注,就是因?yàn)檫@一觀點(diǎn)很奇特.”
一個最為明顯的例子就是不久前,由美國數(shù)學(xué)家杰弗里·威克斯構(gòu)建的宇宙模型：一個大小有限、形狀如同足球的鏡子迷宮.
“形如足球”的模型令科學(xué)界震驚,因?yàn)檫@一學(xué)說宣稱,宇宙之所以令人產(chǎn)生無邊無界的“錯覺”,是因?yàn)檫@個有限空間通過“返轉(zhuǎn)”效應(yīng)無限重復(fù)映現(xiàn)自身.
威克斯認(rèn)為,人們之所以感覺宇宙是無限的,是因?yàn)橛钪婢拖褚粋€鏡子迷宮,光線傳過來又傳過去,讓人們發(fā)生錯覺,誤以為宇宙在無限伸展.這一驚人推斷后來被《新科學(xué)家》雜志收錄,同時作為一種“奇談”在民間廣為流傳著.
就在最近,美國太空網(wǎng)傳出類似的驚人消息,一位作家在采訪了該國著名的天體物理學(xué)家后獲知,宇宙的長度為1560億光年.
在這項(xiàng)新的研究中,研究人員檢測了大爆炸之后,遺留在廣漠宇宙中的原初輻射.他們得出結(jié)論：在宇宙中可能存在著一些神奇的宇宙“鏡室”,使得一個物體在兩個地方都能夠看到.
因?yàn)檫@樣一種結(jié)論,他們成了“球形宇宙論”的支持者.
長度為1560億光年?宇宙的大小為什么是一個你從未聽說過的數(shù)字?
他們的解釋是這樣的：宇宙的年齡大約是137億年.光從最早已知的星系到達(dá)我們地球要穿行130億年以上.因此我們可以假定宇宙的半徑是137億光年,那么整個宇宙的長度是宇宙半徑的2倍,即274億光年.但是自創(chuàng)生以來一直在不斷的膨脹,并且理論學(xué)家相信宇宙起源于一個密度無限大的點(diǎn).
美國蒙大拿州立大學(xué)的天體物理學(xué)家尼爾·科尼什教授解釋說：“早期宇宙中光所穿行的距離隨宇宙的膨脹而增大,就像銀行中的復(fù)利一樣.”他建議,可以想象宇宙從誕生后只有100萬年的年齡.光穿行一年,所覆蓋的距離1光年.他說：“那時宇宙的大小比現(xiàn)在小大約1000倍,因此1光年伸展到現(xiàn)在是1000光年.”所有距離加起來是780億光年.他說,光還沒有穿行那么遠(yuǎn),“但是穿行137億年到達(dá)我們地球的光子的起點(diǎn)到現(xiàn)在是780億光年遠(yuǎn).這是宇宙的半徑,那么直徑是156億光年.這只是基于光線返回時所用時間的95%,因此宇宙實(shí)際的長度可能會更長一些.
科學(xué)家研究了大爆炸后38萬年時形成的宇宙微波背景輻射(CMB),這時宇宙充分地膨脹并冷卻以致形成了原子的物質(zhì).在天空中不同方向這種輻射溫度的差別可以用來提示宇宙的年齡和約束許多重要的宇宙學(xué)參量.宇宙微波背景輻射是宇宙嬰兒時的圖像,這時還沒有恒星的形成.美國《物理評論通訊》在2004年5月21日發(fā)表了這項(xiàng)新的研究工作,其焦點(diǎn)在于利用宇宙微波背景輻射數(shù)據(jù)尋找表明宇宙像鏡室一樣成對圓球現(xiàn)象.據(jù)此,宇宙中同一個物體的多個圖像可以在與時空中不同的地方呈現(xiàn)出來.鏡室效應(yīng)可能意味著宇宙本來是有限的,但卻產(chǎn)生宇宙是無限的感覺.他告訴記者,“沒有跡象表明宇宙是有限的,但是也沒有證明它是無限的.”
宇宙結(jié)構(gòu)的爭論,宇宙是球形的,馬鞍形的,還是平坦的?
關(guān)于宇宙的結(jié)構(gòu)和未來,現(xiàn)代宇宙學(xué)說認(rèn)為,如果宇宙總質(zhì)量大于某一臨界質(zhì)量,那么宇宙的結(jié)構(gòu)是球形的,并且總有一天會在引力作用下收縮.
如果宇宙總質(zhì)量小于臨界質(zhì)量,那么宇宙的結(jié)構(gòu)是馬鞍形的,宇宙內(nèi)部的引力無法抵消宇宙膨脹的速度而使宇宙一直膨脹下去.
如果宇宙總質(zhì)量恰好等于臨界質(zhì)量,那么宇宙的結(jié)構(gòu)是平坦的,宇宙也將像現(xiàn)在這樣一直膨脹下去.
宇宙的結(jié)構(gòu)實(shí)際上是時間和空間的結(jié)構(gòu),普通人很難想像.不過科學(xué)家提出一個衡量宇宙結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)：如果兩束平行光線越來越近,那么宇宙結(jié)構(gòu)是球形的；如果兩束平行光線越來越遠(yuǎn),那么宇宙結(jié)構(gòu)是馬鞍型的；如果兩束平行光線永遠(yuǎn)平行下去,那么宇宙結(jié)構(gòu)則是平坦的.平坦宇宙的結(jié)構(gòu)可以用歐幾里德幾何解釋.
平坦宇宙學(xué)的幾個證據(jù).
宇宙結(jié)構(gòu)是平坦的這一結(jié)論是參加“銀河系外毫米波輻射和地球物理氣球觀測項(xiàng)目”的多國科學(xué)家得出的.這一項(xiàng)目的目的是研究宇宙背景輻射的詳細(xì)情況.
科學(xué)家在1998年底將一些射電天文望遠(yuǎn)鏡放置在氦氣球頂部,隨氦氣球上升到距地面約40公里的高空,在那里對特定宇宙區(qū)域進(jìn)行了11天的觀測,獲得了迄今關(guān)于宇宙早期輻射最詳實(shí)的數(shù)據(jù).
經(jīng)過研究,科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在大尺度上,宇宙最初發(fā)出的光線并沒有發(fā)生彎曲現(xiàn)象,也就是說當(dāng)初的兩束平行光線一直保持平行狀態(tài),這說明宇宙結(jié)構(gòu)是平坦的,也就是說宇宙總質(zhì)量恰好等于臨界質(zhì)量,宇宙將像現(xiàn)在這樣一直膨脹下去.
早在1965年,科學(xué)家就已探測到宇宙空間中均勻分布著的宇宙背景輻射,其溫度為零下270攝氏度.大爆炸學(xué)說認(rèn)為,這種輻射是宇宙大爆炸后的“余燼”.從這些“余燼”中,科學(xué)家可以推測大爆炸初期的情景
1991年,美國宇宙背景探測衛(wèi)星發(fā)現(xiàn),宇宙背景輻射中存在著微小溫度波動,如同在“余燼”中閃動著的微弱“火光”,這表明那時宇宙內(nèi)已存在密度非常小的物質(zhì)云團(tuán).正是這些云團(tuán)逐漸收縮形成了后來的星系.“銀河系外毫米波輻射和地球物理氣球觀測項(xiàng)目”是在該衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行觀測的.
此外,分別于1990年4月和1991年4月進(jìn)入太空的“哈勃”天文望遠(yuǎn)鏡和伽馬射線探測器以及其他一些觀測儀器也對宇宙的結(jié)構(gòu)和演化進(jìn)行了觀測,取得了大量成果.這些成果較為一致地認(rèn)為宇宙將一直膨脹下去.
人類對宇宙誕生和演化的觀測研究剛剛起步,關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)和未來的推測也僅僅是初步結(jié)論.未來幾年,科學(xué)家計(jì)劃發(fā)射兩顆衛(wèi)星更精確地觀測宇宙早期輻射的情況,此外,科學(xué)家還將采取其他多種手段觀測宇宙,宇宙誕生和結(jié)構(gòu)之謎將被進(jìn)一步揭開.
古往今來 現(xiàn)代宇宙學(xué)
7世紀(jì),牛頓開創(chuàng)用力學(xué)方法研究宇宙學(xué)的途徑,建立經(jīng)典宇宙學(xué).1917年愛因斯坦根據(jù)廣義相對論建立了一個“靜止、有限、無界”的宇宙模型,引進(jìn)宇宙學(xué)原理、彎曲時空等概念,從而開創(chuàng)了現(xiàn)代宇宙學(xué)研究的時代.1922年蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家弗里德曼探討非靜態(tài)宇宙及宇宙膨脹的可能性.1927年比利時主教、天文學(xué)家勒梅特提出均勻各向同性膨脹宇宙學(xué)模型.1932年勒梅特提出“原始原子”爆炸形成宇宙的概念.1948年美國天文學(xué)家伽莫夫發(fā)展勒梅特思想,奠定大爆炸宇宙論的基礎(chǔ).
上下四方叫作宇，古往今來叫作宙。中國古人曾提出蓋天說、宣夜說和渾天說，在春秋戰(zhàn)國時期民間就有嫦娥奔月的傳說，漢代學(xué)者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無限宇宙概念。渾天說認(rèn)為天地的形狀像一個雞蛋，天與地的關(guān)系就像蛋殼包著蛋黃。張衡認(rèn)為渾天說比較符合觀測的實(shí)際。
公元前7世紀(jì)，巴比倫人認(rèn)為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環(huán)繞，而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。
古猶太人認(rèn)為，地球是宇宙的中心，周圍繞著一圈星球，再往外去，寥落地分布著其余天體。有一個靜止的天球存在，在其內(nèi)部，星球各居其位，轉(zhuǎn)動不止。
擴(kuò)展資料
廣義的宇宙定義是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質(zhì)。“宇宙航行”的“宇宙”定義就是狹義的“宇宙”之定義，宇宙航行意思就是在大氣層以外的空間航行。
通過宇宙微波背景輻射的觀測發(fā)現(xiàn)我們的宇宙已經(jīng)膨脹了138.2億年，最新的研究認(rèn)為宇宙的直徑可達(dá)到920億光年，甚至更大。
人類所觀察到的部分宇宙的物件大約是由4.9%的普通物質(zhì)（構(gòu)成恒星、行星、氣體和塵埃的物質(zhì)）或“重子”，26.8%的暗物質(zhì)和68.3%的暗能量構(gòu)成。重子物質(zhì)構(gòu)成星系際的“蛛網(wǎng)”。
參考資料：百度百科-宇宙
“宇宙”一詞，最早出自《尸子》這本書，《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”
“宇”指的是一切的空間，包括東，南，西，北等一切地點(diǎn)，是無邊無際的；“宙”指的是一切的時間，包括過去，現(xiàn)在，白天，黑夜等，是無始無終的。
這是迄今在中國典籍中找到的與現(xiàn)代“時空”概念最好的對應(yīng)。他對于空間觀、時間觀還作了進(jìn)一步的論述，并對“學(xué)積有生”、“從道必吉”、“重民”的觀點(diǎn)作過重要的闡述。對道家思想多有繼承和發(fā)展。他一生中對于社會改革、對于哲學(xué)思想都有重大的貢獻(xiàn)。全書已亡，難窺其原貌思想。
在漢語中，“宇”代表上下四方，即所有的空間，“宙”代表古往今來，即所有的時間，宇：無限空間，宙：無限時間。所以“宇宙”這個詞有“所有的時間和空間”的意思。 把“宇宙”的概念與時間和空間聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了我國古代人民的智慧。
擴(kuò)展資料：
古人的宇宙說：
1、中國古人曾提出蓋天說、宣夜說和渾天說，在春秋戰(zhàn)國時期民間就有嫦娥奔月的傳說，漢代學(xué)者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無限宇宙概念。
2、公元前7世紀(jì)，巴比倫人認(rèn)為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環(huán)繞，而其中央則是高山。
3、古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。
4、古猶太人認(rèn)為，地球是宇宙的中心，周圍繞著一圈星球，再往外去，寥落地分布著其余天體。有一個靜止的天球存在，在其內(nèi)部，星球各居其位，轉(zhuǎn)動不止。
5、最早認(rèn)識到大地是球形的是古希臘人。公元前6世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯從美學(xué)觀念出發(fā)，認(rèn)為一切立體圖形中最美的是球形，主張?zhí)祗w和大地都是近似球形的。
參考資料來源：百度百科-尸子
參考資料來源：百度百科-宇宙
1、中國古人曾提出蓋天說、宣夜說和渾天說，在春秋戰(zhàn)國時期民間就有嫦娥奔月的傳說，漢代學(xué)者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無限宇宙概念。
2、公元前7世紀(jì)，巴比倫人認(rèn)為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環(huán)繞，而其中央則是高山。
3、古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。
4、古猶太人認(rèn)為，地球是宇宙的中心，周圍繞著一圈星球，再往外去，寥落地分布著其余天體。有一個靜止的天球存在，在其內(nèi)部，星球各居其位，轉(zhuǎn)動不止。
5、最早認(rèn)識到大地是球形的是古希臘人。公元前6世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯從美學(xué)觀念出發(fā)，認(rèn)為一切立體圖形中最美的是球形，主張?zhí)祗w和大地都是近似球形的。
擴(kuò)展資料：
古人對宇宙的認(rèn)識：
古巴比倫人居住的大地被大洋環(huán)繞著，而這些大洋則被高巖絕壁所圍繞，所以他們認(rèn)為猶如紡錘形的天空像是拱橋一樣搭在上面，天棚的里面則是一片黑暗，天棚的東西各有一個洞，太陽和月亮在這里進(jìn)出所以才有日夜交替。
古埃及人認(rèn)為地球是被植物覆蓋躺臥著的女神蓋布的身姿，天神努特則彎曲著身體被大氣之神支撐，太陽神和月神各自乘坐兩艘小船每天橫穿過尼羅河消失在死亡的黑暗中。
古印度人認(rèn)為世界是由三頭大象支撐著。三頭巨象乘坐在毗濕奴之神化身的巨大龜背上，象動時就會發(fā)生地震，而那些大龜坐在化身為水的眼鏡蛇上，與眼鏡蛇長長的尾端連接的地方則為天境。
參考資料來源：百度百科-宇宙
宇宙在古代有很多叫法。
比如：九天，星空，天外，太虛。
宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一。宇宙是物質(zhì)世界，不依賴于人的意志而客觀存在，并處于不斷運(yùn)動和發(fā)展中，在時間上沒有開始沒有結(jié)束，在空間上沒有邊界沒有盡頭。宇宙是多樣又統(tǒng)一的；多樣在物質(zhì)表現(xiàn)狀態(tài)的多樣性；統(tǒng)一在于其物質(zhì)性。宇宙是由空間、時間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。
宇宙另一種解釋：它只是人類視覺和觸覺下的產(chǎn)物，更根本的是種思維世界，它不是物質(zhì)世界，只依賴人的意志而客觀存在，它沒有時間和空間，沒有任何真理能證明它的存在。
我們現(xiàn)在所說的宇宙,在古代人嘴里代表著什么?
在古代，人們對于“宇宙”的理解是多元的。在我國，哲學(xué)家墨子曾用“宇”指代東南西北四面八方的空間，“宙”指代古往今來的時間，合起來表述的是包含了所有事物，無論大小、遠(yuǎn)近、過去未來的廣闊概念。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了古代對宇宙的宏觀認(rèn)識。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類對宇宙的認(rèn)識也在不斷深化。目前，我...
我們現(xiàn)在所說的宇宙,在古代人嘴里代表著什么?
“宇宙”一詞,最早大概出自我國古代著名哲學(xué)家墨子(約公元前468-376).他用“宇”來指東、西、南、北,四面八方的空間,用“宙”來指古往今來的時間,合在一起便是指天地萬物,不管它是大是小,是遠(yuǎn)是近;是過去的,現(xiàn)在的,還是將來的;是認(rèn)識到的,還是未認(rèn)識到的……總之是一切的一切. 從哲學(xué)的觀點(diǎn)看.人們認(rèn)...
古代人說的宇宙是什么意思
4. 在漢語中，“宇”代表無限空間，“宙”代表無限時間，兩者結(jié)合構(gòu)成了“宇宙”一詞，意味著所有的時間和空間。5. 將宇宙概念與時間和空間聯(lián)系起來，反映了古代人民的智慧。6. 古人的宇宙觀包括中國的蓋天說、宣夜說、渾天說，以及關(guān)于嫦娥奔月的傳說。漢代張衡提出“宇之表無極，宙之端無窮”，展...
我國古代把空間稱為什么,把時間稱為什么.宇宙即什么
它不僅代表了空間的無限廣闊，也象征了時間的永恒流逝。這種對宇宙的理解，超越了物理層面的簡單描述，深入到了哲學(xué)和文化的核心，體現(xiàn)了古人對于宇宙奧秘的探索和認(rèn)知。在古代，人們認(rèn)為宇宙是一個完整而和諧的整體，包含了所有的空間和時間，是萬物生成與存在的源泉。這種對宇宙的描述，反映了中國古代哲學(xué)...
在古代人口中經(jīng)常聽到的宇宙,究竟是什么意思?
答:在古代人口中經(jīng)常聽到的宇宙，事實(shí)應(yīng)該是科學(xué)家坐飛船在太空中巡邏全球天上有用知識的意思。
古人眼中的宇宙是什么樣的 古代對宇宙的雅稱
在中國古籍中，《莊子·齊物論》最先出現(xiàn)了宇宙這個詞匯。“宇”可以指東南西北四個方向的所有地點(diǎn)。“宙”可以指白天、黑夜、過去等所有具體的時間。戰(zhàn)國末期尸佼說：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”他的意思是說“宇”指空間，“宙”指時間，那么“宇宙”就是時間和空間的統(tǒng)一。后來，人們就把...
...里面有宇宙這個詞,難道古代人就知道宇宙?是滕王閣序里的
宇宙這個詞是戰(zhàn)國時代的尸子（名 尸佼 ）造的，原話是【上下四方曰宇，古往今來曰宙】。意思是宇指無限空間，宙指無限時間。后人用的宇宙一般與此同義 望采納！！！
古代對宇宙的哪些雅稱體現(xiàn)了古人對天地萬物的廣泛理解?
古代對于宇宙的尊貴稱謂多種多樣，如九天、星空、天外、太虛、寰宇和六合等，這些名稱都蘊(yùn)含著古代人們對宇宙廣闊無垠的敬畏和想象。"宇"與"宙"原本象征著房屋的屋檐和棟梁，后來被擴(kuò)展為天地四方，以及時間與空間的無盡延伸，代表著天地萬物，無論是已知還是未知，都統(tǒng)稱為宇宙，以此囊括一切存在。從物理...
古代人說的宇宙是什么意思
對于哲學(xué)思想都有重大的貢獻(xiàn)。全書已亡，難窺其原貌思想。在漢語中，“宇”代表上下四方，即所有的空間，“宙”代表古往今來，即所有的時間，宇：無限空間，宙：無限時間。所以“宇宙”這個詞有“所有的時間和空間”的意思。 把“宇宙”的概念與時間和空間聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了我國古代人民的智慧。
古代的宇宙什么意思
1、古代對宇宙的雅稱是有九天，星空，天外，太虛，寰宇，六合等。2、古代的宇字和宙字的意思原指屋檐和棟梁，后來被延伸為天地四方，古往今來的總稱，它們合起來指天地萬物，不管它是大是小，或者是認(rèn)識到的，還是未認(rèn)識到的都用宇宙來表示一切。
相關(guān)評說：
敘永縣運(yùn)動： ______ “宇”指無限空間,“宙”指無限時間.一切物質(zhì)及其存在形式的總體.哲學(xué)上又叫“世界”.同時,一般我們說宇宙是指包括一切天體的空間!謝謝采納!
敘永縣運(yùn)動： ______ 1.宇宙有多大? 美國學(xué)者認(rèn)為直徑至少780億光年 宇宙大爆炸之后殘留的背景微波輻射中的波紋揭示了宇宙的大小這一令無數(shù)人關(guān)心的問題:宇宙兩頭相距至少780億光年. 美國蒙大拿州立大學(xué)物理學(xué)家Neil Cornish領(lǐng)導(dǎo)的研究小組認(rèn)為,他們...
敘永縣運(yùn)動： ______ 美國學(xué)者認(rèn)為直徑至少780億光年 宇宙大爆炸之后殘留的背景微波輻射中的波紋揭示了宇宙的大小這一令無數(shù)人關(guān)心的問題:宇宙兩頭相距至少780億光年. 美國蒙大拿州立大學(xué)物理學(xué)家Neil Cornish領(lǐng)導(dǎo)的研究小組認(rèn)為,他們的研究至少部分...
敘永縣運(yùn)動： ______ 宇宙有多大? 美國學(xué)者認(rèn)為直徑至少780億光年 宇宙大爆炸之后殘留的背景微波輻射中的波紋揭示了宇宙的大小這一令無數(shù)人關(guān)心的問題:宇宙兩頭相距至少780億光年. 美國蒙大拿州立大學(xué)物理學(xué)家Neil Cornish領(lǐng)導(dǎo)的研究小組認(rèn)為,他們的...
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敘永縣運(yùn)動： ______ 直到現(xiàn)在,對宇宙尺寸的估算在“你看到有多大就是多大”到“無限”之間,總而言之沒有一個多數(shù)人認(rèn)可的答案,而完全依靠你偶然靈光閃現(xiàn)想出來的一個宇宙模型.Cornish等人的研究至少確定了宇宙尺寸的下限,它沒有排除宇宙無限大的...
敘永縣運(yùn)動： ______ 是無限;是一種感覺;是一種空虛
