有什么詩(shī)句是贊美福建的 描寫福建的詩(shī)句有什么？
1、《送陸務(wù)觀福建提倉(cāng)》 宋代韓元吉
觥船相對(duì)百分空，京口追隨似夢(mèng)中。
落紙?jiān)茻熅婆f，盈巾霜雪我成翁。
春來(lái)茗葉還爭(zhēng)白，臘盡梅梢盡放紅。
領(lǐng)略溪山須妙語(yǔ)，小迂旌節(jié)上凌風(fēng)。
譯文：
把酒相對(duì)，依依話別，回首往昔，竟是百事成空，當(dāng)年在京口結(jié)伴同游、互相酬唱的情景已如舊夢(mèng)。
而今您揮毫染翰，云煙滿紙，詩(shī)風(fēng)雄健，仍不異昔日；我卻早已白發(fā)盈巾，滿頭霜雪，變成皤然衰翁。
在這臘盡春回之際，梅花盛開(kāi)，梢頭已染成一片嫣紅；待您到任時(shí)，春光明媚，白茶葉也該爭(zhēng)先吐出芽葉為您洗塵接風(fēng)。
人們領(lǐng)略閩中的溪山之勝還要靠您的妙語(yǔ)佳句，希望您稍微繞點(diǎn)路，到我建造的凌風(fēng)亭題詩(shī)攬勝。
2、《送鄭侍御謫閩中》 唐代高適
謫去君無(wú)恨，閩中我舊過(guò)。
大都秋雁少，只是夜猿多。
東路云山合，南天瘴癘和。
自當(dāng)逢雨露，行矣慎風(fēng)波。
譯文：
你遠(yuǎn)謫荒瘴，不應(yīng)該怨恨縈心，朋友，我曾經(jīng)是去過(guò)閩中之人。
到閩中大概很少見(jiàn)到遠(yuǎn)旅雁陣；深夜，聽(tīng)到的都是哀傷的猿啼。
閩東的山路，到處是云昏嶺峻，閩南住久了，瘴癘也不必心悸。
朋友，你一定逢赦，恩沾雨露，珍重啊，風(fēng)波之獻(xiàn)，路上當(dāng)心。
3、《閩中秋思》 唐代杜荀鶴
雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。
北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。
譯文：
秋雨使叢叢紫菊顏色濃淡均勻，金風(fēng)吹拂片片紅蕉葉颯颯有聲。
閩中北面是高山南臨洶涌大海，便于成圖作畫而道路崎嶇難行。
4、《福州即景》 宋代謝泌
一別無(wú)諸歲月增，遙聞此景畫難能。
湖田播種重收谷，道路逢人半是僧。
城里三山千簇寺，夜間七塔萬(wàn)枝燈。
常年六月東山里，地涌寒泉漱齒冰。
譯文：
福州真是一塊福地，夏日炎熱，有賴寒泉解渴降溫，冬日寒冷，又有溫泉驅(qū)寒護(hù)身。
道路逢人半是僧說(shuō)明人心安定，也說(shuō)明宋代福州這個(gè)地方極為崇尚佛教。
城里三山千簇寺，夜間七塔萬(wàn)枝燈反映自王審知大力提倡佛教后直至宋代年間，福州佛塔之多、寺院規(guī)模之大冠于南方各省。
這使人聯(lián)想到南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中的南京，而福州對(duì)佛教的熱衷程度，在字面上看似乎比南京有過(guò)之而無(wú)不及了。
5、《福州溫泉》 宋代程師孟
曾看華清舊浴池，徘徊卻想開(kāi)元時(shí)。
此泉何日落天崖，不見(jiàn)蓮花見(jiàn)荔支。
譯文：
曾經(jīng)看到楊貴妃沐浴的華清池，思緒徘徊至唐玄宗即位開(kāi)元之治之時(shí)。
華清池從何時(shí)開(kāi)始像日落天涯般蕭條，已不見(jiàn)唐玄宗為討得楊貴妃歡心，遠(yuǎn)運(yùn)新鮮荔枝。
詩(shī)中把福州溫泉與陜西華清池媲比，聯(lián)想歷史教訓(xùn)，告誡當(dāng)權(quán)者親賢臣，遠(yuǎn)小人。
《晉江晨興》
泉水出疊嶂，
石橋沐晞陽(yáng)。
書院桐花里，
梵宇蓮湖旁。
翠筼倚老厝，
朱霞染云檣。
好風(fēng)鯉城起，
浮舟泛重洋。
冰心的詩(shī)都是比如繁星(七一)
鼓浪嶼代表景點(diǎn)有：日光巖、菽莊花園、皓月園、毓園、鼓浪石、鼓浪嶼鋼琴博物館、鄭成功紀(jì)念館、廈門海底世界和天然海濱浴場(chǎng)、海天堂構(gòu)等。融歷史、人文和自然景觀于一體，為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，福建“十佳”風(fēng)景區(qū)之首。著名詩(shī)人王心鑒的《鼓浪行》一詩(shī)，寫到“世外有鷺嶼，巉巖鎮(zhèn)海門。碧波連碧空，白帆載白云。片瓦曰古寺，只榕若重林。撫琴思國(guó)士，竹影拭劍痕。”即說(shuō)明了鼓浪嶼的厚重歷史和秀美風(fēng)景。隨著廈 門的發(fā)展，鼓浪嶼成為觀光、度假、旅游、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)為一體的綜合性的海島風(fēng)景文化旅游區(qū)。2007年05月08日被正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。被國(guó)家地理雜志評(píng)選為“中國(guó)最美五大城區(qū)之首”。
中國(guó)地圖詩(shī)之福建散游篇 ---閩山閩水的一畝三分田（福建篇）
詩(shī)/貴谷子
永蔚的海天在故鄉(xiāng)光陰如幻，有一些
陳記很久的夢(mèng)想，
我心中的思緒道不盡閩省大地的繁花
似錦，
依山傍海，山美巍巍莽莽，水秀淼淼
湯湯，
嶼島星羅棋布勝景，美哉海岸線彎曲
浩長(zhǎng)，
廣林芳翠，夷彰瑞祥，水上點(diǎn)點(diǎn)帆影
興旺，
海風(fēng)吹拂，暇悠飄蕩。
有福之地一直印刻在我的腦海里，
曬出一些想象，
榕城的空氣漫濞著每個(gè)人的幸福，
幸福的眼睛一一指認(rèn)了福山閩江。
壽山石、南后街和三坊七巷①，
來(lái)到你身邊，輕輕佇立，
把目光投向。。。
最后我的味蕾帶領(lǐng)我走進(jìn)佛跳墻②。
鯉城③的刺桐樹(shù)在清源山④晨練，
瀑布朝天賞心，
馬可波羅在刺桐花的光陰里漫步，
海上絲綢之路的泉州盛景，
鄭和七下西洋的舟棹渡影，打開(kāi)
一帶一路的碧波連線搭橋。
滄海之路，古傳至今，風(fēng)采依然。
媽祖上善若水，面目慈祥。
云水謠⑤的古榕沐浴清風(fēng)徐徐，懷看
鄉(xiāng)土淳樸，
鄉(xiāng)音走過(guò)自然，聽(tīng)溪水浣淙，
相生于南靖民風(fēng)民俗的古鎮(zhèn)之中，
東山島⑥的時(shí)光沒(méi)有馬車喧鬧，
蝴蝶飛翔是為了熱情的五月花粉時(shí)光，
晨露淡定，徜徉于島上煙濛與漳州
之間。
永定土樓⑦的圍龍屋是收藏家，它收藏
了客家人的歷史，客家人的民俗，
客家人的族性神秘是客家文化的奇葩，
龍巖山水烙下閃光的紅色印記，古田⑧
種下了星星之火的思想，在每棵樹(shù)及
白天和黑夜的土地上。
沙縣小吃的闖蕩是三明人無(wú)畏的榜樣，
泰寧大戲⑨吹腔是閩西文化的信仰，
南詞的韻味，宜黃戲⑩的修養(yǎng)，
突出了三明的人文，見(jiàn)證樸實(shí)的山鄉(xiāng)。
小種⑪季節(jié)喚醒了武夷山的隆冬，
大紅袍的紅土地在南國(guó)竹鄉(xiāng)，武夷
茶道用一抹茶的功夫理順江南北閩，
九曲溪胸懷茶香的圖騰，用葉綠的
姿態(tài)訴說(shuō)九龍窠⑫的珍藏。
水金龜，不見(jiàn)天，醉海棠，一枝香⑬
冬暖夏涼，血脈噴張，烏龍有茶香。
和平古鎮(zhèn)在描繪閩北的紛紛揚(yáng)揚(yáng)，
和平書院⑭拂過(guò)二里青石街道的
燈火，
半山園⑮代表了和平古鎮(zhèn)的古意和
懷舊的優(yōu)雅，
一棵百年蒼勁茶花樹(shù)不斷釋放紅花
爛漫，
蜂蝶繞荒，苔蘚深巷，儺戲綱常。
福鼎的芋頭龍眼新鮮真摯，一方水土
郁養(yǎng)唯美香濃的寧德村鄉(xiāng)。
太姥山⑯的萬(wàn)象在游人意識(shí)里轉(zhuǎn)換，
高高低低，蔥蔥蓉蓉，
有時(shí)三月溪秀，有時(shí)五月瀑流，
碑刻的八月人文豐富，九月的古剎
是古色的奇觀，
靈峰摩崖，怪石鎮(zhèn)雄，抗倭的英雄在
三十六寺上下傳誦。
太姥山岳，隨意神工閩東。
鼓浪嶼的琴聲在日光巖悠悠響起，
白玉蘭讓醉酒的路燈拉長(zhǎng)，
風(fēng)中的玉蘭花香多愁善感，隨琴聲
悲傷或頓揚(yáng)。
鼓浪嶼的風(fēng)鼓浪，有人尖叫，有人
拍浪，有人在林氏府，有人在福音堂，
海天堂構(gòu)⑰天天憶念，憶念主人黃秀烺
和鼓浪嶼的人來(lái)人往。
媽祖的湄洲島⑱眉目清秀，輪廓慈良，
天海一色，碧沙洗浪，歲月流淌，
漁民心中的圖騰是媽祖娘娘。
福宗綿長(zhǎng)，東海閩江，人文傳承
兩岸，共慶時(shí)代顯彰。
“地鎮(zhèn)高崗,一派江山千古秀,門朝大海,三河合水萬(wàn)年流”是什么意思
詩(shī)句“地鎮(zhèn)高崗，一派江山千古秀，門相大海，三河合水萬(wàn)年流”出自高溪觀音亭、高溪廟，一個(gè)位于福建云霄東廈鎮(zhèn)高溪村的省級(jí)文物保護(hù)單位。這座廟宇不僅承載了深厚的歷史文化價(jià)值，更是洪門天地會(huì)的創(chuàng)始地。據(jù)清代檔案記載，乾隆年間，僧人提喜在此地創(chuàng)立天地會(huì)，這一秘密社會(huì)因此而起，展現(xiàn)了其獨(dú)特的地理...
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