關于古代名人氣節(jié)的名人典故。 關于氣節(jié)的名人小故事
氣節(jié)的：
西晉大音樂家、“竹林七賢”頭面人物嵇康寧可被斬首洛陽東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。
不言棄的
喬爾丹諾．布魯諾（Giordano Bruno，1548 - 1600）是意大利文藝復興時期偉大的思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他勇敢的捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者。
1548年，布魯諾出生在意大利那不勒斯附近諾拉城一個沒落的小貴族家庭。在十余歲時，父母將他送到了那不勒斯的一所私立人文主義學校就讀。布魯諾在這所學校學習了六年。1565年，布魯諾在強烈的求知欲的驅使下，進入了多米尼克僧團的修道院，第二年轉為正式僧侶。布魯諾在修道院學校攻讀神學，同時他還刻苦鉆研古希臘羅馬語言文學和東方哲學。10年后，他獲得了神學博士學位，還得到了神甫的教職。
布魯諾不僅在修道院學校學習，還經常參加當時的一些社會活動和一些人文主義者交往甚密。在當時強大的人文主義思潮影響下，布魯諾閱讀了不少禁書， 其中對他影響最大的是哥白尼的《天體運行論》和當代著名哲學家特列佐（1508 - 1588）的著作。他被哥白尼的學說所吸引，開始對自然科學發(fā)生了濃厚的興趣，逐漸對宗教神學發(fā)生了懷疑。他對經院哲學家們所宣傳的教義持否定態(tài)度，寫了一些批判《圣經》的論文，并從日常行為上表現出對基督教圣徒的厭惡。布魯諾的言行觸怒了教廷，他被革除教籍。宗教裁判所指控他?quot;異端"。但布魯諾依然堅持自己的觀點，毫不動搖。為了逃避審判，他離開了修道院，逃往羅馬，后來又轉移到威尼斯。由于宗教法庭到處通緝他，整個意大利沒有一塊他立足的地方。1578年，他越過海拔4000米高的阿爾卑斯山流亡瑞士。在日內瓦由于他激烈反對加爾文教派，遭到了逮捕和監(jiān)禁。1579年，布魯諾獲釋后來到法國南部重鎮(zhèn)土魯斯，在當地一所大學任教，他在一次辯論會上，發(fā)表了新奇大膽的言論，抨擊傳統看法，引起了該校一部分反動教授和學生的反對，他被迫離開了土魯斯。1581年，布魯諾來到巴黎，在巴黎大學宣傳唯物主義和新的天文學觀點，遭到法國天主教和加爾文教的圍攻。1583年，他逃往倫敦。這個時期是他思想完全成熟和創(chuàng)作高峰的年代。這些年他發(fā)表了數部用意大利文寫的作品：《灰堆上的華宴》、《論原因、本原與太一》、《論無限、宇宙、與眾世界》、《驅逐趾高氣揚的野獸》、《飛馬和野驢的秘密》、《論英雄熱情》等等。這些著作語言豐富生動，論述尖銳潑辣，結構嚴謹無隙，既可見當時哲學論戰(zhàn)之尖銳激烈，又體現出他宣傳新思想的滿腔熱情。在牛津大學的一次辯論會上，布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的太陽中心說，發(fā)表演說批判了被教會奉為神圣不可侵犯的托勒密地心說，同經院哲學家門展開了激烈的論戰(zhàn)，于是布魯諾又被禁止講課。1585年，布魯諾返回巴黎。第二年春天，在巴黎最古老的著名學府索爾蓬納大學組織了一次大規(guī)模的辯論會，他在演說中再次論證了他的宇宙觀。由于他反對被教會奉為絕對權威的亞里士多德和托勒密，被再次驅逐出法國。后來布魯諾又去德國、捷克講學，漂泊了六年。在僑居法蘭克福期間，他又發(fā)表了三部用拉丁文撰寫的著作：《論三種極小和限度》、《論單子、數和形》和《論無量和無數》。
由于布魯諾在歐洲廣泛宣傳他的新宇宙觀，反對經院哲學，進一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，羅馬教徒將他誘騙回國，并逮捕了他。劊子手們用盡種種刑罰仍無法令布魯諾屈服。他說："高加索的冰川，也不會冷卻我心頭的火焰，即使想塞爾維特那樣被燒死也不反悔。"他還說："為真理而斗爭是人生最大的樂趣"。經過8年的殘酷折磨后，布魯諾被處以火刑。1600年2月17日凌晨，羅馬塔樓上的悲壯鐘聲劃破夜空，傳進千家萬戶。這是施行火刑的信號。通往鮮花廣場的街道上站滿了群眾。布魯諾被綁在廣場中央的火刑柱上，他向圍觀的人們莊嚴的宣布："黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡！"最后，他高呼"火，不能征服我，未來的世界會了解我，會知道我的價值。"劊子手用木塞堵上了他的嘴，然后點燃了烈火。布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。
布魯諾死后，羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀念他，匆匆忙忙的把他的骨灰連同泥土收集起來，拋灑在臺伯河里。但這又有什么用呢？1889年6月9日，在布魯諾殉難的鮮花廣場上，人們?yōu)榧o念這位為真理而吶喊、為科學而獻身的偉大思想家，為他樹立了一尊銅像，永遠紀念他的勇氣和功績。
在布魯諾的故鄉(xiāng)意大利基督教的統治根深蒂固，民間流行著各種宗教迷信，當時信徒崇拜圣像、干尸極為普遍。但接受了現代人文主義思潮洗禮的布魯諾對這一切輕蔑待之。他是基督教會最頑固的敵人。布魯諾認為天主教會提出的關于上帝具?quot;三位一體"性的教義是錯誤的，他對經院哲學家宣揚的"變體說"、"圣母潔凈懷胎說"和"上帝創(chuàng)世說"等教義持否定態(tài)度。對圣者像，布魯諾連瞧都不瞧，有一次還把基督圣徒的畫像從自己僧房中仍了出去，從而激怒了教會，遭到了教會的迫害。他斥責路德、加爾文等宗教領袖為"世上最愚蠢的人"，并說他們"毫無頭腦，沒有知識，遠遠離開了文化與生活，而在永恒的迂腐中發(fā)霉腐爛"。他們的所作所為只是"給爛透了的宗教醫(yī)治潰瘍"，"給宗教的外衣修補破洞而已"。布魯諾在著作和言談中，歷數宗教對科學、哲學、道德、社會關系的危害。他認為是宗教愚昧了人們的思想，阻礙了科學和哲學的發(fā)展。對誚痰謀錐擻胛：ι疃褳淳，對各級僧侶恨之入骨。他甚至疾呼：不僅有必要把教會財產收歸國有，消滅教會經濟勢力，停建教堂，關閉修道院，而且還應剝奪僧侶特權，迫使他們從事社會公益勞動?
布魯諾在哲學上的突出貢獻是他在繼承和發(fā)展古代樸素唯物主義和自然辯證法的優(yōu)良傳統基礎上，汲取了文藝復興時期先進哲學和自然科學成果，論證了唯物主義和辯證法思想，開創(chuàng)了近代唯物主義和辯證法的先河。他依據當代自然科學的最新成果--哥白尼學說，形成了自己嶄新的宇宙論。他提出并論證了宇宙無限和世界眾多的思想。他認為整個宇宙是無限大的，根本就不存在固定的中心，也不存在界限。而地球只是繞太陽運轉的一顆行星，太陽也只是宇宙中無數恒星中的一顆。在無限的宇宙中，有無數?quot;世界"在產生和消亡，但作為無限的宇宙本身是永恒存在的。布魯諾不僅拋棄了地球中心說，而且也跨過了哥白尼的太陽中心說而大大前進了一步。他還提出天地同質說，認為物質是一切自然現象共同的統一基礎。
布魯諾明確指出自然界的萬事萬物都處在普遍聯系和不斷運動變化之中。這一變化是統一的物質實體包含的各種形式不斷轉化的過程，事物經過相互轉化，形成對立面的統一。布魯諾還論述?quot;極大"與"極小"的對立統一。他指出"宇宙里面，體積與點無別，中心與周邊無別，有限者與無限者無別，最大者與最小者無別"。他把對立統一原則看作是認識自然、發(fā)現真理的訣竅，將這一學說提到方法論的高度。他得出的結論是："誰想要認識自然的最大秘密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。深奧的法術幾在于能夠先早出結合點，再引出對立面"。（布魯諾：《對話集》第291頁）布魯諾把這種辨證思想推廣應用于社會和日常生活。他說："不可能有這樣的國家、這樣的城市、這樣的世代、這樣的家庭，其成員竟會有相同的脾胃，而沒有互相對立、互相矛盾的性格?quot;他指出意大利既是"一切罪惡"的"淵源"，又是"地球的頭腦和右手"以及一切美德的"教導者、培育者和母親"。布魯諾繼承和發(fā)展了古代辯證法成為文藝復興時期最偉大的辨證理論家。他提出若干重要辨證的原理并做了詳細論證，為反對中世紀經院哲學中行而上學的觀點作出了重要貢獻。
布魯諾認為人類歷史是不斷變化和前進的。他反對那種把遠古社會美化為"黃金時代"的觀點。他主張社會變革，但反對用暴力手段去改造社會，他把理性和智慧看成是改造社會，戰(zhàn)勝一切的決定力量。但是他卻看不到人民群眾實踐的社會作用。
布魯諾的哲學是剛剛啟蒙的資產階級哲學，是文藝復興時期哲學發(fā)展的一個高峰。由于受歷史和階級的局限，他的哲學思想還有很多不徹底的地方，但卻對以后資產階級革命和近代資產階級唯物論的發(fā)展起到了重大的推動作用。
布魯諾的一生是與舊觀念決裂，同反動宗教勢力搏斗，百折不撓地追求真理的一生。他贊揚哥白尼學說"如同一道霞光，它的出現應當使數百年埋藏在盲目、無恥和嫉妒愚昧的黑山洞里的古代真正科學的太陽也放射光明。布魯諾以生命捍衛(wèi)并發(fā)展了哥白尼的日心說，并使人類對天體對宇宙有了新的認識。布魯諾曾在《論英雄熱情》中對那些激情滿懷、點燃理性之光、進行創(chuàng)造活動的偉大人物評價道?quot;他們雖死在一時，卻活在千古！"其實，這也
是對他自己的最好的評價。
文天祥：
南宋杰出民族英雄和愛國詩人。漢族，廬陵（今屬江西吉安）人，原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號文山、浮休道人，著作有《文山全集》、《文山樂府》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進士第一名(狀元)，與陸秀夫、張世杰被稱為"宋末三杰"。他晚年的詩詞，風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力，反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神。1283年1月9日（農歷十二月九日）在北京柴市口慷慨就義，年僅47歲。文天祥在獄中寫作大量詩詞，《過零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。
留傳后世詩作：
《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？
留取丹心照汗青。
永不言棄的科學家_____愛迪生
愛迪生是一位聞名世界的偉大發(fā)明家。他一生的發(fā)明在世界上是無與倫比的。研制制作燈絲的材料，共實驗上千次，從不放棄直到成功。愛迪生的主要貢獻有：
1．愛迪生在科學技術中最重大的貢獻是發(fā)明了留聲機和白熾電燈。今天，我們很難想象生活中可以沒有電——無法開亮一盞燈，聽唱片，去電影院，或給某人打個電話。然而，所有這些我們認為理所當然的事情，全都是一個人實用的發(fā)明創(chuàng)造的結果——他就是托馬斯·愛迪生。在愛迪生之前，馬路上，居室里，工廠里，都只能使用靠手工點燃的昏昏蒙蒙的煤氣燈。夜幕一降，工廠紛紛關門。電或者電話并不是愛迪生發(fā)明的。但是他那種實用性的發(fā)明和改進把電和電話的用途推向了每一個角落.愛迪生也許是有史以來最偉大的發(fā)明家，他開現代世界技術革新之先河。這位不知疲倦的發(fā)明家把我們從蒸氣時代帶入了20世紀。
蘇武牧羊，出使西域被匈奴扣押，軟禁了很多年始終沒有背叛國家和氣節(jié)。最終獲救
古今中外有骨氣的名人故事
1918年5月22日，為抗議"中日防敵軍事協定"，又向大總統提出辭呈。1919年五四運動爆發(fā)后，為抗議逮捕學生，于5月8日提交辭呈，9日悄然離京。這次辭職引發(fā)廣大師生挽蔡大行動，北京各大專學校校長于5月13日齊上辭呈。1923年1月17日，蔡元培再度憤而辭職，次日他在《晨報》刊發(fā)辭去北大校長職務的聲明：...
有關氣節(jié)的名人事例
古往今來像梅花一樣有氣節(jié)的中國人：屈原，岳飛，文天祥 岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，...
有關氣節(jié)方面的名人有哪些?
2、蘇武牧羊 匈奴單于為了逼迫蘇武投降，將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節(jié)。3、文天祥 南宋大臣，南宋滅亡后，元世祖以高官厚祿勸降，可文天祥寧死不屈，在囚禁的四年中更是寫下了...
古代名人高風亮節(jié)的故事
文天祥在獄中曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚。但文天祥不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何！…...
氣節(jié) 名人故事最簡短的
文天祥:寧死不屈，決不投降元朝;林則徐:虎門銷煙，打擊英國囂張氣焰，捍衛(wèi)國家主權
哪個名人有氣節(jié)
關于哪個名人有氣節(jié)這個問題有許多不同的答案，比如文天祥。以下將對文天祥為什么有氣節(jié)進行解釋。文天祥是中國歷史上非常有氣節(jié)的名人。他是南宋末年著名的文學家、宰相，在歷史上以其堅定不移的民族氣節(jié)著稱。當南宋王朝面臨蒙古軍隊的侵略威脅時，文天祥積極投身于抗敵斗爭之中。在被俘后，他始終堅守忠誠...
有氣節(jié)人物的故事
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一.屈原一生經歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期.這個時期正是中國即將實現大一統的前夕,"...
關于古代名人氣節(jié)的名人典故。
關于古代名人氣節(jié)的名人典故。 我來答 首頁 在問 全部問題 娛樂休閑 游戲 旅游 教育培訓 金融財經 醫(yī)療健康 科技 家電數碼 政策法規(guī) 文化歷史 時尚美容 情感心理 汽車 生活 職業(yè) 母嬰 三農 互聯網 生產制造 其他 日報 日報精選 日報廣場 用戶 認證用戶 視頻作者 ...
中國歷史上有氣節(jié)的人物
單于又把他弄到北海（今蘇聯貝加爾湖），蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節(jié)。后來，昭帝即位后，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，但單于卻慌稱蘇武等人已經死去。后來，漢朝使者有到了匈奴地區(qū)，終于得知蘇武依然健在，于是揚言說，漢朝的天子在上...
關于骨氣,氣節(jié),節(jié)操的名人事跡
1、朱自清寧死不食美國救濟糧 2、梅蘭芳在日本占領中國時留胡須表明志向，不為日本人演出。3、文天祥在元朝的威逼利誘下寧死不降。4、強項令董宣寧死不肯向公主磕頭認錯。
相關評說：
三山區(qū)帶傳： ______ 文天祥、譚嗣同.
三山區(qū)帶傳： ______ 《唐雎不辱使命》 《晏子使楚》 大家集思廣益吧
三山區(qū)帶傳： ______ 那太多了,忠孝仁義禮智信!每個字都有很多名人符合的.比如忠,找找關羽,這樣的.望采納
三山區(qū)帶傳： ______ 李密的故事 隋朝李密,少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi).他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現了,認為這孩子不大老實,就免了他的差使.李密并不懊喪,回家以后,發(fā)憤讀書,決定做個有學問的人.有一回,李密騎了一頭牛,出門看朋友.在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時間讀書.此事被傳為佳話. 董仲舒的故事 董仲舒專心攻讀,孜孜不倦.他的書房后雖然有一個花園,但他專心致志讀書學習,三年時間沒有進園觀賞一眼,董仲舒如此專心致志地鉆研學問,使他成為西漢著名的思想家.
三山區(qū)帶傳： ______ 1、鑿壁偷光 西漢時有一個大學問家名叫匡衡.他小時候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒有辦法看書,他常為此事發(fā)愁.這天晚上,匡衡無意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來是墻壁裂了縫,鄰...
三山區(qū)帶傳： ______ 唐朝名相狄仁杰 狄仁杰年青時,生得面如冠玉,眉清目秀,相貌英偉.赴京應考途中投宿旅店,夜靜燈下讀書,突然一位美艷少婦來到他房里,原來是旅店主人的媳婦,結婚不久,丈夫去世,日間見狄仁杰俊秀非凡,春心澎湃難以克制,候至晚...
三山區(qū)帶傳： ______ 陶淵明,在充分認知了自我后, 發(fā)現“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,于 是“采菊東... 三個中國名人的 故事:不為五斗米折腰的彭澤縣令, 掛印而歸甘于貧寒的亂世高人陶...
三山區(qū)帶傳： ______ 孔融讓梨 孔融(153—208年),魯國人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學家,建安七子之一,他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇.據史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型. 孔融四歲的時候,常常和哥哥一塊吃梨.每次,孔融總是拿一個最小的梨子.有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理,使全家人都感到驚喜.從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團結友愛的典范. 程門立雪 “程門立雪”這個故事出自《宋史
三山區(qū)帶傳： ______[答案] 2、孔子尊師 公元前521年春,孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向... 老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學識淺薄,對古代的'禮制'一無所知,特地向老師請教.”老子見孔子這樣誠...
三山區(qū)帶傳： ______[答案] 燕雀安知鴻鵠之志 出紫《史記·陳涉世家》:陳勝者,陽城人也,字涉.吳廣者,陽夏人也,字叔.陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘.”傭者笑而應曰:“若為庸耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知...
