佛經(jīng)中宣講了供燈的哪些功德 供燈有什么功德？
佛陀在經(jīng)典中說：“供燈的功德不可思議，全部是佛的境界，唯有佛陀才能了知，不要說凡夫難以思惟，就是任何聲聞、緣覺、天龍八部、智者都沒有辦法知道。若比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、乃至沒有受過戒的人所供的燈，即使如閃電般迅速滅了，滅的原因或是燈芯不行，或是燈油不足，或是風(fēng)太大了，但這種功德，任何聲聞、緣覺、天龍八部、智者都無法了知，唯有佛陀的智慧才能了知。”
《譬喻經(jīng)》中有這樣一個(gè)公案——惟衛(wèi)佛涅盤以后，有個(gè)盜賊到寺院里準(zhǔn)備偷三寶物。當(dāng)時(shí)他看不清要偷什么，發(fā)現(xiàn)佛前的燈就要滅了，他就用箭去把燈芯挑正，使佛前的燈恢復(fù)光明。當(dāng)燈光亮起來，當(dāng)他忽然抬頭看到燈光照亮的佛像的容顏是如此的莊嚴(yán)、恬靜與慈悲，剎那間，他的心中也明光一閃，頓時(shí)心中生起一念的懺悔：“別人都拿財(cái)物來這里供養(yǎng)，而我卻來偷!”他當(dāng)即發(fā)愿今后不再偷盜，革心向善。以此一念清凈，他九十劫的罪障逐漸消除，福德不斷增大，到釋迦佛應(yīng)化在世時(shí)，他當(dāng)時(shí)發(fā)的愿力成熟了，證得了圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。
在《大藏經(jīng)》中，對(duì)供燈的功德介紹得很詳細(xì)，有部經(jīng)叫《佛為首迦長(zhǎng)者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》，里面宣講了供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中之王，智慧的光明能照亮整個(gè)世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會(huì)變成盲人，也不會(huì)成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數(shù)很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應(yīng)該好好供。開玩笑!但確實(shí)有這個(gè)功德。
三、得于天眼。供燈者將來會(huì)獲得五眼中的天眼。
四、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍。現(xiàn)在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。
七、不在暗處。生生世世不會(huì)轉(zhuǎn)生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。
八、具大福報(bào)。轉(zhuǎn)生為具有大福報(bào)的眾生。世間人認(rèn)為大福報(bào)就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實(shí)我認(rèn)為真正有福報(bào)的人，終生不會(huì)造罪業(yè)，具有修持善法的機(jī)會(huì)。沒錢不一定是福報(bào)淺薄，一個(gè)人即生中遇到佛法，行持佛法的機(jī)會(huì)圓滿，就是有大福德的人。
九、命終生天。命終后不會(huì)墮入惡趣，而會(huì)轉(zhuǎn)生天界。其他經(jīng)典中也說，長(zhǎng)期供燈的人不會(huì)生于惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生于高貴種族的家庭中，生生世世不會(huì)轉(zhuǎn)生到邪見者的家庭中。
十、速證涅槃。很快的時(shí)間中能證得圣者的果位。
此經(jīng)所介紹的十種功德，大家應(yīng)該要記住，如果以信心來供燈，功德決定會(huì)得到的。佛堂上供奉著佛像、經(jīng)書和佛塔，大家有能力的話，應(yīng)該盡量不間斷地供水、供燈。在供燈的過程中，發(fā)心非常重要，一定要想遣除一切眾生的無明黑暗。
《賢愚經(jīng)貧女難陀品》中講過這樣一個(gè)公案：佛陀在舍衛(wèi)國(guó)時(shí)，國(guó)中有個(gè)女人叫難陀，她生活貧窮，依靠流浪乞討為生。因常常看到波斯匿王等王公貴戚在佛面前供養(yǎng)，她就想："我前世沒有積累資糧，以致今生貧窮卑賤，現(xiàn)在遇到如此廣大的福田，一定要種下福德。"于是她四處乞討，終于化到一枚錢。拿著這枚錢去買油做燈時(shí)，賣油人說根本不夠，但是出于同情，就給了她兩倍的油，剛好夠做一盞燈。貧女非常高興，把油燈放在佛陀面前的眾燈之中，默默發(fā)誓："我是個(gè)很貧窮的人，只能用此小燈供養(yǎng)佛陀。愿以此功德，讓我來世得到智慧的明燈，滅除一切眾生的愚昧黑暗。"發(fā)誓之后，她便頂禮而去。第二天，所有供燈全部熄滅，唯獨(dú)她這盞燈依然明亮，燈油、燈芯毫無減損，如同新點(diǎn)的一樣。目犍連去收拾燈具時(shí)，想把它滅掉，等晚上佛講經(jīng)時(shí)再供，但以各種神通也沒辦法熄滅。(大家都知道，目犍連是神通第一，他的神通并不是像現(xiàn)在的魔術(shù)師或能力大一點(diǎn)的人，他用小指來撼動(dòng)整個(gè)三千大千世界，也一點(diǎn)問題都沒有。但這么大的神通都無法熄滅這盞燈。)佛陀告訴他："你們聲聞弟子的神通，根本不能滅掉發(fā)大乘菩提心之人的燈。"并授記貧女未來成佛。這盞燈在印度引起了很大的轟動(dòng)，舉國(guó)上下無論男女老少，爭(zhēng)相做燈供佛，歷時(shí)七天七夜。以此因緣，佛陀宣講了自己前世當(dāng)牟尼王女的整個(gè)經(jīng)歷。所以，供燈時(shí)發(fā)菩提心是很重要的。
供燈的功德如此殊勝，那么怎樣如理如法地來供燈呢?買的話，供酥油燈的功德大。假如你實(shí)在很懶惰，也應(yīng)該供一些蓮花燈。
最重要的燈是智慧明燈。在供燈時(shí)，發(fā)心非常重要，并精誠(chéng)地觀想所供的燈火遣除了一切眾生的無明黑暗。縱然你僅僅供一盞燈，你要觀想無量無數(shù)盞燈，遍滿于三千大千世界那么多的燈，百千萬佛剎中每尊佛前有一億個(gè)燈盞，每盞燈又高又大又亮。可念點(diǎn)燈偈：“燃起佛前燈，滅除心頭火，愿此大智慧，照破眾無明。”
光明和溫暖皆是佛陀的恩賜，從今天起，開始在佛前供燈。我愿是佛前的一盞燈，我愿是您心里的亮。
以清凈心攝持的供燈功德非常大。你們方便的時(shí)候，應(yīng)該多看一下《佛說施燈功德經(jīng)》，這里面講了很多功德，供一盞燈的功德都難以描述，不要說供十盞燈或者百千萬盞燈了。所以希望你們應(yīng)該發(fā)心，盡量在自己的佛堂上供燈。假如實(shí)在很懶惰，也應(yīng)該供一些蓮花燈等，這樣也會(huì)有功德。但不如供酥油燈的功德大。
供燈的注意事項(xiàng)：
1、供燈的話應(yīng)該長(zhǎng)明，即使無人看守也是一樣，我們是佛子，所以給三寶供燈，是一件大好事，不會(huì)出什么問題的。可是如果有此因果的話，不要說個(gè)人家沒人看守，即使是在寺廟中，也會(huì)引發(fā)火災(zāi)，這是因果顯現(xiàn)，循環(huán)定律，是無法逃避的，但若無此因果，則什么問題都不會(huì)有，安全得很，不必?fù)?dān)心，請(qǐng)師兄細(xì)想是否如此。
2、油燈一旦燃盡，一定要馬上撤下來，并且擦拭干凈，重新添油供于佛前或者是將其放起來，切不可以空燈供于佛前，不要說燈，任何器物都不能空置佛前，這對(duì)我們自身的福報(bào)大為不利。
3、一般盡量不要掐斷燈的燃燒，可是如果實(shí)在不方便的話，也可以這么做，
但最好不要用嘴吹，以鑷子掐滅或者是扣滅。但無論怎么說，這么做不是很如法。
愿佛法的慧燈遣除世間的一切黑暗，每個(gè)眾生都能獲得智慧的明燈!
——若本文對(duì)您的內(nèi)心有所觸動(dòng)，懇請(qǐng)隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，這樣可以讓更多人受益，可能很多人會(huì)因?yàn)槟淖?
佛經(jīng)中宣講了供燈的哪些功德
《大藏經(jīng)》中詳細(xì)介紹供燈功德，如《佛為首迦長(zhǎng)者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》宣講供燈十種功德：照世如燈、肉眼不壞、得天眼、善惡智能、滅除大暗、得智能明、不在暗處、具大福報(bào)、命終生天、速證涅槃。《賢愚經(jīng)》中講過一個(gè)貧女難陀的故事。她化得一枚錢買油做燈，默默發(fā)誓愿得智慧明燈，滅除眾生愚昧。第二...
供燈的十種功德
一、照明世間：供燈者未來世中將如燈一般照亮世間，若轉(zhuǎn)生為人，也將成為人中翹楚。二、明目不衰：供燈者將保持明亮的雙眼，不會(huì)變?yōu)槊と恕Ｈ⒌锰煅弁ǎ汗粽邔韺@得五眼中的天眼，能見人所不見。四、辨識(shí)善惡：供燈者將能夠辨識(shí)善法和惡法，深信因果，智慧增長(zhǎng)。五、熄滅愚暗：擁有超凡智慧...
供燈的十種功德
三、得于天眼。供燈者將來會(huì)獲得五眼中的天眼。四、善惡智能。能辨別善法和惡法，明信因果，增長(zhǎng)智慧。五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。六、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。七、不在暗處。生生世世不會(huì)轉(zhuǎn)生在邪見或者黑暗的地...
供燈有什么功德?
在《大藏經(jīng)》中，對(duì)供燈的功德介紹得很詳細(xì)，有部經(jīng)叫《佛為首迦長(zhǎng)者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》，里面宣講了供燈的十種功德： 一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個(gè)世界。 二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會(huì)變成盲人，也不會(huì)成近視眼。
酥油燈的佛經(jīng)中關(guān)于供燈功德的描述
《佛說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》說，以恭敬心布施燈具，可得十種福德：宛如明燈一般地照亮世間眼睛沒有疾病容易證得天眼通分辨善惡的智能不會(huì)發(fā)生胡涂昏暗的事情不易受到外在事物所迷惑不會(huì)出生在幽暗昏庸的地方有大福報(bào)命終生天尤其是往生忉利天速證涅槃《佛說施燈功德經(jīng)》說，在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人，可以...
佛經(jīng)中宣講了供燈的哪些功德
在《大藏經(jīng)》中，對(duì)供燈的功德介紹得很詳細(xì)，有部經(jīng)叫《佛為首迦長(zhǎng)者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》，里面宣講了供燈的十種功德：一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中之王，智慧的光明能照亮整個(gè)世界。二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會(huì)變成盲人，也不會(huì)成近視眼。有些人眼睛看不...
供燈,究竟有多大的功德
供燈的功德，許多佛經(jīng)都有講述。《佛為首迦長(zhǎng)者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》：若有眾生奉施燈明。得十種功德。何等為十。一者照世如燈。二者隨所生處。肉眼不壞。三者人中得于天眼。四者于諸善惡之法。智慧明了。五者隨處除滅大暗(àn)。六者得智慧明。七者流轉(zhuǎn)世間。常不在于黑暗之處。八者具大福報(bào)。九者...
供燈的四種清凈功德
燈在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩薩圣誕日,都會(huì)舉行盛大的供燈法會(huì),以祈求文殊菩薩慈力加被,予供燈者以智慧。正是在這種意義上,佛教信徒常稱燈為智慧燈。以燈供佛及塔寺,不僅能夠表達(dá)對(duì)佛菩薩的虔誠(chéng)之心,同時(shí)還能夠獲得四種清凈功德。 佛陀在《施燈功德經(jīng)》中,向舍利弗介紹了以燈供養(yǎng)佛塔所得的四種...
寺院供燈一般供在哪個(gè)菩薩
中說:“彼施燈者所得福聚無量無邊,不可算數(shù),唯有如來乃能了知”《佛為首迦長(zhǎng)者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》，里面宣講了供燈的十種功德：一、照世如燈。二、肉眼不壞。三、得于天眼。四、善惡智能。五、滅除大暗。六、得智能明。 七、不在暗處。八、具大福報(bào)。九、命終生天。 十、速證涅槃。
佛手有盞明燈的含義
一、佛教點(diǎn)燈祈福的含義 《佛為首迦長(zhǎng)者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)》里面宣講了供燈的十種功德：1、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個(gè)世界。2、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會(huì)變成盲人，也不會(huì)成近視眼。3、得于天眼。供燈者將來會(huì)獲得五...
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內(nèi)江市復(fù)式： ______ 點(diǎn)油燈供奉佛菩薩,功德無量,很吉祥,這一點(diǎn)在佛經(jīng)中有很多記載. 供燈的同時(shí),建議積極積德行善,孝親尊師,就更加能夠平安幸福、逢兇化吉,這在經(jīng)典中是有依據(jù)的.
內(nèi)江市復(fù)式： ______ 這個(gè)沒有規(guī)定.燈供佛菩薩有無量功德,白天當(dāng)然也可以供.只黑夜亮也是可以的. 但燈供要注意安全,如果燈光過熱,也可以熄一段時(shí)間再亮.
內(nèi)江市復(fù)式： ______ 飲食衣服臥具醫(yī)藥水香花燈 都可以.供燈功德非常不可思議.經(jīng)里講唯佛與佛方能知道. 比如《金剛經(jīng)》講 若是經(jīng)典所在之處 即為有佛 皆應(yīng)恭敬做禮圍繞 以諸華香而散其處. 還有《法華經(jīng)》讀誦書寫受持供養(yǎng) 功德都是不可思議的.經(jīng)典里有介紹很多地方都提起的.
內(nèi)江市復(fù)式： ______ 供燈——翁阿吽 供水——水有八德、供養(yǎng)十方、濯諸惡業(yè) 、六道清涼 供香和涂香——爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會(huì)悉遙聞 隨處結(jié)祥云 誠(chéng)意方殷 諸佛現(xiàn)全身 南無香云蓋菩薩摩訶薩(3遍) 供花——愿此香花云 遍滿十方界 供養(yǎng)一切佛 尊法諸賢...
內(nèi)江市復(fù)式： ______ 這個(gè)是佛的慈悲 給眾生一些增加功德利益的機(jī)會(huì) 你付出了 就有功德利益 好處很多 燒香是和佛溝通的一種方法 也是供養(yǎng)的方式 點(diǎn)燈也是
內(nèi)江市復(fù)式： ______ 用水供佛是很傳統(tǒng)的供佛法,具體如下: 1、供佛盛水碗一般以七為一組,如:7、14、21等,這是佛經(jīng)上規(guī)定的.如果實(shí)在湊不齊七個(gè)應(yīng)為單數(shù),如:3、5等. 2、盛水...
內(nèi)江市復(fù)式： ______ 如果說家里有條件,每位佛菩薩面前都供上燈是最好不過,如果說不許可,只供上一燈也行.禮佛最重要的是恭敬之心,還記佛經(jīng)中貧女供燈的故事嗎? 據(jù)《賢愚經(jīng)》云:佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園時(shí),有一個(gè)貧窮而孤獨(dú)的女人名叫難陀,以乞...
內(nèi)江市復(fù)式： ______ 十種供養(yǎng),據(jù)法華經(jīng)法師品之說,有花、香、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂等十種供養(yǎng). 梵語pu^jana^,巴利語同.又作供、供施、供給、打供.意指供食物、衣服等予佛法僧三寶、師長(zhǎng)、父母、亡者等.供養(yǎng)初以身體...
內(nèi)江市復(fù)式： ______ 南無阿彌陀佛,我們供養(yǎng)佛像的目的主要有二:1,以佛為師,見賢思齊,佛法是師道,師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上的.2,佛是覺悟的意思,我們本來也是佛,見到佛像,要常常提醒自己要覺悟.《無量壽經(jīng)》中說過,假使供養(yǎng)恒沙圣,不如堅(jiān)...
