征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者。詳延天下方聞之士，咸薦諸朝。其令禮官勸學(xué)，講議洽聞，舉遺舉禮，以 “征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者。詳延天下方聞之士.......
（原文）征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者。詳延天下方聞之士，咸薦諸朝。其令禮官勸學(xué)，講議洽聞，舉遺舉禮，以為天下先。太常其議予博士弟子，崇鄉(xiāng)黨之化，以厲賢材焉。……丞相弘請為博士置弟子員，學(xué)者益廣
（譯文）征召官吏百姓有明白當(dāng)世時務(wù)、學(xué)習(xí)古代圣王治國之術(shù)的人。詳細(xì)請?zhí)煜聞倓偮牭降娜耍寂e薦給朝廷。他命令禮官勸學(xué)，講論見聞，推薦給舉禮，以此為天下先。他們認(rèn)為我太常博士弟子，推崇鄉(xiāng)里教化，以鼓勵賢才呢。……丞相公孫弘請求為博士置弟子員，學(xué)習(xí)者更廣
《百度文言文翻譯》
周圍文言文
7~.守株待兔 【原文】 宋人有耕田者。 田中有株①,兔走觸株②,折頸而死。因釋其耒而守株③,冀復(fù)得兔④。 兔不可復(fù)得,而身為宋國笑⑤。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。 .8~智子疑鄰:宋有富人,天雨墻壞。 其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。 暮而果大亡其財(cái),其家甚...
關(guān)于, 大孟鼎 的 詳細(xì)資料
魚肉。學(xué)官月俸有差。生員專治一經(jīng),以禮、樂、射、御、書、數(shù)設(shè)科分教。務(wù)求實(shí)才,頑不率者黜之...’其負(fù)倜儻之才,變通之術(shù),蘇、張之辯說,荊、聶之膽氣,仲由之武勇,子房之籌畫,弘羊之書計(jì),方朔...故詳延天下方聞之士,咸薦諸朝。其令禮官勸學(xué),講議洽聞,舉遺興禮,以為天下先。太常其議予博士...
六國之士——寧越 有什么事跡?
子大夫修先圣之術(shù)(15),明君臣之義,講論洽聞,有聲乎當(dāng)世,敢問子大夫:天人之道,何所本始?吉兇之效,安所期焉?禹湯水旱,厥咎何由?仁義禮知(智)四者之宜,當(dāng)安設(shè)施?屬統(tǒng)垂業(yè)(16),物鬼變化(17),天命之符,廢興何如?天文地理人事之紀(jì),子大夫習(xí)焉。其悉意正議(18),詳具其對,著之于篇(19),朕將親...
漢紀(jì)六 起閼逢困敦,盡重光協(xié)洽,凡八年
詔:"濟(jì)北吏民,兵未至先自定及以軍城邑降者,皆赦之,復(fù)官爵;與王興居去來者,赦之。"八月,濟(jì)北王...上怒曰:"此人親驚吾馬,馬賴和柔,令它馬,固不敗傷我乎!而廷尉乃當(dāng)之罰金。"釋之曰:"法者,天下...三少明孝仁禮義以道習(xí)之,逐去邪人,不使見惡行,于是皆選天下之端士、孝悌博聞有道術(shù)者以衛(wèi)翼之,使...
解密最后一場科舉,最后一份狀元文章!
“諸葛亮無申商之心而用其術(shù),王安石用申商之實(shí)而諱其名論”; “裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀...4,“周禮言農(nóng)政最詳,諸子有農(nóng)家之學(xué)。近時各國研究農(nóng)務(wù),多以人事轉(zhuǎn)移氣候,其要曰土地,曰資本,曰...1.周唐外重內(nèi)輕、秦魏外輕內(nèi)重、各有得失論 天下之患無常處也、惟善謀國者、規(guī)天下大勢之所趨...
董仲舒《天人三策》摘錄
是故教化立而奸邪止者，其提防完也；教化廢而奸邪并出，刑罰不能勝者，其提防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也。自古以來，未嘗有以亂濟(jì)亂，大敗天下...
我國古代和匈奴的關(guān)系有過哪些變化
他指出:“臣竊料匈奴之眾不過漢一千石大縣,以天下之大而困于一縣之小,甚竊為執(zhí)事羞之。”認(rèn)為對匈奴的退讓太過分了。為了治理匈奴,宜“立一官,置一吏,以主匈奴”,“以耀蟬之術(shù)振之。”何為“耀蟬之術(shù)”?《荀子·致士》:“夫耀蟬者務(wù)在明其火、振其樹而已。火不明,雖振其樹,無益也。今人主有...
文言文解讀周書楊敷傳
15、亂逆：叛亂；叛逆。《秦嶧山碑》：“皇帝立國，維初在昔。嗣世稱王，討伐亂逆。”三國蜀諸葛亮《便宜十六策·治人》：“人有饑乏之變，則生亂逆。”《周書·楊敷傳》：“先是蠻左等多受齊假署，數(shù)為亂逆。”明何良俊《四友齋叢說·史八》：“杖為首者數(shù)人，其亂逆尤甚者杖死。”16...
孫權(quán)有慚色文言文
昭變色而前日:“將軍何有當(dāng)爾?夫?yàn)槿司?謂能駕御英雄,驅(qū)使群賢,豈謂馳逐于原野,校勇于猛獸者乎?如有一旦之患,奈天下笑何?”權(quán)謝昭日:“年少慮事不遠(yuǎn),以此慚君。” 然猶不能已,乃作射虎車,為方目,間不置蓋,一人為御,自于中射之。時有逸群之獸,輒復(fù)犯車,而權(quán)每手擊以為樂。 昭雖諫爭,常笑而...
“臣又以知陛下有所必不能矣”的出處是哪里
“臣又以知陛下有所必不能矣”出自兩漢賈誼的《治安策》。“臣又以知陛下有所必不能矣”全詩《治安策》兩漢 賈誼臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣,臣獨(dú)以為未也。曰安且治者,非愚則諛,皆非事實(shí)知治亂之體者也。夫...
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