中國古代的造字法有哪些，簡述一下每個(gè)方法。 中國古代的造字法有哪些，簡述一下每個(gè)方法
古代的六種造字法
（一）象形
“象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。”
構(gòu)字方法：描繪物體輪廓，突出物體特征。
所表對象：有實(shí)體可以描繪的事物，主要是名詞
文字特征：獨(dú)體。
（《說文》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。”
（二）指事
“指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是也。”
構(gòu)字方法：象形為背景，在此基礎(chǔ)上加指事符號(hào)，指出“事”之所在。（文、本、末、朱、刃、寸、上、下）
所表對象：事物的局部；抽象的概念。
文字特征：一個(gè)象形字加一個(gè)指事符號(hào)。
象形和指事的辨別：在結(jié)構(gòu)上都?xì)w“獨(dú)體”。象形多表示具體概念，指事多表示抽象概念（但高、大為象形）。
（三）會(huì)意
“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。”
武、信是會(huì)合語詞意義。與后代的“尖”、“蘇”、“尠”類似。
但古文字的會(huì)意，應(yīng)是會(huì)合字形的意義。
構(gòu)字方法：用兩個(gè)（或兩個(gè)以上）象形符號(hào)，合成一個(gè)新義。可分為兩類：
1．會(huì)形合成（靠各參構(gòu)部件的形象會(huì)合成義。如：射、步、涉、陟、舂、立、及、休、孚、益）
2．會(huì)義合成（靠各參構(gòu)部件的意義會(huì)合成義。如：臭、楞。歪、尖、班、疈）
所表對象：行為動(dòng)作（主要是動(dòng)詞）；抽象概念。
文字特征：合體。
會(huì)意字與象形字、指事字的區(qū)別：象形、指事是以獨(dú)體、靜態(tài)而名物，會(huì)意則是以合體、動(dòng)態(tài)而示意。所以反映在語法上，象形字、指事字多用為名詞，會(huì)意字則多為動(dòng)詞。
（四）形聲
“形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。”
構(gòu)字方法：一個(gè)義符（意符、形符）表意義范疇，一個(gè)聲符表字音
所表對象：不受限制
文字特征：合體。
學(xué)習(xí)形聲字應(yīng)注意的問題：
1．形聲字的義符只能表示某種意思的范圍，而不能標(biāo)明表聲字的具體含義。
2．形聲字的聲符除了標(biāo)聲之外，往往兼有表意的作用。
這種現(xiàn)象有人稱之為形聲兼會(huì)意。如，“警，戒也。從言，從敬，敬亦聲。” 再如，“脛、徑、頸、經(jīng)、陘”等字都從其聲符“巠”獲得了細(xì)長之義。
聲符表義的原因：聲符本身作為一個(gè)字，本來就帶有意義。從造字上來說，有的字在造字時(shí)，就取了那個(gè)聲符字的意義。分化字有很大部分是這么造的。如，因——茵；臽——陷；竟——境；或——域、國。從認(rèn)字上來說，當(dāng)這個(gè)聲符的意義與這個(gè)字的意義相關(guān)時(shí)，看起來就是聲符表義。
從文字學(xué)上說，只要是有表聲作用的，都?xì)w形聲字。
3．形聲字的義符和聲符在表現(xiàn)形式上有多種復(fù)雜的情況：（1）義符和聲符的位置所在沒有一定之規(guī)；（2）形符或聲符字的形體有時(shí)會(huì)被省略一部分。（3） 形符或聲符在隸變過程中被嚴(yán)重改變了形態(tài)，很不容易辨識(shí)。
（五）轉(zhuǎn)注
“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授。考、老是也。”
判斷原則：同一物類、事類的事物，用同一部首；同一部首中的字，意義可以相互解釋；同時(shí)又有聲音上的關(guān)系。
所表對象：同一類事物。
對轉(zhuǎn)注的多種解釋：
1．訓(xùn)詁上的互訓(xùn)。戴震、段玉裁主此說。
2．語詞派生，文字孳乳。章炳麟主此說。
（六）假借
“假借者，本無其字，依聲托事。令、長是也。”
把為甲詞造的字，用到與之同音的乙詞上去。這個(gè)乙詞沒有自己的本字。從文字學(xué)上說。也是一種造字方法，不過是不造新形體的造字。
假借現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
1．為了限制造字的數(shù)量。
2．由于要記錄的詞意思抽象，不好通過字形來顯示，于是借用同字來代替。
關(guān)于許慎所舉的例字：
發(fā)號(hào)的令，用為縣令的令；久遠(yuǎn)的的長，用為官長的長。在許慎看來，發(fā)號(hào)的令與縣令的令沒有意義關(guān)系，久遠(yuǎn)的長與官長的長沒有意義關(guān)系，是本無其字的假借。后人認(rèn)為，縣令的令是發(fā)號(hào)義的引申，官長的長是久遠(yuǎn)的長的引申。所以認(rèn)為許慎舉這兩個(gè)例字不合適。清代的朱駿聲在他的《說文通訓(xùn)定聲》中，認(rèn)為應(yīng)該舉“朋、來”為例。
六書的內(nèi)部分類：
前四書是造新形體的方法，后二書是造字原則。
前四書是用以分析逐個(gè)字的，后二書是用以分析字與字之間的關(guān)系的。
漢字造字的六種基本方法
學(xué)習(xí)中國文字，首先要體會(huì)文字造字的方式帶給我們不同的意思。中國文字造字的六種方式：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形 屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀，“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀。指事 屬于“獨(dú)體造字法...
中國古代的造字法有哪些,簡述一下每個(gè)方法。
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造字的方法
漢字的六種造字方法：我國古代對造字法有“六書”的提法。“六書”即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形 取物之外形的造字方法。也就是指通過描繪客觀事物的形態(tài)來表達(dá)字義。日：大陽的象形 火：是火焰的象形 “象形”被稱為“六書之首”，是最古老、最原始的造字方法。這種造字法簡單，但客觀...
古人有四種造字法是什么
1、象形：獨(dú)體造字法，屬于最原始的造字方法，用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。2、指事：獨(dú)體造字法，與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽象中的東西。3、形聲：合體造字法，形聲字由兩部份組成：形旁和聲旁。形旁是指示字的意思或類，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。
中國的造字方法有哪六種?
一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲。我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”。但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法。六種構(gòu)造條例解說 象形 屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎...
東漢許慎的《說文解字》將漢字的造字方法劃分為哪6種?簡要說明每一種方...
【答案】：《說文解字》將漢字的造字方法概括為六種，分別是：1. 象形法：通過描繪物體外形來創(chuàng)造文字，例如“日”代表太陽，“月”代表月亮，“水”代表水流。2. 指事法：使用象征性符號(hào)來表示特定的概念，例如“上”表示向上，“下”表示向下，“一”表示數(shù)量的一。3. 會(huì)意法：將兩個(gè)或多個(gè)字...
中國四大造字法?
“上”“下”二字則在行為主體“一”上方或下邊畫了標(biāo)識(shí)標(biāo)記。3、會(huì)意法：就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字，按意義合起來表示一個(gè)新的意義的造字法。4、形聲法：就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲。我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括...
中國古代有幾種造字法
在中國古代，文字的創(chuàng)造遵循著四種主要的造字方法，這些方法是：象形法、會(huì)意法、指事法、形聲法。首先，象形法，這是從圖畫文字演變而來的造字方法。它的特點(diǎn)是，雖然仍保留有圖畫性質(zhì)，但象征性逐漸增強(qiáng)。作為一種原始的造字手段，象形法的應(yīng)用范圍有限，因?yàn)樗鼰o法描述所有實(shí)體和抽象事物。隨著文字的發(fā)展...
古代有幾種造字法
既保留了象形字的形象性，又引入了聲旁的讀音信息，極大地提高了漢字的表達(dá)效率。轉(zhuǎn)注法和假借法則為漢字的演變提供了靈活性，使得漢字能夠更好地適應(yīng)語言的發(fā)展變化。總之，漢字的造字方法經(jīng)歷了從象形到指事、會(huì)意、形聲的演變過程，每一種方法都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和作用，共同構(gòu)建了豐富多彩的漢字體系。
古代六種造字方法?
古代六種造字方法：1、象形法：象形字當(dāng)中，也有一些不是直接用來表示具體實(shí)物，而是用來表示與實(shí)物有關(guān)的概念。2、指事法：就是用象征性的符號(hào)或在圖形上加上指示性符號(hào)來表示意義的造字法。3、會(huì)意法：就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字，按意義合起來表示一個(gè)新的意義的造字法。4、形聲法：就是由形旁和...
相關(guān)評(píng)說：
牧野區(qū)變位： ______ 一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲.我國古代對造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”.但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法. 六種構(gòu)造條例解說 象形 屬于“獨(dú)體造字法”.用文字的線條...
牧野區(qū)變位： ______ 是六書中的前四種:象形、指事、會(huì)意、形聲 六書: 古人分析漢字形體的構(gòu)造而歸納出來的六種條例,即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借.六書中前四書是造字方法,后兩書是用字方法,因?yàn)檗D(zhuǎn)注和假借沒有造出新字,它們的形體構(gòu)造都不能超出象形、指事、會(huì)意、形聲四種形體構(gòu)造的范圍.漢字的形體構(gòu)造可以分成兩類:一類是不帶表音成分的純粹表意字(包括象形字、指事字、會(huì)意字),一類是帶表音成分的形聲字.象形字和指事字又叫獨(dú)體字,即以筆畫為單位構(gòu)成的字,它是一個(gè)囫圇的整體,不能分為兩個(gè)或幾個(gè)偏旁.會(huì)意字和形聲字又叫做合體字,即由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁組成的字.六書是我國古代分析文字的理論,有助于研究漢字史、了解漢字的結(jié)構(gòu)方式和理解漢字的表意性特點(diǎn).
牧野區(qū)變位： ______ 一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲.我國古代對造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”.但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法. 六種構(gòu)造條例解說 象形 屬于“獨(dú)體造字法”.用文字的線條...
牧野區(qū)變位： ______ 關(guān)于漢字的造字法,從漢朝以來,相沿有“六書”的說法.六書之首,就是象形法.一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲.我國古代對造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括轉(zhuǎn)注和假借.但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于...
牧野區(qū)變位： ______ 般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲.我國古代對造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”.但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法. 象形 屬于“獨(dú)體造字法”.用文字的線條或筆畫,把要表達(dá)物...
牧野區(qū)變位： ______ 本屬于會(huì)意造字法,關(guān)于漢字的造字法,從漢朝以來,相沿有“六書”的說法,六書之首,就是象形法,一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借,但嚴(yán)格說來,轉(zhuǎn)注和假借這兩種應(yīng)屬于用字的方法.漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲,我國古代對造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括轉(zhuǎn)注和假借,但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法,關(guān)于漢字的造字法,從漢朝以來,相沿有“六書”的說法,六書之首,就是象形法.
牧野區(qū)變位： ______ 象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注
牧野區(qū)變位： ______ 象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借
牧野區(qū)變位： ______ 象形、指示、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借.
牧野區(qū)變位： ______ 一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲.我國古代對造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括“轉(zhuǎn)注”和“假借”.但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法.
