傳奇黃君孟墓：2千年前貴族女子黑發(fā)如云，老公寵妻隨葬國寶古董
一座偶然發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期古墓，距今已有2600多年，在堆滿的青銅器和玉器中，竟躺著一位滿頭秀發(fā)的貴族女子，梳著當(dāng)年下葬的華麗發(fā)型，仿佛在等待今人的喚醒。
如果你看見這一幕，是不是要驚呼不可思議？
而這一切，真切地發(fā)生在1983年4月10日，在河南省信陽市光山縣寶相寺一帶，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為磚瓦廠取土?xí)r，一座古墓突然出現(xiàn)。
很快文管部門來到現(xiàn)場搶救性發(fā)掘，就這樣，一座不見史冊的春秋時(shí)期國君夫婦墓重返人間。
這就是出土文物極具傳奇色彩的冷門古墓——黃君孟墓，關(guān)于它的諸多神奇，阿倫為您解讀。
經(jīng)過考古發(fā)掘，黃君孟夫婦墓為長方形土坑豎穴墓，夫婦2人都是內(nèi)槨、外槨、內(nèi)棺在內(nèi)的3重棺。
在墓室里，共清理出精美的青銅器、玉器、竹木漆器、絲織品殘片等200多件珍貴文物。
根據(jù)其中青銅器上"黃君孟"、"黃子作黃夫人孟姬"之類的銘文，考古學(xué)家斷定了兩位墓主人的身份，即黃君孟和黃君孟的夫人孟姬。
黃君孟，顧名思義曾是春秋時(shí)期諸侯國黃國的一位國君，按當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，黃夫人孟姬應(yīng)當(dāng)來自同姓諸侯國，也是一位貴族之女。
冷卻的銘文掩蓋了曾經(jīng)鮮活的姓名，消失于浩瀚的 歷史 。
雖然黃君孟和黃夫人下葬年月不明，我們在史書上也找不到他們的任何信息，但幸運(yùn)的是，史籍的角落里留下了一點(diǎn)黃國的記載。
黃國為周代贏姓諸侯國，位于江淮之間，大約為今天的河南潢川境內(nèi)，至今潢川縣西北仍殘存黃國故城遺址。
此外，黃國曾被封為子爵，所以國君自稱為"黃君"或"黃子"，在史書上現(xiàn)身于春秋五霸尚未冉冉升起的春秋早期。
在那個(gè)時(shí)代，伴隨著周平王于公元前770年東遷洛陽，天下進(jìn)入禮崩樂壞、瓦釜雷鳴的春秋時(shí)代。
諸侯群起爭霸的烽煙中，黃國作為一介小國，自然勢單力薄，于魯僖公12年（公元前648年）被極力向北擴(kuò)張的楚國所滅。
如此看來，一個(gè)名不見經(jīng)傳的小國墓葬，卻能出土出如此豐富的隨葬品，這些已經(jīng)足夠讓人驚喜，而黃君孟夫婦的墓葬和出土陪葬品，則讓他們千年前的生活變得更加鮮活。
雖然黃君孟僅僅治理著羸弱小國，實(shí)力有限，但他傾盡所有，給了孟姬最深沉的愛情，也給了她一個(gè)夢幻般的葬禮。
為什么這么說呢？
首先，兩人的葬制埋藏著他們橫亙千古的愛情密碼。
與很多隨葬姬妾的春秋古墓不同，黃君孟夫婦墓是在一個(gè)墓壙 kuàng里并排放置了兩人的棺槨，完美印證了這一時(shí)期《詩經(jīng)》里歌詠的愛情最高境界："同穴而葬"。
這句詩的意思是：活著不能在一起，就讓我們死了埋在一起，如果我說的話你不信，就讓太陽來作證吧！
到了后世，這句古樸的愛情誓言還在文學(xué)上催生了"生則同衾，死則同穴"、"不求同年同月同日生，但求同年同月同日死"等等充滿詩意的表達(dá)，見證了無數(shù)愛侶的生離死別。
此外，雖然黃君孟貴為國君，但無論從數(shù)量還是質(zhì)量，老婆黃夫人的隨葬品甩了他幾條街。
比如黃夫人棺中隨葬物共169件，其中貴重的玉器為131件，占了絕大多數(shù)，而黃君孟的棺槨里隨葬品僅僅70件，玉器只有54件，還不到夫人擁有的一半。
從青銅器來看，黃夫人隨葬了22件精品，很多還銘刻著黃君孟為她制作的銘文："黃子作黃甫（夫）人行器，則永寶。"
而黃君孟自己只有14件青銅器。
除了傾盡所有給老婆陪葬最多、最好的寶貝，更加令人動(dòng)容的是，從棺槨疊壓的順序看，黃夫人先于黃君孟下葬，因此她的棺槨和隨葬品應(yīng)該都是黃君孟親自督造。
在她死后的歲月里，黃君孟很顯然并沒有在妃嬪的溫存里忘記她，而是當(dāng)走到人生盡頭之際，選擇與她葬在了一處墓穴，依偎著沉入黑暗的永夜。
從這些我們能看到，自古成王敗寇，雖然 歷史 不會(huì)為小國國君黃君孟專案記錄，但2600年后他們夫婦墓葬的細(xì)節(jié)，流露著逝去千年的脈脈溫情。
黃君孟夫婦墓出土了眾多精 美文 物，最值得一提的是其中的精品玉器和青銅器。
玉器作為周代隨葬品最常見的品類之一，黃君孟夫婦的隨葬玉器卻與眾不同。
它們不光代表著冰冷的禮儀，大多數(shù)還是夫婦倆生前擁有的私人物品，既代表了江淮一帶玉器制作的極高水平，還透露了他們?nèi)粘Ｉ畹姆N種線索。
比如說，黃夫人作為國君夫人，雖然黃國國力有限，但她心水各類精巧妝飾。玉器是她最愛的私人配飾。黃夫人棺槨里，精美的玉器有的放在頭邊，有的在胸口，還有很多環(huán)繞在腰間。
另外更有趣的是，這對(duì)夫婦還是2600年前的收藏家，熱衷收藏玉器古董。
從雕工、用料和風(fēng)格來看，墓里的一些玉器珍品并不是春秋時(shí)代的物品，而是來自于更古老的時(shí)代。
首先是這件圓雕玉人頭，實(shí)際上來自新石器時(shí)代的石家河文化，距今已有5000多年。
換句話說，即使在黃君孟夫婦生活的時(shí)代，這件玉人頭也是一件2000多年 歷史 的古董。
只見這件玉人頭戴著覆舟式的冠飾，長著梭形眼睛和一個(gè)蒜頭鼻，耳朵上掛著一對(duì)耳環(huán)，還由頂?shù)降足@了一個(gè)小孔，應(yīng)該是為了方便佩戴。
讓我們與一件石家河文化玉人頭細(xì)作比較：
可見無論造型、雕工，還是玉人戴著的一對(duì)耳環(huán)，黃君孟玉器和它基本一模一樣，另外更加巧合的是，這件上下同樣鉆有小孔，用途也應(yīng)是一樣。
事實(shí)上，這種戴耳環(huán)的玉人頭在龍山-石家河文化時(shí)期最為盛行。石家河文化持續(xù)時(shí)間約為公元前3000年-前1900年，晚期從新石器時(shí)代逐步過渡到青銅時(shí)代，以雕琢精美的玉器聞名，是我國長江中游地區(qū)文化遺存的代表之一。
在石家河文化之后，戴耳環(huán)的玉人頭作為玉器的一種品類，雖然依舊發(fā)展，但已不可同日而語。進(jìn)入春秋時(shí)期后，風(fēng)格、紋飾及雕工更是從寫實(shí)轉(zhuǎn)向了抽象圖案。
除了收藏古董，黃君孟夫婦還熱愛翻修老物件，墓中出土了多件改制后的古玉。
比如這對(duì)罕見的人首蛇（龍）身環(huán)形玉佩。
這兩件造型怪異的玉佩，直徑約3.8厘米，玉質(zhì)青中泛灰，有隱約的褐色斑點(diǎn)，應(yīng)為一塊玉料切割制作。
側(cè)面來看，玉佩呈現(xiàn)出人頭蛇（龍）身的形象。在巨大的頭顱下，尾巴向后蜷曲，尾尖基本碰到頭頂，另外用陰線和陰起陽文的刻工，雕琢出人頭的五官和頭發(fā)。
仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，這兩件玉器上的人臉也有差別，一件是頭戴冠，另一件則是長發(fā)。這1男1女，表現(xiàn)的應(yīng)該是早期的伏羲、女媧崇拜。
這對(duì)玉器在春秋玉器中非常罕見。
之所以特別，那是因?yàn)椋菏紫蕊L(fēng)格太"混搭"，既有春秋時(shí)期流行的陰刻龍紋，又是新石器時(shí)代晚期流行的人首蛇（龍）身造型。
另外，墓里出土的其他春秋玉器都是陰線刻的紋飾，而人首蛇（龍）身環(huán)形玉佩卻用淺浮雕塑造出了人臉面部和頭戴的裝飾。
因此，這副玉佩應(yīng)是首創(chuàng)于新石器晚期龍山-石家河文化，當(dāng)時(shí)的面部刻有棱形眼和耳環(huán)，千年后到了黃君孟夫婦的手里，他們讓工匠在玉佩上加了陰刻龍紋。
出現(xiàn)這種風(fēng)格上的差異，大概率是因?yàn)榇呵飼r(shí)期的玉工不熟悉史前 社會(huì) 流行的人面紋飾，只能在改造時(shí)加入當(dāng)時(shí)流行的花紋。
而作為這些古董的主人，黃君孟夫婦顯然擁有不俗的藝術(shù)品味，除了上古時(shí)代的古玉，他們還熱衷于商朝與西周時(shí)代的玉器。
比如這件虎形玉佩，長12.5厘米，寬6.2厘米，玉質(zhì)微微泛青，刻畫了一支低頭弓背的猛虎形象，虎身一面通體刻滿花紋，另一面則光滑無痕，在嘴巴和尾巴的地方各有1個(gè)圓孔，也是方便穿戴。
這件玉虎就是改雕自商朝晚期或西周早期的古玉。
首先玉虎眼睛為"臣"字形，具有鮮明的晚商風(fēng)格，另外虎身的刻紋并不連貫，而是中斷在虎身中央，可見春秋時(shí)期的玉工在拿到老物件后，很是費(fèi)了一番心思琢磨雕琢的圖案。
與此同時(shí)，黃君孟夫婦墓出土的大量精美青銅器，包括青銅鼎、壺、豆、盤、匜 yí等等。
這些青銅器靈動(dòng)而精美的風(fēng)格，讓今天的人們彌補(bǔ)了對(duì)黃國藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，如今已被作為春秋時(shí)期江淮地區(qū)的青銅器標(biāo)準(zhǔn)之一，還曾入選《中國帝王文物展》，作為國寶級(jí)文物赴美日等國展出。
大多數(shù)隨葬的青銅器都刻有銘文，基本是黃君孟為夫人或?yàn)樽约褐谱鞯恼f明，讀來通俗易懂。
如"黃君孟自作行器"、"黃子作黃夫人孟姬行器"之類。
其中最有特色的是這件"翹尾巴"的青銅器——"黃夫人"甗yǎn形盉hé。
甗形盉，顧名思義，就是器型形似甗的盉，相對(duì)稀少。
甗是先秦時(shí)期的蒸煮用具，功能約莫等于現(xiàn)在的蒸鍋。
而盉則是青銅時(shí)代用來盛酒的器皿，器型往往為圓口深腹，下有三足或四足。
當(dāng)時(shí)釀酒技術(shù)不成熟，酒水往往濃淡不一，充滿智慧的古人就用盉來兌水，調(diào)節(jié)酒味的濃烈程度。
這件黃夫人甗形盉，既是一件小巧精美的調(diào)酒神器，又代表了春秋時(shí)期南方出現(xiàn)的新器型，別致而靈氣。
通高18.5厘米，口徑11厘米，腹徑15厘米。整體器型上，為平頂蓋，獸頭形狀的水口，腹部內(nèi)收，中間則是圓形無孔箅bì，也就是仿造的蒸屜。
這件器具最有特色的"萌"設(shè)計(jì)，在于后面驕傲翹起的鋬手，像一個(gè)翹起的尾巴。
讓整件甗形盉看上去像一只搖尾乞求的汪星人，也許正在勸主人少喝一點(diǎn)。
這件盉也是由黃君孟為夫人特地制作，口沿刻有16字銘文：
這句銘文用今天的話翻譯，就是我黃君孟特為老婆做了這件隨葬品，希望她既能享受福報(bào)，又能子孫安好。
在春秋時(shí)代，霝冬（令終）是一個(gè)習(xí)慣用語，"令"的意思是美好，因此指的是善終。
而霝後（令后）則是祝福女子能有命運(yùn)安好的后代，相對(duì)不是特別常見。
很可能黃夫人至死未能有生育，于是哀傷的黃君孟把這句銘文刻在夫人的隨葬之上，將對(duì)愛妻深深悼念化作另一個(gè)世界的祝福。
這份被黃土埋葬的深情，千年之后仍感動(dòng)人心。
讀到這里也許你想問，這位黃夫人孟姬，既有國君老公的寵愛，又有高貴的貴族身份，作為一枚妥妥的名媛，她究竟是個(gè)什么樣的人呢？
不幸中有萬幸。雖然2600年歲月帶走了黃夫人的容顏，但她的一頭秀發(fā)卻完好地保存下來，成為極為珍貴的春秋時(shí)代貴族發(fā)型實(shí)例。
用今天的眼光看，黃夫人孟姬是位走"高級(jí)風(fēng)"路線的貴族名媛，她的發(fā)型雖然看似簡潔，細(xì)節(jié)卻暗藏華麗的貴族品味。
復(fù)原整理后可見，她用絲線將頭發(fā)編成了8條小辮子，然后扎成偏左高髻，發(fā)髻上斜插了兩個(gè)木簪固定，佩戴著102件隨葬玉飾。
可見黃夫人不但富有藝術(shù)天賦，還是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的美人。春秋時(shí)代，對(duì)美人的定義之一就是頭發(fā)濃密，正如《詩經(jīng)》曾贊嘆：鬒發(fā)如云，不屑髢也。
這句詩應(yīng)該說出了黃夫人的心聲：假發(fā)髻我需要用嗎？看這秀發(fā)濃黑，是不是像極了天上云朵！
而在春秋時(shí)期的貴族文化中，黃夫人心儀的這種偏移高髻曾廣泛流行，還直接影響了戰(zhàn)國時(shí)代的發(fā)型潮流。
比如在山東章丘女郎山的戰(zhàn)國齊國墓，曾出土26個(gè)精美的舞樂陶俑，其中的20個(gè)女陶俑都梳著同款的偏移高髻。
烏云高挽，巧笑倩兮，千年風(fēng)韻如微風(fēng)襲面，擁有令人沉醉的魅力。
公元前648年夏天，因一心與齊國結(jié)盟而不愿向楚國低頭，在楚兵的刀鋒下，小國黃國消失于春秋 歷史 的星夜。
黃國滅亡后，遺民以國為姓登上 歷史 舞臺(tái)，戰(zhàn)國時(shí)期就曾出現(xiàn)春申君黃歇等風(fēng)云人物，如今江夏黃氏遍布世界，雖然身處天涯海角，但都以黃國國君為祖先，銘記著黃國故城的祖籍。
而充滿傳奇色彩的黃君孟墓，雖然被一抔黃土靜靜掩埋了2600年，但無論是獨(dú)特的葬制、精美的隨葬品還是黃夫人的發(fā)髻，無疑都是 歷史 遺留的珍寶。
可以說，它們起到了極大的"補(bǔ)史"作用，既讓今人得以飽覽消失史冊的黃國貴族文化，還是研究春秋時(shí)代文物與 社會(huì) 轉(zhuǎn)型的重要物證。
除了黃君孟墓，黃國的其他考古發(fā)現(xiàn)也在漸漸增加著人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)。比如隨后發(fā)現(xiàn)的春秋早期黃季佗父墓等等，出土了黃太子伯克盤和黃父盤等黃國遺珍。
驚濤滾滾，烽火江山，消失在 歷史 煙塵里的黃國，用這些留給世人的寶藏，喚醒了一段沉睡的 歷史 ，點(diǎn)亮了中華文化星河里一顆閃亮的星辰。
凡是過往，皆能打開序章！
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