魯中治中牟文言文
1. 文言文翻譯： 魯恭治中牟
譯文
魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，暗中派人到中牟縣去視察。那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。有一只野雞經(jīng)過，在他們旁邊停下，旁有一個小孩。那個人說：“你為什么不把它抓住？”那個小孩說野雞才是幼雞，不能抓。那人很驚訝，對魯恭辭別說：“我此次前來，是要檢查你的政績的。蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個現(xiàn)象；愛護(hù)鳥獸，這是第二個現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現(xiàn)象。我久留只會打擾賢者。我將快速返回，把情況報告袁安。”
2. 在《魯恭治中牟》這篇古文中”恭行“中的”行“的意思是什么
《魯恭治中牟》行：走在，行走。
原文魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。
隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。
其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。
今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀 白安。”
（據(jù)《后漢書》改寫）譯文魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，暗中派人到中牟縣去視察。
那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。有一只野雞經(jīng)過，在他們旁邊停下，旁有一個小孩。
那個人說：“你為什么不把它抓住？”那個小孩說野雞才是幼雞，不能抓。那人很驚訝，對魯恭辭別說：“我此次前來，是要檢查你的政績的。
蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個現(xiàn)象；愛護(hù)鳥獸，這是第二個現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現(xiàn)象。我久留只會打擾賢者。
我將快速返回，把情況報告袁安。”。
3. 魯恭治中牟的譯文
魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟縣去視察。那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。有一只野雞經(jīng)過，在他們旁邊停下，旁邊有一個小孩。那個人說：“你為什么不把它抓住？”那個小孩說野雞還是幼雞，不能抓。那人很驚訝，對魯恭說：“我此次前來，是要檢查你的政績的。蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個現(xiàn)象；愛護(hù)鳥獸，這是第二個現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現(xiàn)象。我久留只會打擾賢者。我將快速返回，把情況報告袁安。”
4. 魯恭治中牢文言文翻譯
魯恭，字仲康，扶風(fēng)平陵（今陜西扶風(fēng)縣）人。
……趙憙又因為魯恭敢于直言而推薦他，專門用公車征聘他，任命他為中牟縣縣令。魯恭只用道德教化作為治理中牟的方法，不采用刑罰的方式，有個叫許伯因為爭地和人打官司，好幾任縣令都不能判決，魯恭為他們公平的理清誰對誰錯，他們回去后都感到自責(zé)，停下耕種互相推讓。
亭長向別人借牛卻不肯還給主人，牛的主人向魯恭訴訟。魯恭召來亭長，多次命令他還給主人的牛，亭長依然不答應(yīng)。
魯恭嘆息說：“這是我對百姓的教化還不夠啊。”打算解下官印離去。
下級官員都哭泣著挽留他，亭長于是感到慚愧后悔，把牛還給了主人，并到監(jiān)牢服罪，魯恭對借貸雙方都沒有追究。于是官吏百姓對他很是信服。
建初（漢章帝年號）七年，中牟所在的郡螟蟲為害莊稼，受災(zāi)地區(qū)像狗牙一樣包圍了中牟縣界，螟蟲卻不進(jìn)中牟。河南尹袁安聽說以后，懷疑這不是真地，派擔(dān)任仁恕掾的官員肥親前去核實。
魯恭陪同肥親到田間視察，坐在桑樹下，有之野雞經(jīng)過，停在他們旁邊。旁邊有個小孩，肥親說：“你怎么不逮住它？”小孩說：“它正要去喂養(yǎng)雛雞呢。”
肥親肅然起身，對魯恭告別說：“我之所以來這里，是想觀察一下您的政跡。現(xiàn)在螟蟲不侵犯中牟縣境，這是第一個讓人驚異的地方；您連鳥獸都能感化，這是第二個讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁慈的心，這是第三個讓人驚異的地方。
我在這里住得久了，只能打擾賢明的人。”肥親回到河南府，把自己看到的情形全部稟報了袁安。
這一年，祥瑞的禾苗從魯恭閑坐的院子里生長出來，袁安因此上奏說明了情形，皇帝感到奇異。正趕上朝廷下詔讓百官舉薦賢良方正的人，魯恭推薦了中牟縣的名士王方，皇帝當(dāng)即用公車征聘王方，就像和公卿大臣推薦的人一樣禮待王方，王方做官做到侍中。
魯恭在中牟治理了三年，州里因為他的政績非常好而舉薦他，卻趕上母親去世，辭了官職，官吏百姓都很想念他。
5. 晏子之晉,至中牟關(guān)于這篇文言文在那本書上有
出自《晏子春秋》：
晏子之晉，至中牟，睹弊冠、反裘、負(fù)芻，息于涂側(cè)者，以為君子也，使人問焉，曰：“子何為者也？”曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣仆于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何為為仆？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何？”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贖之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入。越石父怒而請絕，晏子使人應(yīng)之曰：“吾未常得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也？”越石父對曰：“臣聞之，士者詘乎不知已，而申乎知已。故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻于世！”晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎？嬰誠革之。”乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，敢不敬從？”晏子遂以為上客。
譯文：
晏子出使晉國，到中牟，看見一個戴著破舊的帽子，反穿著皮衣，背著（一捆）柴草在路邊休息的人，（晏子）認(rèn)為（這個人）是君子，（就）叫人去問他說：“您是干什么的呢？” （那個人）回答說：“我是越石父。”晏子問：“為什么到這里來呢？”（越石父）說：“我到中牟來做人家奴仆，（如果）見到（齊國的）使者，（我就）準(zhǔn)備回（齊國）去。”晏子問：“為什么來做奴仆呢？”（越石父）回答說： “我不能避免自身的饑寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子問：“做奴仆有多長時間了？”越石父回答說：“三年了。”晏子問：“可以（用錢把你）贖回去嗎？”越石父說：“可以。”（晏子）就解下在左邊拉車的馬，用來贖出越石父，讓 （越石父）坐在自己的車上一同回齊國。
車到了（晏子）居室時，晏子不（與越石父）告別（就）進(jìn)了屋，越石父很生氣，要求 （同晏子）絕交。晏子派人回答他說：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才見到，把您贖了出來，我對您還不算可以嗎？您為什么突然（就要）同我絕交呢？”越石父回答說：“我聽說，賢士在不了解自己的人面前會蒙受委屈，在了解自己的人面前會心情舒暢，因此，這就是君子（奉行的）不因?qū)e人有功就輕視人家，也不因別人對自己有功就自己貶低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，卻沒有什么人了解我。今天您把我贖了出來，我以為您是了解我的。剛才，您坐車的時候，不向我打招呼（自己先上了車），我以為您是忘記了（禮節(jié)）；現(xiàn)在又不（跟我）告別（就獨(dú)自）進(jìn)屋去了，這跟把我當(dāng)奴仆看待的人是一樣的。我還將做奴仆，請您把我賣給世人吧。”
晏子（從屋里）走出來，請（越石父）來相見。說：“剛才，我只見到您的外貌，而現(xiàn)在看到了您的內(nèi)心。我聽說，反省言行的人不會再犯類似的錯誤，體察實情的人不會譏笑人家的道歉，我能向您道歉而不被您嫌棄嗎？我真心實意地改正錯誤。”于是，晏子讓人灑掃（廳堂），重新安排席位，（向越石父）敬酒，很禮貌地對待越石父。越石父說：“迎接最恭敬的客人不必修路，隆重的禮儀不需要儐相。您對我以禮相待，我怎敢不尊敬和聽從你呢？”于是，晏子把越石父當(dāng)做上等客人。
6. 魯恭治中牢正確的古文翻譯
原文魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。
袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。
有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。
其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。
久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”（據(jù)《后漢書》改寫）注釋為：擔(dān)任中牟令：中牟縣的縣官雉：俗稱野雞德化：用道德感化任：用陰：暗中使：派阡陌：田間小路止；停止方：才得：能夠訝：驚訝今：現(xiàn)今犯：侵犯境：邊境及：關(guān)聯(lián)徒：只，只會耳：罷了將；將要反：通“返”，返回狀：情況白：告訴異：過人之處譯文魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。
朝中大官袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，暗中派人到中牟縣去視察。那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。
有一只野雞經(jīng)過，在他們旁邊停下，旁有一個小孩。那個人說：“你為什么不把它抓住？”那個小孩說野雞還是幼雞，不能抓。
那人很驚訝，對魯恭辭別說：“我此次前來，是要檢查你的政績的。蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個現(xiàn)象；愛護(hù)鳥獸，這是第二個現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現(xiàn)象。
我久留只會打擾賢者。我將快速返回，把情況報告袁安。”
文言知識徒。可解釋為“白白地”，還可解為“只”、“人”等。
上文“久留徒擾賢者耳”中的“徒”，解釋為“、“只”、“只會”。又，“歹徒”、“匪徒”，這“徒”是指壞人。
啟發(fā)借鑒一個政治上上了軌道的地方或國家，既重視法治，又重視德治。忽視任何一方面都是不對的。
7. 敬新磨救縣令文言文答案
莊宗好畋獵，獵于中牟，踐民田。中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請，莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前責(zé)之曰：“汝為縣令，獨(dú)不知吾天子好獵邪？奈何縱民稼穡以供稅賦！何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁？汝罪當(dāng)死！”因前請亟行刑，諸伶共唱和之。莊宗大笑，縣令乃得免去。
版本一
后唐莊宗喜歡打獵，有一次在中牟縣打獵，踐踏了農(nóng)民的田地，中牟縣令攔住馬頭，為民請命，被激怒的唐莊宗想把他殺了。這時敬新磨出面解圍，率領(lǐng)眾優(yōu)伶追上縣令，把他捉到馬前，責(zé)備他：“你是縣令，難道不曉得皇帝是喜歡打獵的嗎？為什么還要放縱農(nóng)民種莊稼，以此來給朝廷繳納稅賦呢？為什么不讓你們縣的農(nóng)民挨餓空出這此地來，作為皇帝馳騁的備用地呢？你罪該萬死！”因此準(zhǔn)備給他施刑，其他藝人也跟著附和。莊宗大笑，于是就放過他了。
版本二
莊宗喜歡打獵。一次去中牟縣打獵時，莊宗的馬踐踏了百姓種的田地。中牟的縣令非常急切的擋住了莊宗的坐騎，向莊宗進(jìn)諫，為百姓請求不要踐踏莊稼，莊宗很生氣，呵斥縣令讓他走開，想要馬上殺了他。樂工敬新磨知道這樣做不合適，就率領(lǐng)樂工們跑著去追趕縣令，把他捉拿到莊宗的馬前，責(zé)備他說：“你當(dāng)縣令，難道不知道我們皇上喜歡打獵嗎？為什么還要讓老百姓種莊稼來交納賦稅呢？為什么不使你的百姓餓著肚子交出這塊土地，來供我們的皇帝縱情打獵呢？你犯的罪該判死刑！”于是上前請莊宗趕快行刑，眾樂工也隨之共同附和。莊宗大笑，縣令因此得以免罪而離去。[1]
莊宗：后唐皇帝李存勖。
畋：打獵。
切：懇切，深切。
當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
獨(dú)：難道。
因：于是。
諫：進(jìn)諫。
為民請 為：請求
將殺之 將：將要
8. 魯恭治中牢文言文翻譯
[原文]魯恭為中牢令（中牢縣的縣官），重德化，不任刑罰。
袁安（朝中大官）聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。
有雉（俗稱野雞）過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。
其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。
久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。” 【譯文】魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重道德教化，不采用刑罰的方式。
河南尹袁安聽說以后，懷疑這不是真的，派擔(dān)任仁恕掾的官員肥親前去核實。魯恭陪同肥親到田間視察，坐在桑樹下，有之野雞經(jīng)過，停在他們旁邊。
旁邊有個小孩，肥親說：“你怎么不逮住它？”小孩說：“它正要去喂養(yǎng)雛雞呢。”肥親肅然起身，對魯恭告別說：“我之所以來這里，是想觀察一下您的政跡。
現(xiàn)在螟蟲不侵犯中牟縣境，這是第一個讓人驚異的地方；您連鳥獸都能感化，這是第二個讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁慈的心，這是第三個讓人驚異的地方。我在這里住得久了，只會打擾賢明的人。
我將趕緊回去，把這些情況告訴袁安。”。
文言文的翻譯
趙簡子死后還沒落葬，中牟的守將就叛變投靠齊國了。趙襄子將父親簡子下葬料理停當(dāng)后，第五天發(fā)兵征伐中牟城，但包圍還沒完全合攏，中牟城的城墻突然自行倒塌十來丈，趙襄子下令鳴金收兵。軍吏們勸諫說：“君王親率兵馬征討中牟守將的罪行，城墻自行倒塌，這說明老天爺幫助我們?nèi)ビ懛ミ@些天理難容的罪人...
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