云南八大怪
云南不是八大怪而是十八怪共有三個版本具體如下
版本一：
第一怪、雞蛋用草串著賣：當?shù)乩相l(xiāng)為了便于買主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個都隔開，十個為一串，可以掛在墻上，想吃的時候便吃幾個拿幾個。
第二怪、摘下斗笠當鍋蓋：云南竹林較多，因此許多用具都以竹子為原料，而鍋蓋就形似于內(nèi)地的斗笠，只是頂略小一點，便于抓拿，而且用此做鍋蓋，透氣保溫，做出來的飯更加清香。
第三怪、三只蚊子一盤菜：云南許多地區(qū)的天氣較為炎熱，終年蚊蠅不絕，特別是野地與牲畜圈里的蚊子個頭都比較大，故夸張說三只蚊子一盤菜。
第四怪、火筒能當水煙袋：當?shù)厝顺闊熕玫臒煷芟駜?nèi)地的吹火筒，只不過吹火筒是往外吹，而它是往里吸，煙氣經(jīng)過水過濾，可以減低焦油的濃度，味道更加清涼香醇。
第五怪、糌粑被叫做餌塊：云南產(chǎn)大稻米，十分香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成長條形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，顏色白如雪，像內(nèi)地做的白米粑，當?shù)胤Q餌塊。
第六怪、背著娃娃談戀愛：當?shù)厣贁?shù)民族期盼人丁興旺，盛婚后數(shù)日媳婦便回門了，等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚，開始真正的談戀愛。
第七怪、四季服裝同穿戴：云南地區(qū)氣候多變，夏天不熱、冬天不寒，白天和晚上的溫差較大，可以說是冷熱瞬變，在街上四季服飾隨處可見，長的、短的、厚的、薄的，顏色艷麗，絢麗多彩。
第八怪、螞蚱能做下酒菜：云南許多地區(qū)的人都有吃蟲的愛好，變害蟲為佳肴，化昆蟲為美味，所以螞蚱、蝗蟲等，都因為油煎之后，焦脆鮮香，而成為了美味的下酒菜。
第九怪、姑娘被叫做老太：云南有些地區(qū)口音娘娘不分，喊姑娘其實就是指姑與娘，而把姑姑與娘娘喊為老太，所以你問姑娘他說老太，喊老太也就是內(nèi)地人所稱的小姨。
麗江的納西族由老太當家，她們負責料理家務，特別能吃苦耐勞，所以受到大家的尊重。
第十怪、和尚可以談戀愛：云南與幾個信奉佛教的東南亞國家接壤，而這些佛教國家的男子上寺廟當和尚就像內(nèi)地上學讀書或服兵役一樣，到時還可以還俗結(jié)婚生子，受其影響，邊民也穿和尚服談戀愛。
第十一怪、老太爬山比猴快：云南多高山深谷，當?shù)氐膵D女們自幼勤勞無比，爬山越嶺、種地砍柴都習以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。
第十二怪、新鞋后面補一塊：少數(shù)民族婦女在繡花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點綴。
既美觀又有擋灰擋泥的實用價值。
第十三怪、汽車還比火車快：由于有眾多的高山峽谷，所以云南境內(nèi)的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。
第十四怪、腳趾常年都在外：云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會有較多的腳汗，于是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。
第十五怪、娃娃全由男人帶：這里的漢子愛妻愛兒成為風尚，“模范丈夫優(yōu)秀爹”在街頭比比皆是。
第十六怪、花生蠶豆數(shù)堆賣：舊時滇省民風多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數(shù)堆賣，人心便如稱一般。
第十七怪、這邊下雨那邊曬：這句話是用來形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。
相差十里便會有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽天，一面雨傾蓬。
來自東邊冷空氣被阻擋在云南和貴州間的烏蒙山，鋒面難以進入云南，使得云南“四季如春”。
第十八怪、四個竹鼠一麻袋：山區(qū)竹林很多，有繁茂的竹筍。
食竹筍的鼠多肥碩，形狀與家鼠有很大差異。
用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝。
版本二：
一、竹筒當鍋煮飯賣：煮飯用鍋這是千古風俗,但在西雙版納等地區(qū),人們經(jīng)常可以看到以竹筒代鍋煮制的、呈圓柱形、外表裹著一層白色竹瓤、清香宜人的竹筒飯。
二、牛奶做成扇子賣：位于蒼山腳下洱海之濱的大理洱源鄧川壩子，出產(chǎn)一種用牛奶經(jīng)過特殊工藝的扇子狀的凝乳薄片，當?shù)厮追Q“乳扇”，是云南千家萬戶喜愛的食品。
三、過橋米線人人愛：云南過橋米線以米線潔白，配料講究肉菜兼?zhèn)浯钆湎嗉摇⒂投荒仭⒚牢犊煽跒樘攸c，老幼皆宜。
滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的構(gòu)成了云南最有名的風味：一種“線”，“過橋米線”。
四、草帽當鍋蓋：草帽是云南各族尤擅的工藝，四處可見草編的坐椅、草墩及草編的簾子、鍋蓋帽子。
外地人被草編的世界所眩目，將形狀類似的草帽當成鍋蓋誤以為怪，當然就怪了。
五、米飯粑粑叫餌塊：古代中原就將稻米蒸煮制成餅狀的干糧、點心稱為“餌”便于攜帶即食，別有滋味。
說起“餌”真有點像魚餌，但形容成北京的三渣糕更確切（指色和形狀）。
六、雞蛋用草拴著賣：云南山地占百分之九十以上，道路坎坷崎嶇，老鄉(xiāng)趕街賣雞蛋，用草裹纏，防止蛋殼破裂，同時方便了出售。
七、三個螞蚱一碟菜：云南食源在一定歷史條件下，人們食苔蘚，吃菌類、竹蟲、蜂蛹，油炸螞蚱，看著怪異食起香脆可口。
品償起來并無蟲類味道，脆脆的。
八、土鍋通洞蒸雞賣：相傳古時候有聰明的廚師為了吹捧縣令大人用通洞的土鍋蒸出香氣馥郁、鮮嫩無比的“汽鍋雞”，并且含有“培養(yǎng)正氣”之意，后在民間廣為流傳，成為滇菜中的一道名品。
九、談情說愛用歌代：云南少數(shù)民族能歌善舞，每逢佳節(jié)慶典，歌聲是不可少的，年青人談情說愛往往也是從對歌開始。
十、竹筒做煙袋：云南竹類資源豐富，竹的利用也廣泛，干欄式竹樓、竹椅、竹笠等。
尤以竹煙筒最具特色，煙氣通過蓄水的竹筒，吸時發(fā)出有節(jié)奏的咕嘟聲，滋潤喉嚨，有聲、有色、有味。
十一、星云湖里魚分界：在云南江川星云湖與澄江撫仙湖相接處，水雖相連，但兩湖的魚互不來往，東邊撫仙湖的青魚和西邊星云湖的黃魚以“界魚石”為界，到此就調(diào)頭。
十二、新娘要把墨鏡戴：結(jié)婚前一天新娘辭別父母要哭嫁，哭嫁要哭的很厲害。
所以在結(jié)婚當天眼睛會哭腫，帶上墨鏡可以遮住哭腫的眼睛。
十三、娃娃出門男人帶：在漢族眼里，這是角色顛倒，其實是不懂男女平等。
云南山高坡陡，男人背娃娃不僅安全可靠，而且顯出男人本色。
十四、四季服裝同穿戴：昆明素有“春城”之美譽，年均溫度平均為二十一度和十度之間，“四季亂穿衣”成了昆明的一大特色。
在武漢也有這樣的季節(jié)，可不是“四季亂穿衣”，而是“二、四、八月（陰歷）亂穿衣”。
十五、大理石頭當畫賣：大理石質(zhì)地細膩，光滑潤澤，花紋鮮艷。
構(gòu)圖色彩精美的大理石、稱為天然石畫，有較高的藝術欣賞價值，被當作“石畫”出售。
十六、火車沒有汽車快：云南在準軌鐵路出現(xiàn)前，本世紀初即有米軌鐵路，由于峰壑溝洞多，火車盤山而行，有時甚至沒有牛車快，時速僅三四十公里左右，云南現(xiàn)存全國唯一一段“寸軌”（七十二厘米）鐵路，直到九十年代初還在使用，相形之下速度更慢。
汽車在云南運輸中大存優(yōu)勢。
看起來還真的感覺有些怪，而且可以說是十八怪里的最怪了。
十七、石頭生在云天外：在云南，聳峙在高山峻嶺的奇峰異石隨處可見，千姿百態(tài)。
十八、四季鮮花開不敗：云南的立體氣候和四季充足的陽光，使被稱為“植物王國”的云南四季鮮花常開。
版本三 新編云南十八怪：
1、洞經(jīng)古樂賽天籟
天籟之音，人皆喜聞。
在云南的麗江、建水等地，有一種從古上就傳下來的洞經(jīng)音樂，其古老的樂器、古樸的樂譜、古稀的演奏人，無不讓人津津樂道。
洞經(jīng)音樂相傳是從唐宋時期就有，配以經(jīng)文詠唱，一直流傳至今。
歲月流逝，與過去的經(jīng)樂、禮樂不同，現(xiàn)在它已經(jīng)融入地方民族文化，聽來卻仍似天籟之音，讓人神往。
2、建水汽鍋神仙愛
炒菜鍋、煮飯鍋、湯鍋，人人見過，但是中間通洞的建水汽鍋，你就不一定見過。
中間通洞的汽鍋還能用嗎?你到建水縣看看就知道了。
建水汽鍋用上好粘土燒制，中間通洞的嘴嘴隆起，像個小煙囪，高于鍋邊，食物不會從鍋中漏出。
有名的建水汽鍋雞，就是將雞放入此鍋中，加上井水和調(diào)料，再將汽鍋放到盛有水的圓鍋上，用棉紙著水將兩鍋間的縫隙塞住，用生火蒸。
蒸好的雞肉質(zhì) *** ，湯色清亮，香味濃郁，味道美極了。
3、翡翠人人身上帶
在德宏州的芒市、瑞麗、盈江等地，滿街都是賣玉石翡翠的。
人人都懂三分玉，人人身上都把玉戴。
沒有戴的，家里也有幾塊玉存放著。
從幾百元到幾百萬元的玉石首飾，讓人目不暇接。
街上走著，冷不丁會看見路人手上或脖子上戴著的翡翠就價值一套房子，讓人心緒難平。
玉出德宏，只因與地球上的唯一翡翠產(chǎn)地緬甸相鄰。
4、赤腳踏火真能耐
火能燒身，是對于常人。
當你見到有人光著腳丫在紅彤彤的火炭上行走，定會大感驚奇。
這是一些彝族、拉祜族等崇尚火的民族能人，多年練就的本領。
自古以來，這些與火結(jié)下不解之緣的民族，與火為伴，繁衍生息，每到民族節(jié)慶，還能看到赤腳踏火的精彩場面。
5、刀山當做云梯賽
光著腳丫，在鋒利的刀梯上攀爬。
會讓你嚇出一身冷汗。
每年的農(nóng)歷二月初八，是云南李蘇族人民的“刀桿節(jié)”。
數(shù)十把能輕斷發(fā)絲的鋼刀，綁在兩根大竹子上當做梯步，高高得樹立在廣場中央，勇敢的傈僳族姑娘小伙兒，光著腳丫，踩著鋼刀，上下自如，驚險無比。
6、太陽歷法彝家寨
一年只有10個月的歷法，你見過嗎?它就是彝族十月太陽歷，是彝族祖先創(chuàng)制的一種古老的歷法，有萬年以上的歷史，通用于云南的彝族、白族、哈尼族等民族。
它使用12屬相輪回紀日，一個屬相周為12天，輪回3次為一個月，輪回30次為一年。
即每年10個月，每月36天共360天，余下5天用于過年。
1989年在楚雄州武定縣又發(fā)現(xiàn)古老的18月太陽歷，與印第安部落瑪雅人的18月太陽歷一樣，一年為18個月，一個月為20天，共360天，余下5天，瑪雅人稱為“禁忌日”。
7、宴席長長擺通街
一個大廳放上幾十桌宴席你見過，排成4公里長的宴席你見過嗎?世界上最長的宴席當屬云南省紅河州的“長街宴”，是哈尼族10月年“昂瑪突”節(jié)的一種傳統(tǒng)習俗。
每到農(nóng)歷10月10日左右，村民就在街心一家擺上一兩桌。
桌桌相連，延綿千余米，數(shù)十道菜，海吃3日。
這是一種和諧，這是一種文化、一種風情。
8、民歌小調(diào)下酒菜
喝酒不用下酒菜，民歌小調(diào)拿來代。
在文獻名邦建水，你常能看到幾人圍坐喝酒，卻不見下酒菜。
旁邊一人唱著民歌小調(diào)，數(shù)人邊聽邊唱，邊唱邊喝，甚是歡喜。
現(xiàn)在你到比故宮還古老的建水城門朝陽樓上，就常能看到此情此景，民間也多有此習。
9、燕子窩窩皇帝愛
亞洲最壯觀的溶洞之一——建水燕子洞，盛產(chǎn)燕窩。
當?shù)剞r(nóng)民常常徒手攀登上50多米高，450米長的洞頂，采集燕窩。
這種用燕子的口水做成的東西，營養(yǎng)價值較高，采集艱難，古代奉為貢品。
10、燒豆腐用玉米數(shù)著賣
天下豆腐多的是，唯有建水最奇趣。
奇在美味，奇在賣相。
半個火柴盒大小的建水燒豆腐，被捂得發(fā)臭才拿來賣。
架在火上翻來覆去地烤，烤成圓圓的“小乒乓球”就熟了。
烤熟的燒豆腐，其香味隔著幾條街都能聞得見。
坐在火塘邊，烤熟一個吃一個。
一般論個賣，攤主見你吃一個，就放一顆玉米粒在小碗里計數(shù)，最后數(shù)數(shù)玉米粒算賬。
11、草芽當做象牙賣
天下食材豐富萬千，建水草芽，唯獨此間。
說來也怪，草芽唯獨建水才有，形如縮小版的象牙， *** 彎曲，美味鮮甜。
可以素炒、葷炒，也可以煮湯，最正宗的云南過橋米線，草芽是必不可少的主料。
12、披星戴月納西噻
把星星月亮穿戴在身上，你知道是誰嗎?民族服飾數(shù)云南最多，每種民族服飾都有獨特的文化內(nèi)涵。
納西族婦女以勤勞能干著稱，背著“七星羊皮”以防風雨及勞作時對肩背的傷害。
“七星羊皮”是用一整塊羊皮做成，上方下圓頂部縫著一條黑邊，象征夜空，下面釘著七個彩繡的圓形布盤，代表北斗七星，頭上還有一圈純銀打造的圓形頭飾，象征月亮，俗稱“披星戴月”。
寓意納西婦女早出晚歸，勤勞辛苦。
13、北回歸線雙胞寨
有一個地方盛產(chǎn)雙胞胎，喝了這里雙胞井里的井水，據(jù)說就會生雙胞胎，你說奇不奇。
更神奇的是地球的北回歸線正好穿過這里，讓人更添了許多遐想。
這里的雙胞胎真的很多雙胞胎的出生率遠高于其他地方。
當?shù)?*** 搞起了“國際雙胞節(jié)”，組織本地，邀請外地和國際的雙胞胎到此聚會，從零歲到八九十歲，讓人大開眼界，眼花繚亂，分不清誰是誰，這就是云南的墨江縣。
14、三步走過五條街
三步走過五條街?建水古城街巷密集，青石小巷幽幽，縱橫交錯，四通八達。
位于城東的永善街口，三步便能邁過五條街，新奇之極，自古便成為建水古城一景。
15、百間房子一家在
一家人能住百間房子?其實何止百間。
被譽為“中國西南大觀園”的建水朱家花園，位于建水古城的建新街中斷，占地兩萬多平方米，建筑面積5000余平方米呈“縱四橫三”的布局，共有房屋214間，規(guī)模宏大，富麗堂皇。
這是清末臨安澄江總兵，滇南王朱朝瑛的私宅。
朱朝瑛參與辛亥革命臨安起義獲中將銜后，云南都督蔡鍔曾題贈：“做事須憑肝膽，為人莫負須眉。”
16、樹葉灑水表示愛
城里人過節(jié)互相請吃送禮，我們這里過節(jié)互相潑水，非常節(jié)儉環(huán)保。
這是云南德宏、西雙版納、紅河等地傣族、德昂族等少數(shù)民族的千年傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)。
每年4月中旬左右舉行。
最早的習俗是用樹枝沾水，輕輕灑到肩頭，互相祝福問候，有一些邊遠鄉(xiāng)村還能見到。
現(xiàn)在由于外來因素的融合，潑水方式有了改變，樹枝已經(jīng)不用了，小盆改成大盆，一秒鐘就能讓你“濕身”。
17、火把節(jié)來人人愛
成立放火是違法，在云南許多地區(qū)就不同。
云南許多少數(shù)民族以火為神，彝族、白族、納西族、拉祜族等民族都有自己的火把節(jié)。
它是民族的古老節(jié)日，被成為“東方的狂歡節(jié)”。
火把節(jié)大多是在農(nóng)歷的六月二十四日左右舉行，火把節(jié)上除了燒起高高的巨型火把外，還有專門的火把舞蹈、斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動，熱鬧非凡。
18、獨龍紋面古傳代
在云南滇西北的獨龍族會在臉上紋飾。
獨龍族是云南特有的少數(shù)民族中人口最少的民族。
史稱獨龍族為“俅人”、“曲人”，也稱“繡面部落”。
獨龍族女子12歲---15歲時就開始紋面，對于獨龍族婦女為何要紋面，說法不一，有的說是為了美麗，有的說是為了防范外族土司的搶掠，自毀面容，有的說是驅(qū)邪避禍，以及認為是成人或氏族的標準。
擴展資料：
云南由于其獨特的地理風貌，特殊的氣候狀況，多彩的民族風情，奇特的風俗習慣，產(chǎn)生了許多不同于其他地方的奇異現(xiàn)象。
隨著遠來的游人、匆匆的過客們在這片神奇的土地上留下短暫的足跡并離開之后，他們所耳聞目睹的那些奇聞異趣也逐漸流傳開來，并每每被冠以‘怪’字，也因而流傳下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等說法。
所謂“云南十八怪”是描述云南獨特的地理位置民風民俗所產(chǎn)生的一些特有甚至有些奇怪的現(xiàn)象或生活方式。
云南十八怪的版本很多，有的現(xiàn)象已經(jīng)慢慢消失，有的也還保留著，有的條款是夸張了的。
隨著社會的發(fā)展，云南經(jīng)濟建設卓見成效，云南十八怪也有了區(qū)別于原來的新云南十八怪。
云南十八怪順口溜：
你說奇怪不奇怪，云南就有十八怪。
四個竹鼠一麻袋，蠶豆花生數(shù)著賣；
袖珍小馬多能耐，背著娃娃再戀愛；四季衣服同穿戴，常年能出好瓜菜；
摘下草帽當鍋蓋，三個蚊子一盤菜；石頭長在云天外，這邊下雨那邊曬；
雞蛋用草串著賣，火車沒有汽車快；小和尚可談戀愛，有話不說歌舞代；
螞蚱當作下酒菜，竹筒當作水煙袋；鮮花四季開不敗，腳趾常年露在外。
酉八大怪之稱的城市是
有著豐厚歷史文化積淀的陜西關中地區(qū)，沿襲歷史民俗，形成了生動有趣八大怪。八大怪具體特征 第一怪板凳不坐蹲起來，第二怪房子半邊蓋，第三怪姑娘不對外，第四怪帕帕頭上戴，第五怪面條像褲帶，第六怪鍋盔像鍋蓋，第七怪油潑辣子一道菜，第八怪秦腔不唱吼起來。陜西省地理緯度跨度極大，從北至南...
關中八大怪,到底哪個更奇怪
值得一提的是，雖然“關中八大怪”有時被稱作“陜西八大怪”，但這是不完全合理的。實際上“陜西八大怪”中的風俗僅出現(xiàn)在關中一帶，在陜西的大部分地區(qū)并非如此。陜西省地理緯度跨度極大，從北至南存在陜北（黃土高原為主）、關中（渭河平原為主）、陜南（以秦嶺以南的漢水流域為主）三大自然條件、...
八大怪關中八大怪
在陜西關中的地區(qū)，一種獨特的文化現(xiàn)象被稱為“八大怪”，這些風俗習慣反映了該區(qū)域的歷史、氣候、經(jīng)濟以及文化背景。由于地理上的秦嶺以北，黃土高原以南，關中地區(qū)在衣食住行等方面形成了與眾不同的方式。首怪“凳子不坐蹲起來”，蹲姿在關中被視為一種功夫，象征著靜心與從容。在西安的街頭巷尾，...
陜西八大怪
準確的說應該是：關中八大怪。關中八大怪是指陜西省的關中地區(qū)(大致包括西安、咸陽、渭南、寶雞、銅川，秦嶺以北，黃土高原以南)出現(xiàn)的八種獨特的漢族民風民俗。第一怪：面條寬得像褲帶。搟厚、切寬，把醋調(diào)酸，吃一碗，耐一天。面條像褲帶 第二怪：鍋盔大得賽鍋蓋。 硬面鍋盔像鍋蓋，出門干糧人...
八大怪的第一代“八大怪”
“白沙撒字”這種新鮮的表演形式吸引了許多觀眾,大家都愿意看,所以朱紹文的相聲列為當時“天橋八大怪”之首位。窮不怕朱紹文學最擅長撒前秦女詩人蘇若蘭的雜體回文詩。據(jù)《晉書.列女傳》載:“滔被徒流水洗 ,蘇氏思之,織錦為回文旋詩以贈滔,宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之,詞甚凄婉”。雙據(jù)唐《璇璣圖序》中說,是因家庭糾紛,...
西安八大怪是哪八大怪
西安八大怪是哪八大怪具體如下：1、第一怪：板凳不坐蹲起來。2、第二怪：房子半邊蓋。3、第三怪：姑娘不對。4、第四怪：帕帕頭上戴。5、第五怪：面條像褲帶。6、第六怪：鍋盔像鍋蓋。7、第七怪：油潑辣子一道菜。8、第八怪：秦腔不唱吼起來。9、西安省地理緯度跨度極大，從北至南存在...
陜西八大怪都是啥
陜西八大怪都有啥？
陜西八大怪是陜西的民風民俗嗎?
從北至南可以分為陜北（黃土高原為主）、關中（渭河平原為主）、陜南（以秦嶺以南的漢水流域為主）三大區(qū)域，每個區(qū)域的文化和自然條件都有所不同。因此，用關中地區(qū)的風俗習慣來概括整個陜西，存在以點概面的概念缺陷。近年來，為了去除這種誤解，人們更多地使用“關中八大怪”這一表述。
陜西十大怪是哪十怪?
陜西十大怪分別是：1、面條像褲 2、鍋盔像鍋蓋 3、油潑辣子一道菜 4、碗盆難分開 5、手帕頭上戴 6、房子半邊蓋 7、姑娘不對外 8、不坐椅蹲起來 9、睡覺枕石塊 10、秦腔不唱吼起來 1、面條像褲帶。三秦面條真不賴，搟厚切寬像褲帶。面香筋道寬又白，爽口耐饑燎的太。2...
陜西八大怪是什么美食
手帕頭上戴，房子半邊蓋，關中女兒不對外，不坐蹲起來，在陜西的三秦大地，由于氣候，經(jīng)濟，文化等因素形成陜西特色的日常生活方式。陜西八大怪一般指關中八大怪。關中八大怪是指陜西省的關中地區(qū)（大致包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川，秦嶺以北，黃土高原以南）出現(xiàn)的八種獨特的傳統(tǒng)民風民俗。
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衢州市齒輪： ______ 云南第一怪,雞蛋用草串著賣; 云南第二怪,粑粑餅子叫餌快; 云南第三怪,三只蚊子炒盤菜; 云南第四怪,石頭長到云天外; 云南第五怪,摘下草帽當鍋蓋; 云南第六怪,四季衣服同穿戴; 云南第七怪,大姑娘掉著旱煙袋; 云南第八怪,火車沒有汽車快,不開國內(nèi)開國外; 云南第九怪,大姑娘不拴褲腰帶; 云南第十怪,螞蚱能做下酒菜; 云南十一怪,娃娃出門男人帶; 云南十二怪,背著娃娃談戀愛; 云南十三怪,種田能手多老太; 云南十四怪,四季都出好瓜菜; 云南十五怪,袖珍小馬有能耐; 云南十六怪,茅草暢銷海內(nèi)外; 云南十七怪,山洞能跟仙境賽; 云南十八怪,鮮花四季開不敗.
衢州市齒輪： ______ 云南第一怪 雞蛋用草串著賣:老鄉(xiāng)們?yōu)榱吮阌谫I主攜帶所購買的雞蛋,又不被碰壞,便以竹篾或麥草貼著蛋殼編,每個都隔開,十個為一串,可以掛在墻上,想吃的時候便吃幾個拿幾個. 云南第二怪 摘下斗笠當鍋蓋:云南竹林較多,因此許...
衢州市齒輪： ______ 第一怪:背著娃娃談戀愛,這是 云南少數(shù)民族試婚習俗的遺留,一般是女方有了小孩才能到男方家舉行婚禮.第二怪:東邊下雨西邊曬,云南 是高原氣候,正所謂十里不同天.第三怪:姑娘叫老太,有的少數(shù) 民族叫小姨為舅老太,所以得名.第四怪:雞蛋栓著賣,云南眾多 民族聚居地都是在邊遠地區(qū),交通不發(fā)達,貨物通常靠人背馬馱,雞蛋易碎要買賣很不方便,于是機靈的人就把雞蛋用草裹起來,拴成串,這樣既方便又安全.第五怪:火車沒有汽車快,一來 因為山高路陡,二來原來云南的火車是法國人的米軌小火車,行駛速度不快,因此不如汽車跑得快.第六怪
衢州市齒輪： ______ 云南第一怪: 雞蛋用草串著賣:老鄉(xiāng)們?yōu)榱吮阌谫I主攜帶所購買的雞蛋,又不被碰壞,便以竹蔑或麥草貼著蛋殼編,每個都隔開,十個為一串,可以掛在墻上,想吃的時候便吃幾個拿幾個. 云南第二怪: 摘下斗笠當鍋蓋:云南竹林較多,因此...
衢州市齒輪： ______ 云南18怪 第一怪:背著娃娃談戀愛,這是云南少數(shù)民族試婚習俗的遺留,一般是女方有了小孩才能到男方家舉行婚禮. 第二怪:東邊下雨西邊曬,云南是高原氣候,正所謂十里不同天. 第三怪:姑娘叫老太,有的少數(shù)民族叫小姨為舅老太,所...
衢州市齒輪： ______ 在云南生活多年,幸好這個還有點印象,嘿嘿 云南第一怪:雞蛋用草串著賣 云南第二怪:摘下斗笠當鍋蓋 云南第三怪:三只蚊子一盤菜 云南第四怪:火筒能當水煙袋 云南第五怪:糌粑被叫做餌塊 云南第六怪:背著娃娃談戀愛 云南第七怪:四季服裝同穿戴 云南第八怪:螞蚱能做下酒菜 云南第九怪:姑娘被叫做老太 云南第十怪:和尚可以談戀愛 云南第十一怪老太太爬山比猴快 云南第十二怪:新鞋后面補一塊 云南第十三怪:汽車還比火車快 云南第十四怪:腳趾常年都在外 云南第十五怪:娃娃全由男人帶 云南第十六怪:花生蠶豆數(shù)著賣 云南第十七怪:這邊下雨那邊曬 云南第十八怪:四個竹鼠一麻袋
