太平天國(guó)農(nóng)民起義的內(nèi)容與情況是什么？ 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與以往的農(nóng)民起義有什么不同
在大多數(shù)中國(guó)人心目中，“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反對(duì)腐朽清王朝、實(shí)現(xiàn)天下太平、人人飽暖理想的農(nóng)民起義，是進(jìn)步、正義的反封建革命。然而事實(shí)真的是如此嗎？那為什么這場(chǎng)一開(kāi)始聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)，會(huì)在已經(jīng)建國(guó)定都，幾擁半壁江山的情況下迅速走向衰亡？太平天國(guó)實(shí)行的是怎樣的政治體制和軍事制度？天王洪秀全以及太平天國(guó)的皇親國(guó)戚們過(guò)著什么樣的日子？百姓的生活在他們的領(lǐng)導(dǎo)下真的如同天國(guó)嗎？時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一百多年，今天的我們應(yīng)該可以用一種更為客觀、理性的目光去審視當(dāng)年的這場(chǎng)風(fēng)云，看它究竟給中國(guó)和中國(guó)人帶來(lái)了什么，留下了什么？
大多數(shù)人知道太平天國(guó)，但又太多人不了解太平天國(guó)。它對(duì)中國(guó)歷史具有重大影響：它讓中國(guó)損失了近一半的人口，死亡2億多；它嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治，太平天國(guó)以后，清政府主要的權(quán)力已經(jīng)落入漢人手里；它對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力、文化是巨大的破壞，幾乎摧毀了中國(guó)最富庶的江南地區(qū)，使整個(gè)中國(guó)政府無(wú)暇發(fā)展與進(jìn)步，間接導(dǎo)致后來(lái)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗；它的領(lǐng)導(dǎo)層也毫無(wú)歷史先進(jìn)性，以洪為首的領(lǐng)袖只是比清政府更加殘暴、無(wú)人性。太多的中國(guó)人也許有這樣的邏輯，只要是反對(duì)腐朽的清政府的就是進(jìn)步的，對(duì)太平天國(guó)應(yīng)該不適用。
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太平天國(guó)在百度百科中為本詞條的同義詞，已為您做自動(dòng)跳轉(zhuǎn)。編輯詞條 太平天囯天王洪秀全目錄
名稱(chēng)
創(chuàng)立及發(fā)展
翼王出走
天京陷落與敗亡
太平軍逃向太平洋及美洲大陸
政治綱領(lǐng)
行政區(qū)劃
圣庫(kù)制度
天朝田畝制度
前期王侯表
前期侯爵表
后期重要的王
失敗原因分析
影響
評(píng)價(jià)
歷史博物館
影視作品
太平天國(guó)的兩大藏寶
天朝田畝制度
前期王侯表
前期侯爵表
后期重要的王
失敗原因分析
影響
評(píng)價(jià)
歷史博物館
影視作品
太平天國(guó)的兩大藏寶
太平天國(guó)（其中“國(guó)”原作“囯”，1851年—1864年）是中國(guó)清朝后期，由洪秀全（稱(chēng)號(hào)“天王”）所建立的政權(quán)，前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會(huì)”。1851年成立太平天國(guó)，1853年建都天京（今南京），曾占領(lǐng)長(zhǎng)江中下游地區(qū)。至1864年天京陷落止，計(jì)存在13年。太平軍在全盛時(shí)期的兵力超過(guò)一百萬(wàn)人（包括女兵十余萬(wàn)人）。有人估計(jì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)造成約兩千萬(wàn)人喪生。現(xiàn)代有人估計(jì)1850年的中國(guó)人口大約有4.1億人，經(jīng)過(guò)太平天國(guó)、捻軍及回族等起事后，到1873年人口下降至大約3.5億人。
太平天國(guó)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的許多特例，例如以西方宗教名義組織勢(shì)力，或是中華人民共和國(guó)官方認(rèn)定之“中國(guó)農(nóng)民起義”且“第一次遭到中外勢(shì)力共同鎮(zhèn)壓”。而于清朝初年剃發(fā)留辮后，太平軍因拒絕此俗，亦被清廷稱(chēng)作“長(zhǎng)毛”、“長(zhǎng)毛賊”、“發(fā)賊”、“發(fā)逆”；因?yàn)樘杰娖鹱詮V西，以兩廣人為主，故清廷稱(chēng)其為“粵匪”（如《欽定剿平粵匪方略》）。
[編輯本段]名稱(chēng)
天國(guó)自稱(chēng)太平天囯，其中的“囯”，和一般的書(shū)寫(xiě)筆劃不同，“囯”字里面是一個(gè)“王”，是指一個(gè)國(guó)家里有王在內(nèi)；另外“天”字中的橫劃是上長(zhǎng)下短。
[編輯本段]創(chuàng)立及發(fā)展
1843年（道光二十三年），洪秀全與表親馮云山、族弟洪仁玕從梁發(fā)《勸世良言》中吸取某些基督教義，后來(lái)自行洗禮，并在廣東花縣首創(chuàng)“拜上帝教”。
1844年，洪秀全和馮云山到廣西傳教。
1847年，洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國(guó)美南浸信會(huì)傳教士羅孝全學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，因聽(tīng)洪秀全說(shuō)曾夢(mèng)見(jiàn)他自己是上帝的兒子，羅孝全拒絕給他施洗。洪秀全離開(kāi)廣州，重返廣西桂平，與馮云山會(huì)合。7月，洪秀全與馮云山一起制定“十款天條”。
1848年春天，拜上帝會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人之一馮云山被地方團(tuán)練逮捕，送往廣西桂平知縣衙門(mén)囚禁。洪秀全前往廣州欲以“傳教自由”為由，找上層關(guān)系營(yíng)救。后馮云山被信徒集資賄賂桂平知縣，而得到釋放。
1849年，洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)結(jié)為異姓兄弟。
1850年9月初，洪秀全發(fā)布總動(dòng)員令，會(huì)眾立即到金田團(tuán)營(yíng)編伍，達(dá)兩萬(wàn)人。同年11月太平軍在蓉村江木橋伏擊清軍成功。農(nóng)歷十二月，他們?cè)诮鹛锎鍍?nèi)的韋氏大宗祠，舉行拜上帝儀式，并宣布國(guó)號(hào)為太平天國(guó)。
1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝會(huì)眾萬(wàn)人在金田村“恭祝萬(wàn)壽”起義，是為金田起義。洪秀全稱(chēng)天王，建立“太平天國(guó)”。同年3月23日，洪秀全封楊秀清為“左輔正軍師”、蕭朝貴為“右弼又正軍師”、馮云山為“前導(dǎo)副軍師”、韋昌輝為“后護(hù)又副軍師”。同年秋季，太平軍占廣西永安州（今蒙山縣）。12月在永安封東、西、南、北、翼五王，其他四王皆歸東王楊秀清節(jié)制。南王馮云山制訂了太平天國(guó)初期的官制、禮制和軍制，又創(chuàng)造了一套獨(dú)特歷法，在太平天國(guó)內(nèi)使用，并且實(shí)行公有財(cái)產(chǎn)制。
1852年（咸豐二年）4月5日，太平軍自永安突圍，5月19日離開(kāi)廣西進(jìn)入湖南省，5月太平軍路經(jīng)全州時(shí)，馮云山被清軍炮火擊中，6月傷重死亡。8月21日蕭朝貴、石達(dá)開(kāi)攻長(zhǎng)沙(太平天國(guó)第一場(chǎng)硬仗)，9月12日蕭朝貴在攻城時(shí)戰(zhàn)死。太平軍攻長(zhǎng)沙近三個(gè)月仍未能成功，撤圍北上。
1853年1月太平軍攻克武昌，人數(shù)增至五十萬(wàn)，3月攻占南京，改名“天京”并定都在此，隨即展開(kāi)北伐及西征。
北伐軍雖然一度進(jìn)至天津附近，因孤軍深入，最終在1855年全軍覆沒(méi)。西征軍的進(jìn)展比較順利，先后攻下安慶、九江、武昌等地。
1854年西征軍在湖南遭遇新建立的湘軍抵抗，湘軍反攻至九江附近。
1855年初，翼王石達(dá)開(kāi)大破湘軍，復(fù)陷武昌。
太平天國(guó)前期，軍政大事由軍師負(fù)責(zé)，洪秀全退居幕后少理朝政，大權(quán)落在東王楊秀清手上。
因太平天國(guó)首義發(fā)生在廣西，故有大量壯族人民參加了太平天國(guó)起義，西王蕭朝貴，北王韋昌輝，翼王石達(dá)開(kāi)（他的母親是壯族人），北伐主將林鳳祥、李開(kāi)芳等等，皆為壯族人。太平天國(guó)第一位烈士、后被追封為嘏王的盧六以及后封的慕王譚紹光、贊王蒙得恩皆為壯人。盧六是太平天國(guó)起義前的洪秀全、馮云山最得力的助手，為發(fā)動(dòng)太平天國(guó)革命作出了重要貢獻(xiàn)。（摘自黃現(xiàn)璠撰《太平天國(guó)革命中的壯族子弟》——載于1956年5月10日《光明日?qǐng)?bào)》）
太平天囯前期作戰(zhàn)地圖天京事變1856年（咸豐六年）6月，太平軍攻破清軍向榮的江南大營(yíng)，解天京三年之圍。向榮在8月9日死后，其死訊不久便傳入天京，東王楊秀清見(jiàn)當(dāng)時(shí)太平天國(guó)形勢(shì)大好，另有圖謀，假裝“天父下凡”迫天王封他為“萬(wàn)歲”。
北王韋昌輝在這時(shí)請(qǐng)求天王誅殺東王，天王不肯。后來(lái)陳承瑢向天王告密，謂東王有弒君篡位之企圖，天王密詔北王、翼王及燕王秦日綱鏟除東王。
韋昌輝在9月1日到天京，與秦日綱在夜間入城，2日凌晨突襲東王府，楊秀清及其家人被殺，東王部屬、他們的家人及其他軍民共2萬(wàn)多人亦被殺，史稱(chēng)“天京事變”。
翼王石達(dá)開(kāi)抵達(dá)天京后，責(zé)備韋昌輝濫殺，二人不歡而散，石達(dá)開(kāi)當(dāng)夜逃出城外，韋昌輝其后盡殺翼王府中家屬。
石達(dá)開(kāi)從安慶起兵，聲討韋昌輝，此時(shí)在天京以外的太平軍大多支持石達(dá)開(kāi)。洪秀全為平眾怒，11月2日將韋昌輝處死，不久又處死秦日綱和陳承瑢。
[編輯本段]翼王出走
1856年12月，太平軍撤出武昌。
1857年春天，李秀成與陳玉成擊敗清軍秦定三部，北上六安、霍丘，與捻軍會(huì)合。
天京事變后，洪秀全開(kāi)始提防石達(dá)開(kāi)，任用洪氏兄弟牽制他，石達(dá)開(kāi)日益不安，從天京出走到安慶，再?gòu)陌矐c出走，脫離天王指揮，跟隨他出走的太平軍有二十萬(wàn)人，嚴(yán)重削弱太平天國(guó)的力量。
1858年石達(dá)開(kāi)經(jīng)浙江到福建，再到江西。同年5月，九江失守，湘軍進(jìn)圍安慶，11月太平軍在三河之戰(zhàn)獲勝，湘軍撤安慶之圍。
1859年石達(dá)開(kāi)入湖南，攻寶慶府（今邵陽(yáng)市）不克，南下廣西。
1860年李秀成在擊破清軍的江南大營(yíng)后，乘勝攻下江蘇南部多個(gè)地方。同年9月，太平天國(guó)部署第二次西征，以陳玉成、李秀成軍為江北江南兩支主力，目的為進(jìn)攻清軍后方以援救安慶。同年，在廣西的石達(dá)開(kāi)與部眾出現(xiàn)分歧，部將彭大順、朱衣點(diǎn)、吉慶元等人與之決裂，次年重返天朝。
1861年上半年，北路的陳玉成因英國(guó)官員干預(yù)而不敢進(jìn)攻武漢；南路的李秀成進(jìn)至湖北東南部，在附近地方招兵30萬(wàn)人，李知道其他太平軍吃敗仗后，放棄進(jìn)攻武漢三鎮(zhèn)，改向東進(jìn)軍，攻下浙江大部份地區(qū)。
1861年9月安慶失守（見(jiàn)安慶保衛(wèi)戰(zhàn)）。同年石達(dá)開(kāi)率十萬(wàn)之眾北上湘西，經(jīng)湖北進(jìn)入川東。
1862年1月李秀成率軍攻上海，在清軍和洋人聯(lián)合抵抗下，太平軍久攻之下，仍未能占領(lǐng)上海。
1862年（同治元年）6月，洪秀全命令李秀成回援天京，李集結(jié)二十萬(wàn)人兵力，10月起大戰(zhàn)湘軍四十多天，未能取勝。同年6月陳玉成被清軍處死。12月，李秀成奉命北渡長(zhǎng)江。同年李鴻章攻江蘇南部，左宗棠攻浙江。
石達(dá)開(kāi)在四川南部時(shí)，多次企圖渡過(guò)長(zhǎng)江北上，為清軍所阻。1863年初，石達(dá)開(kāi)渡過(guò)金沙江，5月到達(dá)大渡河邊，當(dāng)?shù)赝了厩敉鯌?yīng)元拆橋防河，加上河水暴漲和清軍堵截了太平軍的進(jìn)路和退路，石達(dá)開(kāi)部隊(duì)在紫打地進(jìn)退無(wú)路，困二十余日，糧食將盡，部隊(duì)損失過(guò)半。6月13日，石達(dá)開(kāi)向清軍主帥駱秉章請(qǐng)降以救全軍，清軍偽稱(chēng)同意，縛送成都，6月25日在成都被凌遲處死。石達(dá)開(kāi)的降兵中，老弱及新加入者被遣散，剩下的二千人不久被殺。
1863年12月4日蘇州守將譚紹光被部下殺死，蘇州失守。
[編輯本段]天京陷落與敗亡
1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饑后病逝，幼天王洪天貴福繼位。7月天京失守，李秀成帶領(lǐng)幼天王突圍，混亂中失散，于同月22日在江寧方山被俘，親書(shū)供狀數(shù)萬(wàn)字后，于8月7日被曾國(guó)藩?dú)⒑Α?0月幼天王洪天貴福在江西石城荒山山洞被搜俘，11月18日在南昌被凌遲處死。
長(zhǎng)江以南的太平軍余部譚體元部隊(duì)在1866年初于廣東梅縣被肅清，江北的太平軍賴文光部投入捻軍，于1865年殺清軍名將僧格林沁，繼續(xù)對(duì)抗清軍直至1868年。
東捻軍于1868年1月5日在揚(yáng)州東北瓦窯鋪覆滅，西捻軍于同年8月16日在山東茌平徒駭河被李鴻章消滅。
太平天囯后期形勢(shì)最后一支使用太平天國(guó)年號(hào)的殘余捻軍袁大魁部于1869年在陜北保安被左宗棠消滅。
[編輯本段]太平軍逃向太平洋及美洲大陸
1874年太平天國(guó)亡國(guó)十周年，楊輔清自美國(guó)易容潛返回福州加入綠營(yíng)發(fā)展組織，遭到閩浙總督發(fā)現(xiàn)逮捕殉難，證實(shí)確有為數(shù)不詳太平軍涌入太平洋部份島嶼。
[編輯本段]政治綱領(lǐng)
太平天國(guó)是中國(guó)近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，其疆域最廣闊之時(shí)曾占有長(zhǎng)江中下游數(shù)省。因此它有著當(dāng)時(shí)時(shí)代的顯著特征。另一方面，洪秀全在這次起義假借了當(dāng)時(shí)從西方宗教傳入的新興宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鮮。這可能與當(dāng)時(shí)老百姓希望求變的思想有關(guān)。
太平天國(guó)的理論綱領(lǐng)都包括在《原道救世歌》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》、《原道醒世訓(xùn)》等幾本書(shū)之內(nèi)。洪秀全的太平天國(guó)聲稱(chēng)結(jié)合西方基督教義、中國(guó)儒家大同思想、農(nóng)民平均主義。不過(guò)，太平天國(guó)排斥儒家，稱(chēng)儒家經(jīng)書(shū)為“妖書(shū)”。他們接受基督教上帝，教名為“拜上帝教”，但其實(shí)對(duì)基督教一知半解。他們的宗教思想，可能全部源于當(dāng)時(shí)的中國(guó)籍基督教傳教士梁發(fā)所寫(xiě)的《勸世良言》。后來(lái)有外國(guó)傳教士知道了這件事，試圖向他講述圣經(jīng)的道理，反而被洪秀全斥為異端。不過(guò)，洪秀全從基督教得到啟發(fā)的這些思想，對(duì)于當(dāng)時(shí)處于半殖民地社會(huì)的群眾有著很大的號(hào)召力。
《天朝田畝制度》是太平天國(guó)解決生產(chǎn)資料與產(chǎn)品分配的政治綱領(lǐng)，要求廢除舊有土地所有制。
《資政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中國(guó)第一套具有發(fā)展資本主義意愿的政治綱領(lǐng)，由于客觀上周邊環(huán)境的惡劣與主觀上農(nóng)民階級(jí)的漠視，沒(méi)有起到預(yù)期的作用。
另有意見(jiàn)認(rèn)為，太平天國(guó)存在本質(zhì)上的缺陷，進(jìn)步的表征底下存在理性的倒退。政治上，太平天國(guó)由神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，朝中不但階級(jí)森嚴(yán)，為王為官者的為所欲為，更甚于儒家思想約束下的朝廷。文化上，太平天國(guó)對(duì)固有傳統(tǒng)文化完全推倒，對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)分子仇視。洪秀全諸王定都天京后，生活糜爛腐化，朝政綱紀(jì)紊亂，圣靈亂封。制度上，天朝田畝、資政新篇等綱領(lǐng)只屬紙上談兵，從未有認(rèn)真推行，亦不見(jiàn)有任何成效可言。至于所謂“開(kāi)放科舉考試予女子應(yīng)考”，僅有一次。
這個(gè)政權(quán)在歷史上存在非常大的非議，他的“先進(jìn)性”并沒(méi)有得到所有歷史學(xué)家的贊同；有觀點(diǎn)認(rèn)為太平天國(guó)是建立在欺壓人性基礎(chǔ)上的另一個(gè)殘暴的政權(quán)，更加傾向于一個(gè)封建社會(huì)暴力政權(quán)。洪秀全本人也并不被認(rèn)為是理解基督教教義，他的政策大都未能成功實(shí)施或取得成效。郭廷以在《太平天國(guó)的極權(quán)統(tǒng)治》一文認(rèn)為：“太平天國(guó)是一個(gè)低級(jí)的迷信，絕對(duì)的暴力集團(tuán)，神權(quán)、極權(quán)、愚昧的統(tǒng)治，只為滿足自己的無(wú)限欲望，絲毫不顧及大眾的福利，所造成的是遍野的白骨，滿地的荊棘，喪失的生命最少為二千萬(wàn)至五千萬(wàn)。”值得注意的是，中國(guó)史學(xué)界近年來(lái)也有對(duì)太平天國(guó)和洪秀全重新評(píng)價(jià)的聲音。
[編輯本段]行政區(qū)劃
太平天國(guó)在立國(guó)后，把占有地的行政區(qū)劃改為“省、郡、縣”制，全國(guó)分為21個(gè)省份，除江南省有12郡以外，每省十一郡：
江南省 （南京周邊地區(qū)，又稱(chēng)天京省）
天浦省（以江浦為中心）
蘇福省（首府為蘇州，即今日蘇南東部）
安徽省 （首府為安慶）
湖北省（首府為武玱，即今日之武昌）
江西省（首府為九江）
浙江天省（首府為杭州，同今日浙江省）
桂福省
湖南省
福建省
河南省
珊東省（同今日山東省）
廣西省
廣東省
云南省、
云北省
四川省
貴州省
陜西省
甘肅省（分作兩省）
不過(guò)，由于太平天國(guó)行政混亂，這些省份的具體劃分都很模糊，很多時(shí)更互相重疊。
[編輯本段]圣庫(kù)制度
圣庫(kù)制度是太平天國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度。這個(gè)制度是伴隨著太平軍金田起義而同時(shí)產(chǎn)生的，直到太平天國(guó)革命失敗，圣庫(kù)制度也隨之泯滅。當(dāng)太平軍創(chuàng)興之時(shí)，圣庫(kù)制度對(duì)保障部隊(duì)供結(jié)、吸引貧民參加革命和保證軍事紀(jì)律等方面，都起過(guò)重大的積極作用。定都天京后，洪楊等人又把城市市民的經(jīng)濟(jì)生活也納入圣庫(kù)的供給范圍。而且一度要求以“人無(wú)私財(cái)”的原則施之于民間，其消極作用便逐漸暴露出來(lái)。
太平天國(guó)無(wú)論軍中或城鄉(xiāng)都編立軍伍。地方政權(quán)每一萬(wàn)三干親家設(shè)一軍帥，下轄?zhēng)煄洝⒙脦洠溟L(zhǎng)，最基層的組織單位領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)兩司馬。從每軍到兩司馬按規(guī)定都設(shè)有圣庫(kù)。在“天朝”則設(shè)“總圣庫(kù)”主管財(cái)物。
在太平天國(guó)定都天京啟，在它的中央機(jī)構(gòu)中設(shè)立“總圣庫(kù)”、“總圣糧”，俱各正副、又正副官四員，“職同檢點(diǎn)”。其下分設(shè)備典官任其事。
太平天國(guó)圣庫(kù)的物資來(lái)源，約有以下五方面；一是起義初期持上帝全會(huì)眾交給圣庫(kù)的銀糧衣物；二是打敗清軍或攻克城鎮(zhèn)所獲的戰(zhàn)利品；三是各處城鄉(xiāng)的員獻(xiàn)及對(duì)富戶派大捐、打先鋒所得的財(cái)物；四是“科派”、田賦與工商稅的收入；五是百工衙的生產(chǎn)品等。天京城中設(shè)立的百式衙與諸匠營(yíng)，是圣庫(kù)物資的重要來(lái)源之一。
建立在人無(wú)私財(cái)?shù)脑瓌t基礎(chǔ)上的圣庫(kù)供給制度，在太平天國(guó)革命初期曾起過(guò)重大的積極作用。它首先是吸引了貧民群眾踴躍參加起義。其次，圣庫(kù)制度保障了太平軍的供給。戰(zhàn)士們的家屬在天京，有圣庫(kù)解決生活問(wèn)題，因此無(wú)后顧之憂，能專(zhuān)志于“殺妖取城”而開(kāi)創(chuàng)太平天國(guó)的大業(yè)。第三，一切繳獲交歸圣庫(kù)，保證了太平軍良好的軍紀(jì)，也使軍民關(guān)系融洽。太平軍前期軍紀(jì)較為人所稱(chēng)。第四，在天京這樣長(zhǎng)期被清軍包圍的城市中，實(shí)行圣庫(kù)供給制有它特殊的必要性。
太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的特權(quán)思想和享受無(wú)度破壞了。定都天京后，洪秀全便自視力天下萬(wàn)國(guó)之主，天京被稱(chēng)作“小天堂”。大建宮室，窮極壯麗。雖有圣庫(kù)專(zhuān)管財(cái)物，但對(duì)諸王與高級(jí)官員卻沒(méi)有限制，這無(wú)疑是對(duì)圣庫(kù)制度原則的一種破壞。洪楊雖然口頭上也講“節(jié)用而愛(ài)民”的道理，但進(jìn)入大城市后，講享受與排場(chǎng)，揮霍公共財(cái)物的奢靡之風(fēng)，像病疫一樣地滋長(zhǎng)起來(lái)。
[編輯本段]天朝田畝制度
太平天國(guó)定都天京后，于1853年頒布《天朝田畝制度》。它是太平天國(guó)的基本綱領(lǐng)，其基本內(nèi)容是關(guān)于土地改革制度，同時(shí)提及中央及地方政制，還涉及經(jīng)濟(jì)制度。
但由于戰(zhàn)事頻繁及其它原因，許多列出的措施未能在太平天國(guó)統(tǒng)治區(qū)內(nèi)有效實(shí)施。
[編輯本段]前期王侯表
爵號(hào) 姓名 襲爵
禾乃師贖病主左輔正軍師東王 楊秀清 天王第五子洪天佑承嗣，稱(chēng)幼東王九千歲，
天京陷落后不知下落。
右弼又正軍師西王 蕭朝貴 長(zhǎng)子蕭有和襲爵，稱(chēng)幼西王八千歲，
天京失陷后，突圍至湖熟鎮(zhèn)犧牲。
前導(dǎo)副軍師南王 馮云山 西王二子蕭有福承嗣，稱(chēng)幼南王七千歲，
天京失陷后，突圍至湖熟鎮(zhèn)犧牲。
后護(hù)又副軍師北王 韋昌輝 以罪誅，爵除。
左軍主將翼王 石達(dá)開(kāi)
燕王 秦日綱 以罪誅，爵除。
豫王 胡以晃 子胡萬(wàn)勝襲爵，稱(chēng)幼豫王強(qiáng)千歲。
[編輯本段]前期侯爵表
爵號(hào) 姓名 備注
頂天侯 秦日綱 1854年封燕王
靖胡侯 林鳳祥 追封求王
定胡侯 李開(kāi)芳 追封請(qǐng)王
平胡侯 吉文元 追封祝王
剿胡侯 朱錫琨 后期事跡不詳，可能在北伐中戰(zhàn)死。
滅胡侯 黃益蕓 1853年軍營(yíng)火災(zāi)中喪生
護(hù)國(guó)侯 胡以晃 1854年封豫王
興國(guó)侯 陳承瑢 后改佐天侯
衛(wèi)國(guó)侯 黃玉昆 后改衛(wèi)天侯
鎮(zhèn)國(guó)侯 盧賢拔 楊秀清親戚，后期事跡不詳。
補(bǔ)天侯 李俊昌 后改名俊良，天京事變中被韋昌輝殺死。
贊天侯 蒙得恩 1859年封贊王
襄天侯 林大基 楊秀清甥婿
相天侯 黃期升
匡天侯 黃維江 楊秀清姊夫
助天侯 劉紹廷 東殿尚書(shū)，天京事變中被韋昌輝殺死。
翊天侯 吉成子 東殿尚書(shū)，天京事變中被韋昌輝殺死。
扶天侯 傅學(xué)賢 東殿尚書(shū)，天京事變中被韋昌輝殺死。
衛(wèi)天侯 曾錦謙
[編輯本段]后期重要的王
干王洪仁玕
英王陳玉成
忠王李秀成
贊王蒙得恩
侍王李世賢
輔王楊輔清
扶王陳得才
啟王梁成富
遵王賴文光
祜王藍(lán)成春
[編輯本段]失敗原因分析
太平天國(guó)反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，因此得不到國(guó)內(nèi)知識(shí)分子的普遍支持。
定都天京后，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層日益腐化，他們貪圖享樂(lè)，大興土木建造宮室，并實(shí)行嚴(yán)格的階級(jí)制度（早年由南王馮云山制訂），愈來(lái)愈脫離民眾。加上太平天國(guó)強(qiáng)制推行一些違背民意的措施，例如在首都天京強(qiáng)制男女分開(kāi)居住（1855年起放寬），凡此種種皆不得民心。
主要領(lǐng)導(dǎo)人爭(zhēng)權(quán)奪利，最后引致領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的分裂。1856年秋，正當(dāng)太平軍在戰(zhàn)場(chǎng)上不斷取得勝利的時(shí)候，東王楊秀清自恃功高，挑戰(zhàn)洪秀全的地位，引致洪秀全下密詔誅楊，觸發(fā)“天京事變”，楊秀清、北王韋昌輝及二萬(wàn)余人被殺，太平天國(guó)元?dú)獯髠：髞?lái)翼王石達(dá)開(kāi)因受洪秀全猜疑，帶領(lǐng)大軍出走，從此太平天國(guó)走向衰落。
洪秀全晚年用人唯親，不太信任外人，政事混亂，人心更加渙散。
太平天國(guó)未能爭(zhēng)取外國(guó)支持，后期清軍卻得到洋人支援，形勢(shì)此消彼長(zhǎng)。西方國(guó)家認(rèn)為太平天國(guó)的拜上帝教與基督教相差甚遠(yuǎn)，實(shí)為異端。太平天國(guó)又不承認(rèn)清朝與外國(guó)訂立的不平等條約，加上禁止鴉片入口，損害西方國(guó)家的利益，因此英、法兩國(guó)跟清廷簽訂北京條約后即支援清軍對(duì)付太平天國(guó)。
李秀成進(jìn)攻上海不成功，導(dǎo)致戰(zhàn)局更為不利。
天王洪秀全后期不肯放棄天京，不肯轉(zhuǎn)移至外國(guó)列強(qiáng)不能深入的內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展。
太平天國(guó)連年戰(zhàn)爭(zhēng)，造成中國(guó)人口大量流失，使生產(chǎn)遭到破壞。江南繁華之地繁華不再，江蘇、浙江兩地人口銳減，太平天國(guó)再也無(wú)法得到人民支持。
[編輯本段]影響
太平天國(guó)歷時(shí)14年，占領(lǐng)長(zhǎng)江中下游富庶地區(qū)多年，戰(zhàn)事波及半個(gè)中國(guó)，使清廷國(guó)力大傷。
由于清廷倚賴漢人組建的湘軍和淮軍才能打敗太平天國(guó)，曾國(guó)藩、李鴻章等漢臣平亂有功，逼使清廷更加重用漢人，漢人在清廷的權(quán)位因而大增，同時(shí)滿人對(duì)軍隊(duì)的控制權(quán)減弱。
清廷曾借助外國(guó)人鎮(zhèn)壓太平軍，因而產(chǎn)生效法西方，推行改革的想法，促成后來(lái)“洋務(wù)”改革的出現(xiàn)。
太平天國(guó)的事跡及它提出的一些主張，宣揚(yáng)了民族思想和革命精神，對(duì)日后的反清革命有一定的影響。
太平軍在江南征戰(zhàn)時(shí)，大量富戶及平民逃到上海避難，促進(jìn)了上海的發(fā)展。
[編輯本段]評(píng)價(jià)
可能出于反滿的需要，洪秀全等人是孫中山等革命黨的崇拜者。湖南的辛亥革命黨人常稱(chēng)要洗盡湖南人曾國(guó)藩給他們帶來(lái)的羞恥。不過(guò)孫中山也只贊賞太平天國(guó)反清的“民族主義”，卻直指太平天國(guó)“只知有民族，不知有民權(quán)；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不過(guò)是歷史上的又一個(gè)封建王朝而已”，根本不值得效法。并在《民權(quán)主義》第三講中說(shuō)：“中國(guó)的革命思潮是發(fā)源于歐美，平等自由的學(xué)說(shuō)是由歐美傳進(jìn)來(lái)的。”他認(rèn)為太平天國(guó)并不是我們學(xué)習(xí)的榜樣，因?yàn)樗麄兊念I(lǐng)袖還有皇帝思想，實(shí)行的是封建專(zhuān)制主義。“大家若是有了想做皇帝的心理，一來(lái)同志就要打同志，二來(lái)本國(guó)人更要打本國(guó)人，全國(guó)長(zhǎng)年相爭(zhēng)相打，人民的禍害便沒(méi)有止境。”
對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià), 民國(guó)學(xué)者可以說(shuō)是十分分歧，羅爾綱和簡(jiǎn)又文等人正面評(píng)價(jià)太平天國(guó)對(duì)后世革命的影響和意義，但郭廷以等史家卻抨擊太平軍領(lǐng)導(dǎo)人的殘暴反動(dòng)本質(zhì)。例如胡適看到羅爾綱寫(xiě)的第一本書(shū)《太平天國(guó)史綱》后，憤憤然指責(zé)書(shū)上“專(zhuān)門(mén)表?yè)P(yáng)太平天國(guó)”為不當(dāng)。照他看來(lái)，“太平天國(guó)之亂”，使中國(guó)幾十年來(lái)不曾恢復(fù)元?dú)猓菓?yīng)該譴責(zé)的。
近來(lái)，雖然中國(guó)大陸官方教科書(shū)上依舊正面評(píng)價(jià)太平天國(guó)為主，但是近年來(lái)夏春濤等現(xiàn)代大陸學(xué)者開(kāi)始負(fù)面評(píng)價(jià)太平天國(guó)，批評(píng)太平天國(guó)欺騙、落后、殘暴。批評(píng)強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)對(duì)中國(guó)社會(huì)的巨大破壞性，激烈的批評(píng)甚至認(rèn)為是典型的邪教叛亂。其教義、教規(guī)、戒律從精神到物質(zhì)嚴(yán)厲地控制著參加造反者，以中國(guó)奴隸主和封建帝王的腐朽思想、條規(guī)，對(duì)他控制下的軍民實(shí)行極其殘酷的剝奪與統(tǒng)治，實(shí)際上是一種極端利己主義的政治性邪教。洪秀全造反獲得局部成功，是以中國(guó)社會(huì)的大動(dòng)亂、大破壞、大倒退為代價(jià)的，以數(shù)以百萬(wàn)計(jì)軍民的生命、鮮血為代價(jià)導(dǎo)致中國(guó)喪失近代的最后機(jī)遇。”
[編輯本段]歷史博物館
中華人民共和國(guó)于1949年建國(guó)后，承認(rèn)并認(rèn)同洪秀全的先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民起義，推翻滿清的運(yùn)動(dòng)，因而受到中共官方重視，在1951年太平天國(guó)建立百周年，人民日?qǐng)?bào)由胡繩執(zhí)筆的題為《紀(jì)念太平天國(guó)革命百周年》的社論，另外并認(rèn)同其提倡四大公平的革命運(yùn)動(dòng)。北京天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上的其中一個(gè)浮雕就是以金田起義為題材的。
1951年開(kāi)始籌建并于1956年10月1日在南京堂子街太平天國(guó)某王府建立太平天國(guó)紀(jì)念館，1958年5月遷至瞻園路128號(hào)（館址曾為東王楊秀清住處、幼西王蕭有和王府），1961年1月正式更名為太平天國(guó)歷史博物館，現(xiàn)館藏歷史文物2140件，一級(jí)藏品33件套與大量原始檔案資料、圖書(shū)。
“秋心寒士”說(shuō)的很有道理。歷是的真實(shí)和史書(shū)的記載往往是有詫異的。因?yàn)楹笫阑蚨嗷蛏俣紩?huì)站在自己的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以對(duì)自己的政治有利，不得不對(duì)史實(shí)進(jìn)行篡改。
“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)真實(shí)是一場(chǎng)反對(duì)腐朽清王朝、實(shí)現(xiàn)天下太平、人人飽暖理想的農(nóng)民起義，是進(jìn)步、正義的反封建革命嗎？反對(duì)腐朽的清政府是肯定的，但那是進(jìn)步的嗎？是正義的嗎？以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)是不是正義的？
用你自己的大腦去判斷，不要去當(dāng)只會(huì)背書(shū)的復(fù)讀機(jī)，對(duì)你是沒(méi)點(diǎn)好處的，以后你會(huì)慢慢明白的。。。
“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)給以前歷次失敗的農(nóng)民起義沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，說(shuō)白了就是官逼民反，這是不變的道理。對(duì)中國(guó)歷史的影響？---死了兩千萬(wàn)人（更正一下，上頭小伙說(shuō)倆億，沒(méi)這么多），創(chuàng)下了歷史之最，也許為了控制中國(guó)人口增長(zhǎng)做出了貢獻(xiàn)，從此之內(nèi)的50年內(nèi)，幾千里的江淮流域成了無(wú)人區(qū)。
難道真要說(shuō)太平天國(guó)的領(lǐng)袖比清朝的統(tǒng)治者好到那去嗎？說(shuō)白了就是一幫砸碎，紅袖全娶了80多老婆，對(duì)他的反對(duì)者進(jìn)行屠殺，五六萬(wàn)人的血染紅了揚(yáng)子江；李秀成攻打上海時(shí)竟然聯(lián)絡(luò)洋人，以共同宗教的名義進(jìn)行拉攏；太平天國(guó)本身就具有邪教特點(diǎn)，洪秀全把基督教改造成自己的東西，里面混雜了中國(guó)的迷信，去吸收愚昧的農(nóng)民，這也是以往農(nóng)民起義的共同點(diǎn)。
這樣的一個(gè)愚昧瘋狂而且具有法西斯性質(zhì)的極端組織，只是在中國(guó)這片被束縛愚化太久的土地上誕生的怪物。至于什么先進(jìn)性，我是沒(méi)看出來(lái)，我只看到了圣靈的涂炭和中國(guó)在不斷地內(nèi)耗中繼續(xù)衰弱（這就是“折騰～～”）。
太平天國(guó)農(nóng)民起義 開(kāi)初想法是好的，但是到了后來(lái)基本又成了封建主義。
這應(yīng)該和中國(guó)封建社會(huì)思想有聯(lián)系，
中國(guó)封建社會(huì)持續(xù)時(shí)間是世界上最長(zhǎng)。但是我不是說(shuō)中國(guó)封建社會(huì)就全是錯(cuò)的。
中國(guó)封建社會(huì)里面 還是有很多偉大成就了 只是跟不上這個(gè)時(shí)代了。
中國(guó)文化博大景深。 四大發(fā)明，5000年文化，
禤侮13610216497： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)建立至被絞殺的主要事件?
新密市分度： ______ 1843年:洪秀全讀到勸世良言,開(kāi)始在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝教.-1846年:馮云山在紫... -1851年:洪秀全等在廣西桂平金田村正式起義,建號(hào)太平天國(guó). -1851年:太平軍...
禤侮13610216497： 清朝的太平天國(guó)是什么運(yùn)動(dòng),是好是壞............
新密市分度： ______ 其實(shí)就是邪教起義,老百姓被欺騙成為洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)獲取利益的工具.
禤侮13610216497： 為什么說(shuō)太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰 -
新密市分度： ______ 太平天國(guó)起義被認(rèn)為是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,主要原因如下:1. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民組成的浩浩蕩蕩的起義,他們?cè)V求明確,與歷代農(nóng)民起義不同.他們不僅提出了完整的革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》,還把理論付諸于行動(dòng),頒布了這一制度.2. 《天朝田畝制度》的出世,對(duì)封建統(tǒng)治者和地主階級(jí)發(fā)起了挑戰(zhàn).它明確了土地歸國(guó)家所有,農(nóng)民擁有土地有了法理上的依據(jù),為解決土地問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)耕者有其田奠定了理論基礎(chǔ).3. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所處的特殊時(shí)代,使它的斗爭(zhēng)兼具反封建和反帝的鮮明特征,這在歷代的農(nóng)民起義中是前所未有的.總的來(lái)說(shuō),太平天國(guó)起義結(jié)合了上述特點(diǎn),因此被認(rèn)為是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰.
禤侮13610216497： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)經(jīng)過(guò) -
新密市分度： ______ 太平天國(guó)是中國(guó)近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義,其疆域最廣闊之時(shí)曾占有中國(guó)半壁江山.因此它有著當(dāng)時(shí)時(shí)代的顯著特征.另一方面,洪秀全在這次起義假借了當(dāng)時(shí)從西方宗教傳入的新興宗教基督教,亦使...
禤侮13610216497： 太平天國(guó)起義為什么早期得到很多人支持
新密市分度： ______ 無(wú)人不飽暖”的天國(guó)社會(huì),得到了廣大貧苦農(nóng)民的支持
禤侮13610216497： 如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)(盡量詳細(xì)點(diǎn)、謝謝) -
新密市分度： ______[答案] 1.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義 (1)沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治 (2)有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力 (3)對(duì)近代國(guó)家出路的探索 (4)太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威. (5)太平天國(guó)起義打擊了西方殖民勢(shì)力,推動(dòng)了亞洲民族解放...
禤侮13610216497： 太平天國(guó)是什么?(詳細(xì)) -
新密市分度： ______ 是晚清時(shí)期的一個(gè)人農(nóng)民起義,起義者是洪秀全,起義目的是為了推翻清王朝統(tǒng)治,但他們存在自身局限性,最終因中外勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓及內(nèi)訌的原因滅亡.它是兩千多年農(nóng)民起義的最高峰的.
禤侮13610216497： 太平天國(guó)革命發(fā)生的原因是什么 -
新密市分度： ______[答案] 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,清朝全以捐稅形式轉(zhuǎn)嫁到民眾身上.加之鴉片和外國(guó)商品的大量輸入,使中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)大批游民饑民,引起人民多次起義.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)起義前,見(jiàn)于記載的農(nóng)民起義達(dá)110多次.洪秀全是廣東省花縣官祿村人,...
禤侮13610216497： 太平軍指哪次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?
新密市分度： ______ 太平天國(guó)農(nóng)民起義
大多數(shù)人知道太平天國(guó)，但又太多人不了解太平天國(guó)。它對(duì)中國(guó)歷史具有重大影響：它讓中國(guó)損失了近一半的人口，死亡2億多；它嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治，太平天國(guó)以后，清政府主要的權(quán)力已經(jīng)落入漢人手里；它對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力、文化是巨大的破壞，幾乎摧毀了中國(guó)最富庶的江南地區(qū)，使整個(gè)中國(guó)政府無(wú)暇發(fā)展與進(jìn)步，間接導(dǎo)致后來(lái)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗；它的領(lǐng)導(dǎo)層也毫無(wú)歷史先進(jìn)性，以洪為首的領(lǐng)袖只是比清政府更加殘暴、無(wú)人性。太多的中國(guó)人也許有這樣的邏輯，只要是反對(duì)腐朽的清政府的就是進(jìn)步的，對(duì)太平天國(guó)應(yīng)該不適用。
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太平天國(guó)在百度百科中為本詞條的同義詞，已為您做自動(dòng)跳轉(zhuǎn)。編輯詞條 太平天囯天王洪秀全目錄
名稱(chēng)
創(chuàng)立及發(fā)展
翼王出走
天京陷落與敗亡
太平軍逃向太平洋及美洲大陸
政治綱領(lǐng)
行政區(qū)劃
圣庫(kù)制度
天朝田畝制度
前期王侯表
前期侯爵表
后期重要的王
失敗原因分析
影響
評(píng)價(jià)
歷史博物館
影視作品
太平天國(guó)的兩大藏寶
天朝田畝制度
前期王侯表
前期侯爵表
后期重要的王
失敗原因分析
影響
評(píng)價(jià)
歷史博物館
影視作品
太平天國(guó)的兩大藏寶
太平天國(guó)（其中“國(guó)”原作“囯”，1851年—1864年）是中國(guó)清朝后期，由洪秀全（稱(chēng)號(hào)“天王”）所建立的政權(quán)，前身為1843年創(chuàng)立之“拜上帝會(huì)”。1851年成立太平天國(guó)，1853年建都天京（今南京），曾占領(lǐng)長(zhǎng)江中下游地區(qū)。至1864年天京陷落止，計(jì)存在13年。太平軍在全盛時(shí)期的兵力超過(guò)一百萬(wàn)人（包括女兵十余萬(wàn)人）。有人估計(jì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)造成約兩千萬(wàn)人喪生。現(xiàn)代有人估計(jì)1850年的中國(guó)人口大約有4.1億人，經(jīng)過(guò)太平天國(guó)、捻軍及回族等起事后，到1873年人口下降至大約3.5億人。
太平天國(guó)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的許多特例，例如以西方宗教名義組織勢(shì)力，或是中華人民共和國(guó)官方認(rèn)定之“中國(guó)農(nóng)民起義”且“第一次遭到中外勢(shì)力共同鎮(zhèn)壓”。而于清朝初年剃發(fā)留辮后，太平軍因拒絕此俗，亦被清廷稱(chēng)作“長(zhǎng)毛”、“長(zhǎng)毛賊”、“發(fā)賊”、“發(fā)逆”；因?yàn)樘杰娖鹱詮V西，以兩廣人為主，故清廷稱(chēng)其為“粵匪”（如《欽定剿平粵匪方略》）。
[編輯本段]名稱(chēng)
天國(guó)自稱(chēng)太平天囯，其中的“囯”，和一般的書(shū)寫(xiě)筆劃不同，“囯”字里面是一個(gè)“王”，是指一個(gè)國(guó)家里有王在內(nèi)；另外“天”字中的橫劃是上長(zhǎng)下短。
[編輯本段]創(chuàng)立及發(fā)展
1843年（道光二十三年），洪秀全與表親馮云山、族弟洪仁玕從梁發(fā)《勸世良言》中吸取某些基督教義，后來(lái)自行洗禮，并在廣東花縣首創(chuàng)“拜上帝教”。
1844年，洪秀全和馮云山到廣西傳教。
1847年，洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國(guó)美南浸信會(huì)傳教士羅孝全學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，因聽(tīng)洪秀全說(shuō)曾夢(mèng)見(jiàn)他自己是上帝的兒子，羅孝全拒絕給他施洗。洪秀全離開(kāi)廣州，重返廣西桂平，與馮云山會(huì)合。7月，洪秀全與馮云山一起制定“十款天條”。
1848年春天，拜上帝會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人之一馮云山被地方團(tuán)練逮捕，送往廣西桂平知縣衙門(mén)囚禁。洪秀全前往廣州欲以“傳教自由”為由，找上層關(guān)系營(yíng)救。后馮云山被信徒集資賄賂桂平知縣，而得到釋放。
1849年，洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)結(jié)為異姓兄弟。
1850年9月初，洪秀全發(fā)布總動(dòng)員令，會(huì)眾立即到金田團(tuán)營(yíng)編伍，達(dá)兩萬(wàn)人。同年11月太平軍在蓉村江木橋伏擊清軍成功。農(nóng)歷十二月，他們?cè)诮鹛锎鍍?nèi)的韋氏大宗祠，舉行拜上帝儀式，并宣布國(guó)號(hào)為太平天國(guó)。
1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝會(huì)眾萬(wàn)人在金田村“恭祝萬(wàn)壽”起義，是為金田起義。洪秀全稱(chēng)天王，建立“太平天國(guó)”。同年3月23日，洪秀全封楊秀清為“左輔正軍師”、蕭朝貴為“右弼又正軍師”、馮云山為“前導(dǎo)副軍師”、韋昌輝為“后護(hù)又副軍師”。同年秋季，太平軍占廣西永安州（今蒙山縣）。12月在永安封東、西、南、北、翼五王，其他四王皆歸東王楊秀清節(jié)制。南王馮云山制訂了太平天國(guó)初期的官制、禮制和軍制，又創(chuàng)造了一套獨(dú)特歷法，在太平天國(guó)內(nèi)使用，并且實(shí)行公有財(cái)產(chǎn)制。
1852年（咸豐二年）4月5日，太平軍自永安突圍，5月19日離開(kāi)廣西進(jìn)入湖南省，5月太平軍路經(jīng)全州時(shí)，馮云山被清軍炮火擊中，6月傷重死亡。8月21日蕭朝貴、石達(dá)開(kāi)攻長(zhǎng)沙(太平天國(guó)第一場(chǎng)硬仗)，9月12日蕭朝貴在攻城時(shí)戰(zhàn)死。太平軍攻長(zhǎng)沙近三個(gè)月仍未能成功，撤圍北上。
1853年1月太平軍攻克武昌，人數(shù)增至五十萬(wàn)，3月攻占南京，改名“天京”并定都在此，隨即展開(kāi)北伐及西征。
北伐軍雖然一度進(jìn)至天津附近，因孤軍深入，最終在1855年全軍覆沒(méi)。西征軍的進(jìn)展比較順利，先后攻下安慶、九江、武昌等地。
1854年西征軍在湖南遭遇新建立的湘軍抵抗，湘軍反攻至九江附近。
1855年初，翼王石達(dá)開(kāi)大破湘軍，復(fù)陷武昌。
太平天國(guó)前期，軍政大事由軍師負(fù)責(zé)，洪秀全退居幕后少理朝政，大權(quán)落在東王楊秀清手上。
因太平天國(guó)首義發(fā)生在廣西，故有大量壯族人民參加了太平天國(guó)起義，西王蕭朝貴，北王韋昌輝，翼王石達(dá)開(kāi)（他的母親是壯族人），北伐主將林鳳祥、李開(kāi)芳等等，皆為壯族人。太平天國(guó)第一位烈士、后被追封為嘏王的盧六以及后封的慕王譚紹光、贊王蒙得恩皆為壯人。盧六是太平天國(guó)起義前的洪秀全、馮云山最得力的助手，為發(fā)動(dòng)太平天國(guó)革命作出了重要貢獻(xiàn)。（摘自黃現(xiàn)璠撰《太平天國(guó)革命中的壯族子弟》——載于1956年5月10日《光明日?qǐng)?bào)》）
太平天囯前期作戰(zhàn)地圖天京事變1856年（咸豐六年）6月，太平軍攻破清軍向榮的江南大營(yíng)，解天京三年之圍。向榮在8月9日死后，其死訊不久便傳入天京，東王楊秀清見(jiàn)當(dāng)時(shí)太平天國(guó)形勢(shì)大好，另有圖謀，假裝“天父下凡”迫天王封他為“萬(wàn)歲”。
北王韋昌輝在這時(shí)請(qǐng)求天王誅殺東王，天王不肯。后來(lái)陳承瑢向天王告密，謂東王有弒君篡位之企圖，天王密詔北王、翼王及燕王秦日綱鏟除東王。
韋昌輝在9月1日到天京，與秦日綱在夜間入城，2日凌晨突襲東王府，楊秀清及其家人被殺，東王部屬、他們的家人及其他軍民共2萬(wàn)多人亦被殺，史稱(chēng)“天京事變”。
翼王石達(dá)開(kāi)抵達(dá)天京后，責(zé)備韋昌輝濫殺，二人不歡而散，石達(dá)開(kāi)當(dāng)夜逃出城外，韋昌輝其后盡殺翼王府中家屬。
石達(dá)開(kāi)從安慶起兵，聲討韋昌輝，此時(shí)在天京以外的太平軍大多支持石達(dá)開(kāi)。洪秀全為平眾怒，11月2日將韋昌輝處死，不久又處死秦日綱和陳承瑢。
[編輯本段]翼王出走
1856年12月，太平軍撤出武昌。
1857年春天，李秀成與陳玉成擊敗清軍秦定三部，北上六安、霍丘，與捻軍會(huì)合。
天京事變后，洪秀全開(kāi)始提防石達(dá)開(kāi)，任用洪氏兄弟牽制他，石達(dá)開(kāi)日益不安，從天京出走到安慶，再?gòu)陌矐c出走，脫離天王指揮，跟隨他出走的太平軍有二十萬(wàn)人，嚴(yán)重削弱太平天國(guó)的力量。
1858年石達(dá)開(kāi)經(jīng)浙江到福建，再到江西。同年5月，九江失守，湘軍進(jìn)圍安慶，11月太平軍在三河之戰(zhàn)獲勝，湘軍撤安慶之圍。
1859年石達(dá)開(kāi)入湖南，攻寶慶府（今邵陽(yáng)市）不克，南下廣西。
1860年李秀成在擊破清軍的江南大營(yíng)后，乘勝攻下江蘇南部多個(gè)地方。同年9月，太平天國(guó)部署第二次西征，以陳玉成、李秀成軍為江北江南兩支主力，目的為進(jìn)攻清軍后方以援救安慶。同年，在廣西的石達(dá)開(kāi)與部眾出現(xiàn)分歧，部將彭大順、朱衣點(diǎn)、吉慶元等人與之決裂，次年重返天朝。
1861年上半年，北路的陳玉成因英國(guó)官員干預(yù)而不敢進(jìn)攻武漢；南路的李秀成進(jìn)至湖北東南部，在附近地方招兵30萬(wàn)人，李知道其他太平軍吃敗仗后，放棄進(jìn)攻武漢三鎮(zhèn)，改向東進(jìn)軍，攻下浙江大部份地區(qū)。
1861年9月安慶失守（見(jiàn)安慶保衛(wèi)戰(zhàn)）。同年石達(dá)開(kāi)率十萬(wàn)之眾北上湘西，經(jīng)湖北進(jìn)入川東。
1862年1月李秀成率軍攻上海，在清軍和洋人聯(lián)合抵抗下，太平軍久攻之下，仍未能占領(lǐng)上海。
1862年（同治元年）6月，洪秀全命令李秀成回援天京，李集結(jié)二十萬(wàn)人兵力，10月起大戰(zhàn)湘軍四十多天，未能取勝。同年6月陳玉成被清軍處死。12月，李秀成奉命北渡長(zhǎng)江。同年李鴻章攻江蘇南部，左宗棠攻浙江。
石達(dá)開(kāi)在四川南部時(shí)，多次企圖渡過(guò)長(zhǎng)江北上，為清軍所阻。1863年初，石達(dá)開(kāi)渡過(guò)金沙江，5月到達(dá)大渡河邊，當(dāng)?shù)赝了厩敉鯌?yīng)元拆橋防河，加上河水暴漲和清軍堵截了太平軍的進(jìn)路和退路，石達(dá)開(kāi)部隊(duì)在紫打地進(jìn)退無(wú)路，困二十余日，糧食將盡，部隊(duì)損失過(guò)半。6月13日，石達(dá)開(kāi)向清軍主帥駱秉章請(qǐng)降以救全軍，清軍偽稱(chēng)同意，縛送成都，6月25日在成都被凌遲處死。石達(dá)開(kāi)的降兵中，老弱及新加入者被遣散，剩下的二千人不久被殺。
1863年12月4日蘇州守將譚紹光被部下殺死，蘇州失守。
[編輯本段]天京陷落與敗亡
1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饑后病逝，幼天王洪天貴福繼位。7月天京失守，李秀成帶領(lǐng)幼天王突圍，混亂中失散，于同月22日在江寧方山被俘，親書(shū)供狀數(shù)萬(wàn)字后，于8月7日被曾國(guó)藩?dú)⒑Α?0月幼天王洪天貴福在江西石城荒山山洞被搜俘，11月18日在南昌被凌遲處死。
長(zhǎng)江以南的太平軍余部譚體元部隊(duì)在1866年初于廣東梅縣被肅清，江北的太平軍賴文光部投入捻軍，于1865年殺清軍名將僧格林沁，繼續(xù)對(duì)抗清軍直至1868年。
東捻軍于1868年1月5日在揚(yáng)州東北瓦窯鋪覆滅，西捻軍于同年8月16日在山東茌平徒駭河被李鴻章消滅。
太平天囯后期形勢(shì)最后一支使用太平天國(guó)年號(hào)的殘余捻軍袁大魁部于1869年在陜北保安被左宗棠消滅。
[編輯本段]太平軍逃向太平洋及美洲大陸
1874年太平天國(guó)亡國(guó)十周年，楊輔清自美國(guó)易容潛返回福州加入綠營(yíng)發(fā)展組織，遭到閩浙總督發(fā)現(xiàn)逮捕殉難，證實(shí)確有為數(shù)不詳太平軍涌入太平洋部份島嶼。
[編輯本段]政治綱領(lǐng)
太平天國(guó)是中國(guó)近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，其疆域最廣闊之時(shí)曾占有長(zhǎng)江中下游數(shù)省。因此它有著當(dāng)時(shí)時(shí)代的顯著特征。另一方面，洪秀全在這次起義假借了當(dāng)時(shí)從西方宗教傳入的新興宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鮮。這可能與當(dāng)時(shí)老百姓希望求變的思想有關(guān)。
太平天國(guó)的理論綱領(lǐng)都包括在《原道救世歌》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》、《原道醒世訓(xùn)》等幾本書(shū)之內(nèi)。洪秀全的太平天國(guó)聲稱(chēng)結(jié)合西方基督教義、中國(guó)儒家大同思想、農(nóng)民平均主義。不過(guò)，太平天國(guó)排斥儒家，稱(chēng)儒家經(jīng)書(shū)為“妖書(shū)”。他們接受基督教上帝，教名為“拜上帝教”，但其實(shí)對(duì)基督教一知半解。他們的宗教思想，可能全部源于當(dāng)時(shí)的中國(guó)籍基督教傳教士梁發(fā)所寫(xiě)的《勸世良言》。后來(lái)有外國(guó)傳教士知道了這件事，試圖向他講述圣經(jīng)的道理，反而被洪秀全斥為異端。不過(guò)，洪秀全從基督教得到啟發(fā)的這些思想，對(duì)于當(dāng)時(shí)處于半殖民地社會(huì)的群眾有著很大的號(hào)召力。
《天朝田畝制度》是太平天國(guó)解決生產(chǎn)資料與產(chǎn)品分配的政治綱領(lǐng)，要求廢除舊有土地所有制。
《資政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中國(guó)第一套具有發(fā)展資本主義意愿的政治綱領(lǐng)，由于客觀上周邊環(huán)境的惡劣與主觀上農(nóng)民階級(jí)的漠視，沒(méi)有起到預(yù)期的作用。
另有意見(jiàn)認(rèn)為，太平天國(guó)存在本質(zhì)上的缺陷，進(jìn)步的表征底下存在理性的倒退。政治上，太平天國(guó)由神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，朝中不但階級(jí)森嚴(yán)，為王為官者的為所欲為，更甚于儒家思想約束下的朝廷。文化上，太平天國(guó)對(duì)固有傳統(tǒng)文化完全推倒，對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)分子仇視。洪秀全諸王定都天京后，生活糜爛腐化，朝政綱紀(jì)紊亂，圣靈亂封。制度上，天朝田畝、資政新篇等綱領(lǐng)只屬紙上談兵，從未有認(rèn)真推行，亦不見(jiàn)有任何成效可言。至于所謂“開(kāi)放科舉考試予女子應(yīng)考”，僅有一次。
這個(gè)政權(quán)在歷史上存在非常大的非議，他的“先進(jìn)性”并沒(méi)有得到所有歷史學(xué)家的贊同；有觀點(diǎn)認(rèn)為太平天國(guó)是建立在欺壓人性基礎(chǔ)上的另一個(gè)殘暴的政權(quán)，更加傾向于一個(gè)封建社會(huì)暴力政權(quán)。洪秀全本人也并不被認(rèn)為是理解基督教教義，他的政策大都未能成功實(shí)施或取得成效。郭廷以在《太平天國(guó)的極權(quán)統(tǒng)治》一文認(rèn)為：“太平天國(guó)是一個(gè)低級(jí)的迷信，絕對(duì)的暴力集團(tuán)，神權(quán)、極權(quán)、愚昧的統(tǒng)治，只為滿足自己的無(wú)限欲望，絲毫不顧及大眾的福利，所造成的是遍野的白骨，滿地的荊棘，喪失的生命最少為二千萬(wàn)至五千萬(wàn)。”值得注意的是，中國(guó)史學(xué)界近年來(lái)也有對(duì)太平天國(guó)和洪秀全重新評(píng)價(jià)的聲音。
[編輯本段]行政區(qū)劃
太平天國(guó)在立國(guó)后，把占有地的行政區(qū)劃改為“省、郡、縣”制，全國(guó)分為21個(gè)省份，除江南省有12郡以外，每省十一郡：
江南省 （南京周邊地區(qū)，又稱(chēng)天京省）
天浦省（以江浦為中心）
蘇福省（首府為蘇州，即今日蘇南東部）
安徽省 （首府為安慶）
湖北省（首府為武玱，即今日之武昌）
江西省（首府為九江）
浙江天省（首府為杭州，同今日浙江省）
桂福省
湖南省
福建省
河南省
珊東省（同今日山東省）
廣西省
廣東省
云南省、
云北省
四川省
貴州省
陜西省
甘肅省（分作兩省）
不過(guò)，由于太平天國(guó)行政混亂，這些省份的具體劃分都很模糊，很多時(shí)更互相重疊。
[編輯本段]圣庫(kù)制度
圣庫(kù)制度是太平天國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度。這個(gè)制度是伴隨著太平軍金田起義而同時(shí)產(chǎn)生的，直到太平天國(guó)革命失敗，圣庫(kù)制度也隨之泯滅。當(dāng)太平軍創(chuàng)興之時(shí)，圣庫(kù)制度對(duì)保障部隊(duì)供結(jié)、吸引貧民參加革命和保證軍事紀(jì)律等方面，都起過(guò)重大的積極作用。定都天京后，洪楊等人又把城市市民的經(jīng)濟(jì)生活也納入圣庫(kù)的供給范圍。而且一度要求以“人無(wú)私財(cái)”的原則施之于民間，其消極作用便逐漸暴露出來(lái)。
太平天國(guó)無(wú)論軍中或城鄉(xiāng)都編立軍伍。地方政權(quán)每一萬(wàn)三干親家設(shè)一軍帥，下轄?zhēng)煄洝⒙脦洠溟L(zhǎng)，最基層的組織單位領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)兩司馬。從每軍到兩司馬按規(guī)定都設(shè)有圣庫(kù)。在“天朝”則設(shè)“總圣庫(kù)”主管財(cái)物。
在太平天國(guó)定都天京啟，在它的中央機(jī)構(gòu)中設(shè)立“總圣庫(kù)”、“總圣糧”，俱各正副、又正副官四員，“職同檢點(diǎn)”。其下分設(shè)備典官任其事。
太平天國(guó)圣庫(kù)的物資來(lái)源，約有以下五方面；一是起義初期持上帝全會(huì)眾交給圣庫(kù)的銀糧衣物；二是打敗清軍或攻克城鎮(zhèn)所獲的戰(zhàn)利品；三是各處城鄉(xiāng)的員獻(xiàn)及對(duì)富戶派大捐、打先鋒所得的財(cái)物；四是“科派”、田賦與工商稅的收入；五是百工衙的生產(chǎn)品等。天京城中設(shè)立的百式衙與諸匠營(yíng)，是圣庫(kù)物資的重要來(lái)源之一。
建立在人無(wú)私財(cái)?shù)脑瓌t基礎(chǔ)上的圣庫(kù)供給制度，在太平天國(guó)革命初期曾起過(guò)重大的積極作用。它首先是吸引了貧民群眾踴躍參加起義。其次，圣庫(kù)制度保障了太平軍的供給。戰(zhàn)士們的家屬在天京，有圣庫(kù)解決生活問(wèn)題，因此無(wú)后顧之憂，能專(zhuān)志于“殺妖取城”而開(kāi)創(chuàng)太平天國(guó)的大業(yè)。第三，一切繳獲交歸圣庫(kù)，保證了太平軍良好的軍紀(jì)，也使軍民關(guān)系融洽。太平軍前期軍紀(jì)較為人所稱(chēng)。第四，在天京這樣長(zhǎng)期被清軍包圍的城市中，實(shí)行圣庫(kù)供給制有它特殊的必要性。
太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的特權(quán)思想和享受無(wú)度破壞了。定都天京后，洪秀全便自視力天下萬(wàn)國(guó)之主，天京被稱(chēng)作“小天堂”。大建宮室，窮極壯麗。雖有圣庫(kù)專(zhuān)管財(cái)物，但對(duì)諸王與高級(jí)官員卻沒(méi)有限制，這無(wú)疑是對(duì)圣庫(kù)制度原則的一種破壞。洪楊雖然口頭上也講“節(jié)用而愛(ài)民”的道理，但進(jìn)入大城市后，講享受與排場(chǎng)，揮霍公共財(cái)物的奢靡之風(fēng)，像病疫一樣地滋長(zhǎng)起來(lái)。
[編輯本段]天朝田畝制度
太平天國(guó)定都天京后，于1853年頒布《天朝田畝制度》。它是太平天國(guó)的基本綱領(lǐng)，其基本內(nèi)容是關(guān)于土地改革制度，同時(shí)提及中央及地方政制，還涉及經(jīng)濟(jì)制度。
但由于戰(zhàn)事頻繁及其它原因，許多列出的措施未能在太平天國(guó)統(tǒng)治區(qū)內(nèi)有效實(shí)施。
[編輯本段]前期王侯表
爵號(hào) 姓名 襲爵
禾乃師贖病主左輔正軍師東王 楊秀清 天王第五子洪天佑承嗣，稱(chēng)幼東王九千歲，
天京陷落后不知下落。
右弼又正軍師西王 蕭朝貴 長(zhǎng)子蕭有和襲爵，稱(chēng)幼西王八千歲，
天京失陷后，突圍至湖熟鎮(zhèn)犧牲。
前導(dǎo)副軍師南王 馮云山 西王二子蕭有福承嗣，稱(chēng)幼南王七千歲，
天京失陷后，突圍至湖熟鎮(zhèn)犧牲。
后護(hù)又副軍師北王 韋昌輝 以罪誅，爵除。
左軍主將翼王 石達(dá)開(kāi)
燕王 秦日綱 以罪誅，爵除。
豫王 胡以晃 子胡萬(wàn)勝襲爵，稱(chēng)幼豫王強(qiáng)千歲。
[編輯本段]前期侯爵表
爵號(hào) 姓名 備注
頂天侯 秦日綱 1854年封燕王
靖胡侯 林鳳祥 追封求王
定胡侯 李開(kāi)芳 追封請(qǐng)王
平胡侯 吉文元 追封祝王
剿胡侯 朱錫琨 后期事跡不詳，可能在北伐中戰(zhàn)死。
滅胡侯 黃益蕓 1853年軍營(yíng)火災(zāi)中喪生
護(hù)國(guó)侯 胡以晃 1854年封豫王
興國(guó)侯 陳承瑢 后改佐天侯
衛(wèi)國(guó)侯 黃玉昆 后改衛(wèi)天侯
鎮(zhèn)國(guó)侯 盧賢拔 楊秀清親戚，后期事跡不詳。
補(bǔ)天侯 李俊昌 后改名俊良，天京事變中被韋昌輝殺死。
贊天侯 蒙得恩 1859年封贊王
襄天侯 林大基 楊秀清甥婿
相天侯 黃期升
匡天侯 黃維江 楊秀清姊夫
助天侯 劉紹廷 東殿尚書(shū)，天京事變中被韋昌輝殺死。
翊天侯 吉成子 東殿尚書(shū)，天京事變中被韋昌輝殺死。
扶天侯 傅學(xué)賢 東殿尚書(shū)，天京事變中被韋昌輝殺死。
衛(wèi)天侯 曾錦謙
[編輯本段]后期重要的王
干王洪仁玕
英王陳玉成
忠王李秀成
贊王蒙得恩
侍王李世賢
輔王楊輔清
扶王陳得才
啟王梁成富
遵王賴文光
祜王藍(lán)成春
[編輯本段]失敗原因分析
太平天國(guó)反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，因此得不到國(guó)內(nèi)知識(shí)分子的普遍支持。
定都天京后，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層日益腐化，他們貪圖享樂(lè)，大興土木建造宮室，并實(shí)行嚴(yán)格的階級(jí)制度（早年由南王馮云山制訂），愈來(lái)愈脫離民眾。加上太平天國(guó)強(qiáng)制推行一些違背民意的措施，例如在首都天京強(qiáng)制男女分開(kāi)居住（1855年起放寬），凡此種種皆不得民心。
主要領(lǐng)導(dǎo)人爭(zhēng)權(quán)奪利，最后引致領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的分裂。1856年秋，正當(dāng)太平軍在戰(zhàn)場(chǎng)上不斷取得勝利的時(shí)候，東王楊秀清自恃功高，挑戰(zhàn)洪秀全的地位，引致洪秀全下密詔誅楊，觸發(fā)“天京事變”，楊秀清、北王韋昌輝及二萬(wàn)余人被殺，太平天國(guó)元?dú)獯髠：髞?lái)翼王石達(dá)開(kāi)因受洪秀全猜疑，帶領(lǐng)大軍出走，從此太平天國(guó)走向衰落。
洪秀全晚年用人唯親，不太信任外人，政事混亂，人心更加渙散。
太平天國(guó)未能爭(zhēng)取外國(guó)支持，后期清軍卻得到洋人支援，形勢(shì)此消彼長(zhǎng)。西方國(guó)家認(rèn)為太平天國(guó)的拜上帝教與基督教相差甚遠(yuǎn)，實(shí)為異端。太平天國(guó)又不承認(rèn)清朝與外國(guó)訂立的不平等條約，加上禁止鴉片入口，損害西方國(guó)家的利益，因此英、法兩國(guó)跟清廷簽訂北京條約后即支援清軍對(duì)付太平天國(guó)。
李秀成進(jìn)攻上海不成功，導(dǎo)致戰(zhàn)局更為不利。
天王洪秀全后期不肯放棄天京，不肯轉(zhuǎn)移至外國(guó)列強(qiáng)不能深入的內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展。
太平天國(guó)連年戰(zhàn)爭(zhēng)，造成中國(guó)人口大量流失，使生產(chǎn)遭到破壞。江南繁華之地繁華不再，江蘇、浙江兩地人口銳減，太平天國(guó)再也無(wú)法得到人民支持。
[編輯本段]影響
太平天國(guó)歷時(shí)14年，占領(lǐng)長(zhǎng)江中下游富庶地區(qū)多年，戰(zhàn)事波及半個(gè)中國(guó)，使清廷國(guó)力大傷。
由于清廷倚賴漢人組建的湘軍和淮軍才能打敗太平天國(guó)，曾國(guó)藩、李鴻章等漢臣平亂有功，逼使清廷更加重用漢人，漢人在清廷的權(quán)位因而大增，同時(shí)滿人對(duì)軍隊(duì)的控制權(quán)減弱。
清廷曾借助外國(guó)人鎮(zhèn)壓太平軍，因而產(chǎn)生效法西方，推行改革的想法，促成后來(lái)“洋務(wù)”改革的出現(xiàn)。
太平天國(guó)的事跡及它提出的一些主張，宣揚(yáng)了民族思想和革命精神，對(duì)日后的反清革命有一定的影響。
太平軍在江南征戰(zhàn)時(shí)，大量富戶及平民逃到上海避難，促進(jìn)了上海的發(fā)展。
[編輯本段]評(píng)價(jià)
可能出于反滿的需要，洪秀全等人是孫中山等革命黨的崇拜者。湖南的辛亥革命黨人常稱(chēng)要洗盡湖南人曾國(guó)藩給他們帶來(lái)的羞恥。不過(guò)孫中山也只贊賞太平天國(guó)反清的“民族主義”，卻直指太平天國(guó)“只知有民族，不知有民權(quán)；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不過(guò)是歷史上的又一個(gè)封建王朝而已”，根本不值得效法。并在《民權(quán)主義》第三講中說(shuō)：“中國(guó)的革命思潮是發(fā)源于歐美，平等自由的學(xué)說(shuō)是由歐美傳進(jìn)來(lái)的。”他認(rèn)為太平天國(guó)并不是我們學(xué)習(xí)的榜樣，因?yàn)樗麄兊念I(lǐng)袖還有皇帝思想，實(shí)行的是封建專(zhuān)制主義。“大家若是有了想做皇帝的心理，一來(lái)同志就要打同志，二來(lái)本國(guó)人更要打本國(guó)人，全國(guó)長(zhǎng)年相爭(zhēng)相打，人民的禍害便沒(méi)有止境。”
對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià), 民國(guó)學(xué)者可以說(shuō)是十分分歧，羅爾綱和簡(jiǎn)又文等人正面評(píng)價(jià)太平天國(guó)對(duì)后世革命的影響和意義，但郭廷以等史家卻抨擊太平軍領(lǐng)導(dǎo)人的殘暴反動(dòng)本質(zhì)。例如胡適看到羅爾綱寫(xiě)的第一本書(shū)《太平天國(guó)史綱》后，憤憤然指責(zé)書(shū)上“專(zhuān)門(mén)表?yè)P(yáng)太平天國(guó)”為不當(dāng)。照他看來(lái)，“太平天國(guó)之亂”，使中國(guó)幾十年來(lái)不曾恢復(fù)元?dú)猓菓?yīng)該譴責(zé)的。
近來(lái)，雖然中國(guó)大陸官方教科書(shū)上依舊正面評(píng)價(jià)太平天國(guó)為主，但是近年來(lái)夏春濤等現(xiàn)代大陸學(xué)者開(kāi)始負(fù)面評(píng)價(jià)太平天國(guó)，批評(píng)太平天國(guó)欺騙、落后、殘暴。批評(píng)強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)對(duì)中國(guó)社會(huì)的巨大破壞性，激烈的批評(píng)甚至認(rèn)為是典型的邪教叛亂。其教義、教規(guī)、戒律從精神到物質(zhì)嚴(yán)厲地控制著參加造反者，以中國(guó)奴隸主和封建帝王的腐朽思想、條規(guī)，對(duì)他控制下的軍民實(shí)行極其殘酷的剝奪與統(tǒng)治，實(shí)際上是一種極端利己主義的政治性邪教。洪秀全造反獲得局部成功，是以中國(guó)社會(huì)的大動(dòng)亂、大破壞、大倒退為代價(jià)的，以數(shù)以百萬(wàn)計(jì)軍民的生命、鮮血為代價(jià)導(dǎo)致中國(guó)喪失近代的最后機(jī)遇。”
[編輯本段]歷史博物館
中華人民共和國(guó)于1949年建國(guó)后，承認(rèn)并認(rèn)同洪秀全的先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民起義，推翻滿清的運(yùn)動(dòng)，因而受到中共官方重視，在1951年太平天國(guó)建立百周年，人民日?qǐng)?bào)由胡繩執(zhí)筆的題為《紀(jì)念太平天國(guó)革命百周年》的社論，另外并認(rèn)同其提倡四大公平的革命運(yùn)動(dòng)。北京天安門(mén)廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上的其中一個(gè)浮雕就是以金田起義為題材的。
1951年開(kāi)始籌建并于1956年10月1日在南京堂子街太平天國(guó)某王府建立太平天國(guó)紀(jì)念館，1958年5月遷至瞻園路128號(hào)（館址曾為東王楊秀清住處、幼西王蕭有和王府），1961年1月正式更名為太平天國(guó)歷史博物館，現(xiàn)館藏歷史文物2140件，一級(jí)藏品33件套與大量原始檔案資料、圖書(shū)。
“秋心寒士”說(shuō)的很有道理。歷是的真實(shí)和史書(shū)的記載往往是有詫異的。因?yàn)楹笫阑蚨嗷蛏俣紩?huì)站在自己的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以對(duì)自己的政治有利，不得不對(duì)史實(shí)進(jìn)行篡改。
“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)真實(shí)是一場(chǎng)反對(duì)腐朽清王朝、實(shí)現(xiàn)天下太平、人人飽暖理想的農(nóng)民起義，是進(jìn)步、正義的反封建革命嗎？反對(duì)腐朽的清政府是肯定的，但那是進(jìn)步的嗎？是正義的嗎？以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)是不是正義的？
用你自己的大腦去判斷，不要去當(dāng)只會(huì)背書(shū)的復(fù)讀機(jī)，對(duì)你是沒(méi)點(diǎn)好處的，以后你會(huì)慢慢明白的。。。
“太平天國(guó)”運(yùn)動(dòng)給以前歷次失敗的農(nóng)民起義沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，說(shuō)白了就是官逼民反，這是不變的道理。對(duì)中國(guó)歷史的影響？---死了兩千萬(wàn)人（更正一下，上頭小伙說(shuō)倆億，沒(méi)這么多），創(chuàng)下了歷史之最，也許為了控制中國(guó)人口增長(zhǎng)做出了貢獻(xiàn)，從此之內(nèi)的50年內(nèi)，幾千里的江淮流域成了無(wú)人區(qū)。
難道真要說(shuō)太平天國(guó)的領(lǐng)袖比清朝的統(tǒng)治者好到那去嗎？說(shuō)白了就是一幫砸碎，紅袖全娶了80多老婆，對(duì)他的反對(duì)者進(jìn)行屠殺，五六萬(wàn)人的血染紅了揚(yáng)子江；李秀成攻打上海時(shí)竟然聯(lián)絡(luò)洋人，以共同宗教的名義進(jìn)行拉攏；太平天國(guó)本身就具有邪教特點(diǎn)，洪秀全把基督教改造成自己的東西，里面混雜了中國(guó)的迷信，去吸收愚昧的農(nóng)民，這也是以往農(nóng)民起義的共同點(diǎn)。
這樣的一個(gè)愚昧瘋狂而且具有法西斯性質(zhì)的極端組織，只是在中國(guó)這片被束縛愚化太久的土地上誕生的怪物。至于什么先進(jìn)性，我是沒(méi)看出來(lái)，我只看到了圣靈的涂炭和中國(guó)在不斷地內(nèi)耗中繼續(xù)衰弱（這就是“折騰～～”）。
太平天國(guó)農(nóng)民起義 開(kāi)初想法是好的，但是到了后來(lái)基本又成了封建主義。
這應(yīng)該和中國(guó)封建社會(huì)思想有聯(lián)系，
中國(guó)封建社會(huì)持續(xù)時(shí)間是世界上最長(zhǎng)。但是我不是說(shuō)中國(guó)封建社會(huì)就全是錯(cuò)的。
中國(guó)封建社會(huì)里面 還是有很多偉大成就了 只是跟不上這個(gè)時(shí)代了。
中國(guó)文化博大景深。 四大發(fā)明，5000年文化，
太平天國(guó)農(nóng)民起義的內(nèi)容與情況是什么?
太平天國(guó)以后，清政府主要的權(quán)力已經(jīng)落入漢人手里；它對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力、文化是巨大的破壞，幾乎摧毀了中國(guó)最富庶的江南地區(qū)，使整個(gè)中國(guó)政府無(wú)暇發(fā)展與進(jìn)步，間接導(dǎo)致后來(lái)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗；它的領(lǐng)導(dǎo)層也毫無(wú)歷史先進(jìn)性，
太平天國(guó)農(nóng)民起義爆發(fā)的時(shí)間是()
太平天國(guó)起義是由多種因素共同作用的結(jié)果。其中包括土地兼并、地主剝削嚴(yán)重等社會(huì)問(wèn)題導(dǎo)致的農(nóng)民不滿，以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方資本主義列強(qiáng)的入侵，進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾。同時(shí)，西方基督教的傳播也為起義提供了一定的思想基礎(chǔ)。這些因素共同作用，最終導(dǎo)致了太平天國(guó)農(nóng)民起義的爆發(fā)。三、起義過(guò)程：太平天國(guó)起義始于廣...
中國(guó)近代史(二)--天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
1、喪失斗志和指揮失誤：太平軍過(guò)早建都南京，導(dǎo)致銳氣減退，戰(zhàn)略決策失誤。2、農(nóng)民階級(jí)的局限性：太平天國(guó)起義帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和戰(zhàn)略思維。3、腐敗嚴(yán)重：太平天國(guó)政權(quán)內(nèi)部腐敗嚴(yán)重，動(dòng)搖了其根基。4、其他原因：清政府與外國(guó)侵略者勾結(jié)，殘酷鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，加劇了失敗的進(jìn)程。
太平天國(guó)農(nóng)民起義的發(fā)展情況
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)起于1850年金田起義,終于1864年洪秀全病逝洪天貴遇害,一場(chǎng)農(nóng)民主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng),歷經(jīng)十余年,席卷大半個(gè)中國(guó)。清朝后期,政治腐敗,百姓稅賦沉重,從北至南,白蓮教、天理教、捻黨、齋教、天地會(huì)等民間反抗政府運(yùn)動(dòng)此起彼伏。1844年開(kāi)始,洪秀全創(chuàng)立上帝教,隨后在他和馮云山、楊秀清、蕭朝貴等人的宣揚(yáng)組織下,上帝教...
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),它爆發(fā)的原因,主要事跡是什 ...
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近代史上一次重大的農(nóng)民起義，其爆發(fā)的原因?yàn)槎喾矫妫饕ㄒ韵聨c(diǎn)：1. 封建統(tǒng)治的腐敗和沉重的民眾負(fù)擔(dān)：清朝政府貪污腐敗，加重了對(duì)農(nóng)民的賦稅和徭役，使得農(nóng)民生活困苦，怨聲載道。2. 外國(guó)侵略的災(zāi)難：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂不平等條約，賠償巨額賠款，這些負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到民眾身上...
太平天國(guó)農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)
1、太平天國(guó)是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，也是清朝歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。2、1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在廣西金田村發(fā)動(dòng)反抗?jié)M清朝廷的武裝起義，后建立“太平天囯”，并于1853年攻下金陵（今南京），定都于此，號(hào)稱(chēng)天京。1864...
太平天國(guó)起義的發(fā)展經(jīng)過(guò)是怎樣?
太平天國(guó)內(nèi)訌后，精銳盡喪，致使有利的軍事形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。重要城市武漢、九江、廬州(今合肥)、鎮(zhèn)江相繼失守。但在太平天國(guó)起義的影響下，各族人民紛起抗清。天地會(huì)、捻軍、白蓮教、云南和陜甘的回民，與太平軍或聯(lián)合作戰(zhàn)，或遙相呼應(yīng)，有力地支援了太平天國(guó)，使清軍顧此失彼，窮于應(yīng)付。而且清王朝內(nèi)部...
太平天國(guó)起義
太平天國(guó)(1851年-1864年)(太平天國(guó)應(yīng)寫(xiě)作太平天-{囯}-,囗中王)是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)。開(kāi)始的標(biāo)志是1851年金田起義,結(jié)束的標(biāo)志是1864年天京陷落,歷時(shí)13年。這次起義開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)不少先河,例如中國(guó)農(nóng)民起義第一次遭到中外勢(shì)力共同鎮(zhèn)壓、利用西方宗教發(fā)動(dòng)起義等。領(lǐng)導(dǎo)人為洪秀全,稱(chēng)號(hào)為“天王”,首都...
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容是什么
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰。 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在公元1851年到1864年間的一場(chǎng)旨在推翻清王朝的農(nóng)民起義，最后以天京淪陷告終。那么太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程是怎樣的呢?太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程包括八個(gè)部分，分別是金田起義、永安建制、突圍北上、定都天京、出師北伐、領(lǐng)軍西征、天京事變和防御戰(zhàn)。強(qiáng)烈的...
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是道光三十年（1850年）爆發(fā)的一場(chǎng)農(nóng)民起義，由洪秀全、楊秀清等人領(lǐng)導(dǎo)，他們提出了明確的綱領(lǐng)和嚴(yán)格的紀(jì)律，將分散的反抗力量統(tǒng)一為強(qiáng)大的洪流。太平天國(guó)在運(yùn)動(dòng)中曾占領(lǐng)南京，并將其改名為天京，定為都城。運(yùn)動(dòng)期間，太平天國(guó)進(jìn)行了北伐和西征，但在天京事變后，運(yùn)動(dòng)開(kāi)始走向衰敗。盡管如此，...
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新密市分度： ______ 1843年:洪秀全讀到勸世良言,開(kāi)始在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝教.-1846年:馮云山在紫... -1851年:洪秀全等在廣西桂平金田村正式起義,建號(hào)太平天國(guó). -1851年:太平軍...
新密市分度： ______ 其實(shí)就是邪教起義,老百姓被欺騙成為洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)獲取利益的工具.
新密市分度： ______ 太平天國(guó)起義被認(rèn)為是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,主要原因如下:1. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民組成的浩浩蕩蕩的起義,他們?cè)V求明確,與歷代農(nóng)民起義不同.他們不僅提出了完整的革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》,還把理論付諸于行動(dòng),頒布了這一制度.2. 《天朝田畝制度》的出世,對(duì)封建統(tǒng)治者和地主階級(jí)發(fā)起了挑戰(zhàn).它明確了土地歸國(guó)家所有,農(nóng)民擁有土地有了法理上的依據(jù),為解決土地問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)耕者有其田奠定了理論基礎(chǔ).3. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所處的特殊時(shí)代,使它的斗爭(zhēng)兼具反封建和反帝的鮮明特征,這在歷代的農(nóng)民起義中是前所未有的.總的來(lái)說(shuō),太平天國(guó)起義結(jié)合了上述特點(diǎn),因此被認(rèn)為是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰.
新密市分度： ______ 太平天國(guó)是中國(guó)近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義,其疆域最廣闊之時(shí)曾占有中國(guó)半壁江山.因此它有著當(dāng)時(shí)時(shí)代的顯著特征.另一方面,洪秀全在這次起義假借了當(dāng)時(shí)從西方宗教傳入的新興宗教基督教,亦使...
新密市分度： ______ 無(wú)人不飽暖”的天國(guó)社會(huì),得到了廣大貧苦農(nóng)民的支持
新密市分度： ______[答案] 1.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義 (1)沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治 (2)有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力 (3)對(duì)近代國(guó)家出路的探索 (4)太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威. (5)太平天國(guó)起義打擊了西方殖民勢(shì)力,推動(dòng)了亞洲民族解放...
新密市分度： ______ 是晚清時(shí)期的一個(gè)人農(nóng)民起義,起義者是洪秀全,起義目的是為了推翻清王朝統(tǒng)治,但他們存在自身局限性,最終因中外勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓及內(nèi)訌的原因滅亡.它是兩千多年農(nóng)民起義的最高峰的.
新密市分度： ______[答案] 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,清朝全以捐稅形式轉(zhuǎn)嫁到民眾身上.加之鴉片和外國(guó)商品的大量輸入,使中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)大批游民饑民,引起人民多次起義.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)起義前,見(jiàn)于記載的農(nóng)民起義達(dá)110多次.洪秀全是廣東省花縣官祿村人,...
新密市分度： ______ 太平天國(guó)農(nóng)民起義
