佛教中的八部天龍是那幾個? 佛經(jīng)里的“八部天龍”是哪八個啊？
它是天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、
摩睺羅迦天眾，指諸天神，佛教中的三千大千世界又分為欲界、
色界和無色界三層，每一界又有若干天,每一天都有一位天
神主宰的世界，所以天神不勝枚舉。常聞的有四大天王
、大梵天王、兜率天王等。
龍眾，佛經(jīng)中的龍是佛法的護(hù)衛(wèi)者，為海里富豪。
夜叉，又譯“散叉”，意為“能啖鬼”、“捷疾鬼”，
原為南亞次大陸初期神話中的一種神靈，
在佛教中為兇惡的化身，面目猙獰嗜好吃人。乾達(dá)婆，
意譯“香神”或“樂神”
，是佛家伎樂供養(yǎng)之神，俗稱“飛天”。阿修羅，
意譯為“不瑞正”、
“非天”等，原為古印度神話中的一種惡神。
因常常出戰(zhàn)，被作為戰(zhàn)場的代稱，佛教沿用其說。
迦樓羅，意為“金翅鳥”，
據(jù)說體積很大，兩翅相距336萬里，漢化佛教把它與鯤鵬
相混同。摩睺羅迦，為大蟒神，據(jù)說是蟒首人身。
鏈接:天 Deva
龍 Naga
夜叉 Yaksa
乾達(dá)婆 Gandharra
阿修羅 Asura
迦樓羅 Garuda
緊那羅 Kimnara
摩候羅伽 Mahoraga
2、大梵天就是古神話中的創(chuàng)世主梵天，梵天一開始在一蛋中，
后來從蛋中出來，把蛋分為兩部分，一部分是天，
另一部分是地。后來梵天又生下了許多兒子，
這些兒子分別繁殖自己的后代。
梵天后來又從自己身上分出另一個女神薩維德麗
作為自己的妻子。梵天不屬于天神族，
他的地位要高于天神，
而且也并不是總站在 天神的一邊。
梵天是在婆羅門教和印度教的三大主神之一，
但似乎并不是很受崇拜， 在人間香火不旺。
但在神話中梵天的地位很能力卻實是最高的。
天神可以說是剎帝利在天上的代表，
而梵天，濕婆，以及其他修道的仙人則
婆羅門在天上的代表，
因此從某種意義上，他們的地位要高于天神，
天神和阿修羅都有一位指導(dǎo)他們仙人，
天神是祭主，
阿修羅是烏紗納斯，他們都是梵天的孫子。
而仙人的詛咒對于天神來說是很 可怕的。
梵天的能力表現(xiàn)他可以賜予其他修道的仙人任何力量
，包括長生不老。 但是他平等對待自己的后代，
而不分好壞，任何經(jīng)過努力修道的人都可以從
他那里獲得力量和愿望。
這經(jīng)常給天神們帶來麻煩，羅剎王就曾經(jīng)利用從
梵天哪里得到的力量，戰(zhàn)勝了四方天神。
另外梵天給后代充分的自由，他一般不干涉后代的事。
3、毗濕奴
又稱遍入天，印度教的另一位主神，被認(rèn)為
是宇宙的維護(hù)者，也是同惡魔作戰(zhàn)的尖兵，
他“有四手，分握輪寶，
法螺，弓箭，蓮花和仙杖。騎著大鵬金翅鳥
（伽樓羅）,肚臍上生 一蓮花，上坐梵天。”
傳說他有一千個稱號，
十個化身，分別為：魚，龜，野豬，人獅，
倭人，持斧羅摩，羅摩，黑天，佛陀，迦爾基。
其中迦爾基為持寶劍，騎白馬的救世主，
肩付著與濕婆相同的任務(wù)即毀滅舊世界，建立新世界。
而著名的鳊史詩《羅摩衍那》則是
以毗濕奴的化身羅摩為主面，也可以看成是一曲毗濕奴的頌
歌吧。
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佛經(jīng)中的天龍八部是什么意思?
天龍八部是佛教概念。指以天、龍為首的八種神話種族。一天，二龍，三夜叉，四干闥婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高無上，只不過比人能享受到更大、更長久的福報而已。佛教認(rèn)為一切事物無常，天神的壽命終了之后，也是要死的。天神臨...
天龍八部是哪八部?
天龍八部的“八部”為：一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。八部天龍包括八種神道怪物，因“天眾”及“龍眾”最重要，故稱為“天龍八部”。1、天眾 印度叫做提婆，中國譯名為天。平常說三界有二十八天，但這里所說的天，主要是指欲界的地居天，包括...
佛教中的八部天龍是那幾個?
佛教鬼神的總稱。又稱“八部眾”、“龍神部步”。它是天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦天眾，指諸天神，佛教中的三千大千世界又分為欲界、色界和無色界三層，每一界又有若干天,每一天都有一位天 神主宰的世界，所以天神不勝枚舉。常聞的有四大天王 、大梵天王、兜率...
天龍八部是指佛教中的什么
阿修羅，意譯作非天、無端正、無酒。此神性好斗，常與帝釋戰(zhàn)。迦樓羅，即金翅鳥，身形鉅大，其兩翅相去三三六萬里，取龍為食。緊那羅，似人而有角，故又名“人非人”，又稱天伎神、歌神。摩侯羅伽，即大蟒神。此八部眾皆系佛之眷屬，受佛威德所化，而護(hù)持佛法。因此在大乘經(jīng)典中，彼等也往往...
西游記中的“八部天龍”是個什么樣的職位?
天龍八部是天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、干闥婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護(hù)法神。天眾，即二十諸天以及其他天神。在佛教中，天神并沒有超脫生死輪回，仍有墮入惡道的可能，因為他們?nèi)院腿恕⑿笊幵谕粋€大的等級上。龍眾，和我國的傳說中的“龍王”或“龍”大致差不多，不過沒有腳，有...
佛教中的“天龍八部”究竟是指什么
佛教中的“天龍八部”究竟是指什么宣化上人---講解天龍八部八部,有夜叉、有乾闥婆、有阿修羅、緊那羅、摩侯羅伽、迦樓羅等,這有八部鬼神,在這兒護(hù)持這個道場。所以今天我講到這兒了,你們一定要盡你們的責(zé)任,來
《天龍八部》是如何命名的?天龍是何人,八部又是什么意思?
天眾帝釋天在天龍八部中對應(yīng)的是蕭峰，帝釋天的武功威望極高，而蕭峰的武功和威望也是很高的。而蕭峰在里面是個悲劇人物，最后自刎而死。龍眾對應(yīng)的就是段譽(yù)，段譽(yù)都是大理的皇族，也就是真龍?zhí)熳樱瑥男∫恍南蚍穑瑳]有爭雄的野心，正好和龍神相對應(yīng)。夜叉有兩面性有惡夜叉和善夜叉，惡夜叉兇神惡煞。而善...
《天龍八部》中的“八部”對應(yīng)了哪八個人物?
“天龍八部”是佛經(jīng)中常見的“護(hù)法神”。分別是天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽。第一部：天眾 天眾：即二十諸天以及其他天神。在佛教中，天神并沒有超脫生死輪回，仍有墮入惡道的可能，因為他們?nèi)院腿恕⑿笊幵谕粋€大的等級上。佛教有“十道”之說，前四道為佛...
如來封唐僧的馬為‘八部天龍’,是什么意思哪?
白龍馬經(jīng)歷了火刑與蛻變，最終在取經(jīng)路上功德圓滿，被賜封為“八部天龍馬”，并在佛位中稱為“八部天龍廣力菩薩”。天龍八部包括天神（提婆族）、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅迦等，每種神祗都有其獨(dú)特的象征和故事背景。例如，龍眾象征力量與水中的尊崇，阿修羅則代表爭斗...
八部天龍眾是哪八部,我說的是佛教里的八部天龍眾??
實際上，“天龍八部”一詞，來源于佛教。如果再追溯的早一些，應(yīng)該準(zhǔn)確的說，“天龍八部”都是古印度社會傳說中的一系列神。佛教自創(chuàng)立的那一天起，也吸收了這些神人，認(rèn)可他們?yōu)榻虉F(tuán)的護(hù)法。具體的說，在佛教龐大的護(hù)法軍團(tuán)中，共分為八個方面軍，這八個方面是：天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆；阿修羅、...
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西崗區(qū)并聯(lián)： ______ 天龍八部是天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護(hù)法神.以”天眾”和”龍眾”為首,故稱”天龍八部”.
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西崗區(qū)并聯(lián)： ______ 八部天龍,別稱八部眾,是佛教八類護(hù)法天神. 也有釋名八種神道怪物的,因為以“天”及“龍”為首,所以也稱為天龍八部. 一、“天”是指天神 二、“龍”是指人神 三、“夜叉”是一種鬼神 四、“乾達(dá)婆”是一種只尋香氣作為滋養(yǎng)的神 五、“阿修羅”這種神道,男的極丑陋,而女的極美麗 六、“迦樓羅”是一種大鳥 七、“摩呼羅迦”是大蟒神,人身而蛇頭 八、“緊那羅”在梵語中為“人非人”之意 所以說來不能籠統(tǒng)的說是哪八部,說哪八種還好
西崗區(qū)并聯(lián)： ______ 天龍八部,佛教術(shù)語,天龍八部都是“非人”,包括八種神道怪物,因為“天眾”及“龍眾”最為重要,所以稱為“天龍八部”.八部包括:一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦.許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法.如《法華經(jīng):提婆達(dá)多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”.“非人”實形貌似人,而實際不是人 的眾生.天龍八部都是“非人”,包括八種神道怪物,因為“天眾”及“龍眾”最為重要,所以稱為“天龍八部”.
西崗區(qū)并聯(lián)： ______ “天龍八部”這名詞出于佛經(jīng).許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天 龍八部參與聽法.如《法華經(jīng)·提婆達(dá)多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛 ”.“非人”,包括八種神道怪物,因為以“天”及“龍”為首...
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