三清道祖是哪三位
在漢順帝時(shí)期（126-144年），張道陵在鶴鳴山（位于今四川大邑縣）創(chuàng)立了天師道，并將“太上老君”視為該教的最高神。后來(lái)，寇謙之改革天師道，也將“太上老君”置于尊神之列，并出現(xiàn)了“道德天尊”的稱謂。
“三清”的名稱最早出現(xiàn)在南梁陶弘景所著的《真靈位業(yè)圖》中。該書對(duì)神仙的排列順序進(jìn)行了分類，共分為七個(gè)層次，每個(gè)層次都有一個(gè)中位神。其中，第一中位是元始天尊，第二中位是上清高圣太上玉晨元皇大道君，第三中位是太極金闕帝君，而太清太上老君則位于第四中位。
直至唐代，“三清”的名稱和次序才最終確定。《道藏·太平部·三洞簽則珠囊》卷七引《老君圣跡》記載：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君（靈寶天尊）位，在三十四天之上也。太清境太極宮，即太上老君位，在三十三之上也。”
據(jù)《道教義樞》卷七引《太真科》記載，大羅滑含生玄元始三氣化為三清天：一曰清微天玉清境，始?xì)馑桑欢挥碛嗵焐锨寰常獨(dú)馑桑蝗淮蟪嗵焯寰常馑伞?br />在《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書中，對(duì)三清境界的描述更為詳細(xì)。玉清境為混洞太無(wú)元，其氣始青，上清境為元?dú)馑桑錃庠S，太清境為玄氣所成，其氣玄白。三清境之上為大羅天，元始天尊居于其中。
道教的三清尊神也反映了道教“三洞真經(jīng)”的神化。《云笈七簽》卷六《三洞經(jīng)教部》提到：“《道門大論》云三洞者，洞言洞也。通玄達(dá)妙，其統(tǒng)有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神信吵笑。乃三景之玄旨，八會(huì)之靈章。”
根據(jù)《道法會(huì)元》卷一《清微道法樞紐》的記載，清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真經(jīng)部，清微玄祖上清靈寶玉宸大道君代表洞玄經(jīng)部，清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經(jīng)部。這三位神祇分別傳授不同的道教派別，包括清微派、靈寶派和道德派及正一派。
道教傳承悠久,三清道祖都有誰(shuí)?
三清分別是元始天尊，靈寶天尊，太上老君。這三位大神，分別代表了道教中開創(chuàng)天地生靈，宇宙洪荒的玄元始三氣，其中元始天尊為天地主宰，排名三清之首；隨后，靈寶天尊為三清中的第二位，太上老君盡管德高望重，但僅僅是三清之末。我們都知道，道教是我國(guó)自古以來(lái)，傳承悠久，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“三教...
三清道祖和九天玄女誰(shuí)厲害?
三清道祖和九天玄女都是道教中非常重要的神仙，但是他們的地位和職責(zé)不同，因此無(wú)法簡(jiǎn)單地進(jìn)行評(píng)判誰(shuí)更厲害。三清道祖指的是道教中的三位最高神祇，即元始天尊、太上老君和道教創(chuàng)始人張三豐。他們統(tǒng)領(lǐng)天地間的一切神仙，能夠掌管宇宙內(nèi)的眾生，掌握天地規(guī)律，并賦予人類神靈之力。因此，三清道祖在道教信仰...
三清道尊三清道祖
《道德經(jīng)》中闡述了道的生成過(guò)程，從無(wú)名大道化為混沌元?dú)猓獨(dú)庠俜只癁殛庩?yáng)二氣，陰陽(yáng)和諧創(chuàng)造萬(wàn)物。第十四章進(jìn)一步說(shuō)明，道的存在無(wú)形而不可觸及，表現(xiàn)為一化為三，三合一的狀態(tài)。道教據(jù)此發(fā)展出三位居于三清勝境的尊神，即位居道教神仙體系極高的"三清"尊神。《云簋七籖》和《道法會(huì)元》記載，三清...
道教三清指的是誰(shuí)?
2、大道為教化之本。萬(wàn)物化生之后沉淪起伏，三清道祖立三洞經(jīng)教予以教化救渡，故尊稱大道為：三清三寶天尊。大道為萬(wàn)物之教主。3、大道為萬(wàn)物之主。萬(wàn)物化生之后，大道化為三界十方萬(wàn)物之真宰，維持時(shí)空秩序和乾坤綱紀(jì)，故尊稱大道為：上帝。大道為萬(wàn)物之主宰。三清道祖（創(chuàng)世）、三清教主（教化）、玉皇...
中國(guó)神話故事里的三清道祖都是誰(shuí)?
三清:即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者；也是道教對(duì)元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱。三清，道教用語(yǔ)。總稱謂是“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，位于玉幾下三寶景陽(yáng)宮。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其...
三清道祖簡(jiǎn)介
因上清派奉元始天尊為最高神尊，所以元始天尊便取代太上老君道德天尊，而成為道教的第一神尊。靈寶天尊和道德天尊大約在南北朝中期就與元始天尊共同成為道教的三位最高神尊，此后一直到今天，無(wú)論道教或盛或衰，在較大的宮觀當(dāng)中，多以三清道祖為最尊貴而供奉之。今天大陸名勝古跡中如四川成都的青羊?qū)m、...
道家三清道尊是哪幾個(gè)人?
三清道祖圣紀(jì) 三清道祖為玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊之合稱也。元始天尊生於混沌之先，其時(shí)宇宙無(wú)形、無(wú)氣、無(wú)物，元始分真化旡，以旡一化而為三，尬土虛無(wú)自然的大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一旡亦乎肚月元始祖旡，也有尊之為元始天主的。元始天尊居於玉清圣境清徵天...
三清是哪三清
南朝梁陶弘景編撰《真靈位業(yè)圖》、排列神仙等次，將“元始天尊”尊為最高神，放在老子之上。唐代時(shí)配上太上道君，與元始天尊、太上老君并列，稱為“三清”，后來(lái)太上道君又改稱靈寶天尊，太上老君又稱道德天尊。道教中又有另外一種說(shuō)法，即太清境為大赤天，神寶君所居，上清境為禹余天，靈寶君所居；...
三清觀是哪三位神仙?
靈寶天尊位置僅次于元始天尊，《真靈位業(yè)圖》中稱其為“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。唐宋以來(lái)稱之為“太上道君”的較為普遍，然而近代一般都稱之為“靈寶天尊”。對(duì)于靈寶天尊的來(lái)歷，道教典籍中也不太明確，有人認(rèn)為是從太上老君衍化而來(lái)的。道德天尊在道教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清...
道教神明有哪些
三清道祖。三清道祖圣號(hào)為：玉清元始天尊 上清靈寶天尊 太清道德天尊 道教宮觀大多設(shè)有「三清殿。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中 位。靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側(cè)位。道德天尊神像常作一白須 白發(fā)老翁，手執(zhí)羽扇，居元始天尊之右側(cè)位。在大型道教齋醮禮儀中，也多設(shè)有 三清神位...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
高郵市唇形： ______ 三清,道教用語(yǔ).指神仙所居的玉清、上清、太清三個(gè)最高仙境.也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊.其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別,清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分,而天尊的意思則是說(shuō),極道之尊,至尊至極,故名天尊.
高郵市唇形： ______ 在莊嚴(yán)肅穆的道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)端莊的三位尊神,這就是道教的最高神“三清”.三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊 三清尊神的形象有一個(gè)歷史過(guò)程.漢順帝時(shí)(126—144年),張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣...
高郵市唇形： ______ 三清,即玉清、上清、太清 ,乃道教諸天界中最高者,玉清之主為元始天尊,上清之主是靈寶天尊,太清之主乃太上老君.這三清尊神乃是道教中,世界創(chuàng)造之初的大神,故號(hào)稱三清道祖. 天之定位“天”在中國(guó)原本按方位分為中央鈞天、東...
高郵市唇形： ______ 三清 [編輯本段]一、詞語(yǔ)解釋 讀音 sān qīng 解釋1 道教三清尊神道教所指玉清、上清、太清三清境.南朝梁·沈約《桐柏山金庭館碑》:“此蓋棲靈五岳,未駕夫三清者也.”唐·呂巖《七言》詩(shī)之四八:“津能充渴氣充糧,家住三清玉帝鄉(xiāng)...
高郵市唇形： ______ 太上老君、原始天尊、靈寶道人(通天教主).
高郵市唇形： ______ 三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說(shuō)的象征. 參考資料: http://post.baidu.com/f?kz=180883796
高郵市唇形： ______ 三清,即玉清、上清、太清,乃道教諸天界中最高者;也是道教對(duì)元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱;同時(shí)是唐明宮中一宮殿的名稱;一種酒、茶的名稱,也作人名.
高郵市唇形： ______ 三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊.它們是道教的最高主神,實(shí)是「道」的一體三位.「三清」的說(shuō)法始于六朝,但此時(shí)「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住.后來(lái),「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱,而「三清境」亦成為其居住地
