《徐霞客游記》第一篇寫了什么
譯文：
二月二十一日 走出崇安縣南城門，尋覓乘坐的船。西北面一條溪水從分水關流來，東北面一條溪水從一 溫一 嶺關流來，匯合后流注于縣南，通過郡、省而流入大海。船順流而下三十里，見溪邊一座山峰橫斜，一座山峰獨立高聳。我感到驚詫而很注意，那橫斜的就是幔亭峰，高聳的就是大王峰了。
山峰南面有一條溪流，向東而流入大溪的，就是武彝溪了。沖佑宮背面依傍山峰，前臨溪水。我想先抵達九曲，然后順溪流探勝歷奇，于是舍棄沖佑宮而不登其門，逆流而進。流水很急，纖夫們赤腳行走于溪流之間以挽船前進。第一曲，右邊是幔亭峰、大王峰，左邊是獅子峰、觀音巖。
而溪流右邊瀕臨溪水的叫水光石的，上面幾乎遍滿題詩、刻字。二曲的右邊是鐵板幛、翰墨巖，左邊是兜鍪峰、玉女峰。而鐵板幛的旁邊，崖壁陡峭筆立，其間有三個孔穴，作“品”字形狀。三曲的右邊是會仙巖，左邊是小藏峰、大藏峰。
原文：
二月二十一日 出崇安南門，覓舟。西北一溪自分水關，東北一溪自一 溫一 嶺關，合注于縣南，通郡、省而人海。順流三十里，見溪邊一峰橫欹，一峰獨聳。余咤而矚目，則欹者幔亭峰，聳者大王峰也。峰南一溪，東向而入大溪者，即武彝溪也。沖佑宮傍峰臨溪。
余欲先抵九曲，然后順流探歷，遂舍宮不登，逆流而進。流甚駛，舟子跣行溪間以挽舟。第一曲，右為幔亭峰、大王峰，左為獅子峰、觀音巖。
而溪右之瀕水者曰水光石，上題刻殆遍。二曲之右為鐵板嶂、翰墨巖，左為兜鍪峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，間有三孔作“品”字狀。三曲右為會仙巖，左為小藏峰、大藏峰。
出處：出自明代徐霞客的《徐霞客游記》之《游武夷山日記》。
擴展資料：
創(chuàng)作背景：
徐霞客的游歷大致可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠游，游必有方。雖然他的母親也鼓勵他，并為他制作遠游冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出游的時間都不會太長，甚至有些年整年家居未出。
例如萬歷三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天啟元年（1621）、二年（1622）都未出游；泰昌元年（1620）出游63日；天啟三年（1623）出游54日。
第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人逝世后直到崇禎十二年（1639），他的旅游“不計程亦不計年，旅泊巖棲，游行無礙”，這期間歷游浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。
吳國華為徐霞客作《壙志銘》，說他的游歷“最奇者，晚年流沙一行，登昆侖天柱，參西番法寶，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬余里，因得探江河發(fā)源，尋三大龍脈”。
徐霞客的游歷日記，在他自己有生之年并未加以整理編次。他于崇禎十三年（1640）從云南回到故家之后，將游歷所記原稿托給他的家庭教師季夢良整理。季夢良先是推辭，后來要接受這項任務之時，徐霞客就過世了，這些文稿被徐的友人王忠紉攜去，但此時文稿已有部分遺失。
不久，王前往福建任官，僅將原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺帶回。徐屺仍將文稿托給季夢良說：“非吾師不能成先君之志也。”于是季夢良“遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一篇”。
《徐霞客游記》形成一部完整著作形式，是季夢良的整理之功，這也是《徐霞客游記》的第一個抄本。
參考資料來源：百度百科-徐霞客游記
關于”徐霞客在寧海”的見聞
明代地理學家、旅行家徐霞客（1587-1641）撰寫的《徐霞客游記》，記載翔實，文筆精妙，既是一部科學巨著，又是一部名副其實的文學游記。讀過《徐霞客游記》的讀者都知道，《游記》第一篇《游天臺山日記》是從寧海開筆的。“癸丑之三月晦（1613年農歷3月30日，公歷5月19日），自寧海山西門出發(fā)，...
《徐霞客游記》的目錄!
第十九篇江右游日記 第二十一篇粵西游日記一 第二十二篇粵西游日記二 明代地理學家、旅行家、文學家 徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰縣（今江蘇省江陰市）人，明代地理學家、旅行家和文學家，他經30年考察撰成了60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱...
了解徐霞客的生平及他們在歷史長河中所獲的評價,自己遴選角度,完成對徐...
《徐霞客游記》第一篇寫的就是徐宏祖從寧海西門進入天臺山脈的事。 追問 對徐霞客的研究性學習.不是簡介.我是新升高一的不知道怎么寫. 追答 抱歉,愛莫能助了 本回答由提問者推薦 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價是? 評論 收起 手機用戶12958 2011-07-18 知道答主 回答量:58 采納率:0% ...
徐霞客游記成書經過
1634年到1635年，長媳生長孫，次子娶妻，徐霞客沒有進行旅游。從1636年到1640年，他放舟赴浙江，從浙江旅游至江西、湖南、廣西、貴州、云南，四年沒有回家。這一期間，游記中第三卷到第19卷都是這一四年的游記，每日都有記載，但有部分游記散失。第20卷是他寫的詩文，以及其他人寫的序等。
中國旅游日是根據徐霞客游記開篇之日什么鎖定的
中國旅游日與我國明代偉大的旅行家、地理學家、史學家、文學家徐霞客有關，翻開《徐霞客游記》，第一篇就是《游天臺山日記》。徐霞客30年來足跡遍布大半個中國，寫下了許多游記。期間，他三次到過天臺山，并寫下了《游天臺山日記》及《游天臺山日記后》兩篇游記。前一篇是他在于明萬歷四十一年...
《徐霞客游記》游天臺山日記
此為徐霞客初游天臺山時所記，時間是公元1613年，在公元1632年他又再次游覽并另作一記。該記基本上反映了天臺山的全貌，其語言清新樸素，精練準確，從此篇我們可以看出徐霞客游記的基本風格。)癸丑(公元1613年)之三月晦(每月最末一天為晦)自寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁...
徐霞客《游大理日記》原文及翻譯
有雪痕一派，獨高垂如匹練界青山，有溪從峽中東注。即清碧之下流也。從溪北躡岡西上，二里，有馬鬣在左岡之上，為阮尚賓之墓。從其后西二里，躡峻凌崖。其崖高穹溪上，與對崖駢突如門，上聳下削，溪破其中出。《游大理日記》是崇禎十二年（1639）三月徐霞客在大理盤桓所寫的日記。
農歷正月十一文言文
1. 丁丑正月十一日,是日立春 出自《徐霞客游記》中的《楚游日記》第一篇，下附原文及譯文供參考。原文： 丁丑（公元1637年）正月十一日 是日立春，天色開霽。亟飯，托靜聞隨行李從舟順流至衡州，期十七日會于衡之草橋塔下，命顧仆以輕裝從陸探茶陵、攸縣之山。及出門，雨霏霏下。渡溪南涯，...
登山里許出自哪里?
《登山里許》出自明末地理學家徐霞客的《徐霞客游記》，是徐霞客游覽黃山后，即入福建崇安，開始了他的武彝之旅。作者簡介：徐霞客（1587—1641），名宏祖，字振之，霞客是他的別號，江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學家。他從22歲起第一次到太湖地區(qū)進行考察，直到逝世的30多年間，幾乎每年都...
徐霞客游記的主要內容是什么?
《徐霞客游記》簡介 《徐霞客游記》是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖（一作宏祖，號霞客）經34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余...
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