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    湖心亭看雪選自哪里

    湖心亭看雪選自哪里

    選自《陶庵夢憶》。《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇,寫于明王朝滅亡以后。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過,描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖,體現(xiàn)了作者的故國之思,也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗,孤芳自賞的情懷,并寄托了人生渺茫的慨嘆。

      《陶庵夢憶》簡介

      《陶庵夢憶》為明末清初散文家張岱所著。該書共八卷,成書于甲申明亡(1644年)之后,直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所記大多是作者親身經(jīng)歷過的雜事,將種種世相展現(xiàn)在人們面前。

      《陶庵夢憶》是記述關(guān)于明末散文家張岱所親身經(jīng)歷過的雜事的著作,它詳細描述了明代江浙地區(qū)的社會生活,如茶樓酒肆、說書演戲、斗雞養(yǎng)鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等。其中不乏有對貴族子弟的閑情逸致、浪漫生活的描寫,但更多的是對社會生活和風俗人情的反映。同時本書中含有大量關(guān)于明代日常生活、娛樂、戲曲、古董等方面的紀錄,因此它也是研究明代物質(zhì)文化的重要參考文獻。

      張岱出身于仕宦之家,自幼珠環(huán)翠繞,過著富貴溫柔的生活。優(yōu)裕的家庭環(huán)境培養(yǎng)了他諸多藝術(shù)愛好,詩文、戲曲、音樂、繪畫、園林無所不通……然而明朝末年,作者將近50歲時,清兵南下,江山易主,張岱的前途化為泡影,此番失落當中,張岱避居剡溪山,故交朋輩多死亡,葛巾野服,意緒蒼涼。語及少壯秋華,自謂夢境,著書十余種,率以“夢”名。

      湖心亭看雪

      作者:張岱

      崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

      到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

      《湖心亭看雪》翻譯

      崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。

      這一天晚上八點左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。

      到了湖心亭上,看見有兩個人鋪好氈子,相對而坐,一個小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人!”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別。我問他們的姓氏,得知他們是南京人,在此地客居。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人啊!”

      《湖心亭看雪》詞句注釋

      1.湖心亭:杭州西湖的湖心亭,在外湖中央一個小小的綠洲上,與三潭印月、阮公墩鼎足相對,成一個品字形。從前叫湖心寺,明弘治間被毀,明嘉靖三十一年(1552年)重建,后又再修。

      2.崇禎五年:為公元1632年。崇禎,明思宗朱由檢的年號。

      3.俱:都。絕:無。

      4.是日:這一天。更定:亦叫定更。古時一夜分五更,每更兩小時。更定是一更開始,即晚上八時開始。

      5.拏(ná):牽引,劃動。

      6.擁毳(cuì)衣爐火:穿著皮衣?lián)碇鵂t火。毳,鳥獸的細毛。

      7.霧凇:寒夜霧氣。沆碭(hàng dàng):白茫茫一片。

      8.上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。

      9.長堤:此指西湖里白堤。

      10.一芥:比喻舟極細小。芥,小草。

      11.粒:谷粒。

      12.氈(zhān):毛毯。

      13.燒酒:燙酒,溫酒。

      14.爐:燙酒的器具。

      15.此人:這樣的人,指作者。

      16.拉:邀請。

      17.三大白:即三大杯。大白,酒杯名。

      18.客此:旅居在此。

      19.舟子:船夫。喃喃:小聲自語,嘀咕。

      20.相公:原指宰相,后為尊稱。

      21.似:超過,勝過。

      《湖心亭看雪》創(chuàng)作背景

      《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇,寫于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終。《陶庵夢憶》即寫于他避居剡溪山后,書中緬懷往昔風月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

      《湖心亭看雪》全文賞析

      此篇是張岱小品散文中極具代表性的一篇。全文只一百五十九字,堪稱字字珠璣。此文篇幅雖小,意境卻闊大,表達的情緒也異常幽遠,從此也可以見出小品文的審美意趣。

      文章開頭簡單地交代時間與地點,接著便切入描寫的對象雪大雪三日,自有許多可以值得寫的景致,作者卻未像施耐庵在《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”中那樣極盡渲染之能,只用了“湖中人鳥聲俱絕”七個字加以概括、烘托,簡潔得近乎吝嗇。用字雖少,卻有廣闊的審美想象空間。加之從雪后之景起筆,寧靜、空明的景致傳達出清涼、孤寂的意緒。在這樣的環(huán)境中,作者內(nèi)心的情感也一定不會熱烈、歡快到哪里去。這種自然氛圍和內(nèi)心情緒,奠定了全文純凈、明潔的色彩和清冷孤寂的基調(diào)。

      在用寥寥幾句奠定了全文的色彩和基調(diào)后,文章進入看雪具體過程的描寫,先寫出游的時間和情景,次寫舟中所見,再寫亭上所遇和歸舟的情形,舟中所見是全文描寫的核心。從字數(shù)上看,也不過四十二字。看似疏陋,實質(zhì)境界開闊用情幽深。在這里,存在著如何把握作者情感的問題。就其描寫的方式看,很符合王國維在《人間詞話》中所說的“無我之境”的表達法。所謂“無我之境”,就是“以物觀物”的結(jié)果,表現(xiàn)為“不知何者為我,何者為物”的特點。但仔細體會這段文字的意味,仍然會發(fā)現(xiàn)這其實還是包含著作者內(nèi)心情感的“有我之境”。聯(lián)系作者的身世變遷,就不難體會他在作品中滲透的那種傷感、落寞與凄涼。這種心緒其實在一開始就已展示出來了,只不過展示得很隱蔽、很節(jié)制。

      亭中所遇是此文描寫的又一重要情節(jié)。這段文字表面上看平淡無奇,實質(zhì)上卻傳達出豐富的內(nèi)心活動。“湖上焉得更有此人”既道出飲酒人的驚訝,同時也道出作者的驚訝。由于有了意外的相遇,全文的色調(diào)在這里得到調(diào)節(jié),清冷的基調(diào)融入了些許暖色。這種暖色來自情趣相投的喜悅與撫慰。特殊場景下相遇,定然有許多相似的心緒可以表白,有很多相似又無從言傳的感受可以被對方捕捉。雖然是路人,卻又是情感上的相知;雖是相知,卻終究是路人。這種復雜而又微妙的心理,一時找不到合適的表達方式,只有借助酒才能得到完滿的傳遞。于是,不會飲酒的作者也禁不住“強飲三大白”。

      文章最后,在基調(diào)上緊接上一段,是一種暖色的持續(xù)。在這里,清涼的雪景隱退了,落寞的心境也因亭中偶遇而變得微溫。舟子的話,是對作者內(nèi)心感慨的點白。這樣處理,最大限度地隱蔽了“我”的影子,從而與全文的基調(diào)保持一致,使全文處于和諧中有變化,變化中寓和諧的情感波動之中。在舟子哺喃而語的時候,大概可以猜測得出抒情主人公頷首微笑的神情。

      此文除了在情緒的傳達上朦朧幽深外,在寫作手法上也極富藝術(shù)感染力。首先,文章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一線索展開,逐層遞進又峰回路轉(zhuǎn);其次,描寫景物時充分吸取了中國寫意山水畫的手法,不追求局部的細膩而注重全局的生動與傳神,不求多而求簡,追求以少勝多、無聲勝有聲的效果。

      《湖心亭看雪》作者簡介

      張岱(1597~1689年),字宗子,又字石公,號陶庵,別號蝶庵居士,晚號六休居士,漢族,明末清初山陰(今浙江紹興)人,文學家。寓居杭州。出生仕宦世家,少為富貴公子,愛繁華,好山水,曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞,明亡后不仕,曾參加過抗清斗爭,后“披發(fā)入山”著書以終。文筆干練,豐神綽約,著有《瑯?gòu)治募贰短这謮魬洝贰段骱魧ぁ贰度恍鄨D贊》《夜航船》等。

    《湖心亭看雪》原文翻譯賞析,湖心亭看雪全詩的意思
    《湖心亭看雪》原文翻譯賞析,湖心亭看雪全詩的意思 崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。至亭上,有兩人鋪氈...

    湖心亭看雪作者癡表現(xiàn)在哪里
    崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。心亭看雪是明代作家張岱的作品,原文是:崇禎五年②十二月,余住西湖。大...

    亭心湖看雪注釋
    在崇禎五年,即公元1632年,明思宗朱由檢統(tǒng)治時期,一個特別的夜晚,更定時刻,大約是晚上八點左右,西湖邊的亭心湖上,景象別有一番韻味。人們看到的不再是湖面平靜,而是雪后的特殊景觀。挐舟之人,或許用的是通“橈”或“拏”的動作,撐著小船,身披著溫暖的毳衣,身邊圍著爐火,抵御冬夜的寒氣...

    初中一篇文言文講的是湖中有座亭
    虛亭面面納湖光。白云一片忽釀雨,瀉入波心水亦香。!”5. 有關(guān)湖心亭還有哪些文言文佳篇或古詩詞 <;湖心亭看雪>>; 明 張岱 崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拿一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上...

    湖心亭看雪與龍山雪的區(qū)別在哪里
    《湖心亭看雪》明張岱。崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見...

    湖心亭看雪賞析 湖心亭看雪全文賞析
    《湖心亭看雪》原文崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。...

    《湖心亭看雪》的大意,以及一些相關(guān)題目!
    到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別,問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”問題:1、以上是《湖心亭看雪》全文,選自《___》,作者是明末清初的___。2、作者說...

    湖心亭看雪 原文翻譯
    湖心亭看雪 [ 明 ] 張岱 原文 崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐...

    湖心亭看雪
    11.癡與課文第一段哪句話相呼應?寫出作者什么心情?.與開頭獨往湖心亭看雪相呼應;寫出了作者超然脫俗的性格。 12.作者寫雪景,為什么要著力去寫堤、亭、舟、人?這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵,而且繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因為有了人的活動,更具生氣與魅力。 13.結(jié)合全文來看,本文在表達方式上有什么特點? ....

    《湖心亭看雪》教案八年級語文上冊
    冬季,最浪漫的無疑是下雪,最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界,讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。 二、了解作者及相關(guān)文學常識 1、湖心亭:位于西湖中,據(jù)說宋代整修西湖時,以湖泥堆成小島,明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣,取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水,花柳相映,綠水盈盈環(huán)抱,青山蒼蒼遙峙,水色山光一片,這是...

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    華亭縣滾子: ______ 《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱的代表作,選自《陶庵夢憶》卷三.文章以精煉的筆墨,記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過,描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖,表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒.突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣.表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國之思,同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗,孤芳自賞的情懷,同時也寄托人生渺茫的慨嘆.
  • 桐詹13647307012: 填空. ①《湖心亭看雪》選自《 - -------》,作者--------字--------,號--------,--------山陰人,明亡 -
    華亭縣滾子: ______ ①陶庵夢憶 張岱 宗子 陶庵 明末清初 ②湖中人鳥聲俱絕 ③余拿一小船 擁毳衣爐火 ④霧凇沆碭 天與云與山與水 ⑤莫說相公癡 更有癡似相公者
  • 桐詹13647307012: 下列各項中表述有誤的項是( ) -
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    華亭縣滾子: ______ 湖心亭看雪 原文 崇禎五年十二月,余在西湖.大雪三日,湖中人鳥聲俱絕.是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小船,擁毳(cuì)衣爐火,獨往湖心亭看雪.霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng),天與云與山與水,上下一白.湖上影子,惟長...
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