什么是寓言故事
問題一：什么叫寓言故事 寓 言 是 “ 文 學(xué) 作 品 的 一 種 體 裁， 是 帶 有 勸 喻 或 諷 刺 的 故 事・” 它 不 但 具 備 勸 喻、 諷 刺 的 功 能， 而 且 是 一 種 有 故 事 情 節(jié) 的 文 學(xué) 作 品・ 寓 言 集 的 范 圍 很 廣， 從 先 秦 到 清 代 的 寓 言 都 包 羅 在 內(nèi)； 有 的 較 窄， 只 收 集 某 一 個(gè) 時(shí) 期 的 寓 言・
一 般 人 常 有 一 種 錯(cuò) 覺， 以 為 寓 言 里 的 主 角 大 多 數(shù) 是 動(dòng) 物， 其 實(shí) 并 不 盡 然・ 就 中 國(guó) 的 具 有 賴 說， 當(dāng) 然 有 用 動(dòng) 物 作 主 角 的， 但 也 有 不 少 和 人 世 間 的 事 情 有 關(guān)； 有 時(shí) 更 借 用 歷 時(shí) 人 物 來 增 添 故 事 的 趣 味， 使 整 段 敘 述 看 來 更 具 真 實(shí) 感・ 寓 言 豐 富 了 我 國(guó) 的 語(yǔ) 言・ 寓 言 簡(jiǎn) 潔、 精 練 的 形 式 成 為 了 漢 語(yǔ) 不 可 分 割 的 一 部 分・
經(jīng)典的寓言故事
一、 用人之道
去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
二、 鸚 鵡
一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言，售價(jià)二百元。
另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言，售價(jià)四百元。
該買哪只呢？?jī)芍欢济怩r，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。
結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會(huì)說八門語(yǔ)言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？
店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。
相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
問題二：寓言故事有哪些 開卷有益 ・ 博而不精 ・ 百發(fā)百中 ・ 捕風(fēng)捉影
・ 必恭必敬 ・ 百感交集 ・ 兵貴神速 ・ 杯弓蛇影
・ 不寒而栗 ・ 不合時(shí)宜 ・ 不自量力 ・ 不拘一格
・ 不可多得 ・ 不堪回首 ・ 不可救藥 ・ 別開生面
・ 不可同日而語(yǔ) ・ 不倫不類 ・ 伯樂相馬 ・ 班門弄斧
・ 白面書生 ・ 八面威風(fēng) ・ 不名一錢 ・ 拔苗助長(zhǎng)
・ 不屈不撓 ・ 不求甚解 ・ 髀肉復(fù)生 ・ 病入膏肓
・ 不入虎穴，不得虎子 ・ 拔山舉鼎 ・ 博士買驢 ・ 冰山難靠
・ 背水一戰(zhàn) ・ 半途而廢 ・ 不貪為寶 ・ 白頭如新
・ 百聞不如一見 ・ 不為五斗米折腰 ・ 抱薪救火 ・ 標(biāo)新立異
・ 不學(xué)無術(shù) ・ 不入虎穴，不得虎子 ・ 不遠(yuǎn)千里 ・ 不因人熱
・ 別有天地 ・ 不遺余力 ・ 百折不撓 ・ 百丈竿頭
・ 不自量力 ・ 不知所云 ・ 賓至如歸 ・ 拔幟易幟
・ 殘杯冷炙 ・ 寸草春暉 ・ 草船借箭 ・ 乘風(fēng)破浪
・ 才高八斗 ・ 城狐社鼠 ・ 滄海桑田 ・ 草菅人命
・ 草木皆兵 ・ 程門立雪 ・ 長(zhǎng)驅(qū)直入 ・ 車水馬龍
・ 乘興而來 ・ 沉魚落雁 ・ 乘人之危 ・ 車載斗量
・ 大筆如椽 ・ 打草驚蛇 ・ 雕蟲小技 ・ 大材小用
・ 多多益善 ・ 大腹便便 ・ 大公無私 ・ 當(dāng)局者迷
・ 大逆不道 ・ 大器晚成 ・ 當(dāng)務(wù)之急 ・ 開誠(chéng)布公
・ 不得要領(lǐng) ・ 拋磚引玉 ・ 二桃殺三士 ・ 爾虞我詐
・ 罰不當(dāng)罪 ・ 奮不顧身 ・ 分崩離析 ・ 風(fēng)吹草動(dòng)
・ 覆巢無完卵 ・ 分道揚(yáng)鑣 ・ 奉公守法 ・ 負(fù)荊請(qǐng)罪
・ 發(fā)奸伏 ・ 返老還童 ・ 發(fā)蒙振落 ・ 風(fēng)聲鶴唳
・ 覆水難收 ・ 赴湯蹈火 ・ 分庭抗禮 ・ 防微杜漸
・ 負(fù)隅頑抗 ・ 負(fù)重致遠(yuǎn) ・ 管鮑之交 ・ 各得其所
・ 感恩圖報(bào) ・ 過河拆橋 ・ 刮目相看 ・ 瓜田李下
・ 高枕無憂 ・ 各自為政 ・ 華而不實(shí) ・ 好好先生
・ 狐假虎威 ・ 汗流浹背 ・ 后來居上 ・ 合浦珠還
・ 后起之秀 ・ 后生可畏 ・ 火樹銀花 ・ 堅(jiān)壁清野
・ 間不容發(fā) ・ 井底之蛙 ・ 雞口牛后 ・ 江郎才盡
・ 見獵心喜 ・ 雞鳴狗盜 ・ 九牛一毛 ・ 膠漆相投
・ 舉一反三 ・ 開誠(chéng)布公 ・ 空洞無物 ・ 沆瀣―氣
・ 克己奉公 ・ 開卷有益 ・ 侃侃而談 ・ 口蜜腹劍
・ 開門揖盜 ・ 空前絕后 ・ 克勤克儉 ・ 曠日持久
・ 困獸猶斗 ・ 開天辟地 ・ 口若懸河 ・ 空中樓閣
・ 刻舟求劍 ・ 膾炙人口 ・ 狼狽不堪 ・ 力不從心
・ 兩敗俱傷 ・ 樂不思蜀 ・ 老當(dāng)益壯 ・ 勞而無功
・ 論功行賞 ・ 老馬識(shí)途 ・ 老牛舐犢 ・ 老嫗?zāi)芙?
・ 老生常談 ・ 梁上君子 ・ 藍(lán)田生玉 ・ 濫竽充數(shù)
・ 狼子野心 ・ 芒刺在背 ・ 買櫝還珠 ・ 馬革裹尸
・ 門可羅雀 ・ 名落孫山 ・ 孟母三遷 ・ 馬首是瞻
・ 毛遂自薦 ・ 門庭若市 ・ 木人石心 ・ 牛鼎烹雞
・ 怒發(fā)沖冠 ・ 鳥盡弓藏 ・ 南柯一夢(mèng) ・ 弄巧成拙
・ 窮兵黷武 ・ 寧為玉碎，不為瓦全 ・ 難兄難弟 ・ 南轅北轍
・ 天真料漫 ・ 千變?nèi)f化 ・ 七步之才 ・ 慶父不死魯難未已
・ 曲高和寡 ・ 曲盡其妙 ・ 千金市骨 ・ 千鈞一發(fā)
・ 千里鵝毛 ・ 黔驢技窮 ・ 千慮一得 ・ 巧取豪奪
・ 七擒七縱 ・ 杞人憂天 ・ 曲突徙薪 ・ 千萬買鄰
・ 犬牙交錯(cuò) ・ 千人所指 ・ 千載難逢 ・ 氣壯山河
・ 日不暇給 ・ 人非圣賢......>>
問題三：了解什么是寓言故事 寓 言 是 “ 文 學(xué) 作 品 的 一 種 體 裁， 是 帶 有 勸 喻 或 諷 刺 的 故 事・” 它 不 但 具 備 勸 喻、 諷 刺 的 功 能， 而 且 是 一 種 有 故 事 情 節(jié) 的 文 學(xué) 作 品・ 寓 言 集 的 范 圍 很 廣， 從 先 秦 到 清 代 的 寓 言 都 包 羅 在 內(nèi)； 有 的 較 窄， 只 收 集 某 一 個(gè) 時(shí) 期 的 寓 言・ 一 般 人 常 有 一 種 錯(cuò) 覺， 以 為 寓 言 里 的 主 角 大 多 數(shù) 是 動(dòng) 物， 其 實(shí) 并 不 盡 然・ 就 中 國(guó) 的 具 有 賴 說， 當(dāng) 然 有 用 動(dòng) 物 作 主 角 的， 但 也 有 不 少 和 人 世 間 的 事 情 有 關(guān)； 有 時(shí) 更 借 用 歷 時(shí) 人 物 來 增 添 故 事 的 趣 味， 使 整 段 敘 述 看 來 更 具 真 實(shí) 感・ 寓 言 豐 富 了 我 國(guó) 的 語(yǔ) 言・ 寓 言 簡(jiǎn) 潔、 精 練 的 形 式 成 為 了 漢 語(yǔ) 不 可 分 割 的 一 部 分・ 經(jīng)典的寓言故事 一、 用人之道 去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。 彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 其實(shí)在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。 二、 鸚 鵡 一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言，售價(jià)二百元。 另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言，售價(jià)四百元。 該買哪只呢？?jī)芍欢济怩r，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。 結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。 這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會(huì)說八門語(yǔ)言？ 店主說：不。 這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？ 店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。 這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。 相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
問題四：寓言故事和童話故事的根本區(qū)別是什么 寓言的特點(diǎn)
1.鮮明的教育性
2.強(qiáng)烈的諷刺性
3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性
4.語(yǔ)言精煉，極富表現(xiàn)力
5.一般篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊
意思：有所隱含的語(yǔ)言。文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。
童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)題材，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過豐富的幻想和夸張的手法來塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。
童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識(shí)體童話等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說的道理直接說出來了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時(shí)，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。
而且童話表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。
另外，童話能讓人長(zhǎng)知識(shí)，讓人快樂，人類就是在童話的指導(dǎo)下長(zhǎng)大的。
問題五：我知道的寓言故事有哪些 我怎么知道你知道的寓言故事有什么呢？以下是我知道的:
《烏鴉喝水》、《狼來了》、《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》、《龜兔賽跑》、《狐貍和葡萄》、《東郭先生和狼》、《農(nóng)夫與蛇》。
問題六：什么叫成語(yǔ)故事、什么叫寓言故事 成語(yǔ)故事就是在成語(yǔ)當(dāng)中發(fā)生的故事寓言故事就是告訴我們一個(gè)道理的故事。
問題七：寓言故事都有哪些 伊索寓言第一卷
1.狐貍和葡萄
葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費(fèi)勁。 狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走道邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟。
2.狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬？” 這故事說明對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
3.小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。” 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區(qū)別的對(duì)待他們才可以。
4.掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機(jī)會(huì)來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司凇：偵先ヒ院螅瑴?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對(duì)公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。” 這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做就是對(duì)的。
5.寡婦與母雞
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。 這故事說明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦妫Y(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
6.徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。 這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
7.站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢(shì)。” 這故事說明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?
8.山震
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的 *** 和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見從山里跑出一只老鼠。 這是說庸人多自憂。
9.善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人......>>
東野腎13278236171： 什么叫寓言故事(中國(guó),外國(guó),各個(gè)都是兩個(gè). -
開縣油溝： ______ 以下由惶感整理 中國(guó)古代寓言故事語(yǔ)言含蓄,多以人物為故事主體;外國(guó)寓言語(yǔ)言直白,多以動(dòng)物為主體; 前者寓意多隱含在故事中,需要讀者自行體會(huì);后者寓意經(jīng)常由筆者直接在故事最后直接表達(dá)出來 前者經(jīng)過歷史沉淀,寓意較為深刻、...
東野腎13278236171： 寓言是指什么? -
開縣油溝： ______[答案] 寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品,達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的.寓言最初產(chǎn)生于民間,流行于民間,后來一些文人學(xué)者一方面引用人們已經(jīng)創(chuàng)作出來的寓言,另一方面又不斷創(chuàng)作新的寓言,作為論證或辯論的...
東野腎13278236171： 寓言是什么 -
開縣油溝： ______ 寓言故事是文學(xué)體裁的一種.含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事.它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn).寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來.中國(guó)歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等,古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度.其成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng),無論人們的文化水準(zhǔn)高低,都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理.http://ziyuan.iyaya.com/category/view/88這里有很多的寓言故事
東野腎13278236171： 寓言故事到底屬于什么文學(xué)體裁, -
開縣油溝： ______[答案] 寓言是什么?照字面來解釋,就是“寓意于言”.一個(gè)人想要把自己認(rèn)為正確的道理,說給別人聽的時(shí)候,就編一個(gè)具體形象的小故事,讓聽的人從故事里體會(huì)道理.這故事就叫寓言. 寓言成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁(樣式),比小說劇本都早.早在二千多...
東野腎13278236171： 什么是成語(yǔ)故事?什么是寓言故事? -
開縣油溝： ______ 成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分,成語(yǔ)是歷史的積淀,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事.經(jīng)過時(shí)間的打磨,千萬人的口口叮傳,每一句成語(yǔ)又是那么深刻雋永、言簡(jiǎn)意賅.閱讀成語(yǔ)故事,可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識(shí)、積累優(yōu)美...
東野腎13278236171： 什么是寓言
開縣油溝： ______ 寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事.
東野腎13278236171： 什么叫寓言故事
開縣油溝： ______ 經(jīng)典的寓言故事 一、 用人之道 去過廟的人都知道,一進(jìn)廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他... 這故事告訴我們,真正的領(lǐng)導(dǎo)人,不一定自己能力有多強(qiáng),只要懂信任,懂放權(quán),懂珍惜,就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)...
東野腎13278236171： 什么是寓言?
開縣油溝： ______ 寓言是帶有勸喻或諷刺性的 故事,“寓”是“寄托”的 意思.寓言,通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中,借此喻彼,借小寓大,借古寓今,慣于運(yùn)用擬人手法,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利
東野腎13278236171： 寓言故事一般是講述什么來表達(dá)什么 -
開縣油溝： ______ 寓言故事是以比喻性的故事表達(dá)意味深長(zhǎng)的道理.寓言是文學(xué)作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理.寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行.是民間口頭創(chuàng)作.在先秦諸子百家的著作中,經(jīng)常采用寓言闡明道理,保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言,如:《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長(zhǎng)》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等,其中《莊子》與《韓非子》收錄最多.漢魏以后, 在一些作家的創(chuàng)作中,也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí).唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作,他在《三戒》中,以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事,諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒,達(dá)到寓意深刻的效果.中國(guó)近代作家也用寓言形式創(chuàng)作,特別是兒童文學(xué)作品更為多見.
東野腎13278236171： 什么是寓言故事什么是成語(yǔ)故事 -
開縣油溝： ______ 什么是寓言? 即有所寄托的話;用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品,常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì). 什么是成語(yǔ)?成語(yǔ)的特點(diǎn)和來源? 所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ).它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位.成語(yǔ)大多由四字組成,它往往用精練的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容. 特點(diǎn):①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性.②意義的整體性.③時(shí)間和空間的習(xí)用性.④形成的歷史性.⑤內(nèi)容和形式的民族性. 來源:①歷史故事.②寓言故事.③神話或其他傳說.④古典文學(xué)作品. ——由此可見,二者是交叉關(guān)系.
一 般 人 常 有 一 種 錯(cuò) 覺， 以 為 寓 言 里 的 主 角 大 多 數(shù) 是 動(dòng) 物， 其 實(shí) 并 不 盡 然・ 就 中 國(guó) 的 具 有 賴 說， 當(dāng) 然 有 用 動(dòng) 物 作 主 角 的， 但 也 有 不 少 和 人 世 間 的 事 情 有 關(guān)； 有 時(shí) 更 借 用 歷 時(shí) 人 物 來 增 添 故 事 的 趣 味， 使 整 段 敘 述 看 來 更 具 真 實(shí) 感・ 寓 言 豐 富 了 我 國(guó) 的 語(yǔ) 言・ 寓 言 簡(jiǎn) 潔、 精 練 的 形 式 成 為 了 漢 語(yǔ) 不 可 分 割 的 一 部 分・
經(jīng)典的寓言故事
一、 用人之道
去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
二、 鸚 鵡
一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言，售價(jià)二百元。
另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言，售價(jià)四百元。
該買哪只呢？?jī)芍欢济怩r，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。
結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會(huì)說八門語(yǔ)言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？
店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。
相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
問題二：寓言故事有哪些 開卷有益 ・ 博而不精 ・ 百發(fā)百中 ・ 捕風(fēng)捉影
・ 必恭必敬 ・ 百感交集 ・ 兵貴神速 ・ 杯弓蛇影
・ 不寒而栗 ・ 不合時(shí)宜 ・ 不自量力 ・ 不拘一格
・ 不可多得 ・ 不堪回首 ・ 不可救藥 ・ 別開生面
・ 不可同日而語(yǔ) ・ 不倫不類 ・ 伯樂相馬 ・ 班門弄斧
・ 白面書生 ・ 八面威風(fēng) ・ 不名一錢 ・ 拔苗助長(zhǎng)
・ 不屈不撓 ・ 不求甚解 ・ 髀肉復(fù)生 ・ 病入膏肓
・ 不入虎穴，不得虎子 ・ 拔山舉鼎 ・ 博士買驢 ・ 冰山難靠
・ 背水一戰(zhàn) ・ 半途而廢 ・ 不貪為寶 ・ 白頭如新
・ 百聞不如一見 ・ 不為五斗米折腰 ・ 抱薪救火 ・ 標(biāo)新立異
・ 不學(xué)無術(shù) ・ 不入虎穴，不得虎子 ・ 不遠(yuǎn)千里 ・ 不因人熱
・ 別有天地 ・ 不遺余力 ・ 百折不撓 ・ 百丈竿頭
・ 不自量力 ・ 不知所云 ・ 賓至如歸 ・ 拔幟易幟
・ 殘杯冷炙 ・ 寸草春暉 ・ 草船借箭 ・ 乘風(fēng)破浪
・ 才高八斗 ・ 城狐社鼠 ・ 滄海桑田 ・ 草菅人命
・ 草木皆兵 ・ 程門立雪 ・ 長(zhǎng)驅(qū)直入 ・ 車水馬龍
・ 乘興而來 ・ 沉魚落雁 ・ 乘人之危 ・ 車載斗量
・ 大筆如椽 ・ 打草驚蛇 ・ 雕蟲小技 ・ 大材小用
・ 多多益善 ・ 大腹便便 ・ 大公無私 ・ 當(dāng)局者迷
・ 大逆不道 ・ 大器晚成 ・ 當(dāng)務(wù)之急 ・ 開誠(chéng)布公
・ 不得要領(lǐng) ・ 拋磚引玉 ・ 二桃殺三士 ・ 爾虞我詐
・ 罰不當(dāng)罪 ・ 奮不顧身 ・ 分崩離析 ・ 風(fēng)吹草動(dòng)
・ 覆巢無完卵 ・ 分道揚(yáng)鑣 ・ 奉公守法 ・ 負(fù)荊請(qǐng)罪
・ 發(fā)奸伏 ・ 返老還童 ・ 發(fā)蒙振落 ・ 風(fēng)聲鶴唳
・ 覆水難收 ・ 赴湯蹈火 ・ 分庭抗禮 ・ 防微杜漸
・ 負(fù)隅頑抗 ・ 負(fù)重致遠(yuǎn) ・ 管鮑之交 ・ 各得其所
・ 感恩圖報(bào) ・ 過河拆橋 ・ 刮目相看 ・ 瓜田李下
・ 高枕無憂 ・ 各自為政 ・ 華而不實(shí) ・ 好好先生
・ 狐假虎威 ・ 汗流浹背 ・ 后來居上 ・ 合浦珠還
・ 后起之秀 ・ 后生可畏 ・ 火樹銀花 ・ 堅(jiān)壁清野
・ 間不容發(fā) ・ 井底之蛙 ・ 雞口牛后 ・ 江郎才盡
・ 見獵心喜 ・ 雞鳴狗盜 ・ 九牛一毛 ・ 膠漆相投
・ 舉一反三 ・ 開誠(chéng)布公 ・ 空洞無物 ・ 沆瀣―氣
・ 克己奉公 ・ 開卷有益 ・ 侃侃而談 ・ 口蜜腹劍
・ 開門揖盜 ・ 空前絕后 ・ 克勤克儉 ・ 曠日持久
・ 困獸猶斗 ・ 開天辟地 ・ 口若懸河 ・ 空中樓閣
・ 刻舟求劍 ・ 膾炙人口 ・ 狼狽不堪 ・ 力不從心
・ 兩敗俱傷 ・ 樂不思蜀 ・ 老當(dāng)益壯 ・ 勞而無功
・ 論功行賞 ・ 老馬識(shí)途 ・ 老牛舐犢 ・ 老嫗?zāi)芙?
・ 老生常談 ・ 梁上君子 ・ 藍(lán)田生玉 ・ 濫竽充數(shù)
・ 狼子野心 ・ 芒刺在背 ・ 買櫝還珠 ・ 馬革裹尸
・ 門可羅雀 ・ 名落孫山 ・ 孟母三遷 ・ 馬首是瞻
・ 毛遂自薦 ・ 門庭若市 ・ 木人石心 ・ 牛鼎烹雞
・ 怒發(fā)沖冠 ・ 鳥盡弓藏 ・ 南柯一夢(mèng) ・ 弄巧成拙
・ 窮兵黷武 ・ 寧為玉碎，不為瓦全 ・ 難兄難弟 ・ 南轅北轍
・ 天真料漫 ・ 千變?nèi)f化 ・ 七步之才 ・ 慶父不死魯難未已
・ 曲高和寡 ・ 曲盡其妙 ・ 千金市骨 ・ 千鈞一發(fā)
・ 千里鵝毛 ・ 黔驢技窮 ・ 千慮一得 ・ 巧取豪奪
・ 七擒七縱 ・ 杞人憂天 ・ 曲突徙薪 ・ 千萬買鄰
・ 犬牙交錯(cuò) ・ 千人所指 ・ 千載難逢 ・ 氣壯山河
・ 日不暇給 ・ 人非圣賢......>>
問題三：了解什么是寓言故事 寓 言 是 “ 文 學(xué) 作 品 的 一 種 體 裁， 是 帶 有 勸 喻 或 諷 刺 的 故 事・” 它 不 但 具 備 勸 喻、 諷 刺 的 功 能， 而 且 是 一 種 有 故 事 情 節(jié) 的 文 學(xué) 作 品・ 寓 言 集 的 范 圍 很 廣， 從 先 秦 到 清 代 的 寓 言 都 包 羅 在 內(nèi)； 有 的 較 窄， 只 收 集 某 一 個(gè) 時(shí) 期 的 寓 言・ 一 般 人 常 有 一 種 錯(cuò) 覺， 以 為 寓 言 里 的 主 角 大 多 數(shù) 是 動(dòng) 物， 其 實(shí) 并 不 盡 然・ 就 中 國(guó) 的 具 有 賴 說， 當(dāng) 然 有 用 動(dòng) 物 作 主 角 的， 但 也 有 不 少 和 人 世 間 的 事 情 有 關(guān)； 有 時(shí) 更 借 用 歷 時(shí) 人 物 來 增 添 故 事 的 趣 味， 使 整 段 敘 述 看 來 更 具 真 實(shí) 感・ 寓 言 豐 富 了 我 國(guó) 的 語(yǔ) 言・ 寓 言 簡(jiǎn) 潔、 精 練 的 形 式 成 為 了 漢 語(yǔ) 不 可 分 割 的 一 部 分・ 經(jīng)典的寓言故事 一、 用人之道 去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。 彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 其實(shí)在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。 二、 鸚 鵡 一個(gè)人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門語(yǔ)言，售價(jià)二百元。 另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門語(yǔ)言，售價(jià)四百元。 該買哪只呢？?jī)芍欢济怩r，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。 結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。 這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會(huì)說八門語(yǔ)言？ 店主說：不。 這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？ 店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。 這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。 相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
問題四：寓言故事和童話故事的根本區(qū)別是什么 寓言的特點(diǎn)
1.鮮明的教育性
2.強(qiáng)烈的諷刺性
3.故事情節(jié)的虛構(gòu)性
4.語(yǔ)言精煉，極富表現(xiàn)力
5.一般篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊
意思：有所隱含的語(yǔ)言。文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。
童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)題材，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過豐富的幻想和夸張的手法來塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。
童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識(shí)體童話等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說的道理直接說出來了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時(shí)，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。
而且童話表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。
另外，童話能讓人長(zhǎng)知識(shí)，讓人快樂，人類就是在童話的指導(dǎo)下長(zhǎng)大的。
問題五：我知道的寓言故事有哪些 我怎么知道你知道的寓言故事有什么呢？以下是我知道的:
《烏鴉喝水》、《狼來了》、《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》、《龜兔賽跑》、《狐貍和葡萄》、《東郭先生和狼》、《農(nóng)夫與蛇》。
問題六：什么叫成語(yǔ)故事、什么叫寓言故事 成語(yǔ)故事就是在成語(yǔ)當(dāng)中發(fā)生的故事寓言故事就是告訴我們一個(gè)道理的故事。
問題七：寓言故事都有哪些 伊索寓言第一卷
1.狐貍和葡萄
葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費(fèi)勁。 狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走道邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟。
2.狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報(bào)酬？” 這故事說明對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
3.小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。” 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區(qū)別的對(duì)待他們才可以。
4.掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機(jī)會(huì)來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司凇：偵先ヒ院螅瑴?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對(duì)公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。” 這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做就是對(duì)的。
5.寡婦與母雞
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。 這故事說明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦妫Y(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
6.徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。 這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
7.站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢(shì)。” 這故事說明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?
8.山震
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的 *** 和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見從山里跑出一只老鼠。 這是說庸人多自憂。
9.善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人......>>
什么是寓言故事
1、寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。2、中國(guó)歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求...
什么叫寓言故事
寓言故事是一種文學(xué)形式，它通過虛構(gòu)的故事來傳達(dá)道理、教訓(xùn)或警示。這些故事通常以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和生動(dòng)的情節(jié)，描繪出各種人物、動(dòng)物或超自然元素，講述它們之間的對(duì)話和互動(dòng)。寓言故事的核心在于其寓意，即通過故事情節(jié)來隱喻或象征某種普遍真理、人生價(jià)值或社會(huì)現(xiàn)象。寓言故事通常包含以下特點(diǎn)：1. 故事情節(jié)簡(jiǎn)潔...
什么是寓言故事
問題一:什么叫寓言故事 寓言是“文學(xué)作品的一種體裁, 是帶有勸喻或諷刺的故事・” 它不但具備勸喻、 諷刺的功能, 而且是一種有故事情節(jié)的文學(xué)作品・ 寓言集的范圍很廣, 從先秦到清代的寓言都包羅在內(nèi); 有的較窄, 只收集某一個(gè)時(shí)期的寓言・ 一般人常有一種錯(cuò)覺, 以為寓言里的主角大多數(shù)是動(dòng)物, 其實(shí)并...
什么是寓言故事
寓言故事是一種特殊的文學(xué)形式，它通過講述虛構(gòu)的故事，以生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，融入深刻的道理和教訓(xùn)，用以啟示人們的行為和態(tài)度。這些故事往往以人或動(dòng)物為主角，情節(jié)簡(jiǎn)單易懂，卻富含深刻的哲學(xué)意義。寓言故事的核心特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：1. 故事性：寓言以故事為載體，通過情節(jié)、角色等元素吸引讀者。這些故...
什么是寓言故事
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來歷來有些著名的寓言故事如揠苗。1寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法...
什么是寓言故事?
寓言故事是一種文學(xué)形式，它通過虛構(gòu)的故事來傳達(dá)一種深刻的道理或者教訓(xùn)。寓言故事通常包含人物和情節(jié)，但其重點(diǎn)并不在于講述具體的事件或行為，而是通過簡(jiǎn)潔的情節(jié)揭示某種普遍的真理或人性的弱點(diǎn)。以下是關(guān)于寓言故事的 1. 寓言故事的基本特征：寓言故事一般以動(dòng)物、神或人作為主角，這些角色在故事中往往...
什么是寓言故事
寓言故事是一種文學(xué)體裁，通常包含諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。寓言故事通常結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，常運(yùn)用借喻手法，使富有意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)，其主題具有寄寓性，寓言故事的主人公可能是人，或者是動(dòng)植物等擬人化的形象，這些故事往往蘊(yùn)含著普遍而...
什么是寓言故事?有什么特點(diǎn)?
寓言故事是一種文學(xué)形式，通常由一個(gè)小故事來傳達(dá)某種道理或價(jià)值觀。寓言故事通常具有短小精悍特點(diǎn)、寓意深刻、形象生動(dòng)、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。1、短小精悍：寓言故事通常非常簡(jiǎn)短，往往只有幾句話或者一個(gè)短故事。2、寓意深刻：寓言故事通過簡(jiǎn)單的故事情節(jié)來傳達(dá)深刻的寓意，讓讀者在閱讀后思考和反省。3、形象生動(dòng)：...
什么是寓言故事
用比喻性的故事來寄托意味深長(zhǎng)的道理。寓言故事是用比喻性的故事來寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。寓言的類型大約有兩種：一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點(diǎn)和思想；另一種是用擬人的手法，把人類以外的動(dòng)植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人...
什么是寓言故事
寓言故事是作者借助某一情節(jié)生動(dòng)的小故事，或某一場(chǎng)面，峰回路轉(zhuǎn)地暗示自己的思想意圖。寓言故事的主角通常是動(dòng)物或其他非人類生物，通過它們的言行和遭遇來展示人類社會(huì)中的種種問題和價(jià)值觀念。這些故事中的主角通常具有擬人化的特征，可以像人類一樣思考、感受和行動(dòng)。寓言故事通常不是簡(jiǎn)單地講述一個(gè)美好...
相關(guān)評(píng)說：
開縣油溝： ______ 以下由惶感整理 中國(guó)古代寓言故事語(yǔ)言含蓄,多以人物為故事主體;外國(guó)寓言語(yǔ)言直白,多以動(dòng)物為主體; 前者寓意多隱含在故事中,需要讀者自行體會(huì);后者寓意經(jīng)常由筆者直接在故事最后直接表達(dá)出來 前者經(jīng)過歷史沉淀,寓意較為深刻、...
開縣油溝： ______[答案] 寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品,達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的.寓言最初產(chǎn)生于民間,流行于民間,后來一些文人學(xué)者一方面引用人們已經(jīng)創(chuàng)作出來的寓言,另一方面又不斷創(chuàng)作新的寓言,作為論證或辯論的...
開縣油溝： ______ 寓言故事是文學(xué)體裁的一種.含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事.它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn).寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來.中國(guó)歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等,古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度.其成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng),無論人們的文化水準(zhǔn)高低,都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理.http://ziyuan.iyaya.com/category/view/88這里有很多的寓言故事
開縣油溝： ______[答案] 寓言是什么?照字面來解釋,就是“寓意于言”.一個(gè)人想要把自己認(rèn)為正確的道理,說給別人聽的時(shí)候,就編一個(gè)具體形象的小故事,讓聽的人從故事里體會(huì)道理.這故事就叫寓言. 寓言成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁(樣式),比小說劇本都早.早在二千多...
開縣油溝： ______ 成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分,成語(yǔ)是歷史的積淀,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事.經(jīng)過時(shí)間的打磨,千萬人的口口叮傳,每一句成語(yǔ)又是那么深刻雋永、言簡(jiǎn)意賅.閱讀成語(yǔ)故事,可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識(shí)、積累優(yōu)美...
開縣油溝： ______ 寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事.
開縣油溝： ______ 經(jīng)典的寓言故事 一、 用人之道 去過廟的人都知道,一進(jìn)廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他... 這故事告訴我們,真正的領(lǐng)導(dǎo)人,不一定自己能力有多強(qiáng),只要懂信任,懂放權(quán),懂珍惜,就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)...
開縣油溝： ______ 寓言是帶有勸喻或諷刺性的 故事,“寓”是“寄托”的 意思.寓言,通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中,借此喻彼,借小寓大,借古寓今,慣于運(yùn)用擬人手法,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利
開縣油溝： ______ 寓言故事是以比喻性的故事表達(dá)意味深長(zhǎng)的道理.寓言是文學(xué)作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理.寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行.是民間口頭創(chuàng)作.在先秦諸子百家的著作中,經(jīng)常采用寓言闡明道理,保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言,如:《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長(zhǎng)》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等,其中《莊子》與《韓非子》收錄最多.漢魏以后, 在一些作家的創(chuàng)作中,也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí).唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作,他在《三戒》中,以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事,諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒,達(dá)到寓意深刻的效果.中國(guó)近代作家也用寓言形式創(chuàng)作,特別是兒童文學(xué)作品更為多見.
開縣油溝： ______ 什么是寓言? 即有所寄托的話;用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品,常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì). 什么是成語(yǔ)?成語(yǔ)的特點(diǎn)和來源? 所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ).它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位.成語(yǔ)大多由四字組成,它往往用精練的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容. 特點(diǎn):①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性.②意義的整體性.③時(shí)間和空間的習(xí)用性.④形成的歷史性.⑤內(nèi)容和形式的民族性. 來源:①歷史故事.②寓言故事.③神話或其他傳說.④古典文學(xué)作品. ——由此可見,二者是交叉關(guān)系.
