十二生肖鼠的象征意義
十二生肖鼠的象征意義是什么？ 鼠雖然口碑不佳，相貌也不討人喜歡，還落得個“老鼠過街，人人喊打”的千古罵名，但從社會、民俗和文化學的角度來看，它早已脫胎換骨，由一個無惡不作的害人精，演化出來一個具有無比靈性，聰慧神秘的小生靈。 我國民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大家”、“五大門”的動物原始崇拜，即是對狐貍、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人們普通認為，這些動物具有非凡的靈性，代表著上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起，鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來，鼠文化使鼠變得越來越可愛，越來越神秘。 鼠的第一個象征意義是靈性，又包括它的機靈和性能通靈兩個方面。 鼠嗅覺敏感，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，穿墻越壁，奔行如飛，而且它還兼有另兩項突生的本領：從數十米甚至上百米的高空，樓頂附落到地上，翻轉身，喘息一下便象沒事一樣該干啥就干啥，絕對沒有粉身碎骨的性命之憂；它雖說不是水生動物，也沒有超強的游泳本領，然而窄溝淺水池塘是擋不住它的，為了求生，它可以一口氣在水底鉆好幾米遠（超過自己身長10倍以上的距離）于自己則毫發(fā)無損。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白費心機。 人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機靈，鼠的機靈成為一種類比的標準，可見它的機靈已經上了相當的檔次，正如人們形容轎車品質卓越一定會說“比奔馳還好”，而不會說“比伏爾加還好”一樣。同樣，形容一個人行動迅速，順時應變，我們也常說他“象老鼠一樣善變。” 民間還認為鼠性通靈，能預知吉兇災禍。其實鼠生于自然，長于自然，對自然界將要發(fā)生的不測如地震、水災、旱災、蝗災等做出一定的行支反應是很正常的，這是地球生物具有的某種特殊本能，只是有些限于人類自身的知識，還未能揭示出它的神秘和規(guī)律罷了。在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發(fā)現鼠群向郊了外奔竄，或者三五結伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的地方，并不明這種跡象暗示著什么。類似的事情，在古代必定重演過多次，所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。我們通過周公析夢中關鼠的解釋就可略見一斑。
十二生肖鼠的含義 生肖動物十二種，鼠占據子丑寅卯第一位，做了十二屬相的“排頭兵”。為何十二生肖鼠為先，人們編故事講傳說，解釋這一文化景觀，搜集起來可以裝滿一本書。
民間故事為生肖溯源，常見的情節(jié)是報名遴選、競爭上崗，鼠以投機取巧的方式，謀得第一，坐上了頭把交椅。正如美國漢學家愛伯哈德《中國符號詞典――隱藏在中國人生活與思想中的象征》書中所復述的：“本來牛是要排在生肖之首的，但大家沒注意到老鼠偷偷地伏在牛背上。因此，動物們排好隊開始點數時，老鼠跳了下來，得到了第一名。”鼠狡黠，牛憨厚，故事雖系虛構，想像卻也合理。講牛之外，也有些傳說借貓說鼠，不再那么相安無事。生肖的編制，無貓而有鼠。故事講，當年選屬相，鼠以不光彩的手段，將貓排擠出局，騙取了本該屬于貓的位置。貓發(fā)誓世代吃鼠，成了鼠的天敵。
這類故事中的鼠形象，反映了生活中人們對于鼠類的態(tài)度。然而，這并不是關于子鼠傳說的唯一模式。也有評功擺好的故事。哈尼族傳說，遠古先民靠采集為生，如何辨別哪些野果有毒，事關重大。后來，發(fā)現老鼠精明，從來不會選錯食物。人們從鼠那里學會選擇食物，認為鼠比人還聰明，在排十二生肖時，把鼠列在首位。
流傳于晉江地區(qū)的故事講，唐三藏取經時，有一部甲子經藏在如來書庫的角落，是一只鼠幫助把這部經書偷出來。唐三藏為了獎賞鼠，便封鼠為十二生肖之首。這一故事構思之巧妙，在于鼠偷出來的，恰好是一部有關歷法的甲子經，而不是別的什么書。
夸實力，擺功勞，還有傳說講，當初選生肖，頭輪過后，十三種動物躋身候選圈。名額限定十二位，淘汰哪一個？成了大難題。關鍵時刻，是鼠鉆進大象鼻孔，用舍生忘死的拼搏，趕走大象，為解決超編難題立了頭功。在這段故事里，鼠排位第一，既不是坐享其成，也不是投機取巧，而是靠著戰(zhàn)勝大象的絕招。
小鼠制服大象，古人早有此類說法，清代筆記更有活龍活現的描述。丁柔克《柳弧》載，在思茅，緬甸進貢六只大象。入城時，有個小販把藏在袖中的鼠扔向象。六只象一片驚恐，“皆以鼻柱地”，以防老鼠鉆鼻孔，并“怒睨其人”。過后，大象報復，用鼻子卷起那個扔鼠的小販，把他摔出好遠。清代外交家薛福成《庸Q筆記》說，交兵之際，一方以大象列陣，對方戰(zhàn)馬望風而逃；敗方捕鼠數百，轉天再戰(zhàn)，將鼠擲向敵方，耗子縱橫跳躍，“象見之，皆懾伏不敢動”，小老鼠簡直就是大象的克星。
十二生肖各自象征的意義是什么？ 老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。 老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二位置上。龍和蛇：龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以剛柔并濟是我們的祖訓。 馬和羊：馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最后不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。 猴子和雞：猴子代表靈活，雞定時打鳴。代表恒定，靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進，這才是最根本的要旨。 狗和豬：狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。另一種觀點則認為生肖的意義在于它反應了古時人們對動物的圖騰、生活習俗和神話傳說。這種意義主要從古時圖騰文化上各屬相的象征，或從傳說神話故事與由其而來的風俗來解讀，這一觀點相對上一意義解讀，依據更為充分。這里我們列舉十二生肖其中幾個的風俗：鼠：歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺灣居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映。虎：陜西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一只，進大門時，將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一只或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。蛇：逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因為對蛇厭惡，而對龍情有獨鐘，因龍為神物，也有點“攀龍附鳳”的味道。漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”尤其是在春季更為大忌。在青海地區(qū)，若家中發(fā)現蛇，最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會采取報復行動，于家門不利。所以若在家中發(fā)現蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，然后送到山谷中，并求其躲進山洞，別再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。”舊時漢族民間有“送羊”的歲時風俗，流行于河北南部。每年農歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，后來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母后，要殺死虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風俗。雞：古代計時器尚未發(fā)明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天開始，它不僅常莊戶人家的時鐘，也......>>
十二生肖的象征性和意義？ 第一組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變
成小聰明：而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最
重要的一組。”
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛
離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。通過這一組，
我也可以告訴你們這些西方人，當我們炎黃人表現出謹慎的時候，千萬不要以為炎黃人沒有勇敢的一面
第三組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，
所以，剛柔并濟是我們的祖訓。”
馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最
后不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊
結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望
猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再
好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進，這才是最根本的要旨
。”
狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠
誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容
易保持內心深處的平衡。”
十二生肖為什么鼠排第一？有什么典故？ 作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”（參見清・趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究・釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關于十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經・小雅・吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小Q，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發(fā)現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載。 和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡・物勢》載： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書・五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝・陳・詩人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩，其言曰：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化。那么生肖的由來究竟......>>
鼠代表財嗎？十二生肖和對應什么？ 5分 可能俺屬于從火星來的人，過去竟然對十二生肖代表著什么，對俺們有什么意義等竟然一無所知，無知到只會拿寓言、傳說、笑話等忽悠少年兒童。存在就有她的道理，因為所以，科學道理。你知道多少？不會是你也跟俺一樣從火星上來的吧？
俺們中國人喜歡用生肖來計算年齡。十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。雖然俺早就知道關于十二生肖來歷的各種傳說，這類兒童故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，但都是文學成分較濃，看不出俺們的祖先為什么要用這十二個動物來代表俺們的天文、俺們的時間、最關鍵的是伴隨從生至死俺們的屬相生肖。
有一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當于兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
在這些時間，俺們祖先為什么不選擇其他的動物作代表呢？俺三思而不得其解，上二天俺們單位的美女巴圖其其格給轉了個帖子，是一個高人對十二生肖所作的解釋，這個高人說，俺們中國人的祖先非常實在，俺們十二生肖兩兩相對，六道輪回，充分體現了俺們祖先對俺們的期望和要求。下面俺就慢慢道來：
第一組是鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。
第二組是虎和兔。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。當我們表現出謹慎的時候，千萬不要以為中國人就沒有勇敢的一面。
第三組是龍和蛇。龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔并濟是我們的祖訓。
第四組是馬和羊。馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最后不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。
第五組是猴和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進，這才是最根本的要旨。
第六組是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。...>>
松鼠代表十二生肖的什么 松鼠代表十二生肖中的：鼠
出生時辰對屬鼠人的生活方式有很大影響。在晚上出生的屬鼠人要比在白天出生的屬鼠人顯得更熱情、更容易激動。
鼠的本性使屬鼠人對一切事情無孔不入，能夠很好地保守自己的秘密，但你卻是探聽別人秘密的專家。屬鼠人使用搜集到的致命消息置人于死地而后快，并且鉆別人的空子而問心無愧。總之，屬鼠人絕不會放過任何一個打聽消息的機會。屬鼠人很愛管閑事，但用意多是好的。
十二生肖分別具有什么寓意？ 鼠：被視為機警應變，善處逆境，子孫繁衍，家業(yè)興旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：被視為勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強的象征。有勤勞致富，風調雨順之吉祥寓意。
虎：被視為威武勇猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：被視為溫柔文靜，純潔高雅，機智靈敏，忠厚善良的象征。有自然超脫，長生不老之吉祥寓意。
龍：被視為尊貴神圣，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的象征。有懲邪鎮(zhèn)惡，國泰民安之吉祥寓意。
蛇：被視為美麗多姿，癡情重義，豁達大度，靈活應變的象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
馬：被視為矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，勇敢堅定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：被視為溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的象征。有豐年富庶，和氣生財之吉祥寓意。
猴：被視為自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的象征。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥寓意。
雞：被視為勇武好斗，銳意進取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。
狗：被視為機智聰慧，赤誠勇敢，盡職守信，舍身重義的象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。
豬：被視為豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的象征。有安居樂業(yè)，豐衣足食之吉祥寓意。
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民間故事為生肖溯源，常見的情節(jié)是報名遴選、競爭上崗，鼠以投機取巧的方式，謀得第一，坐上了頭把交椅。正如美國漢學家愛伯哈德《中國符號詞典――隱藏在中國人生活與思想中的象征》書中所復述的：“本來牛是要排在生肖之首的，但大家沒注意到老鼠偷偷地伏在牛背上。因此，動物們排好隊開始點數時，老鼠跳了下來，得到了第一名。”鼠狡黠，牛憨厚，故事雖系虛構，想像卻也合理。講牛之外，也有些傳說借貓說鼠，不再那么相安無事。生肖的編制，無貓而有鼠。故事講，當年選屬相，鼠以不光彩的手段，將貓排擠出局，騙取了本該屬于貓的位置。貓發(fā)誓世代吃鼠，成了鼠的天敵。
這類故事中的鼠形象，反映了生活中人們對于鼠類的態(tài)度。然而，這并不是關于子鼠傳說的唯一模式。也有評功擺好的故事。哈尼族傳說，遠古先民靠采集為生，如何辨別哪些野果有毒，事關重大。后來，發(fā)現老鼠精明，從來不會選錯食物。人們從鼠那里學會選擇食物，認為鼠比人還聰明，在排十二生肖時，把鼠列在首位。
流傳于晉江地區(qū)的故事講，唐三藏取經時，有一部甲子經藏在如來書庫的角落，是一只鼠幫助把這部經書偷出來。唐三藏為了獎賞鼠，便封鼠為十二生肖之首。這一故事構思之巧妙，在于鼠偷出來的，恰好是一部有關歷法的甲子經，而不是別的什么書。
夸實力，擺功勞，還有傳說講，當初選生肖，頭輪過后，十三種動物躋身候選圈。名額限定十二位，淘汰哪一個？成了大難題。關鍵時刻，是鼠鉆進大象鼻孔，用舍生忘死的拼搏，趕走大象，為解決超編難題立了頭功。在這段故事里，鼠排位第一，既不是坐享其成，也不是投機取巧，而是靠著戰(zhàn)勝大象的絕招。
小鼠制服大象，古人早有此類說法，清代筆記更有活龍活現的描述。丁柔克《柳弧》載，在思茅，緬甸進貢六只大象。入城時，有個小販把藏在袖中的鼠扔向象。六只象一片驚恐，“皆以鼻柱地”，以防老鼠鉆鼻孔，并“怒睨其人”。過后，大象報復，用鼻子卷起那個扔鼠的小販，把他摔出好遠。清代外交家薛福成《庸Q筆記》說，交兵之際，一方以大象列陣，對方戰(zhàn)馬望風而逃；敗方捕鼠數百，轉天再戰(zhàn)，將鼠擲向敵方，耗子縱橫跳躍，“象見之，皆懾伏不敢動”，小老鼠簡直就是大象的克星。
十二生肖各自象征的意義是什么？ 老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。 老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二位置上。龍和蛇：龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以剛柔并濟是我們的祖訓。 馬和羊：馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最后不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。 猴子和雞：猴子代表靈活，雞定時打鳴。代表恒定，靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進，這才是最根本的要旨。 狗和豬：狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。另一種觀點則認為生肖的意義在于它反應了古時人們對動物的圖騰、生活習俗和神話傳說。這種意義主要從古時圖騰文化上各屬相的象征，或從傳說神話故事與由其而來的風俗來解讀，這一觀點相對上一意義解讀，依據更為充分。這里我們列舉十二生肖其中幾個的風俗：鼠：歷史上曾有過老鼠嫁女節(jié)。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺灣居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映。虎：陜西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一只，進大門時，將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一只或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。蛇：逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因為對蛇厭惡，而對龍情有獨鐘，因龍為神物，也有點“攀龍附鳳”的味道。漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”尤其是在春季更為大忌。在青海地區(qū)，若家中發(fā)現蛇，最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會采取報復行動，于家門不利。所以若在家中發(fā)現蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，然后送到山谷中，并求其躲進山洞，別再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。”舊時漢族民間有“送羊”的歲時風俗，流行于河北南部。每年農歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，后來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母后，要殺死虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風俗。雞：古代計時器尚未發(fā)明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天開始，它不僅常莊戶人家的時鐘，也......>>
十二生肖的象征性和意義？ 第一組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變
成小聰明：而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最
重要的一組。”
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛
離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。通過這一組，
我也可以告訴你們這些西方人，當我們炎黃人表現出謹慎的時候，千萬不要以為炎黃人沒有勇敢的一面
第三組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，
所以，剛柔并濟是我們的祖訓。”
馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最
后不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊
結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望
猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再
好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進，這才是最根本的要旨
。”
狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠
誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容
易保持內心深處的平衡。”
十二生肖為什么鼠排第一？有什么典故？ 作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”（參見清・趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究・釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出于西紀后百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區(qū)居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關于十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經・小雅・吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小Q，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發(fā)現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載。 和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡・物勢》載： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書・五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝・陳・詩人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩，其言曰：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化。那么生肖的由來究竟......>>
鼠代表財嗎？十二生肖和對應什么？ 5分 可能俺屬于從火星來的人，過去竟然對十二生肖代表著什么，對俺們有什么意義等竟然一無所知，無知到只會拿寓言、傳說、笑話等忽悠少年兒童。存在就有她的道理，因為所以，科學道理。你知道多少？不會是你也跟俺一樣從火星上來的吧？
俺們中國人喜歡用生肖來計算年齡。十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。雖然俺早就知道關于十二生肖來歷的各種傳說，這類兒童故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，但都是文學成分較濃，看不出俺們的祖先為什么要用這十二個動物來代表俺們的天文、俺們的時間、最關鍵的是伴隨從生至死俺們的屬相生肖。
有一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當于兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
在這些時間，俺們祖先為什么不選擇其他的動物作代表呢？俺三思而不得其解，上二天俺們單位的美女巴圖其其格給轉了個帖子，是一個高人對十二生肖所作的解釋，這個高人說，俺們中國人的祖先非常實在，俺們十二生肖兩兩相對，六道輪回，充分體現了俺們祖先對俺們的期望和要求。下面俺就慢慢道來：
第一組是鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。
第二組是虎和兔。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。當我們表現出謹慎的時候，千萬不要以為中國人就沒有勇敢的一面。
第三組是龍和蛇。龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔并濟是我們的祖訓。
第四組是馬和羊。馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環(huán)境，必然會和周圍不斷磕碰，最后不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。
第五組是猴和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進，這才是最根本的要旨。
第六組是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。...>>
松鼠代表十二生肖的什么 松鼠代表十二生肖中的：鼠
出生時辰對屬鼠人的生活方式有很大影響。在晚上出生的屬鼠人要比在白天出生的屬鼠人顯得更熱情、更容易激動。
鼠的本性使屬鼠人對一切事情無孔不入，能夠很好地保守自己的秘密，但你卻是探聽別人秘密的專家。屬鼠人使用搜集到的致命消息置人于死地而后快，并且鉆別人的空子而問心無愧。總之，屬鼠人絕不會放過任何一個打聽消息的機會。屬鼠人很愛管閑事，但用意多是好的。
十二生肖分別具有什么寓意？ 鼠：被視為機警應變，善處逆境，子孫繁衍，家業(yè)興旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：被視為勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強的象征。有勤勞致富，風調雨順之吉祥寓意。
虎：被視為威武勇猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：被視為溫柔文靜，純潔高雅，機智靈敏，忠厚善良的象征。有自然超脫，長生不老之吉祥寓意。
龍：被視為尊貴神圣，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的象征。有懲邪鎮(zhèn)惡，國泰民安之吉祥寓意。
蛇：被視為美麗多姿，癡情重義，豁達大度，靈活應變的象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
馬：被視為矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，勇敢堅定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：被視為溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的象征。有豐年富庶，和氣生財之吉祥寓意。
猴：被視為自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的象征。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥寓意。
雞：被視為勇武好斗，銳意進取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。
狗：被視為機智聰慧，赤誠勇敢，盡職守信，舍身重義的象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。
豬：被視為豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的象征。有安居樂業(yè)，豐衣足食之吉祥寓意。
十二生肖鼠的象征意義
總的來說，盡管鼠在傳統文化中常被描繪為負面形象，但它的象征意義是多方面的，包括智慧、機敏、預知能力、繁殖力、勤奮和財富等。
生肖鼠的文化象征意義 生肖鼠的文化象征意義和象征
2、鼠的第二個象征意義：生命力強。一者是它的繁殖力強，成活率高，譬如一只母鼠在自然狀態(tài)下每胎可產出5－10只幼鼠，最多的可達24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩當天就可以再次受孕，幼鼠經過30－40天發(fā)育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往復，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孫子、孫女...
十二生肖老鼠的意義
生肖鼠的象征意義 鼠以其敏銳的嗅覺、機警的性格和靈巧的身手著稱，被認為能夠預知吉兇禍福。其強大的繁殖能力也象征著生命力旺盛。生肖鼠的文化象征 盡管鼠在民間傳說中常被描繪為不受歡迎的角色，但其靈性和智慧在文化層面上得到了肯定。鼠的形象在民間藝術和傳說中屢見不鮮，逐漸轉變?yōu)橐粋€既可愛又神...
十二生肖鼠有什么象征意義
生肖鼠的象征意義：1. 靈性：鼠能夠靈活穿梭于各種環(huán)境，從高處墜落仍能毫發(fā)無損。它們似乎能預知災難的來臨，如地震前會有異常行為。因此，鼠在人們心中被賦予了通靈的神圣地位。2. 生命力強：鼠的繁殖能力極強，生存率高，這得益于鼠母體內的一種特殊化學物質，能持續(xù)吸引雄鼠。這可能是鼠類繁衍昌盛...
十二生肖動物的象征意義是什么
1、鼠：在民間傳說中，鼠被認為具有預知吉兇的能力，象征著生命力旺盛和繁殖力強；2、牛：在中國文化里，牛代表堅韌不拔的精神，老黃牛的形象象征著不屈不撓和無私奉獻；3、虎：虎是力量、活力、勇敢和威嚴的象征，常被視作避邪的守護神，其性格外向、活潑、陽光；4、兔：兔子與生命和希望緊密相連，...
十二生肖動物的象征意義是什么
1、鼠:民間認為鼠性通靈，能預知吉兇災禍。鼠的繁殖力強，成活率高，也是生命力強表征；2、牛:在中國，經常會強調牛勁，要有些牛的精神。老黃牛，脾氣倔強。牛還有獻身精神；3、虎:是巨大能量、活力、勇敢、威嚴和權勢的象征。使人們用來避免災難的守護神，其性格是外向活潑、明朗有朝氣的；4、兔:與...
鼠的寓意和象征是什么意思?
鼠的寓意和象征如下：一、鼠的寓意 鼠在地支當中代表五行子水，上善若水，仁者樂山，智者樂水，水有流動之意，又有接納萬物，寓意著海納百川，聰明伶俐。二、鼠的象征 1、靈性 2、生命力強 3、精致微小 靈性：鼠能飛檐走壁，奔跑如飛，雖然不是水生動物，卻有游泳的本領。人們常用“比老鼠還精...
生肖鼠的文化象征意義生肖鼠的文化象征意義和象征
1. 鼠的第一個象征意義是靈性。這主要體現在它的機智和通靈能力上。老鼠嗅覺敏銳，性格膽小多疑，警惕性極高。它的身體異常靈活，能夠輕松穿墻越壁，快速奔跑。此外，老鼠還擁有兩項驚人的本領：從高處墜落時，它能迅速翻身，避免粉身碎骨；雖然不是水生動物，也沒有出色的游泳能力，但它在水中能潛水...
十二生肖鼠的象征意義
十二生肖鼠的象征意義是什么? 鼠雖然口碑不佳,相貌也不討人喜歡,還落得個“老鼠過街,人人喊打”的千古罵名,但從社會、民俗和文化學的角度來看,它早已脫胎換骨,由一個無惡不作的害人精,演化出來一個具有無比靈性,聰慧神秘的小生靈。 我國民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大家”、“五大門”的動物原始崇拜,...
生肖鼠的象征意義
鼠在十二生肖中排名第一，其象征意義豐富多樣。1. 智慧與機敏的代表鼠以其敏捷的身手和敏銳的感知能力著稱，能夠在各種環(huán)境中生存繁衍。成語“鼠目寸光”雖含貶義，但也反映了鼠對環(huán)境的敏感和對危險的預知能力。鼠的聰明在民間傳說中常被提及，被認為是能夠洞察先機的動物。2. 生育力的象征鼠的繁殖...
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