大堂仙的堂單子是什么樣子的？
關(guān)于大堂仙，我曾經(jīng)看到過(guò)祖先傳下來(lái)的一千年前的大堂仙的堂單子（手抄本），因年代久遠(yuǎn)，字跡己很模糊，但大體布局還是能看清楚的，祖先雖然當(dāng)年在收堂時(shí)，把堂單子升了，但還是留下了一個(gè)手抄本，給我們這些后人一些紀(jì)念，讓我們更多的了解中國(guó)民間信仰的仙家文化，這堂單子可能是中國(guó)東北第一代領(lǐng)仙通靈者的堂單子，當(dāng)然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不會(huì)出現(xiàn)在上面了；而現(xiàn)在時(shí)過(guò)千年，堂單子的寫(xiě)法也千差萬(wàn)別，與千年前的堂單子相比，己有很大的變動(dòng)，主要有這幾個(gè)方面的變化：
1、堂單子上增加了許多佛道二教的佛菩薩和道教的神明、民間神仙的名諱，有的領(lǐng)仙通靈者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同時(shí)在仙堂單子上吸收了一些生前為領(lǐng)仙通靈者，死后未投生轉(zhuǎn)世輪回的碑王、碑子的名諱上去。
2、堂單子的質(zhì)地尺寸、在質(zhì)地上除紅布外，現(xiàn)在還有了上方仙用黃布、下方仙用紅布或佛家用黃布、仙家用紅布或用紅紙等等五花八門(mén)的說(shuō)法。
3、在堂口上，現(xiàn)在又分為佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等說(shuō)法。
4、大堂仙是與佛菩薩或神明供在一起，還是單獨(dú)在一個(gè)房間供俸及仙堂香碗大小、供仙堂的方位、坐向、高低及香火供品都眾說(shuō)紛云。
中國(guó)古代民間三出：在東北古代有三出的說(shuō)法，即出馬，領(lǐng)仙通靈者，出道，道家通靈者，出黑：陰陽(yáng)先生；而其中的出馬領(lǐng)仙通靈者，又分為祖?zhèn)饕蚓壓蛡€(gè)人因緣和特殊因緣三種。
對(duì)聯(lián)：基本上和樓上幾位說(shuō)的差不多，堂單子的質(zhì)地大多是紅布的，且就一張紅布，堂單子最上面是主管人間大仙堂幾位民間神仙的名諱，在仙家親口報(bào)名后，把仙家的名諱分別為按上方仙和下方仙、職務(wù)、文武、尊卑、男女、法門(mén)、專業(yè)、年齡、輩份等綜合評(píng)定后，選一吉日良時(shí)，在特殊的儀式后，用毛筆書(shū)寫(xiě)在堂單子上。
堂口：一個(gè)真正的大堂兵馬，上下堂仙都是要有的，只不過(guò)，要看是己哪個(gè)為主的罷了，在古代基本上都是鬧堂仙（跳大神的又稱武堂、地盤(pán)仙、下方仙），而現(xiàn)在坐堂仙（又稱文堂、上方仙）比較多了，古代真正的領(lǐng)仙通靈高手們，看病免費(fèi)而且準(zhǔn)確率很高、他們通常不抽煙、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃齋修行，通過(guò)用生辰八字就可以看出此人的基本情況，并能治愈各種疾病。而觀現(xiàn)在，假堂口、混堂口、散仙堂很多呀，像通靈者乙兄弟說(shuō)的一樣，有的是沒(méi)有領(lǐng)仙通靈的緣份，可非要看病掙錢(qián)，其中也不乏有一些神棍在其中，騙財(cái)害命的，結(jié)果供了一堂子的散仙或沒(méi)有看病能力的小仙，導(dǎo)致看病的準(zhǔn)確率和時(shí)間長(zhǎng)短大打折扣，不光看病查事不準(zhǔn)，而且還誤人病情，導(dǎo)致最后破家亡身的；也有的是有大堂仙，但不是堂單子沒(méi)有寫(xiě)對(duì)，就是立早了，立錯(cuò)了或是什么地方?jīng)]有做好。
另外要了解新法立堂法則，堂口24主管部門(mén)及帥營(yíng)人員稱謂！四梁八柱的部門(mén)分布！
掌堂大教主
十位部門(mén)分堂教主；掃堂，壓堂，傳堂， 監(jiān)堂，護(hù)堂，坐堂，接堂，圈堂，風(fēng)水堂，醫(yī)堂。
二位管理兵營(yíng)的王；領(lǐng)兵王，收兵王。
首席報(bào)馬及首席護(hù)法； 大報(bào)馬，大護(hù)法。
十位部門(mén)分管使者；通天，探地，闖關(guān)，探兵，合兵，布陣，圈財(cái)，度善，行令，授法。
以上是24個(gè)堂口主管部門(mén)！
以下是帥營(yíng)人員；
四位帥營(yíng)童子常伴大教主左右；執(zhí)令童子，執(zhí)印童子，執(zhí)旗童子，執(zhí)劍童子！
另外還有“八大護(hù)法金剛”及護(hù)身報(bào)馬二位，跑堂童子二位。
胡黃蟒常雜鬼醫(yī)各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帥”五位。“將軍”若干名！
堂單最后鬼堂還需封一到五名“通陰童子”！
十位教主；
掃堂；就是把堂內(nèi)不好的仙家和看完事后留在堂內(nèi)的外堂仙鬼清出堂外，保證堂內(nèi)的秩序，屬于治安保衛(wèi)部門(mén)！
壓堂；就是壓陣的部門(mén)，屬于堂口的保留力量，壓堂教主屬于比較有威信的，可以陣住鬧事的仙家，保證堂口的穩(wěn)定！
傳堂；負(fù)責(zé)傳遞消息于各個(gè)山頭洞府，一般都是黃家擔(dān)當(dāng)此職！
監(jiān)堂；屬于監(jiān)察部門(mén)，查驗(yàn)堂仙的行為，決定誰(shuí)上榜誰(shuí)下榜！
護(hù)堂；保衛(wèi)部門(mén)，護(hù)法護(hù)壇護(hù)堂都屬于護(hù)堂教主的管轄范圍！
坐堂；又叫看堂，守堂，此部門(mén)都是留守于堂上的坐堂仙，屬于堂內(nèi)的主要中堅(jiān)力量！
接堂；接引新來(lái)的堂仙入堂，審核要誰(shuí)入堂不要誰(shuí)入堂，有的堂口兵馬以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂門(mén)一關(guān)，阻止其他雜仙的闖堂！
圈堂；就是負(fù)責(zé)給堂上圈活的！
風(fēng)水堂，醫(yī)堂不用解釋了，都明白！
領(lǐng)兵王是打仗盤(pán)道時(shí)的主帥，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有領(lǐng)兵的就有收兵的，收兵王負(fù)責(zé)召回散兵，保證兵力不流失！
十位使者；
通天；就是負(fù)責(zé)上天上報(bào)事情及上天查事的部門(mén)。
探地；就是負(fù)責(zé)下地府查事及處理事情的部門(mén)。
闖關(guān)；是負(fù)責(zé)查事時(shí)辦理手續(xù)，順利過(guò)關(guān)卡，走四方的部門(mén)！
探兵；黑話叫“踩盤(pán)子”的，偵察兵的性質(zhì)，就是病人沒(méi)來(lái)之前，探聽(tīng)好病人的基本情況，這樣弟子才能脫口而出說(shuō)出病人的事情！
合兵；一個(gè)仙堂的仙家不一定都是一個(gè)或幾個(gè)山頭的，有好多堂口人馬眾多，所以堂仙也是幾百個(gè)山頭匯聚成一個(gè)大堂的，真正打仗和查大事時(shí)，坐堂力量不夠時(shí)，就由合兵使者出面，去各個(gè)山頭合兵，兵合一處！
布陣；是看事辦事打仗時(shí)專管布陣的部門(mén)！
圈財(cái)；不用解釋，給弟子圈財(cái)?shù)模喈?dāng)于自家的財(cái)神，但是弟子時(shí)運(yùn)未到時(shí)，怎么求也沒(méi)用，弟子時(shí)運(yùn)到時(shí)倒會(huì)幫助弟子獲得該得的財(cái)，而不錯(cuò)過(guò)及流失！
度善；堂口處理鬼邪之事，勢(shì)必有的要?dú)⒁眨O(shè)立這個(gè)部門(mén)主要是先以佛法度化教誨，能改過(guò)自新者放其一條生路，使其重歸正途。
行令；屬于一個(gè)執(zhí)法部門(mén)，總堂教主下令處理哪個(gè)仙家，或是整治堂內(nèi)人員時(shí)執(zhí)法的部門(mén)！
授法；是弟子的直接老師，負(fù)責(zé)教弟子心法及其他功法！
四位帥營(yíng)童子，分別執(zhí)掌大堂的四樣手續(xù)法器，大旗，令箭，堂印，執(zhí)法劍。
八大護(hù)法金剛；是八位堂內(nèi)最善戰(zhàn)的仙家，負(fù)責(zé)保護(hù)弟子不被暗傷，現(xiàn)在末法時(shí)期，各家仙家都有自己的法門(mén)，話語(yǔ)不和，或許就會(huì)暗地里傷及弟子，有這八位保護(hù)，能夠保證弟子最基本的安全，一般都是四大家族各選一到兩位，雜仙像龍，虎，狼，豹仙也可以！
護(hù)身報(bào)馬；等同于現(xiàn)在流行的出馬仙小說(shuō)《通靈》里的隨身護(hù)馬，是和弟子最親密的仙家，時(shí)刻隨弟子身，幫助弟子處理及查一些臨時(shí)的事情，一般都是胡黃兩家各選一位。
跑堂童子；負(fù)責(zé)傳遞堂內(nèi)消息，弟子有何時(shí)相求，由跑堂童子傳遞給堂內(nèi)主要人員，也是胡黃兩家各選一位！
通陰童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家仙師而修成鬼仙，負(fù)責(zé)出入地府，幫助弟子通陰下地府查事等！
大堂仙的堂單子是什么樣子的?
對(duì)聯(lián)：基本上和樓上幾位說(shuō)的差不多，堂單子的質(zhì)地大多是紅布的，且就一張紅布，堂單子最上面是主管人間大仙堂幾位民間神仙的名諱，在仙家親口報(bào)名后，把仙家的名諱分別為按上方仙和下方仙、職務(wù)、文武、尊卑、男女、法門(mén)、專業(yè)、年齡、輩份等綜合評(píng)定后，選一吉日良時(shí)，在特殊的儀式后，用毛筆書(shū)寫(xiě)...
堂單顏色有幾種
1、堂單顏色有六七種，熟褐色不錯(cuò)是處于紅色和黃色之間的任何一種顏色，其特征含有適中的暗淡和適度的淺灰；2、褐色亦稱棕色、赭色、咖啡色、啡色、茶色等；3、是由混合小量紅色及綠色，橙色及藍(lán)色，或黃色及紫色顏料構(gòu)成的顏色。使人感覺(jué)沉穩(wěn)、寧?kù)o；4、這個(gè)“堂單”有兩種：一種是紅紙寫(xiě)的，這種...
仙家黃色堂單是什么意思
仙家黃色堂單是一種在民間信仰中用于供奉仙家或保家仙的特定形式，通常表現(xiàn)為黃色的紙張或布料上書(shū)寫(xiě)著仙家的名號(hào)等信息。黃色堂單在民間信仰中具有特殊的象征意義。首先，黃色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常被賦予尊貴、神圣的色彩，如古代皇帝的龍袍就常以黃色為主色調(diào)。因此，在供奉仙家的場(chǎng)合中使用黃色堂單，...
紫色堂單是什么級(jí)別?
紫色堂單是上方仙的堂單。上方仙的堂單通常使用紫色和藍(lán)色。堂單是指表達(dá)家中有神仙堂口的名單形式。一般堂單的顏色主要有紅色和黃色兩種。紅色代表出馬看事，名揚(yáng)四海，用于武方面的仙家；黃色代表保家仙和佛家兵馬的佛堂堂單以及皇封的大堂人馬，比較文質(zhì)彬彬。紫色堂單一般用于上方仙的堂單。
上方仙堂單怎么寫(xiě)
堂單主要有兩種類型：一種是用紅紙書(shū)寫(xiě)的，稱為“堂口仙”，這指的是可以招募兵馬、為人看病的仙家堂口。紅堂單又分為“總堂”和“分堂”。在總堂中，由堂口中法術(shù)最高的大仙擔(dān)任教主，而在分堂中，則是根據(jù)動(dòng)物類別劃分為“狐”、“黃”、“長(zhǎng)”、“蟒”、“柳”、“白”、“杯子”等，各...
仙堂的堂單為什么是紅色的紅堂單黑字代表一種修行方向
1. 仙堂的堂單之所以采用紅色，是因?yàn)榧t色布料相對(duì)于紙張來(lái)說(shuō)更為耐用，能夠保證堂單的持久性。2. 在古代，使用毛筆書(shū)寫(xiě)黑色字跡的習(xí)俗就已經(jīng)存在，黑字代表著傳統(tǒng)的修行方向。3. 紅堂單與黑字的結(jié)合，不僅是一種習(xí)慣，也反映了修行者對(duì)于文化傳承和物質(zhì)耐久性的考量。
紅堂單和黃堂單的區(qū)別
含義不同。1、顏色不同：紅堂單是紅色的，黃堂單是黃色的。2、含義不同：紅堂單代表的是出去辦事的人，即層次比較低的，不是主事也不是最上邊的，是臨在家?guī)湍戕k事的，護(hù)持你保佑你；黃堂單代表的是供奉的意思，在出馬、出道中主要代表的是供奉的意思，用于供奉神仙、佛菩薩最高位的圣人等。
堂單正確寫(xiě)法的格式
三、名字不能寫(xiě)錯(cuò) 弟子報(bào)的什么名，堂單上寫(xiě)什么名，遇到相同名的時(shí)候，尤其需問(wèn)清楚。例如胡天剛，還有一位和他同名叫胡天罡。這時(shí)便需要問(wèn)清楚是立刀剛還是四正罡啊。四、字體工整美觀 雖說(shuō)各個(gè)教門(mén)流傳的堂單書(shū)寫(xiě)法門(mén)都各有不同各有千秋，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是必須美觀神圣，這是最基本的要求...
仙堂單怎么寫(xiě)
“堂單”就是按照法力和資格的高低，寫(xiě)著他們等級(jí)、權(quán)力高低，以及所有（大仙人數(shù)不多的堂口）或主要人員（大仙人數(shù)多的堂口）名 字的紙。這個(gè)“堂單”有兩種：一種是紅紙寫(xiě)的，這種叫“堂口仙”，就是指可以招兵買(mǎi)馬，出馬給人看病的“大仙堂”。??這種“紅堂單”里面分為“總堂”...
保家仙堂單怎么寫(xiě)
第一排【豎寫(xiě)】供奉；第二排【反打書(shū)，豎寫(xiě)】群仙之首，總掌堂教主：蛇仙太爺、副掌堂教主；蛇仙太奶；第三排【反打書(shū)】壓堂教主：胡、黃、長(zhǎng)、蛇、蟒；第四排【豎寫(xiě)】之位。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
休寧縣嚙合： ______ 也是可以的 但是還是原來(lái)的樣子比較好
休寧縣嚙合： ______ 上方仙堂 有職位的都是官方 除非你所說(shuō) 五路財(cái)神是你家特有的
休寧縣嚙合： ______[答案] 到一定的時(shí)侯,堂口的仙家因?yàn)楣Φ伦鰤颉⑿逓樵鲩L(zhǎng)而離開(kāi)香堂,由后備的仙家來(lái)頂替自己原來(lái)的位置,保證大堂的正常運(yùn)作,也會(huì)因?yàn)榈茏拥乃ダ隙Q肩,
休寧縣嚙合： ______ 龍鳳陰陽(yáng)堂用六尺六 其它堂單三尺三 當(dāng)時(shí)請(qǐng)仙章法有問(wèn)題 大仙沒(méi)下山 四梁八柱不全
休寧縣嚙合： ______ 中國(guó)民間大堂仙、保家仙、護(hù)法仙在中國(guó)己有千年的歷史. 關(guān)于大堂仙,我曾經(jīng)看到過(guò)祖先傳下來(lái)的一千年前的大堂仙的堂單子(手抄本),因年代久遠(yuǎn),字跡己很模糊,但大體布局還是能看清楚的,祖先雖然當(dāng)年在收堂時(shí),把堂單子升了,但...
休寧縣嚙合： ______ 這個(gè).話說(shuō)就是等著耳大給我們解釋的呢..按照我的猜想.香火就是一種如同雷仙界的人收集念雷一樣的東西.其實(shí)是第四步修士騙第三步修士收集的香火.第四步修士想要香火形成更歷害的東西.但是由于數(shù)量太少.就騙了第三步修士去收集.之后又因?yàn)槟撤N手段讓第三部修士無(wú)法獲益.利益都讓第四步修士獲取了..白凡知道了..所以仙帝白凡指天而瘋...呃.可能有點(diǎn)不太完美..所以還是等耳大揭曉答案把..以上
休寧縣嚙合： ______ 神三 鬼四 人一個(gè)
休寧縣嚙合： ______ 可以把父親的畫(huà)像放在帝邊,或者稍低一點(diǎn)的位置,可以向大堂仙或者觀世音菩薩、地藏王菩薩說(shuō)明情況,說(shuō)你不懂,請(qǐng)他們諒解和指引.另外,多做一些善事,放生,助人等,回向給父親和歷代宗親、大堂仙菩薩、天龍鬼神等,對(duì)你和父親都是很好的.
休寧縣嚙合： ______ 中國(guó)古代民間三出:在東北古代有三出的說(shuō)法,即出馬,領(lǐng)仙通靈者,出道,道家通靈者,出黑:陰陽(yáng)先生;而其中的出馬領(lǐng)仙通靈者,又分為祖?zhèn)饕蚓壓蛡€(gè)人因緣和特殊因緣三種. 對(duì)聯(lián):基本上和樓上幾位說(shuō)的差不多,堂單子的質(zhì)地大多是紅...
休寧縣嚙合： ______ 按照自己的緣分供奉.仙家離門(mén)要近,佛家喜歡清靜……其余的您覺(jué)得合適就可以.
