列子·黃帝篇作者簡(jiǎn)介
列子選擇隱居在鄭國(guó)，長(zhǎng)達(dá)四十年的時(shí)間里，他淡泊名利，專注于清靜修煉，倡導(dǎo)實(shí)踐與名實(shí)相符的治理理念，主張無(wú)為而治。盡管他的著作豐富，總計(jì)二十篇，約十萬(wàn)字，但流傳至今的僅有《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，合編為《列子》一書(shū)，可惜大部分篇章已經(jīng)失傳。書(shū)中包含眾多寓言故事，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》和《杞人憂天》等，這些故事不僅富有智慧，讀來(lái)引人入勝，令人深思，且充滿了深遠(yuǎn)的哲理。
列子的智慧和道家精神深受道教尊崇，他被尊稱為“沖虛真人”，他的故事和思想至今仍對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
愚公移山作者簡(jiǎn)介
《愚公移山》的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子。列子，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。名寇，又名御寇（“列子”是后人對(duì)他的尊稱），華夏族，周朝鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 ...
鷗鷺 簡(jiǎn)介
鷗鷺，這個(gè)詞匯涵蓋了一個(gè)廣泛的家庭，主要包括鷗鳥(niǎo)和鷺鳥(niǎo)這兩個(gè)類別，比如我們熟知的海鷗和白鷺等。在漢語(yǔ)中，當(dāng)我們提及"鷗鷺忘機(jī)"，其實(shí)是在引申出一種生活態(tài)度，象征著淡泊名利、超脫世俗，不為塵世紛擾所困。這一成語(yǔ)源自古代典籍《列子·黃帝篇》，是對(duì)一種理想生活狀態(tài)的詩(shī)意描繪。鷗鷺忘機(jī)并非特指...
野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑
⑻野老：村野老人，此指作者自己。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。爭(zhēng)席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。⑼“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇...
歧路亡羊作品簡(jiǎn)介
<《列子》是一部匯集了列子本人以及其弟子和后學(xué)者的作品集，共八篇，一百四十章，內(nèi)容豐富多樣，包括哲理散文、寓言故事、神話傳說(shuō)和歷史故事。其中，寓言是其主要表達(dá)方式，如《黃帝篇》的十九個(gè)寓言，以及《周穆王篇》和《說(shuō)符篇》中的精彩故事，總計(jì)一百零二個(gè)，每篇都蘊(yùn)含著智慧的火花。《列子》...
古琴名曲列子御風(fēng)簡(jiǎn)介 列子御風(fēng)歌詞
3、“列子御風(fēng)”是一首很優(yōu)秀的琴曲，別名“列子”、“御風(fēng)行”，相傳為南宋著名琴家毛敏仲所作，估計(jì)其創(chuàng)作年代不會(huì)晚于南宋。據(jù)明初《神奇秘譜》（1425）記載：臞仙曰：“是曲乃敏仲翁取列子黃帝篇‘御風(fēng)凝神游六合’所作，其趣同。《西麓堂琴統(tǒng)》（1545）亦曰：“毛敏仲所作，自云平生精粹在...
華胥陵的簡(jiǎn)介
這個(gè)鮮為人知的掌故最初出于《列子﹒黃帝篇》。文中記述，黃帝即位30余年，勤勞國(guó)事，“憂天下之不治”，于是“減廚膳……三月不親政事。晝寢而夢(mèng)，游于華胥之國(guó)”。華胥之國(guó)位于何處？文章寫(xiě)道：“華胥之國(guó)在弇州之西，臺(tái)州之北，不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里；非舟車(chē)足力之所及，神游而已”。那么，...
《積雨輞川莊作》的翻譯及賞析是什么?
“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。【作品出處】《全唐詩(shī)》【文學(xué)體裁】七言律詩(shī) 【作者簡(jiǎn)介】王維（693或694或701年...
鷗鷺 簡(jiǎn)介
鷗鷺并不是指單獨(dú)的某種鳥(niǎo)，而是對(duì)鷗鳥(niǎo)，鷺鳥(niǎo)的統(tǒng)稱。如海鷗，白鷺之類。現(xiàn)多用鷗鷺忘機(jī)一詞語(yǔ)比喻淡泊隱居，不以世事為懷。《鷗鷺忘機(jī)》出自《列子．黃帝篇》
請(qǐng)問(wèn)列子的作者是誰(shuí)?
《列子·湯問(wèn)》的簡(jiǎn)介《列子·湯問(wèn)》的作者是列御寇列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國(guó)寇”),相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人物,鄭國(guó)人,與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷,早已散失。今本《列子》八篇,內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。從思想內(nèi)容...
薛譚身上有沒(méi)有可取之處
2、人物形象簡(jiǎn)介 “薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫(huà)人物秦青和薛譚。頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)就改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛(ài)和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。3、道理說(shuō)明 這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不...
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泰州市細(xì)虛： ______ 好漚鳥(niǎo)者 【導(dǎo)讀】 列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國(guó)寇”),相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家,鄭國(guó)人,與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為.后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》八篇...
泰州市細(xì)虛： ______ 列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國(guó)寇”),相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家,鄭國(guó)人,與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為.后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》八篇,內(nèi)容多為民間故事...
泰州市細(xì)虛： ______ 列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國(guó)寇”),相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人物,鄭國(guó)人,與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為.后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》八篇,內(nèi)容多為民間...
泰州市細(xì)虛： ______ 列子,戰(zhàn)國(guó)前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為.后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷.《列子》又名《沖虛經(jīng)》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍. 漢書(shū)《藝文志》著錄《列子》八卷,早佚.今本《列子》八卷,從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看,可能是后人根據(jù)古代資料編著的.全書(shū)共載民間故事寓言、神話傳說(shuō)等134則,是東晉人張湛所輯錄增補(bǔ)的,題材廣泛,有些頗富教育意義.
泰州市細(xì)虛： ______ “杞人憂天”出自《列子》,作者是列子. 列子(大約公元前450年—公元前375年即戰(zhàn)國(guó)年間,享年75歲),戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物. 名寇,又名御寇(“列子”是后人對(duì)他的尊稱),華夏族,周朝鄭國(guó)圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列...
泰州市細(xì)虛： ______ 列子,戰(zhàn)國(guó)前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為.后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷.《列子》又名《沖虛經(jīng)》,(于前450至前375年所撰)是道家...
泰州市細(xì)虛： ______ 列子,名寇,又名御寇,鄭國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一. 其學(xué)本于黃帝、老子,主張清靜無(wú)為.東漢班固《漢書(shū)?藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》是東晉太搜集有關(guān)的古代資料編寫(xiě)而成的,里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō).全書(shū)共載民間故事、寓言、神話傳說(shuō)等一百三十四則,題材較廣泛,有些頗富教育意義.
泰州市細(xì)虛： ______ 《列子》又名《沖虛真經(jīng)》1.是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著,到了漢代道教出現(xiàn)以后,便尊之為《沖虛真經(jīng)》,且封列子為沖虛真人,其學(xué)說(shuō)被古人譽(yù)為常勝之道.是中國(guó)古代先秦思想文化史上著名的典籍,屬于諸子學(xué)派著作,是一部智慧之書(shū),它能開(kāi)啟人們心智,給人以啟示,給人以智慧.其書(shū)默察造化消息之運(yùn),發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱,簡(jiǎn)勁寵妙,辭旨縱橫,是道家義理不可或缺的部分.唐天寶元年,唐玄宗下旨設(shè)“玄學(xué)博士”,詔告《列子》為《沖虛真經(jīng)》,北宋加封為“至德”,號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》.列為道教的重要經(jīng)典之一.
泰州市細(xì)虛： ______ 《列子·湯問(wèn)》的作者是列御寇 列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國(guó)寇”),相傳是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人物,鄭國(guó)人,與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為.后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》八篇,內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō).從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上來(lái)看,可能是晉人所作,是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的,晉張湛注釋并作序.
泰州市細(xì)虛： ______ 作者 列子 列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國(guó)寇”),是戰(zhàn)國(guó)前期的道家人物,是老子和莊子之間承前啟后的一位道家思想代表人物,鄭國(guó)人,大約與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為.列子終生致力于道德學(xué)問(wèn),曾師從...
