何謂“吉事尚左,兇事尚右”?
兵者不祥之器,用兵只為復(fù)歸于道。君子居則貴左,用兵則貴右,因后天八卦的左震右兌,震陽主動與生,兌陰主蕭殺。铦襲為上,勿美也,若美之,是樂殺人,夫樂殺人,不可以德志于天下矣。是以吉事上左,喪事上右,是以偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之。殺人眾,以悲哀立之,戰(zhàn)勝,以喪禮處之。
軍隊之于君子,如同利劍之于勇士,其用在于自衛(wèi)與捍衛(wèi)正義。君子以禮為先,貴左尚右,體現(xiàn)生命之重與道義之尊。兵者不祥之器,非君子之所樂用,卻非避之不及。其用兵之道,貴在隱匿與低調(diào),避免不必要的殺戮,以悲憫之心對待死亡與勝利。在吉利與喪亡之間,以左右方位的區(qū)分,彰顯了生命價值與道德原則的優(yōu)先級。副將與上將軍的位置安排,不僅是軍法之規(guī)定,更蘊含了以喪禮出兵、以悲哀面對死亡的深意,體現(xiàn)了對生命與道德的尊重。
《德道經(jīng)》原文
物壯則老,是謂不道,不道早已。第三十一章夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,不可得志于天下矣。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。言居上勢則以喪禮處之。殺人眾多...
道德經(jīng)原文
果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。31.夫佳兵者不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾...
中國古代到底是尚右還是尚左?
古人尚左。舉例說明:我國古人居住的堂屋,就是今天的客廳。有客登門,主人要坐在進門的右手邊,而客人則坐在進門左手邊,不能亂來。這個規(guī)矩來源于古禮。古代最好的房屋多為坎宅,也就是坐北朝南的住宅。主人坐在東邊,故稱“東道主”。這個東邊就是進門的右手邊。而客人進門后要從左邊門而入,登堂...
道德經(jīng)原文以及翻譯
物壯則老,是謂不道,不道早已。第三十一章夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。故吉事尚左,兇事尚右。偏將軍處左,上將軍處右,言以喪禮處之。殺人之眾,...
尚禮是什么意思?
尚禮:尊崇禮節(jié)的意思。尚,有推崇,尊重。《老子 - 三十一章》:“吉事尚左,兇事尚右。”《后漢書 ? 朱祐傳》:“祐為人質(zhì)直,尚儒學(xué)。”引申為崇尚,喜好。禮,有以下幾個意項:一為表示恭敬,以禮相待。《戰(zhàn)國策 ? 秦策二》:“愿為王臣,今王何以禮之?”《史記 ?...
物或惡之的物和或是什么意思
夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀蒞之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。譯文為:兵器啊,是不祥的東西,人們都厭惡它,所以有“道”的人不使用它。君子平時居處就以左邊為貴而用兵打仗時就以右邊為貴。兵器這個不祥的東西,不是...
“左右”也分大小,在古代它兩誰最大?
先秦至西漢,總體以右為尊。其中先秦及秦朝側(cè)重于尊左,西漢更側(cè)重于尊右。東漢至唐宋,我國逐漸形成了以左為尊的制度。元朝建立后,規(guī)定以右為尊。明清兩朝,以左為尊,此制為明、清兩代沿用了五百多年。古時官場座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,...
求道德經(jīng)原文及譯文
物壯則老,是謂不道,不道早已。 三十一章(75) 夫兵者,不祥之器。物或惡之,故有道者不居。君子居則貴左,用兵則貴右,故兵者非君子之器。不祥之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之...
古代到底以右為尊還是以左為尊
1、周、秦、漢時,我國以“右”為尊,故皇親貴族稱為“右”戚,世家大族稱“右族”或“右姓”。右尊左卑表現(xiàn)在建筑住宅上,豪門世家必居市區(qū)之右,平民百姓則居市區(qū)之左。2、古時官場座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官。3、...
《道德經(jīng)》全文,及翻譯
吉事尚左(喜報可以鼓舞士氣), 兇事尚右(厄報可以冷靜思考)。 偏將軍居左(偏將軍的使用應(yīng)當(dāng)側(cè)重勇猛), 上將軍居右(上將軍的使用應(yīng)當(dāng)側(cè)重冷靜), 言以喪禮處之(戰(zhàn)斗的動員令要站在視死如歸的高度)。 殺人之眾(面對陣亡的眾多將士), 以悲哀泣之(要以悲哀的心情來緬懷他們)。 戰(zhàn)勝(取得戰(zhàn)爭的勝利之后), 以...
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