怎樣才能寫好散文 怎樣才能寫出好文章？
什么是散文呢？
有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。不過，古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現(xiàn)代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說，“不屬于其他文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
散文，是文學(xué)里的一株奇葩。中國的文學(xué)里很早就有了散文的蹤跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等。但最成功的，莫過于那部《徐霞客游記》。此文雖同屬于游記的范疇，但在內(nèi)容和思想性方面，已經(jīng)脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開創(chuàng) 了散文新的體裁。
到了近代，中國更是涌現(xiàn)出一大批散文家。如朱自清、揚(yáng)朔、艾青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是記錄、贊嘆了新中國的建立，成長，發(fā)展。這對于后來的散文，在風(fēng)格上影響甚深。
綜上所述，散文主要有兩個方面值得注意，既體裁和風(fēng)格。
先說體裁。現(xiàn)在的散文體裁已經(jīng)分有好幾種。有隨筆小札、心情文字、旅行游記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的定義上就有所區(qū)別。
寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現(xiàn)代詩歌相得益彰；洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結(jié)合題目去理解，才能領(lǐng)悟。
再說風(fēng)格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的，數(shù)不勝數(shù)。但有一個宗旨，既文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。‘形散而神不散’。最后結(jié)尾處，一定要有點睛之筆，突出主題，反應(yīng)出這篇文章的思想。
其實，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨特的一些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自內(nèi)心的文字，誰不為之感動呢？古詩中的拗句也是如此。
什么是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！
如何寫散文？
A、感受生活 覺察幸福
——散文寫作應(yīng)有豐富感受
這是一則真實的故事。有個十歲的小胖墩對著滿桌的美味佳肴，突然大叫：“我想去死，所有的菜都吃過了，活著還有什么意思呢？”媽媽聽了感到震驚，就去向心理醫(yī)生咨詢，大夫開了一貼藥“粗茶淡飯”，并說：“這是一種心理障礙——覺察不到幸福。現(xiàn)在得這種病的還不少”。讀了這只故事，我們不禁感慨，母親的心是偉大的，但她的偉大已被一些過度的關(guān)心與愛護(hù)湮沒了。為人子、為人女都已習(xí)慣了這種關(guān)心與愛護(hù)，這是一種多么可怕的麻木。小胖墩生在福中不知福，絲毫不知道母親的愛，更無幸福可言。同學(xué)門是否有小胖墩現(xiàn)象呢？要寫好散文，首先要有一顆敏感的心。當(dāng)今中學(xué)生的生活似乎比較枯燥，三點一線，家庭（宿舍）——教師——食堂。再加上應(yīng)試教育的重壓，很容易陷入機(jī)械、麻木狀態(tài)。同學(xué)們也許會說，有什么可感受的？但你如能仔細(xì)觀察，悉心感悟，在廣闊的學(xué)習(xí)、生活海洋中不乏美麗的感覺浪花，重要的是，如何敏感地去捕捉它。“師生之間”就是學(xué)校生活中的永恒的話題。課內(nèi)外師生間林林總總的事何其多，日久天長師生間結(jié)成的友誼何其深厚，但為什么就不能“動于衷而形于言”呢？因為已習(xí)以為常、熟視無睹了，從未細(xì)細(xì)品味過。同學(xué)們一定記得魏巍寫的《我的老師》中的幾個細(xì)節(jié)吧，作者的感受是多么細(xì)膩。他就真切地寫出了孩子的心理，感受到蔡老師愛他們，所以蔡老師鞭子高高舉起帶最后卻輕輕落在石板上。其實，老師的一舉手、一投足在特定的場景，都會給學(xué)生以個體獨特的感受，只是平時你不去注意罷了。
“父母之情”也是一個經(jīng)久不衰的寫作母題。朱自清的《背影》之所以成為寫親情的經(jīng)典之作，就是因為作者把蘊(yùn)積在心中已久的對父愛的感受，通過父子間平凡的交往表現(xiàn)得真實細(xì)致，令人感動不已。列夫·托爾斯泰說過：“作者所體驗過的感情感染了觀眾和聽眾，這就是藝術(shù)。”同學(xué)們，當(dāng)你外出旅行和求學(xué)離家之際，依依惜別的父母千叮嚀、萬囑咐，忙這忙那，惟恐不周，也許你會感到不耐煩或多此一舉。我們千萬不要象小胖墩一樣麻木，父母所做的一切都因為深深地愛著你。也許要等到在外生活不便時，才體會到父母的良苦用心，想想那些沒有父母的孩子，你是多么幸福。生活中的一個眼神、一聲問候、一份禮物、一道擺設(shè)，無不包含自己獨特的含義，用心去感受，“心動”才有“行動”。
如何才能使自己的感受豐富起來呢？
（1）要激發(fā)對周圍事物的興趣，注意觀察，用心去感受。觀察能豐富自己的感受。生活是平淡的，甚至是枯燥的，但你如能仔細(xì)觀察，悉心感受就會發(fā)覺，五彩繽紛的世界就是在這平淡中誕生的。堅持寫日記能捕捉每天生活中的浪花，使心靈敏感，情感細(xì)膩。
（2）喚醒同情心。因為同情心是心靈震顫的重錘，同情是一種天性，是人們所有感情的出發(fā)點。它不僅是針對弱者，實質(zhì)上，它是對美好事物的關(guān)心和憐憫。雪萊曾幫助一位盲人。一位盲人乞討時說：“自幼失明，生活悲慘”結(jié)果所獲無幾。雪萊給他改了一下。“春天來了，可我看不見。”施舍者如云。因為雪萊進(jìn)行了換位思考，設(shè)想自己如兩眼看不見的話該有多痛苦，這就是一種感受，雪萊就是用自己的感受激發(fā)人們的同情心。同學(xué)們，當(dāng)你為希望工程捐款時，是否感受到幫助別人是一種幸福？仔細(xì)品味人生，你心湖的漣漪就會蕩漾起來。生命的長河可以沒有風(fēng)嘯浪吼，但不能沒有細(xì)小的漣漪，讓它們永遠(yuǎn)跳蕩在你的生命之河中吧，感受生活，覺察幸福，這是構(gòu)思散文的前提。
B、誰持彩練當(dāng)空舞
——散文寫作的內(nèi)在線索
夏天雨后，烏云飛散，太陽重新露臉，天空常常會出現(xiàn)美麗的彩虹。虹是由于陽光射到空中的水滴里，發(fā)生反射和折射造成的。在下雨時或者雨后，空中充滿著無數(shù)個小小的能偏折日光的水滴，當(dāng)陽光經(jīng)過水滴時，不僅改變了前進(jìn)的方向，同時被分解成赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色光，如果角度適宜，就成了“長橋臥波”的虹。空氣里的水滴大小，決定了虹的色彩鮮艷程度。空氣中的水滴越大，虹越鮮艷；水滴越小，倘若像霧滴那樣大時，紅色越淡就形成了白虹。
散文寫作與虹的形成何其相似。當(dāng)情感的陽光或高昂激越、或摯語纏綿、或熱烈明快、或沉郁婉轉(zhuǎn)，在生活的水滴中發(fā)生反射和折射時，如果切入角度適宜，那么就一定能寫成一篇像彩虹一般美麗的散文。當(dāng)然，生活中的水滴是指那些能折射思想情感的人、事、物、景，否則，就只能是蒼白無力像白虹一樣的文章。一篇優(yōu)秀的散文都是以情動人的，這情感的陽光——抒情，可以說是散文的內(nèi)在線索。如果沒有了這情感的陽光，那么，生活中的水滴再多、再大，也只能是水滴。
情感的陽光指的是真摯自然而豐富的感情。散文作家林非說：“散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗和抒發(fā)情感的文學(xué)樣式······”真情是散文的靈魂。趙麗宏說：“每個人的心里都有一根情感之弦，它會不時被生活中的動人景象撥動。你能用自己的語言真實生動地記錄下心頭之弦的顫動，就會是成功的散文。巴金的《隨想錄》，就是作者心底汩汩流淌出來的真情實感所煥發(fā)出的充滿無限生機(jī)的散文精品。再看學(xué)生選文中的佳作，無論是寫景的《金色的草原》，還是寫人、記事的《祝福》、《一張珍貴的照片》，更不用說《寄情紅楓》、《往事的鮮花》等，都被深深的情感浸透著。毋須多舉例就足以說明，凡是散文，必有一根內(nèi)在的情感線索。當(dāng)然，必須做到內(nèi)在線索和外在線索的統(tǒng)一。外在線索是行文線索（時間的推移或空間的轉(zhuǎn)移，情節(jié)發(fā)展等），它受內(nèi)在線索的制約，總是緊緊地 扣住內(nèi)在線索。如習(xí)作《父親和母親》，小作者是以自己的成長經(jīng)歷為外在線索，扣住自己對父母的敬佩愛戴之情這一內(nèi)在線索構(gòu)思文章，是一篇感情真摯的記敘散文。
同學(xué)們，用你的真情滲透花草樹木、蟲魚鳥獸、人事物景，選擇適宜的角度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言將真情外顯，那么，你就能“手持彩練當(dāng)空舞了”。
C、條條道路通羅馬
——散作寫作應(yīng)形式靈活
同學(xué)們一定不會忘記那些馳騁綠茵場上的足球猛將吧，它們一個個身懷絕技、身手不凡，其目標(biāo)是為了把小小足球踢入球網(wǎng)。他們中間有高高躍起用頭沖頂足球入網(wǎng)的1·90米的阿根廷隊巴蒂斯圖塔；有遠(yuǎn)距離射門飛起一腳把球踢進(jìn)網(wǎng)內(nèi)的意大利隊維埃利；有近距離以迅雷不及掩耳之勢射門的巴西隊金左腳卡洛斯；有四米開外大力抽射使球應(yīng)聲入網(wǎng)的羅馬尼亞隊哈吉；還有輕輕一撥讓球滾入網(wǎng)底的英格蘭隊歐文。球星們或頭頂、或腳踢、或遠(yuǎn)射、或近攻、或力取、或巧奪，靈活自如、異曲同工，均能命中，真可謂條條道路通羅馬。
散文創(chuàng)作也如踢足球，形式自由靈活。正如 著名作家柯靈所說：“散文是一切文學(xué)樣式中最自由活潑、最沒有拘束的。它可以是匕首和投槍，可以是輕妙的世態(tài)風(fēng)俗畫，也可以是給人愉快和休息的小夜曲。它可以歡呼、歌頌、吶喊、抨擊，可以漫談、絮語、淺唱、低吟，也可以嬉笑怒罵、妙語解頤。它可以是激越的風(fēng)景，也可以像大江在月光下靜穆地流動。在散文的園地內(nèi)，最宜于出現(xiàn)百花齊放的現(xiàn)象。”
但不管采用何種結(jié)構(gòu)方式，何種表達(dá)形式，其目的是明確的，即文章要有“思想的光亮”，“多一些感情色彩”，應(yīng)該像一面窗戶，“透過它，人們可以望得更遠(yuǎn)、更高，看見更多的東西，引起深思和遐想” 散文的表達(dá)方式有敘述、描寫、抒情、議論和說明，一篇文章可以以其中任何一兩種為主，也可以把這幾種方法融于一爐綜合使用，用得好也能出彩。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》就是綜合使用的典范。
散文的結(jié)構(gòu)、體裁、題材也是靈活多樣的。如魯迅的《藤野先生》、巴金《我們會見彭德懷司令員》、冰心的《小橘燈》，都是采用隨著時間的推移和地點的轉(zhuǎn)換，展開敘寫的連貫式結(jié)構(gòu)；再如魏巍的《誰是最可愛的人》、秦牧的《社稷壇抒情》、劉白雨的《燈火》運(yùn)用的是將一根紅線串起生活珍珠的組合式結(jié)構(gòu)，但都能很好地表現(xiàn)主旨。新時期人稱是“散文藝術(shù)的春天”，散文突破了“物——情——理”的創(chuàng)作模式。近幾年來，散文受“意識流”小說影響而出現(xiàn)的一種意識流動式結(jié)構(gòu)。即由客觀的事物或情景引起主觀意識的“自由聯(lián)想”和“抒情獨白體”。如郭楓的《在雨中，我看到蒲公英······、》、何為的《東京夜話》、趙麗宏的《詩魂》等等。曹明華開創(chuàng)的“青春獨白體”尤受青年學(xué)生的喜愛。就題材而言，它是自我人生體驗的真實流露，如選文《紅棕色的美麗》、《青春來臨》等。小作者探索自我的多極化，其中有生命的樂趣、性情的流露，更有人生的頓悟、哲理的演繹。這種隨筆式的體例正如特級教師黃玉峰所言：“隨筆的特點和寫法就在一個‘隨’字上。乘興放筆，興盡而止。不去管有沒有主題，不去管結(jié)構(gòu)是否完整，不去管語言是否精當(dāng)，任自己內(nèi)心的感受自由自在地?fù)]灑······”，我們是否可以說“創(chuàng)作有法，寫無定法。”朋友，把滿懷的激情聚于生活的細(xì)節(jié)，把人生的心酸和苦難以真誠的語氣敘述出來。吸取前人創(chuàng)作的精華，創(chuàng)出自己獨特的寫作思路，像球星們一樣展露自己的才華和精神，那么就一定能寫出感動自己且打動讀者的文章，堅信，條條道路通羅馬。
怎樣寫好散文呢？讓我來告訴你：
散文的藝術(shù)特點是情景交融，作者的情感是寄托在具體的景物之中，因而作者在處理這些景物時，常常有多種處理手法。在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法，對幫助學(xué)生學(xué)會閱讀散文理解散文，作用是非常大的。現(xiàn)歸納如下，以就教于大方之家。
1、優(yōu)選
景物各異，其營造的情境自然不同，但選取何種景物應(yīng)與全文情感基調(diào)一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹，但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳，而有的卻只字不提，或"不知道名字"。作者為什么要這樣處理呢？因為，本文要表露的是作者不滿現(xiàn)實、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現(xiàn)素淡朦朧的意境是最合適不過了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調(diào)，所以作者不寫暖色調(diào)的香山紅葉，也不寫游人如織的公園商場，而偏偏租人家一椽破屋來住著，在破壁腰中靜對著藍(lán)色的牽牛花，而且以為花的色彩是藍(lán)色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其余的景，也都以冷色調(diào)為主。由此可見作者的苦心。
2、組合
單一景物的組合當(dāng)以全景取勝。如《故鄉(xiāng)的榕樹》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的詩情畫意。有的文章以單調(diào)的自然景烘托人的活動，如《風(fēng)景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對男女的內(nèi)生活得以展現(xiàn)，也使大自然頓時生色。其實，古詩詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個典型意象勾畫出鄉(xiāng)村東方破曉時分的意境，把"早行"寫的極生動逼真，真可謂詩中有畫。又如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"10個名詞點染出蕭瑟蒼涼凄愴的氛圍，漂泊在他鄉(xiāng)異地的游子形單影只、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩句不用動詞，全用名詞組合。
3、設(shè)境
即把所繪之景設(shè)置在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場"，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現(xiàn)出千里牧場的富麗安祥和牧民的歡樂。這里的落日、紅光便是黃昏時的背景底色。《風(fēng)景談》中"桃林即景"選定花時已過卻沒有一個桃子的特定時段，景物本身平淡無奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風(fēng)景值得留戀，這樣便表現(xiàn)出人類的崇高精神填補(bǔ)自然的貧乏，突出內(nèi)生活充實的人對風(fēng)景的點染和主宰，很好地體現(xiàn)了文章的主題。
4、對比映襯
散文中的景，有時直接描寫難以表現(xiàn)出那特有的情韻，因此作者往往借助對比映襯的方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風(fēng)景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調(diào)平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構(gòu)成鮮明的對比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，借以表現(xiàn)天山森林的樹高林密，也是異曲同工。
5、想象與聯(lián)想
有些景物較為平常，也無特別引人之處，畫面是靜態(tài)的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿于狹小的時空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫面動起來，活起來了。這里，想象和聯(lián)想就成了必要的處理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起采蓮的事情來了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)，帶到了如詩如畫的美妙境界之中。正是憑借著想象和聯(lián)想，作者營造了詩意般的藝術(shù)氛圍，讀者才能得到美妙的藝術(shù)享受。
此外，想象和聯(lián)想還常常表現(xiàn)為引用神話傳說。因為單純的景色本身多是靜態(tài)的，現(xiàn)時性的，而古老的神話傳說因其歷史的久遠(yuǎn)更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內(nèi)涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點出湖的神奇又使不幸和幸福相對比，表現(xiàn)天山牧民的生活有了翻天覆地的變化。《長江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。
散文以景取勝，以情動人，而找到進(jìn)入散文宮殿的鑰匙是準(zhǔn)確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫的方法其作用也在于此。
以上都是粘貼別人的回答或是網(wǎng)上的經(jīng)驗之談
但就我 個人而言 很想說的是：
寫散文和隨筆一樣，都需要自己在不經(jīng)中發(fā)覺的靈感或是唯美的事物，只不過散文重于感情和事物的描繪，而隨筆則是一種想之所想，書之所想。還是覺得先在生活中不要很刻意地尋找，而是在不經(jīng)間感悟，有了很多的平常中的理，匯聚多了便成了情感的上升，自然就會有自己想要和想寫的東西，一旦成文，你就會發(fā)現(xiàn)那是種美麗。總之不是為了寫散文而寫，而是為了生活而生活，為了自己的感覺而生活。自然就會出現(xiàn)你冥冥中未能料及的感動自己的句子和短小的文章。
如果真想在短時間有所獲得，就讀些美的句子和文章，先刻意的背些，等到有了自己的情感和東西時候，就可以加之以轉(zhuǎn)換成自己的東西拉。如果可以，也可以把喜歡的句子段落記下來匯總，也可以平時多記日記，關(guān)鍵不要為了刻意，而是真正想寫了 才寫出來~~~~
一句話，感情多了，思緒長了，就會出現(xiàn)好的文字O(∩_∩)O~~~~
這個問題涉及到如何進(jìn)行散文創(chuàng)作，有關(guān)的注意事項解釋如下：
一、首先要把握散文的基本特征：
1、形散神聚
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神聚”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機(jī)整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
2、意境深邃
意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。
3、語言優(yōu)美凝練富于文采
所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。
二、散文創(chuàng)作的基本技法：
1.注意“文眼”
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢模加小把邸钡陌仓谩ｈb賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會作者為文的緣由與目的。“文眼”的設(shè)置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.抓住線索
讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。
結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：（1）以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；（2）以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；（3）以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；（4）以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；（5）以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現(xiàn)手法的特點
注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容。
4.注意展開聯(lián)想
聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；③假托式：如《白楊禮贊》；④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領(lǐng)會到更深刻的道理。
5.注意語言
一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如云錦；《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格，就可以對散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
在編導(dǎo)專業(yè)考試中，筆試部分一般會有一項很重要的內(nèi)容就是散文寫作。可以說散文寫作分?jǐn)?shù)的高低直接影響考生錄取的成績。希望編導(dǎo)專業(yè)的應(yīng)屆考生能拿出一些耐心仔細(xì)的把它讀完，相信你一定會有很大的收獲的。
散文的文體特點
散文是一種自由、靈活地抒寫見聞受的文體，它形式精粹親切。表達(dá)作者對人生或自然的感悟。
散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都是從自身感悟出發(fā)，是作者對事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)，是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果，體現(xiàn)著作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。
散文的取材十分廣泛，不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經(jīng)驗、觀點感受。所以，同樣的材料，不同的作者看到的內(nèi)涵是不同的。這里，我們把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。散文的文體特點就是：形散神聚。散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強(qiáng)烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現(xiàn)手法上能出奇制勝，讓讀者產(chǎn)生新鮮獨特的閱讀感受。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上，般運(yùn)用聯(lián)想手法。
散文的寫作要點
一、形散神聚
這里講的是散文的取材。我們還以《人類，止步吧！》為例。
全文分為三部分，引的詩句所抒發(fā)的感情本與本文主旨毫無關(guān)系，但經(jīng)過作者巧妙的聯(lián)想，它雙完全和本文要表達(dá)的中心契合了。它所引用的材料也是幾個似乎沒有關(guān)聯(lián)的場景。這種形式很散，但它們都指向同一個主旨：保護(hù)環(huán)境。這就是散文形散神聚的好處，可以讓文章活潑靈動，變化多端。
二、立意獨特
散文的立意其實就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。可是普通尋常的感悟是不得人心的，看見蠟燭想起老師，看見葵花想起小學(xué)生……這些“感悟”已經(jīng)不再給我們產(chǎn)生美感，而是產(chǎn)生憎惡；這樣寫作已經(jīng)不再是生產(chǎn)精神產(chǎn)品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨特，就是說作者的感悟是體現(xiàn)作者獨特情志、獨特感受、獨特體驗的感悟，是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)物。
如《人類，止步吧！》一文。把文章的立意放在對《天凈沙·秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個小標(biāo)題：1、枯藤+才能樹+昏鴉=優(yōu)質(zhì)的木材；2、小橋+流水+人家=人類的日用品；3、古道+西風(fēng)+瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構(gòu)思，把散文的靈動、形散特點體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，對于環(huán)境的問題不是什么獨特的發(fā)現(xiàn)，可是作者不是簡單地申明要保護(hù)環(huán)境，而是把目光定格在“人們在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人們應(yīng)該反省。
三、感情充沛
沒有感情就不成其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規(guī)律是：對事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現(xiàn)這樣的中心立意，就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強(qiáng)烈的感情，字里行間都有滲透著感情。
四、感悟具體
散文以感悟為靈魂，但感悟是什么，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時要清楚地出現(xiàn)在文章中。
如《親近你》一文，就把抽象的感悟“體驗“通過大量具體的意象表現(xiàn)出來：“幼鳥避開慈母的呵護(hù)，飛翔有藍(lán)天白云下，他體驗到了自由的博大；蓓蕾在一場春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個世界，他體驗到了塵世的紛雜；海燕在暴風(fēng)雨中長鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來，他體驗到了勝利的喜悅；蝴蝶來到大花園，飛東飛西，萬紫千紅的花為她綻放，它體驗到了人世的熱情……”通過這些具體的意象，作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。
個人經(jīng)驗：寄情于景或托意于物。多用印象派手法和象征主義。用優(yōu)美的句子及你飽滿的感受來充實文章。意象必須圍繞主題。希望對你有幫助
寫散文的目的，寫散文想表達(dá)什么，主角、配角分明，不要配角比主角牛掰那么多還說這是為了磨練主角，
磨練你妹
，從第一章到最后一直這樣就是虐主。感情線分明，配角不要過多，要分清是龍?zhí)走€是配角
查版18487977383： 散文怎么寫才能寫好啊 -
安定區(qū)合成： ______ 散文要想寫得好,表現(xiàn)你說得“語言功力”,必須牢牢抓住兩點:抒情和描寫.分別一個記錄主觀,一個針對客觀.一個強(qiáng)調(diào)感受,一個重視再現(xiàn). 想要寫好主觀感受,抒情精彩感人,首先要培養(yǎng)...
查版18487977383： 怎樣寫好散文
安定區(qū)合成： ______ 寫散文 平常多注重用詞,在你一個人的時候 多想想曾經(jīng)在某個地方某個時候看到的某個畫面和現(xiàn)在的很相像,然后你就會試著去描述,有必要的話可以記下來,多注重課外閱讀,散文有時候是需要靈感的,別人的或者自己的.這樣才能寫好散文.
查版18487977383： 怎樣寫好散文?
安定區(qū)合成： ______ 多看優(yōu)美的文章,用心觀察周圍的事物,隨筆記錄身邊的小事、美好的情景.
查版18487977383： 如何才能寫好散文 -
安定區(qū)合成： ______ 首先:你要有一點文學(xué)功底,多多練筆,有句詩說得好:讀書破萬卷,下筆如有神; 其次:你要寫的散文要與你的心有所共鳴,這樣你的散文才能充滿感情; 再次:順著你的心去寫,中途千萬別去修改,要修改也要文章完成之后再修改; 最后:結(jié)尾要留有余味,不能一刀切. 以上都是我的個人愚見,希望大方之家不要見笑.
查版18487977383： 如何寫好散文? -
安定區(qū)合成： ______ 怎樣寫好散文呢?讓我來告訴你: 散文的藝術(shù)特點是情景交融,作者的情感是寄托在具體的景物之中,因而作者在處理這些景物時,常常有多種處理手法.在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法,對幫助學(xué)生學(xué)會閱讀散文理...
查版18487977383： 怎樣寫好散文? -
安定區(qū)合成： ______ 怎樣寫好散文呢?讓我來告訴你: 散文的藝術(shù)特點是情景交融,作者的情感是寄托在具體的景物之中,因而作者在處理這些景物時,常常有多種處理手法.在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法,對幫助學(xué)生學(xué)會閱讀散文理...
查版18487977383： 怎樣能寫好散文? -
安定區(qū)合成： ______ 怎樣寫好散文呢?讓我來告訴你: 散文的藝術(shù)特點是情景交融,作者的情感是寄托在具體的景物之中,因而作者在處理這些景物時,常常有多種處理手法.在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法,對幫助學(xué)生學(xué)會閱讀散文...
查版18487977383： 怎樣寫好散文?
安定區(qū)合成： ______ 要注意“形散而神不散”,即抓住想要表達(dá)的中心 散文的特點在于行文沒有過多的格式要求,不像議論文,有大致的框架,散文可以行文松散,但一定不能偏離中心;可以多角度,但不能與主要想表達(dá)的內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián).另外要注意的是,散文分?jǐn)⑹潞蛯懢皟蓚€大類,敘事散文可以插敘、倒敘,寫景主要用來抒情,比如借景抒情,托物言志等等……
查版18487977383： 怎樣寫好散文 -
安定區(qū)合成： ______ 怎樣寫好散文呢?讓我來告訴你: 散文的藝術(shù)特點是情景交融,作者的情感是寄托在具體的景物之中,因而作者在處理這些景物時,常常有多種處理手法.在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法,對幫助學(xué)生學(xué)會閱讀散文理...
查版18487977383： 如何寫好一篇散文
安定區(qū)合成： ______ 如何寫好一篇散文呢?作為一個作者,得有一些必備的條件.第一個條件就是興趣,第二個條件也是興趣,第三個條件還是興趣. 首先,要閱讀大量的名家名篇,那些堪稱得上“美”的散文直接滲透著作者的情趣、靈魂. 其次,就是要有豐富...
有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。不過，古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現(xiàn)代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說，“不屬于其他文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
散文，是文學(xué)里的一株奇葩。中國的文學(xué)里很早就有了散文的蹤跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等。但最成功的，莫過于那部《徐霞客游記》。此文雖同屬于游記的范疇，但在內(nèi)容和思想性方面，已經(jīng)脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開創(chuàng) 了散文新的體裁。
到了近代，中國更是涌現(xiàn)出一大批散文家。如朱自清、揚(yáng)朔、艾青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是記錄、贊嘆了新中國的建立，成長，發(fā)展。這對于后來的散文，在風(fēng)格上影響甚深。
綜上所述，散文主要有兩個方面值得注意，既體裁和風(fēng)格。
先說體裁。現(xiàn)在的散文體裁已經(jīng)分有好幾種。有隨筆小札、心情文字、旅行游記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的定義上就有所區(qū)別。
寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現(xiàn)代詩歌相得益彰；洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結(jié)合題目去理解，才能領(lǐng)悟。
再說風(fēng)格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的，數(shù)不勝數(shù)。但有一個宗旨，既文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。‘形散而神不散’。最后結(jié)尾處，一定要有點睛之筆，突出主題，反應(yīng)出這篇文章的思想。
其實，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨特的一些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自內(nèi)心的文字，誰不為之感動呢？古詩中的拗句也是如此。
什么是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！
如何寫散文？
A、感受生活 覺察幸福
——散文寫作應(yīng)有豐富感受
這是一則真實的故事。有個十歲的小胖墩對著滿桌的美味佳肴，突然大叫：“我想去死，所有的菜都吃過了，活著還有什么意思呢？”媽媽聽了感到震驚，就去向心理醫(yī)生咨詢，大夫開了一貼藥“粗茶淡飯”，并說：“這是一種心理障礙——覺察不到幸福。現(xiàn)在得這種病的還不少”。讀了這只故事，我們不禁感慨，母親的心是偉大的，但她的偉大已被一些過度的關(guān)心與愛護(hù)湮沒了。為人子、為人女都已習(xí)慣了這種關(guān)心與愛護(hù)，這是一種多么可怕的麻木。小胖墩生在福中不知福，絲毫不知道母親的愛，更無幸福可言。同學(xué)門是否有小胖墩現(xiàn)象呢？要寫好散文，首先要有一顆敏感的心。當(dāng)今中學(xué)生的生活似乎比較枯燥，三點一線，家庭（宿舍）——教師——食堂。再加上應(yīng)試教育的重壓，很容易陷入機(jī)械、麻木狀態(tài)。同學(xué)們也許會說，有什么可感受的？但你如能仔細(xì)觀察，悉心感悟，在廣闊的學(xué)習(xí)、生活海洋中不乏美麗的感覺浪花，重要的是，如何敏感地去捕捉它。“師生之間”就是學(xué)校生活中的永恒的話題。課內(nèi)外師生間林林總總的事何其多，日久天長師生間結(jié)成的友誼何其深厚，但為什么就不能“動于衷而形于言”呢？因為已習(xí)以為常、熟視無睹了，從未細(xì)細(xì)品味過。同學(xué)們一定記得魏巍寫的《我的老師》中的幾個細(xì)節(jié)吧，作者的感受是多么細(xì)膩。他就真切地寫出了孩子的心理，感受到蔡老師愛他們，所以蔡老師鞭子高高舉起帶最后卻輕輕落在石板上。其實，老師的一舉手、一投足在特定的場景，都會給學(xué)生以個體獨特的感受，只是平時你不去注意罷了。
“父母之情”也是一個經(jīng)久不衰的寫作母題。朱自清的《背影》之所以成為寫親情的經(jīng)典之作，就是因為作者把蘊(yùn)積在心中已久的對父愛的感受，通過父子間平凡的交往表現(xiàn)得真實細(xì)致，令人感動不已。列夫·托爾斯泰說過：“作者所體驗過的感情感染了觀眾和聽眾，這就是藝術(shù)。”同學(xué)們，當(dāng)你外出旅行和求學(xué)離家之際，依依惜別的父母千叮嚀、萬囑咐，忙這忙那，惟恐不周，也許你會感到不耐煩或多此一舉。我們千萬不要象小胖墩一樣麻木，父母所做的一切都因為深深地愛著你。也許要等到在外生活不便時，才體會到父母的良苦用心，想想那些沒有父母的孩子，你是多么幸福。生活中的一個眼神、一聲問候、一份禮物、一道擺設(shè)，無不包含自己獨特的含義，用心去感受，“心動”才有“行動”。
如何才能使自己的感受豐富起來呢？
（1）要激發(fā)對周圍事物的興趣，注意觀察，用心去感受。觀察能豐富自己的感受。生活是平淡的，甚至是枯燥的，但你如能仔細(xì)觀察，悉心感受就會發(fā)覺，五彩繽紛的世界就是在這平淡中誕生的。堅持寫日記能捕捉每天生活中的浪花，使心靈敏感，情感細(xì)膩。
（2）喚醒同情心。因為同情心是心靈震顫的重錘，同情是一種天性，是人們所有感情的出發(fā)點。它不僅是針對弱者，實質(zhì)上，它是對美好事物的關(guān)心和憐憫。雪萊曾幫助一位盲人。一位盲人乞討時說：“自幼失明，生活悲慘”結(jié)果所獲無幾。雪萊給他改了一下。“春天來了，可我看不見。”施舍者如云。因為雪萊進(jìn)行了換位思考，設(shè)想自己如兩眼看不見的話該有多痛苦，這就是一種感受，雪萊就是用自己的感受激發(fā)人們的同情心。同學(xué)們，當(dāng)你為希望工程捐款時，是否感受到幫助別人是一種幸福？仔細(xì)品味人生，你心湖的漣漪就會蕩漾起來。生命的長河可以沒有風(fēng)嘯浪吼，但不能沒有細(xì)小的漣漪，讓它們永遠(yuǎn)跳蕩在你的生命之河中吧，感受生活，覺察幸福，這是構(gòu)思散文的前提。
B、誰持彩練當(dāng)空舞
——散文寫作的內(nèi)在線索
夏天雨后，烏云飛散，太陽重新露臉，天空常常會出現(xiàn)美麗的彩虹。虹是由于陽光射到空中的水滴里，發(fā)生反射和折射造成的。在下雨時或者雨后，空中充滿著無數(shù)個小小的能偏折日光的水滴，當(dāng)陽光經(jīng)過水滴時，不僅改變了前進(jìn)的方向，同時被分解成赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色光，如果角度適宜，就成了“長橋臥波”的虹。空氣里的水滴大小，決定了虹的色彩鮮艷程度。空氣中的水滴越大，虹越鮮艷；水滴越小，倘若像霧滴那樣大時，紅色越淡就形成了白虹。
散文寫作與虹的形成何其相似。當(dāng)情感的陽光或高昂激越、或摯語纏綿、或熱烈明快、或沉郁婉轉(zhuǎn)，在生活的水滴中發(fā)生反射和折射時，如果切入角度適宜，那么就一定能寫成一篇像彩虹一般美麗的散文。當(dāng)然，生活中的水滴是指那些能折射思想情感的人、事、物、景，否則，就只能是蒼白無力像白虹一樣的文章。一篇優(yōu)秀的散文都是以情動人的，這情感的陽光——抒情，可以說是散文的內(nèi)在線索。如果沒有了這情感的陽光，那么，生活中的水滴再多、再大，也只能是水滴。
情感的陽光指的是真摯自然而豐富的感情。散文作家林非說：“散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗和抒發(fā)情感的文學(xué)樣式······”真情是散文的靈魂。趙麗宏說：“每個人的心里都有一根情感之弦，它會不時被生活中的動人景象撥動。你能用自己的語言真實生動地記錄下心頭之弦的顫動，就會是成功的散文。巴金的《隨想錄》，就是作者心底汩汩流淌出來的真情實感所煥發(fā)出的充滿無限生機(jī)的散文精品。再看學(xué)生選文中的佳作，無論是寫景的《金色的草原》，還是寫人、記事的《祝福》、《一張珍貴的照片》，更不用說《寄情紅楓》、《往事的鮮花》等，都被深深的情感浸透著。毋須多舉例就足以說明，凡是散文，必有一根內(nèi)在的情感線索。當(dāng)然，必須做到內(nèi)在線索和外在線索的統(tǒng)一。外在線索是行文線索（時間的推移或空間的轉(zhuǎn)移，情節(jié)發(fā)展等），它受內(nèi)在線索的制約，總是緊緊地 扣住內(nèi)在線索。如習(xí)作《父親和母親》，小作者是以自己的成長經(jīng)歷為外在線索，扣住自己對父母的敬佩愛戴之情這一內(nèi)在線索構(gòu)思文章，是一篇感情真摯的記敘散文。
同學(xué)們，用你的真情滲透花草樹木、蟲魚鳥獸、人事物景，選擇適宜的角度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言將真情外顯，那么，你就能“手持彩練當(dāng)空舞了”。
C、條條道路通羅馬
——散作寫作應(yīng)形式靈活
同學(xué)們一定不會忘記那些馳騁綠茵場上的足球猛將吧，它們一個個身懷絕技、身手不凡，其目標(biāo)是為了把小小足球踢入球網(wǎng)。他們中間有高高躍起用頭沖頂足球入網(wǎng)的1·90米的阿根廷隊巴蒂斯圖塔；有遠(yuǎn)距離射門飛起一腳把球踢進(jìn)網(wǎng)內(nèi)的意大利隊維埃利；有近距離以迅雷不及掩耳之勢射門的巴西隊金左腳卡洛斯；有四米開外大力抽射使球應(yīng)聲入網(wǎng)的羅馬尼亞隊哈吉；還有輕輕一撥讓球滾入網(wǎng)底的英格蘭隊歐文。球星們或頭頂、或腳踢、或遠(yuǎn)射、或近攻、或力取、或巧奪，靈活自如、異曲同工，均能命中，真可謂條條道路通羅馬。
散文創(chuàng)作也如踢足球，形式自由靈活。正如 著名作家柯靈所說：“散文是一切文學(xué)樣式中最自由活潑、最沒有拘束的。它可以是匕首和投槍，可以是輕妙的世態(tài)風(fēng)俗畫，也可以是給人愉快和休息的小夜曲。它可以歡呼、歌頌、吶喊、抨擊，可以漫談、絮語、淺唱、低吟，也可以嬉笑怒罵、妙語解頤。它可以是激越的風(fēng)景，也可以像大江在月光下靜穆地流動。在散文的園地內(nèi)，最宜于出現(xiàn)百花齊放的現(xiàn)象。”
但不管采用何種結(jié)構(gòu)方式，何種表達(dá)形式，其目的是明確的，即文章要有“思想的光亮”，“多一些感情色彩”，應(yīng)該像一面窗戶，“透過它，人們可以望得更遠(yuǎn)、更高，看見更多的東西，引起深思和遐想” 散文的表達(dá)方式有敘述、描寫、抒情、議論和說明，一篇文章可以以其中任何一兩種為主，也可以把這幾種方法融于一爐綜合使用，用得好也能出彩。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》就是綜合使用的典范。
散文的結(jié)構(gòu)、體裁、題材也是靈活多樣的。如魯迅的《藤野先生》、巴金《我們會見彭德懷司令員》、冰心的《小橘燈》，都是采用隨著時間的推移和地點的轉(zhuǎn)換，展開敘寫的連貫式結(jié)構(gòu)；再如魏巍的《誰是最可愛的人》、秦牧的《社稷壇抒情》、劉白雨的《燈火》運(yùn)用的是將一根紅線串起生活珍珠的組合式結(jié)構(gòu)，但都能很好地表現(xiàn)主旨。新時期人稱是“散文藝術(shù)的春天”，散文突破了“物——情——理”的創(chuàng)作模式。近幾年來，散文受“意識流”小說影響而出現(xiàn)的一種意識流動式結(jié)構(gòu)。即由客觀的事物或情景引起主觀意識的“自由聯(lián)想”和“抒情獨白體”。如郭楓的《在雨中，我看到蒲公英······、》、何為的《東京夜話》、趙麗宏的《詩魂》等等。曹明華開創(chuàng)的“青春獨白體”尤受青年學(xué)生的喜愛。就題材而言，它是自我人生體驗的真實流露，如選文《紅棕色的美麗》、《青春來臨》等。小作者探索自我的多極化，其中有生命的樂趣、性情的流露，更有人生的頓悟、哲理的演繹。這種隨筆式的體例正如特級教師黃玉峰所言：“隨筆的特點和寫法就在一個‘隨’字上。乘興放筆，興盡而止。不去管有沒有主題，不去管結(jié)構(gòu)是否完整，不去管語言是否精當(dāng)，任自己內(nèi)心的感受自由自在地?fù)]灑······”，我們是否可以說“創(chuàng)作有法，寫無定法。”朋友，把滿懷的激情聚于生活的細(xì)節(jié)，把人生的心酸和苦難以真誠的語氣敘述出來。吸取前人創(chuàng)作的精華，創(chuàng)出自己獨特的寫作思路，像球星們一樣展露自己的才華和精神，那么就一定能寫出感動自己且打動讀者的文章，堅信，條條道路通羅馬。
怎樣寫好散文呢？讓我來告訴你：
散文的藝術(shù)特點是情景交融，作者的情感是寄托在具體的景物之中，因而作者在處理這些景物時，常常有多種處理手法。在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法，對幫助學(xué)生學(xué)會閱讀散文理解散文，作用是非常大的。現(xiàn)歸納如下，以就教于大方之家。
1、優(yōu)選
景物各異，其營造的情境自然不同，但選取何種景物應(yīng)與全文情感基調(diào)一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹，但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳，而有的卻只字不提，或"不知道名字"。作者為什么要這樣處理呢？因為，本文要表露的是作者不滿現(xiàn)實、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現(xiàn)素淡朦朧的意境是最合適不過了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調(diào)，所以作者不寫暖色調(diào)的香山紅葉，也不寫游人如織的公園商場，而偏偏租人家一椽破屋來住著，在破壁腰中靜對著藍(lán)色的牽牛花，而且以為花的色彩是藍(lán)色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其余的景，也都以冷色調(diào)為主。由此可見作者的苦心。
2、組合
單一景物的組合當(dāng)以全景取勝。如《故鄉(xiāng)的榕樹》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的詩情畫意。有的文章以單調(diào)的自然景烘托人的活動，如《風(fēng)景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對男女的內(nèi)生活得以展現(xiàn)，也使大自然頓時生色。其實，古詩詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月，人跡板橋霜"以六個典型意象勾畫出鄉(xiāng)村東方破曉時分的意境，把"早行"寫的極生動逼真，真可謂詩中有畫。又如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"10個名詞點染出蕭瑟蒼涼凄愴的氛圍，漂泊在他鄉(xiāng)異地的游子形單影只、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩句不用動詞，全用名詞組合。
3、設(shè)境
即把所繪之景設(shè)置在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場"，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現(xiàn)出千里牧場的富麗安祥和牧民的歡樂。這里的落日、紅光便是黃昏時的背景底色。《風(fēng)景談》中"桃林即景"選定花時已過卻沒有一個桃子的特定時段，景物本身平淡無奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風(fēng)景值得留戀，這樣便表現(xiàn)出人類的崇高精神填補(bǔ)自然的貧乏，突出內(nèi)生活充實的人對風(fēng)景的點染和主宰，很好地體現(xiàn)了文章的主題。
4、對比映襯
散文中的景，有時直接描寫難以表現(xiàn)出那特有的情韻，因此作者往往借助對比映襯的方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風(fēng)景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調(diào)平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構(gòu)成鮮明的對比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，借以表現(xiàn)天山森林的樹高林密，也是異曲同工。
5、想象與聯(lián)想
有些景物較為平常，也無特別引人之處，畫面是靜態(tài)的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿于狹小的時空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫面動起來，活起來了。這里，想象和聯(lián)想就成了必要的處理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起采蓮的事情來了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)，帶到了如詩如畫的美妙境界之中。正是憑借著想象和聯(lián)想，作者營造了詩意般的藝術(shù)氛圍，讀者才能得到美妙的藝術(shù)享受。
此外，想象和聯(lián)想還常常表現(xiàn)為引用神話傳說。因為單純的景色本身多是靜態(tài)的，現(xiàn)時性的，而古老的神話傳說因其歷史的久遠(yuǎn)更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內(nèi)涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點出湖的神奇又使不幸和幸福相對比，表現(xiàn)天山牧民的生活有了翻天覆地的變化。《長江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。
散文以景取勝，以情動人，而找到進(jìn)入散文宮殿的鑰匙是準(zhǔn)確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫的方法其作用也在于此。
以上都是粘貼別人的回答或是網(wǎng)上的經(jīng)驗之談
但就我 個人而言 很想說的是：
寫散文和隨筆一樣，都需要自己在不經(jīng)中發(fā)覺的靈感或是唯美的事物，只不過散文重于感情和事物的描繪，而隨筆則是一種想之所想，書之所想。還是覺得先在生活中不要很刻意地尋找，而是在不經(jīng)間感悟，有了很多的平常中的理，匯聚多了便成了情感的上升，自然就會有自己想要和想寫的東西，一旦成文，你就會發(fā)現(xiàn)那是種美麗。總之不是為了寫散文而寫，而是為了生活而生活，為了自己的感覺而生活。自然就會出現(xiàn)你冥冥中未能料及的感動自己的句子和短小的文章。
如果真想在短時間有所獲得，就讀些美的句子和文章，先刻意的背些，等到有了自己的情感和東西時候，就可以加之以轉(zhuǎn)換成自己的東西拉。如果可以，也可以把喜歡的句子段落記下來匯總，也可以平時多記日記，關(guān)鍵不要為了刻意，而是真正想寫了 才寫出來~~~~
一句話，感情多了，思緒長了，就會出現(xiàn)好的文字O(∩_∩)O~~~~
這個問題涉及到如何進(jìn)行散文創(chuàng)作，有關(guān)的注意事項解釋如下：
一、首先要把握散文的基本特征：
1、形散神聚
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神聚”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機(jī)整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
2、意境深邃
意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。
3、語言優(yōu)美凝練富于文采
所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。
二、散文創(chuàng)作的基本技法：
1.注意“文眼”
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢模加小把邸钡陌仓谩ｈb賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會作者為文的緣由與目的。“文眼”的設(shè)置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.抓住線索
讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。
結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：（1）以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；（2）以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；（3）以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；（4）以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；（5）以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現(xiàn)手法的特點
注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內(nèi)容。
4.注意展開聯(lián)想
聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；③假托式：如《白楊禮贊》；④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領(lǐng)會到更深刻的道理。
5.注意語言
一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如云錦；《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格，就可以對散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
在編導(dǎo)專業(yè)考試中，筆試部分一般會有一項很重要的內(nèi)容就是散文寫作。可以說散文寫作分?jǐn)?shù)的高低直接影響考生錄取的成績。希望編導(dǎo)專業(yè)的應(yīng)屆考生能拿出一些耐心仔細(xì)的把它讀完，相信你一定會有很大的收獲的。
散文的文體特點
散文是一種自由、靈活地抒寫見聞受的文體，它形式精粹親切。表達(dá)作者對人生或自然的感悟。
散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都是從自身感悟出發(fā)，是作者對事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)，是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果，體現(xiàn)著作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。
散文的取材十分廣泛，不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經(jīng)驗、觀點感受。所以，同樣的材料，不同的作者看到的內(nèi)涵是不同的。這里，我們把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。散文的文體特點就是：形散神聚。散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強(qiáng)烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現(xiàn)手法上能出奇制勝，讓讀者產(chǎn)生新鮮獨特的閱讀感受。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上，般運(yùn)用聯(lián)想手法。
散文的寫作要點
一、形散神聚
這里講的是散文的取材。我們還以《人類，止步吧！》為例。
全文分為三部分，引的詩句所抒發(fā)的感情本與本文主旨毫無關(guān)系，但經(jīng)過作者巧妙的聯(lián)想，它雙完全和本文要表達(dá)的中心契合了。它所引用的材料也是幾個似乎沒有關(guān)聯(lián)的場景。這種形式很散，但它們都指向同一個主旨：保護(hù)環(huán)境。這就是散文形散神聚的好處，可以讓文章活潑靈動，變化多端。
二、立意獨特
散文的立意其實就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。可是普通尋常的感悟是不得人心的，看見蠟燭想起老師，看見葵花想起小學(xué)生……這些“感悟”已經(jīng)不再給我們產(chǎn)生美感，而是產(chǎn)生憎惡；這樣寫作已經(jīng)不再是生產(chǎn)精神產(chǎn)品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨特，就是說作者的感悟是體現(xiàn)作者獨特情志、獨特感受、獨特體驗的感悟，是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)物。
如《人類，止步吧！》一文。把文章的立意放在對《天凈沙·秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個小標(biāo)題：1、枯藤+才能樹+昏鴉=優(yōu)質(zhì)的木材；2、小橋+流水+人家=人類的日用品；3、古道+西風(fēng)+瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構(gòu)思，把散文的靈動、形散特點體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，對于環(huán)境的問題不是什么獨特的發(fā)現(xiàn)，可是作者不是簡單地申明要保護(hù)環(huán)境，而是把目光定格在“人們在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人們應(yīng)該反省。
三、感情充沛
沒有感情就不成其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規(guī)律是：對事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現(xiàn)這樣的中心立意，就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強(qiáng)烈的感情，字里行間都有滲透著感情。
四、感悟具體
散文以感悟為靈魂，但感悟是什么，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時要清楚地出現(xiàn)在文章中。
如《親近你》一文，就把抽象的感悟“體驗“通過大量具體的意象表現(xiàn)出來：“幼鳥避開慈母的呵護(hù)，飛翔有藍(lán)天白云下，他體驗到了自由的博大；蓓蕾在一場春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個世界，他體驗到了塵世的紛雜；海燕在暴風(fēng)雨中長鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來，他體驗到了勝利的喜悅；蝴蝶來到大花園，飛東飛西，萬紫千紅的花為她綻放，它體驗到了人世的熱情……”通過這些具體的意象，作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。
個人經(jīng)驗：寄情于景或托意于物。多用印象派手法和象征主義。用優(yōu)美的句子及你飽滿的感受來充實文章。意象必須圍繞主題。希望對你有幫助
寫散文的目的，寫散文想表達(dá)什么，主角、配角分明，不要配角比主角牛掰那么多還說這是為了磨練主角，
磨練你妹
，從第一章到最后一直這樣就是虐主。感情線分明，配角不要過多，要分清是龍?zhí)走€是配角
怎樣才能寫一篇優(yōu)美的散文?
為了寫出一篇優(yōu)美的散文，首先需要廣泛閱讀各種類型的散文作品。散文大致可以分為抒情散文和紀(jì)實散文兩大類，每種類型都有其獨特的風(fēng)格和表達(dá)方式。通過閱讀，你可以更好地了解這些不同類型的散文，從而找到自己真正感興趣和擅長的那一類。在確定自己偏好的散文類型后，接下來就可以嘗試動筆寫作了。寫作時要...
怎樣才能寫好散文
要考升中試··,怎樣寫散文才能高分如果我要寫想像型和回憶型散文應(yīng)該怎樣寫才高分?謝謝!... 要考升中試··,怎樣寫散文才能高分如果我要寫想像型和回憶型散文應(yīng)該怎樣寫才高分?謝謝! 展開 我來答 7個回答 #熱議# 武大靖在冬奧的表現(xiàn),怎么評價最恰當(dāng)?
怎樣寫好散文?
第一要有情感，用情感去統(tǒng)領(lǐng)全篇；第二是有展開聯(lián)想，要有細(xì)節(jié)，也就是平時要學(xué)會觀察生活；第三是要語言，平時要多練習(xí)。
怎樣寫散文?怎樣的散文才是好的散文?
最后，要注重語言的運(yùn)用。生動、貼切的詞匯與句子結(jié)構(gòu)能極大地提升散文的美感與感染力。通過錘煉語言，使文字流暢自然，既能傳遞作者的情感，也能引發(fā)讀者的共鳴。總之，寫好散文需要把握主題，靈活運(yùn)用形式，深入挖掘情感與思想。通過不斷的實踐與探索，能夠逐步提升散文的創(chuàng)作水平，創(chuàng)作出令人動容的佳作。
散文怎么寫新手入門
所謂”形散而神聚“就是說，在寫作時，材料可以廣選博采，結(jié)構(gòu)可以靈活安排，但是這些材料一定要圍繞一個中心展開，服務(wù)中心，能表現(xiàn)一個共同的主題。2、把握好立意：“意”即中心，它是文章的靈魂。在寫散文就是把握好立意，確定好寫作的中心，弄清楚自己到底要表達(dá)什么。3、散文，漢語詞匯，拼音是：...
怎樣才能寫好一篇抒情散文
四、善于學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新。在借鑒他人作品的基礎(chǔ)上，應(yīng)勇于創(chuàng)新，尋找獨特視角和深刻主題。大千世界，可寫之物眾多，只要深入思考，從個人感受出發(fā)，就能找到新的選材和主題。寫作時，應(yīng)注重構(gòu)思的獨創(chuàng)性，避免盲目模仿。寫作抒情散文的關(guān)鍵在于：一是勤于觀察，抓住事物的特征；二是巧于串珠，通過合理組材...
怎樣能寫出好散文?
愿你早日寫出好文章! 三)散文的分類 現(xiàn)代散文定義,是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,對它又有廣義和狹義兩種理解。 廣義的散文,是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展,許多文體自立門戶...
怎么樣才能寫好文?特別是散文?
賈平凹認(rèn)為，散文不僅是表達(dá)什么，更重要的是如何表達(dá)。他認(rèn)為散文應(yīng)該追求美，這要求作者在語言運(yùn)用上更加注重藝術(shù)性和表達(dá)力。綜上所述，寫好散文的關(guān)鍵在于構(gòu)建強(qiáng)大的語言基礎(chǔ)。這需要作者具備清晰的“語言”意識，認(rèn)識到語言不僅是形式和手段，更是內(nèi)容的高度體現(xiàn)。同時，注重語言的藝術(shù)性，追求表達(dá)的美...
怎么樣才能寫好散文?
既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。3、形式的靈活性 散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，為其服務(wù)的形式也靈活多樣，不拘一格。散文的...
寫散文的技巧與方法
3、散文需要形散神不散，那么就要求我們寫作時要有線索，有主線，圍繞主線展開聯(lián)想，把自己的真情實感寫出來。構(gòu)思精巧。好的構(gòu)思才能使文章吸引人，才可以以質(zhì)取勝。二、寫散文的方法：1、總分式結(jié)構(gòu)，是指文章先總寫作者的感悟，然后再分寫多個事件如何觸發(fā)作者情感的。并列式結(jié)構(gòu)，是指在一個統(tǒng)一的...
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安定區(qū)合成： ______ 散文要想寫得好,表現(xiàn)你說得“語言功力”,必須牢牢抓住兩點:抒情和描寫.分別一個記錄主觀,一個針對客觀.一個強(qiáng)調(diào)感受,一個重視再現(xiàn). 想要寫好主觀感受,抒情精彩感人,首先要培養(yǎng)...
安定區(qū)合成： ______ 寫散文 平常多注重用詞,在你一個人的時候 多想想曾經(jīng)在某個地方某個時候看到的某個畫面和現(xiàn)在的很相像,然后你就會試著去描述,有必要的話可以記下來,多注重課外閱讀,散文有時候是需要靈感的,別人的或者自己的.這樣才能寫好散文.
安定區(qū)合成： ______ 多看優(yōu)美的文章,用心觀察周圍的事物,隨筆記錄身邊的小事、美好的情景.
安定區(qū)合成： ______ 首先:你要有一點文學(xué)功底,多多練筆,有句詩說得好:讀書破萬卷,下筆如有神; 其次:你要寫的散文要與你的心有所共鳴,這樣你的散文才能充滿感情; 再次:順著你的心去寫,中途千萬別去修改,要修改也要文章完成之后再修改; 最后:結(jié)尾要留有余味,不能一刀切. 以上都是我的個人愚見,希望大方之家不要見笑.
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安定區(qū)合成： ______ 要注意“形散而神不散”,即抓住想要表達(dá)的中心 散文的特點在于行文沒有過多的格式要求,不像議論文,有大致的框架,散文可以行文松散,但一定不能偏離中心;可以多角度,但不能與主要想表達(dá)的內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián).另外要注意的是,散文分?jǐn)⑹潞蛯懢皟蓚€大類,敘事散文可以插敘、倒敘,寫景主要用來抒情,比如借景抒情,托物言志等等……
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