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    云南紅河州有什么習俗 云南紅河的哈尼族都有什么習俗?

    要看是什么少數民族而定。
    彝族
    彝族古籍文獻豐富,全州散存于民間的彝文古籍二千多卷,著名文獻有《尼蘇奪節(jié)》、《彝族創(chuàng)世紀》、《太陽歷》等。經典的舞蹈有哈尼族的芒鼓舞、樂作舞,彝族阿細跳月、煙盒舞,苗族蘆笙舞等。
    經典音樂有石屏彝族的海菜腔等。《哈尼四季生產調》、哈尼族多聲部音樂、彝族煙盒舞、彝族海菜腔入選首批國家級非物質文化遺產名錄。
    民族樂器有彝族的巴烏、口弦,苗族的蘆笙,傣族的葫蘆絲等。圖騰崇拜有哈尼族的祭龍,彝族的祭火、祭山等。

    哈尼族
    哈尼族是云南特有的少數民族之一。紅河州的哈尼族人口69萬人(2004年統(tǒng)計數據),占全國哈尼族總人口的48.9%,主要聚居于紅河南岸紅河、綠春、元陽、金平縣和建水縣部分地區(qū),自稱和他稱有“哈尼”、“糯比”、“糯美”、“奕車”、“白宏”、“臘味”、“阿梭”、“布都”、“期的”、“各和”、“碧約”、“卡多”、“哈歐”、“西摩洛”、等十余種。自稱稱謂多源于祖先名,有的源于居地名,或服飾、圖騰及其他。中華人民共和國成立后,根據本民族意愿,統(tǒng)一稱哈尼族。
    哈尼族有悠久的歷史,與彝族、拉祜族永源于古代的諸羌部落。隋唐時期,哈尼族與彝族的先民同被成為“烏蠻”部落。當時,滇南、滇東北的“烏蠻”部落,被成為“南中”、“三十七蠻部”,其中“因遠”、“思陀”、“溪處”、“落恐”、“王弄”等七部多為“和蠻”(“和泥”),為哈尼族的先民。公元937年,南詔通海節(jié)度使段思平曾聯合“三十七部”進軍大理,推翻了篡奪南詔政權的“大義寧國”,建立了大理國。哈尼族的社會形態(tài),在中華人民共和國成立前已基本進入封建社會,由于歷史等方面的原因,紅河南岸的哈尼族地區(qū)仍處于封建領主經濟向地主經濟過渡的地區(qū)。
    哈尼語屬漢藏語系緬語族彝語支。內部又分不同的方言和若干土語。紅河州哈尼族的語言屬哈(尼)僾(尼)方言。哈尼族無文字,中華人民共和國建立后,黨和政府幫助創(chuàng)造了拼音文字。
    哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有十月年和六月節(jié),十月年稱為“扎勒特”(“扎勒特”意即捏做糯米面團子),一般從陰歷十月的第一個辰龍日起,至申猴日止,歷時6天。農歷五月歡度“苦扎扎”(即六月節(jié)),節(jié)日3-5天。一般以農歷五月的第一個申猴日為節(jié)日的第一天(也有的地區(qū)在“火把節(jié)”期間或農歷四月底)。

    苗族
    苗族是遷入自治州較晚的一個民族,人口25.3萬(2004年統(tǒng)計數據),主要聚居于屏邊、金平、河口、蒙自等縣。自稱有“蒙”、“蒙豆”、“蒙細”等。語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語文。由于長期和漢族人民交往,許多苗族兼通漢語,語言中也有不少漢語詞匯。苗族居住的高山,一般水源不多,土地貧瘠,只能種植玉米、蕎子等旱地作物,然而地域廣闊,草場豐富,為發(fā)展畜牧業(yè)提供了便利條件,因此,苗族除從事農耕外,還大量飼養(yǎng)黃牛、馱馬。服飾,各地不完全相同,婦女的衣著更是多樣。婦女擅長紡織、繡花、蠟染、工藝精致、富有民族特色。苗族有豐富的民間口頭文學,內容廣泛。重大節(jié)日有每年農歷正月初五舉行的“踩花山”。
    哈尼矻扎扎節(jié)
    矻扎扎亦稱“苦扎扎”,哈尼語為Kuq zaq zaq。節(jié)日名。是哈尼族的“四大”(干通通、矻扎扎、昂瑪突、福思扎)傳統(tǒng)節(jié)日之一,主要是祭“俄咀阿培”。此節(jié)日活動與梯田栽插節(jié)令有關,是一次全寨性的宗教祭祀活動,因而各地過節(jié)時間不盡一致。按照傳統(tǒng)習慣每年農歷六月頭一輪屬鼠日開始過節(jié),節(jié)期為三天。節(jié)日頭天,全村統(tǒng)一殺頭牛或豬,肉按戶平均分配,各家分別祭祖。節(jié)日期間,互相走親串戚,互送供品,祭獻祖宗。年輕人穿上節(jié)日盛裝到村邊磨秋場攆磨秋,打秋千,跳舞唱歌。節(jié)日的第二、三天,各村寨的年輕人,組成攆磨秋隊,個個都穿上最漂亮的節(jié)日盛裝,逐村逐寨地攆磨秋。每到一地又唱又跳,并表演打磨秋絕技,直到日落西山方返回,以此預祝來年風調雨順,五谷豐收,人畜興旺,家家戶戶過上豐衣足食的好日子。

    彝族火把節(jié)
    彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,火把節(jié)多在農歷六月二十四或二十五日舉行,節(jié)期三天。“火把節(jié)”一詞是漢學者根據節(jié)日活動時“夷人以火炬”度節(jié)來命名的。火把節(jié)的原生形態(tài),簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。彝族每年分陰陽兩截為四季的十獸歷法,陽年年尾的“天地匯合節(jié)”是殺牛祭天(太陽神)有招魂,載歌載舞;陰年年尾“上下聯節(jié)”,以祭祖狩獵為主。每年陰陽兩個過年日按太陽回北或到南端,但星柄還沒有正上指或正下指的時間差來確定。每個過年日一般3-5天。十月歷每月36天,分上、中、下三旬,每旬12天。火把節(jié)是彝歷秋季的的開始,因此,“六月二十四”的節(jié)日來源于每月36天的彝族十月獸歷,并有深奧的哲學含義。它用歷法固定節(jié)日,同時又可以通過節(jié)日推算歷法。其中“六、二、四”三個數,六指陰年的起點,二是陰陽兩截,四指四季。

    紅河各地彝族火把節(jié)的時間相對統(tǒng)一,均為夏歷六月二十三、二十四、二十五日三天。活動內容有殺牛祭太陽神、祭祖先山神、招魂驅鬼等活動。現在的活動內容主要演變?yōu)樗印⒍放!⒏栉璞荣惖葕蕵坊顒印?



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