陜北嫁女習(xí)俗 陜北榆林婚嫁風(fēng)俗
1、嫁妝
女方父母會(huì)為自己的女兒準(zhǔn)備陪嫁錢，如果女方嫁的比較近的話，女方父母還可以為女兒陪嫁家電，同時(shí)，女方的洗漱、衣服、鞋子，都由女方家長(zhǎng)準(zhǔn)備，必須是雙份兒的。
2、迎親隊(duì)、放鞭炮
一般而言，新人在舉行婚禮前，新郎新娘雙方不能見(jiàn)面，第二天早上新郎帶著迎親隊(duì)伍，隨著“噼噼啪啪”的鞭炮聲來(lái)到新娘家迎娶（雖然現(xiàn)在禁止放鞭炮了，但祝福仍在）。迎娶交通工具由以前的花轎到現(xiàn)在的汽車、馬車或自行車所取替。
3、壓轎
老主家互相交代后，新郎要求婚，單膝下跪，送上手捧花，新娘點(diǎn)頭后方可抱著新娘上花車。轎夫抬上新娘剛要起步，新娘的弟弟又來(lái)?yè)醯溃⒆胲囍信憬憬阕咭欢温罚⒂H人給紅包后才下來(lái)。
4、回門
結(jié)婚后新娘要和新郎一起回娘家（居住相同天數(shù)），也稱“回門”，這是一種必不可少的禮節(jié)。回門算是婚禮的收尾了，在婆家和娘家對(duì)住的天數(shù)因地方差異也各不相同。
5、彩禮
給娘家的彩禮錢，比較吉祥的數(shù)字，彩禮多少一般根據(jù)男方家庭條件而定，如8千8，4萬(wàn)8，6萬(wàn)8，8萬(wàn)8等等。給女方彩禮的時(shí)候，女方適當(dāng)會(huì)退點(diǎn)兒彩禮。
陜北嫁女習(xí)俗是指陜西省北部地區(qū)的一種傳統(tǒng)婚俗，主要包括婚前婚后的一系列儀式和禮儀，是陜北地區(qū)民間文化的重要組成部分。以下是對(duì)陜北嫁女習(xí)俗的詳細(xì)介紹、來(lái)源解釋、相關(guān)習(xí)俗案例以及相關(guān)擴(kuò)展。
一、詳細(xì)介紹
1.婚前儀式
（1）定親：男方家長(zhǎng)到女方家中提親，女方家長(zhǎng)表示同意后，男方家長(zhǎng)送上定情禮物，如糖果、煙酒等。
（2）聘禮：男方家長(zhǎng)送上聘禮，包括金銀首飾、布匹、糖果、煙酒等。
（3）納彩：女方家長(zhǎng)收到聘禮后，會(huì)安排納彩儀式，男方家長(zhǎng)要送上一定數(shù)量的彩禮，包括金銀首飾、布匹、糖果、煙酒等。
2.婚禮儀式
（1）迎親：男方家長(zhǎng)帶著一些親戚朋友到女方家中迎娶新娘，女方家中會(huì)準(zhǔn)備一些小游戲，如猜燈謎、猜謎語(yǔ)等，讓男方家人猜對(duì)后才能進(jìn)入新房。
（2）過(guò)門：新娘穿著紅色婚紗，由男方家長(zhǎng)扶著過(guò)門，女方家長(zhǎng)會(huì)在門口放置一些障礙物，如石頭、鎖鏈等，要求新郎解開后才能進(jìn)入新房。
（3）敬茶：新娘向男方家長(zhǎng)敬茶，表示尊敬和感恩。
（4）拜堂：新娘和新郎在堂上拜天地、祖先和父母，表示對(duì)家族和祖先的尊重和感恩。
（5）喜宴：婚禮結(jié)束后，男方家長(zhǎng)會(huì)在賓館或酒店舉辦喜宴，邀請(qǐng)親朋好友共同慶祝。
3.婚后儀式
（1）回門：新娘在婚后第三天回娘家，由男方家長(zhǎng)陪同，女方家長(zhǎng)會(huì)準(zhǔn)備一些禮物和食品，表示歡迎和祝福。
（2）送子娘家：新娘生下孩子后，男方家長(zhǎng)要送上一定數(shù)量的禮物和食品，表示感謝和祝福。
二、來(lái)源解釋
陜北嫁女習(xí)俗的起源可以追溯到古代，當(dāng)時(shí)婚姻是由父母和媒妁之間商定的，女方家庭要為女兒嫁妝和婚禮費(fèi)用付出很大的代價(jià)。為了減輕女方家庭的負(fù)擔(dān)，男方家庭會(huì)在婚前送上一定數(shù)量的聘禮和納彩，表示對(duì)女方家庭的尊重和感謝。隨著時(shí)間的推移，這些婚俗逐漸演變成了陜北地區(qū)獨(dú)特的嫁女習(xí)俗。
三、相關(guān)習(xí)俗案例
1.陜北嫁女習(xí)俗中的“過(guò)門”儀式
在陜北嫁女習(xí)俗中，新娘要穿著紅色婚紗，由男方家長(zhǎng)扶著過(guò)門，女方家長(zhǎng)會(huì)在門口放置一些障礙物，如石頭、鎖鏈等，要求新郎解開后才能進(jìn)入新房。這個(gè)儀式象征著新娘離開了自己的家庭，進(jìn)入了新的家庭，也表示新郎要對(duì)新娘負(fù)責(zé)任，保護(hù)她一生一世。
2.陜北嫁女習(xí)俗中的“敬茶”儀式
在陜北嫁女習(xí)俗中，新娘要向男方家長(zhǎng)敬茶，表示尊敬和感恩。這個(gè)儀式是傳統(tǒng)文化中的一種表達(dá)敬意的方式，也是新娘向新家庭表示自己的心意和態(tài)度。
四、相關(guān)擴(kuò)展
陜北嫁女習(xí)俗是陜西省北部地區(qū)的傳統(tǒng)文化，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，這些傳統(tǒng)文化逐漸被淡化和遺忘。為了保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)，需要加強(qiáng)對(duì)陜北嫁女習(xí)俗的研究和宣傳，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)這些傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。
陜北結(jié)婚習(xí)俗大全
陜北的結(jié)婚習(xí)俗
一、結(jié)婚前對(duì)對(duì)象的講究：講究門戶，即注重門山戶事，看其家族有無(wú)狐臭史，如有狐臭或疑有狐臭嫌疑，其家族家庭無(wú)論多富有，兒女不管有多英俊漂亮，也不愿結(jié)親。講究人氣，即注重人頭事趣，看家庭的人品及社會(huì)上的威信，如有敗壞名聲的事，決不結(jié)親。講究八字，即注重生辰八字，看兒女屬相是否相克或犯月，則忌諱結(jié)親，有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世窮”的講究，當(dāng)然這是迷信。同族不婚，即同族同戶不結(jié)婚，雖出五服，哪怕十服也不結(jié)婚，只要是未分戶的一姓，決不結(jié)婚。不提倡近親結(jié)婚，姨姨姑姑作婆婚俗允許，但不提倡，認(rèn)為“姨姨作婆，刀尖相磨；姑姑作婆，一世不和”。
二、結(jié)婚前姑娘要見(jiàn)相親男子的規(guī)定：結(jié)婚前姑娘無(wú)媒不見(jiàn)相親的男子，《孟子·離婁》里說(shuō)：“男女授受不親，禮也。”“地下無(wú)水不成河，天下無(wú)媒不成親”，因此傳統(tǒng)陜北農(nóng)村姑娘一般單獨(dú)不和男青年談婚論嫁，認(rèn)為要明媒正娶，要媒人牽針引線，介紹婚姻。結(jié)婚前無(wú)錢不見(jiàn)相親的男子，陜北的姑娘要見(jiàn)來(lái)相親的男子，按風(fēng)俗相親的男子要給姑娘“啟發(fā)”，“啟發(fā)”就是象征性地給姑娘幾十元錢以示禮節(jié)。并不是陜北的姑娘愛(ài)錢，而是看相親的男子是否具有誠(chéng)意，一般若是姑娘看得起接啟發(fā)錢，若看不起不接啟發(fā)錢。
三、結(jié)婚中復(fù)雜的程序：
看對(duì)象——相互相中。媒人引著提親的男子到女方家看對(duì)象，主要是看女子的肖像容貌，當(dāng)然女子也打量男子的儀表形態(tài)，言談舉止。過(guò)去若女子有心意，一般女方給提親男方吃面，表示纏染，若女子看不中，一般給吃雞蛋，表示滾蛋，因?yàn)槟欠N暗示太直接，現(xiàn)在一般看上看不上都給吃面。
看家——進(jìn)一步了解。看家是女方到男方家看住址，主要看男方家的家庭情況，尤其是經(jīng)濟(jì)狀況，若同意同時(shí)約定彩禮。
喝酒——訂婚標(biāo)志。喝酒本來(lái)是女方家庭集體開會(huì)研究決定，是否同意將女子許配給提親的男子，現(xiàn)在則變成一個(gè)形式，喝酒就是允許女子給提親的男子，一般喝酒是男方帶上酒到女方家喝酒，喝酒那天要給女子家一些彩禮，喝酒就是訂婚的標(biāo)志。當(dāng)然榆林、佳縣也有會(huì)親的習(xí)俗，喝酒的第二天，女方要給男方一雙鞋，叫穩(wěn)根鞋，意思是女方堅(jiān)定地和男方走在一起，決不變心。
道話——迎人準(zhǔn)備。就是男方到女方家繳足彩禮，并告訴女方家族何月何日辦喜事，讓女方做好準(zhǔn)備。
四、婚辦喜事的隆重禮節(jié)：
迎人。迎人那天一般帶上一對(duì)寶瓶，寶瓶用紅頭繩栓住，插上兩雙筷子，寶瓶里裝些米，裝些香，裝點(diǎn)艾，裝“香”和“艾”意思是“相愛(ài)”。并用紅頭繩綰上一二十元錢到女方家里，女方家里再把瓶添滿米，并綰上同樣的錢，然后帶回男方家中。這一對(duì)寶瓶象征天生一對(duì)，兩雙筷子代表一塊生活。在迎人時(shí)一般去兩個(gè)迎人婆姨（孕婦、寡婦、重婚女人不能去，陜北人認(rèn)為孕婦和肚里的孩子長(zhǎng)兩雙眼睛會(huì)沖新人的，實(shí)際上可能是因?yàn)樵袐D肚里懷孩子騎毛驢走山路會(huì)影響正常生育；寡婦和重婚的女人，她們的婚姻不美滿，在遇到別人結(jié)婚喜事，她們會(huì)回憶起她的前夫，會(huì)傷心流淚的，影響喜事歡樂(lè)的氣氛）。其余迎人的為男子。迎人的送人的必須為雙數(shù)，加上吹手鼓樂(lè)隊(duì)去迎親。
穿衣裳。女方新媳婦在前窯穿上男方拿的上鍋衣裳，穿衣裳時(shí)兩個(gè)大饃放在大腿上，四面放四個(gè)小饃，希望新媳婦將來(lái)兒女滿堂。新人上馬，遇過(guò)村莊街道要鼓樂(lè)助興。
撒帳。當(dāng)新人一回來(lái)在馬上時(shí)，司儀拿著麩子和棗撒念，“一撒東方甲乙木，二撒南方丙丁火，三撒西方庚辛金，四撒北方壬癸水，五撒中央戊己土。金谷留根長(zhǎng)一埂，一撒來(lái)一功，二撒云兒來(lái)，再拜懸空。命里相合撮兩合，喊一聲驚天動(dòng)地，盡在福祿中，天無(wú)忌，地?zé)o忌，姜太公在此，百無(wú)禁忌”。
下馬。新媳婦到男家門口，鳴炮下馬，司儀高唱：“九宮八卦現(xiàn)安排，新人新馬入院來(lái)，一撒金，二撒銀，三撒媳婦進(jìn)了門”。
人文陜北的結(jié)婚習(xí)俗
同族是決不可成婚的，因鮮有近親成親。再加上陜北各各族雜居共處，使陜北人種優(yōu)化，所以陜北人大多身高強(qiáng)健，儀表俊美。自古就有“米脂的婆姨，綏德的漢”的說(shuō)法，若門當(dāng)戶對(duì)，即約請(qǐng)一合適的中間人（即媒人）說(shuō)合提親。期間，男女雙方要經(jīng)過(guò)會(huì)面、交談，大致對(duì)對(duì)方作簡(jiǎn)單的了解。雙方感覺(jué)合適后，一般是男方向女方提親（即使女方家長(zhǎng)相中的，也是通過(guò)媒人示意男方家長(zhǎng)向女方提親），通過(guò)媒人傳話，若有小妨礙，媒人必用三寸不爛之舌來(lái)說(shuō)合。
經(jīng)媒人說(shuō)合，雙方家長(zhǎng)認(rèn)可，選吉日（一般為雙月雙日）舉行訂親儀式。一般在男方家舉行，由男方拿出煙酒喝訂親酒，后媒人根據(jù)提前與雙方家長(zhǎng)分別議定的錢物而宣布“彩禮”及訂親衣物，并由男方家長(zhǎng)把錢物一一交予媒人，再由媒人交予女方家長(zhǎng)。女方也通過(guò)媒人送男方（即新女婿）鞋襪及褲帶，民間稱鞋為“穩(wěn)根鞋”，褲帶為“長(zhǎng)命帶”，以示婚姻關(guān)系能穩(wěn)固、長(zhǎng)久。男女雙方到結(jié)婚年齡，有男方找一風(fēng)水先生擇良辰吉日，作為結(jié)婚之日，男方準(zhǔn)備結(jié)婚迎親，并由媒人傳話給女方家長(zhǎng)婚嫁日期、新娘衣物及迎親儀式等事宜，后雙方均按協(xié)議籌備婚嫁之需。
嫁娶在民間，男家稱“引（迎）媳婦”，女家稱“出女”。現(xiàn)在，辦喜事一般為兩天。結(jié)婚日子前5——10天，要請(qǐng)親朋好友前來(lái)幫忙，稱“約客”。由聘請(qǐng)的總管蒞位主持，安排相伙（村里或來(lái)客中的親友）干幫廚、待客等雜務(wù)。
結(jié)婚日的頭一天下午，吹手動(dòng)樂(lè)，喜事開始，俗稱“起事”。次日清早，在男方家喝紅豆稀飯后，迎親隊(duì)伍準(zhǔn)備出發(fā)。迎親隊(duì)伍一般由七人組成，其中有一名迎人婦女（或嬸娘、或嫂子），俗稱迎人婆姨。（民間講究“姑不迎，姨不送”）。迎親隊(duì)伍中必須有一名懂禮節(jié)及能說(shuō)會(huì)道的領(lǐng)頭人，若遇女方出難題，能善于應(yīng)付，巧于化解，出發(fā)前要準(zhǔn)備攜帶新娘的衣服被褥、首飾銀器、大饃（10個(gè)）、豬肉（1塊）、離母糕（2卷）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣懷錢、墜箱錢以及未交完的彩禮錢。一切齊備，鳴炮三聲出發(fā)，吹鼓手在前奏樂(lè)，迎人婆姨居中，其余人車隨后。若逢廟宇、村莊須鳴號(hào)、吹樂(lè)而過(guò)；過(guò)河、過(guò)崾崄也得吹長(zhǎng)號(hào)（俗稱“張?zhí)枴保?br /> 事前，女家也按協(xié)議準(zhǔn)備，辦嫁妝，備酒飯，約親朋，組織送人隊(duì)伍（一般由8人組成，其中有2名婦女陪送，俗稱“送人婆姨”）。“迎人的”一到，女家院內(nèi)設(shè)一桌案，擺上煙酒，由管事人向迎親領(lǐng)頭人敬酒三杯，以示歡迎，迎親領(lǐng)頭人將所帶之物一一擺于桌案交待，謂之“表禮”。飯后，女方家總管向迎親領(lǐng)頭人交待陪嫁之物，添墜箱錢、揣懷錢、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就緒，準(zhǔn)備起程。新娘換上嫁妝，上（轎）車，長(zhǎng)號(hào)一鳴，吹手先行。迎送隊(duì)伍以迎人婆姨為先，新娘居中，送人婆姨在后，有序而行。此時(shí)，嗩吶聲聲入耳，搖搖擺擺、浩浩蕩蕩出村。
若遇好事者，可擺煙酒于路旁，迎送隊(duì)伍必須停止前進(jìn)，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有兩家迎送隊(duì)伍同向而遇，則有“搶路”之俗。搶路時(shí)，一般雙方領(lǐng)頭人為免紛爭(zhēng)，經(jīng)協(xié)商，往往讓先者用圪針條耱路，示意為后行者的新路；若相向而遇，雙方新娘應(yīng)互換褲帶或針線包，都用圪針條耱出新路而行。
進(jìn)村時(shí)，速度須放慢。吹手大顯身手，或吹“得勝令”，或吹“將軍令”、“大擺隊(duì)”等樂(lè)曲。村人圍觀，熱鬧非凡。此時(shí)，家人應(yīng)遮蓋碾、磨，怕青龍白虎“沖喜”。一切就緒，專候新人進(jìn)門。
迎送隊(duì)伍進(jìn)門后，分設(shè)專房招待，新娘需“送人的”領(lǐng)頭人扶下車（或轎），和新郎兩人一前一后走向洞房（俗稱“帳房窯”）。在此之前，吹手須進(jìn)去張?zhí)枺小皼_帳”。新人入洞房前，由一小孩掛門簾，新郎家得給少許錢，以示酬謝。新娘進(jìn)入帳房窯時(shí)，應(yīng)和婆婆在門口交換禮物。新娘和新郎進(jìn)房后，要收四角已壓之物（有針線、核桃、紅棗、錢幣等）收存起來(lái)，謂之“收四角”，據(jù)說(shuō)，誰(shuí)拿了中間的那一份，成家后睡就厲害。隨后，“送人的”坐席（吃“八碗”）。新郎和新娘
要敬酒施禮，送親領(lǐng)頭人應(yīng)以錢相報(bào)，民間稱之謂“拜席口”。
飯后舉行獻(xiàn)陪方儀式。由總管主持，讓新人雙方主事人參加。男方為表示對(duì)女方陪嫁品的感謝，拿出一部分錢來(lái)酬謝女方。一般來(lái)說(shuō)獻(xiàn)的比較多，以顯示門戶大、好，女方一般有收有退，以顯大方，雙方主事人還要互敬酒液，以表相識(shí)和友好。獻(xiàn)陪方儀式之后，便要送娘家了，此時(shí)，吹手張?zhí)枺鄻?lè)，新人相跟著把娘家人送出到回頭看不到家門的地方，女方主事人此時(shí)應(yīng)給新郎少許錢，以示謝意。
晚上，姐夫、姑夫老姑夫以及結(jié)拜兄弟還要鬧房（俗稱“騷房”）即讓兩個(gè)新人當(dāng)眾做出各種親熱動(dòng)作。客人出節(jié)目，新人表演，令觀者捧腹大笑。鬧房畢，婆母由窗口向里撂兒女饃，盼望早日抱孫子。此晚“帳房”（洞房）燈光應(yīng)徹夜不熄。
第二天清晨，小兩口要吃兒女扁食，飯后舉行，男家發(fā)客，新娘回門，新郎帶認(rèn)親禮品同去。翌日，小兩口又由岳父母送回，謂之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再歸，曰“對(duì)七對(duì)八”。
陜北民間結(jié)婚習(xí)俗
迎送隊(duì)伍進(jìn)門后，分設(shè)專房招待，新娘需“送人的”領(lǐng)頭人扶下馬（或轎），由新郎揭“蓋頭”，兩人一前一后踩著紅氈走向洞房（俗稱“帳房窯”）。在此之前，吹手須進(jìn)去張?zhí)枺小皼_帳”。隨即有一人手端一碗麥葉、小錢、五谷邊撒邊唱，謂之“撒帳”。新人入洞房后，由一小孩端水讓新娘洗臉，新娘得給少許錢，以示酬謝。新娘上炕，將席四角已壓之物（有針線、核桃、紅棗、錢幣等）收存起來(lái)，謂之“踩四角”，后靜坐前炕。隨后，“送人的”坐席（吃喜宴）。新郎要敬酒施禮，送親領(lǐng)頭人應(yīng)以錢相報(bào)，民間稱之謂“拜席口”。
飯后舉行上頭儀式。由姐（夫）或姑（夫）主持，讓新人背靠背坐于水桶上，將二人頭發(fā)攏在一起，邊梳邊唱：一木梳青絲云遮月，二木梳兩人喜結(jié)緣。三木梳夫婦常和氣，四木梳四季保平安。新女婿像楊宗保，新媳婦好像穆桂英。蕎麥根兒，玉米芯兒，一個(gè)看見(jiàn)一個(gè)親。養(yǎng)小子，要好的，穿長(zhǎng)衫子戴頂子；養(yǎng)女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的。雙雙核桃雙雙棗，雙雙兒女滿炕跑。天作良緣配好的，夫妻恩愛(ài)一輩子。隨即，將紅棗，核桃從新人頭部倒下，夫妻二人爭(zhēng)搶撿入自己衣兜。接著，主持人還要將新娘頭盤成 ??
髻，意為結(jié)發(fā)夫妻能白頭到老。隨后，姐夫、姑夫老姑夫以及結(jié)拜兄弟還要鬧房，即讓兩個(gè)新人當(dāng)眾做出各種親熱動(dòng)作。客人出節(jié)目，新人表演，令觀者捧腹大笑。
鬧房畢，婆母由窗口向里撂兒女饃（把饅頭用紙包住從窗戶扔進(jìn)去），盼望早日抱孫子。此晚“帳房”（洞房）燈光應(yīng)徹夜不熄。
第二天清晨，小兩口要吃兒女扁食（餃子），飯后舉行“拜人”儀式和“亮箱”（給公婆和丈夫看看嫁妝）。是日，男家送客，新娘新郎回門（新郎回拜地主）。翌日，小兩口又由岳父（地主）送回，謂之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再歸，曰“對(duì)七對(duì)八”。
網(wǎng)上轉(zhuǎn)載:陜北婚俗
奴隸社會(huì)時(shí)期，陜北存在“群婚”、“收繼婚”、“服役婚”、“轉(zhuǎn)房婚”等婚姻現(xiàn)象，這在有關(guān)歷史資料中均有反映。進(jìn)入封建社會(huì)中葉，受漢族禮教先進(jìn)文化的影響，陜北地區(qū)各民族普遍進(jìn)入一夫一妻制的婚姻形態(tài)（少數(shù)富有者除外），婚姻禮俗大同小異，與近世相仿。但還是較多保留了原始、愚昧的一些婚姻觀念和游牧民族的某些婚俗習(xí)慣。
民國(guó)前，男女婚事，聽(tīng)?wèi){“父母之命，媒妁之約”而定，本人沒(méi)有自主權(quán)，婚姻多屬買賣性質(zhì)。婚姻過(guò)程一般為擇親、提親、訂親、商話、嫁娶、婚禮等程序。
舊時(shí)，男女自 13 歲起，父母便托人給兒女挑選對(duì)象，了解對(duì)方家庭根本（一般往上推三輩祖宗親路，有無(wú)狐臭者、外地人、吹鼓手、轎夫和拉驢公子等），門風(fēng)（一般指一家人為人處世情況，若外界影響不好，稱其人氣不正）、光景（主指錢、糧、家產(chǎn)）、人品（泛指一家人的品格，主指所擇對(duì)象的品貌）、八字（指所擇對(duì)象出生年、月、日、時(shí)是否“犯月”相克，有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世窮”之說(shuō)法）等情況。另外，還講究妗子不做婆，即使姨姨、姑姑做婆也不好，有“姨姨做婆，刀剪相磨”、“姑姑做婆，一世不和”之說(shuō)。至于同族是決不可成婚的，因鮮有近親成親。再加上陜北各各族雜居共處，使陜北人種優(yōu)化，所以陜北人大多身高強(qiáng)健，儀表俊美。若門當(dāng)戶對(duì)，即約請(qǐng)一合適的中間人（即媒人）說(shuō)合提親。期間，男女均不知其中緣由，更不曾會(huì)面。一般是男方向女方提親，即使女方家長(zhǎng)相中的，也是通過(guò)媒人示意男方家長(zhǎng)向女方提親。此時(shí)，媒人扮演主角，對(duì)方家長(zhǎng)領(lǐng)會(huì)來(lái)意后，通過(guò)親戚朋友側(cè)面了解其根本、門風(fēng)、光景、人品、八字等情況，視其合適與否，拿出主意，通過(guò)媒人傳話，媒人發(fā)現(xiàn)是小妨礙，必用三寸不爛之舌來(lái)說(shuō)合。經(jīng)媒人說(shuō)合，雙方家長(zhǎng)認(rèn)可，選吉日（一般為雙月雙日）舉行訂親儀式。一般縣北在男方家舉行，縣南在女方家舉行，由男方拿出煙酒喝訂親酒，后媒人根據(jù)提前與雙方家長(zhǎng)分別議定的錢物而宣布“彩禮”及訂親衣物，并由男方家長(zhǎng)把錢物一一交予媒人，再由媒人交予女方家長(zhǎng)。女方也通過(guò)媒人送男方（即新女婿）鞋襪及褲帶，民間稱鞋為“穩(wěn)根鞋”，褲帶為“長(zhǎng)命帶”，以示婚姻關(guān)系能穩(wěn)固、長(zhǎng)久。男女雙方到結(jié)婚年齡，男方準(zhǔn)備結(jié)婚迎親，由媒人傳話，在結(jié)婚前幾個(gè)月與雙方家長(zhǎng)商定婚嫁日期、新娘衣物及迎親儀式等事宜，后雙方均按協(xié)議籌備婚嫁之需。
嫁娶在民間，男家稱“引（迎）媳婦”，女家稱“出嫁女”。舊時(shí)，辦喜事一般為三天。第一天，親朋好友前來(lái)賀喜或幫忙，稱“聚客”。由聘請(qǐng)的總管蒞位主持，安排相伙（村里或來(lái)客中的親友）干幫廚、待客等雜務(wù)。當(dāng)晚吹手動(dòng)樂(lè)，喜事開始。次日早飯后迎親隊(duì)伍準(zhǔn)備出發(fā)。迎親隊(duì)伍一般由七人組成，其中有一名迎人婦女（或嬸娘、或嫂子），俗稱迎人婆姨。（民間講究“姑不迎，姨不送”）。迎親隊(duì)伍中必須有一名懂禮節(jié)及能說(shuō)會(huì)道的領(lǐng)頭人，若遇女方出難題，能善于應(yīng)付，巧于化解，出發(fā)前要準(zhǔn)備攜帶新娘的衣服被褥、首飾銀器、大饃（10個(gè)）、豬肉（1塊）、離母糕（2卷）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣懷錢、墜箱錢以及未交完的彩禮錢。一切齊備，鳴炮三聲出發(fā)，吹鼓手在前奏樂(lè)，迎人婆姨居中，其余人畜隨后。若逢廟宇、村莊須鳴號(hào)、吹樂(lè)而過(guò)；過(guò)河、過(guò)崾崄也得吹長(zhǎng)號(hào)（俗稱“張?zhí)枴保?br />
事前，女家也按協(xié)議準(zhǔn)備，辦嫁妝，備酒飯，約親朋，組織送人隊(duì)伍（一般由8人組成，其中有2名婦女陪送，俗稱“送人婆姨”）。“迎人的”一到，女家院內(nèi)設(shè)一桌案，擺上煙酒，由管事人向迎親領(lǐng)頭人敬酒三杯，以示歡迎，迎親領(lǐng)頭人將所帶之物一一擺于桌案交待，謂之“表禮”。飯后，女方家總管向迎親領(lǐng)頭人交待陪嫁之物，添墜箱錢、揣懷錢、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就緒，準(zhǔn)備起程。新娘換上嫁妝，蒙上“蓋頭”（用紅花被面或紅綢子挽結(jié)成的）上轎，迎送婆姨搶著上馬，長(zhǎng)號(hào)一鳴，吹手先行。迎送隊(duì)伍以迎人婆姨為先，新娘居中，送人婆姨在后，有序而行。此時(shí)，嗩吶聲聲入耳，搖搖擺擺、浩浩蕩蕩出村。若遇好事者，可擺煙酒于路旁，迎送隊(duì)伍必須停止前進(jìn)，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有兩家迎送隊(duì)伍同向而遇，則有“搶路”之俗。搶路時(shí)，一般雙方領(lǐng)頭人為免紛爭(zhēng)，經(jīng)協(xié)商，往往讓先者用圪針條耱路，示意為后行者的新路；若相向而遇，雙方新娘應(yīng)互換褲帶或針線包，都用圪針條耱出新路而行。進(jìn)村時(shí)，速度須放慢。吹手大顯身手，或吹“得勝令”，或吹“將軍令”、“大擺隊(duì)”等樂(lè)曲。村人圍觀，熱鬧非凡。此時(shí)，公公婆婆入洞房，夾起枕頭走一圈，俗稱“抱孫子”，家人應(yīng)遮蓋碾、磨，怕青龍白虎“沖喜”。一切就緒，專候新人進(jìn)門。
迎送隊(duì)伍進(jìn)門后，分設(shè)專房招待，新娘需“送人的”領(lǐng)頭人扶下馬（或轎），由新郎揭“蓋頭”，兩人一前一后踩著紅氈走向洞房（俗稱“帳房窯”）。在此之前，吹手須進(jìn)去張?zhí)枺小皼_帳”。隨即有一人手端一碗麥葉、小錢、五谷邊撒邊唱，謂之“撒帳”。新人入洞房后，由一小孩端水讓新娘洗臉，新娘得給少許錢，以示酬謝。新娘上炕，將席四角已壓之物（有針線、核桃、紅棗、錢幣等）收存起來(lái)，謂之“踩四角”，后靜坐前炕。隨后，“送人的”坐席（吃“八碗”）。新郎要敬酒施禮，送親領(lǐng)頭人應(yīng)以錢相報(bào)，民間稱之謂“折席口”。
飯后舉行上頭儀式。由姐（夫）或姑（夫）主持，讓新人背靠背坐于水桶上，將二人頭發(fā)攏在一起，邊梳邊唱：一木梳青絲云遮月，二木梳兩人喜結(jié)緣。三木梳夫婦常和氣，四木梳四季保平安。新女婿好像楊宗保，新媳婦好像穆桂英。蕎麥根兒，玉米芯兒，一個(gè)看見(jiàn)一個(gè)親。養(yǎng)小子，要好的，穿長(zhǎng)衫子戴頂子；養(yǎng)女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的。雙雙核桃雙雙棗，雙雙兒女滿炕跑。天作良緣配好的，夫妻恩愛(ài)一輩子。隨即，將紅棗，核桃從新人頭部倒下，夫妻二人爭(zhēng)搶撿入自己衣兜。接著，主持人還要將新娘頭盤成髽髻，意為結(jié)發(fā)夫妻能白頭到老。隨后，姐夫、姑夫老姑夫以及結(jié)拜兄弟還要鬧房（俗稱“騷房”）即讓兩個(gè)新人當(dāng)眾做出各種親熱動(dòng)作。客人出節(jié)目，新人表演，令觀者捧腹大笑。鬧房畢，婆母由窗口向里撂兒女饃，盼望早日抱孫子。此晚“帳房”（洞房）燈光應(yīng)徹夜不熄。
第二天清晨，小兩口要吃兒女扁食，飯后舉行“拜人”儀式和“亮箱”及見(jiàn)婆婆儀式。是日，男家發(fā)客，新娘回門，新郎帶認(rèn)親禮品同去。翌日，小兩口又由岳父母送回，謂之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再歸，曰“對(duì)七對(duì)八”。
陜北地區(qū)男婚女嫁多是父母之命，媒的之言。男女青年選擇對(duì)象，講究門當(dāng)戶對(duì)。一查清門色，即對(duì)方家族或本人有無(wú)狐臭史。二查清人氣，即對(duì)方及其家庭的人品如何。三查清男女雙方生辰八字 （即年、月、日、時(shí)辰的四個(gè)干支）是否相合。
在訂婚前男女雙方必須會(huì)面，當(dāng)?shù)亟邢嘤H。相親多在趕集上會(huì)之時(shí)，或相看對(duì)方，或攀談情況。相親之后，女方還要看家，即到男方家看家里光景怎樣。男方家招待女方，女方吃了饸饹，婚事則八九不離十，如不吃饸饹則大有告吹之可能。
男女雙方經(jīng)過(guò)互相了解，相親看家后，愿意締結(jié)婚姻的，就訂婚，叫定親。定親儀式各地風(fēng)俗不一。定邊縣要擇期喝酒（俗稱換盅或拔酒瓶）。
綏德、米脂、清澗、子洲、橫山、靖邊等地男方準(zhǔn)備四色禮（米、酒、肉、果餡）和一些首飾禮物，擇吉日，由介紹人、房頭、娘舅到女方家設(shè)宴招待女方及其親戚。子洲老君殿一帶，儀式在男方家舉行。定親時(shí)，男女雙方可以互贈(zèng)禮物，俗稱遞把柄，作為信物。現(xiàn)在城鄉(xiāng)流行新儀式，用煙、酒、糖果之類招待來(lái)賓，介紹戀愛(ài)經(jīng)過(guò)，即算定親。
定親一個(gè)月后，男方給女方簪環(huán)首飾及酒肉等食品，名叫戴耳墜。女方回贈(zèng)一雙由姑娘親手做的鞋，叫穩(wěn)根鞋。鞋墊上繡有：“并蒂蓮花”，并勾連“萬(wàn)”字等吉祥圖案，意為婚姻大樹參天，根深葉茂，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，永不動(dòng)搖。
婚期決定后，必須舉行迎親婚禮。當(dāng)?shù)厝税延H叫引人，由引人婆姨兩人和三五個(gè)男子組成引人隊(duì)伍（引人的男子必須是單數(shù)），帝著10個(gè)大催妝饃饃（包括“兒女饃饃”和“離母糕”，意為10月懷胎）以及新娘用的新衣服等用品。啟程時(shí)，要喝一碗紅豆小米粥，鳴炮3聲，嗩吶作前導(dǎo)，響吹細(xì)打，向女方家進(jìn)發(fā)。女方家盛宴招待引人。雙方交代禮物。
女方嫁妝中有4條用面蒸的魚，其中有兩條大魚和兩條小魚，象征著吉慶有余，還意味著大富裕里有小余頭。面魚還用紅線雙雙相對(duì)拴成一起，叫“拴面魚”。祝賀新婚夫婦相親相愛(ài)，白頭借老。送人婆姨也是兩個(gè)，送人男子數(shù)是引人男子人數(shù)的加倍。然后鳴炮3聲，新娘啟程。舊時(shí)或坐轎，或騎毛驢，如今，改用手扶拖拉機(jī)、自行車、汽車等迎親，也有步行的。
新娘上轎前，，要坐在炕上，四周擺上花饃，這叫“圍兒女饃饃”，這是新娘生兒育女繁衍后代的祝福。迎親隊(duì)伍返回時(shí)，先是嗩吶班子，吹吹打打，接著是引人婆姨和引人男子，中間是新娘，最后是送人婆姨和送人男子。迎親隊(duì)伍回到男方村子時(shí)，行走速度放慢，吹鼓手或吹得勝令，或吹大擺隊(duì)，十分歡樂(lè)。
新人進(jìn)院子，放一串鞭炮，3聲鐵炮。念喜人唱喜歌祝賀。接著新郎新娘舉行拜天地儀式。一拜天，二拜地，三拜公婆，然后夫妻對(duì)拜。拜畢，新郎端著寶斗（盛有小米，上插天地牌位，放有尺、秤、豬尾巴、鏡子、米糕等），新娘端著寶瓶，用一朵大紅綢花連系起來(lái)，一前一后，進(jìn)入洞房。此時(shí)，有人端起一碗五谷，在洞房?jī)?nèi)外邊撒邊唱撒帳歌，表示祝福。
新郎新娘進(jìn)入洞房后背靠背坐在一起，由老者手持木梳，把新郎新娘的頭發(fā)搭在一起，一面象征地梳，一面唱上頭歌。這種上頭習(xí)俗是古老的結(jié)發(fā)習(xí)俗的遺存。上頭后，夫妻喝交杯酒。喝過(guò)交杯酒，新郎新娘爭(zhēng)搶事先壓在炕席四角下的核桃、錢幣、紅棗、五色絲線等物品，俗稱“抓四角”，誰(shuí)抓得多，誰(shuí)福氣大。有的地方婚禮上還有祭祖和開拜等習(xí)俗。
新娘和婆婆在婚禮上第一次見(jiàn)面時(shí)要互贈(zèng)禮物，這叫“結(jié)喜緣”。意味著尊婆愛(ài)媳。婚禮上，人們還特意把婆婆打扮得奇形怪狀，這叫“耍婆婆”，也是一種祝賀的形式。
晚上鬧新房，參加鬧房的人要湊點(diǎn)錢遞給新娘，才可以鬧新房。鬧房之后，洞房燈光不熄。新婚夫婦就寢之前，婆婆將窗戶紙戳破，向房?jī)?nèi)撂兒女饃饃。
第二天起床后，新娘要在別人的幫助下揩臉，把臉上的汗毛絞掉，意味著黃毛丫頭變成小媳婦了。早飯時(shí)小兩口吃兒女扁食，一家人吃和睦扁食。
飯后，舉行回門儀式。男方用回箱羊、小白饃、離母糕等回贈(zèng)女方。給女方離母糕的用意是讓女兒高高興興地離開母親，母親高高興興地嫁出女兒。新郎由新娘陪同到岳父家。
回門后第二天，小兩口返回家里。在婆家住了8天之后，娘家又派人來(lái)請(qǐng)女兒返娘家，住7天后再回婆家，這叫“對(duì)七對(duì)八”，有“對(duì)七對(duì)八，富了娘家富婆家”的說(shuō)法。
陜北嫁女習(xí)俗
迎送隊(duì)伍進(jìn)門后，分設(shè)專房招待，新娘需“送人的”領(lǐng)頭人扶下馬（或轎），由新郎揭“蓋頭”，兩人一前一后踩著紅氈走向洞房（俗稱“帳房窯”）。在此之前，吹手須進(jìn)去張?zhí)枺小皼_帳”。隨即有一人手端一碗麥葉、小錢、五谷邊撒邊唱，謂之“撒帳”。新人入洞房后，由一小孩端水讓新娘洗臉，新娘...
陜北嫁女習(xí)俗
2、迎親隊(duì)、放鞭炮 一般而言，新人在舉行婚禮前，新郎新娘雙方不能見(jiàn)面，第二天早上新郎帶著迎親隊(duì)伍，隨著“噼噼啪啪”的鞭炮聲來(lái)到新娘家迎娶（雖然現(xiàn)在禁止放鞭炮了，但祝福仍在）。迎娶交通工具由以前的花轎到現(xiàn)在的汽車、馬車或自行車所取替。3、壓轎 老主家互相交代后，新郎要求婚，單膝下跪，...
北方娘家嫁女禮儀怎樣寫大凡禮
禮儀風(fēng)俗，按照新舊結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、當(dāng)?shù)嘏c外地結(jié)合的辦法進(jìn)行。男婚女嫁之時(shí)，是全村老少的盛大節(jié)日——事主的親人、好友，全村的父老鄉(xiāng)親在吉日良辰的頭一天，就全都趕來(lái)幫忙、賀喜、吃請(qǐng)——因?yàn)椋凑諅鹘y(tǒng)習(xí)俗，婆家在這一天要派人來(lái)女方家搬嫁妝。現(xiàn)在已經(jīng)變通了：可以在吉日頭一天搬，也可以在娶...
嫁女的具體風(fēng)俗
嫁女兒,套喜被是沿襲數(shù)上千年的風(fēng)俗習(xí)慣了,這種喜被一般都是由丈母娘親手動(dòng)手縫制的,棉花要使用新棉花,用舊棉花縫制喜被會(huì)被認(rèn)為不吉利,老人說(shuō)有“舊人”的意思,婚姻生活會(huì)過(guò)的不幸福,也有些家庭條件稍好的人家陪嫁幾條蠶絲被作為嫁妝。被子也要是雙數(shù),有成雙結(jié)對(duì)的意思,因?yàn)閱螖?shù)在禮數(shù)方面一直以來(lái)是不吉利的...
...今年九月份要嫁到哈爾濱,我想請(qǐng)問(wèn)一下,哈爾濱那邊結(jié)婚有什么習(xí)俗
所謂聘金，就是北方人所講的過(guò)禮錢，就是男方就送給女方的禮金，定金，如果男方悔婚，就要放棄定金，女方悔婚，原數(shù)返還。這筆錢，可多可少，它代表了男方對(duì)女方的重視程度，及女方的身價(jià)。現(xiàn)在基本在2W左右，在農(nóng)村還要高許多。這筆錢的支配，完全由女方掌控，男方?jīng)]有權(quán)利。實(shí)際上，現(xiàn)在大多都是買了...
在北方,山東和東北,女人出嫁有什么習(xí)俗,跟南方有什么不同,需要哪些東西...
不是的，男方把房子買好，女方買全部家具電器，有錢的就陪送車，是小轎車…，家庭一般的陪送四個(gè)車兩個(gè)摩托車兩個(gè)電瓶車，北方這邊都是大男人主意，女人沒(méi)多大地位、
河北的嫁女習(xí)俗?
擇吉日。2男方出彩禮經(jīng)媒人送到女方。3女方置辦嫁妝，高價(jià)的男方再填。4男方和女方各準(zhǔn)備迎娶的煙酒肉菜鞭炮等等。5提前一天安排把嫁妝拉到男家。和明天嫁娶路線事宜。6在舉行結(jié)婚儀式那天,早上男方去女方迎娶，由新娘的弟弟陪著新娘和送親的人們?cè)俚侥屑胰ァ?男方招待客人，酒足飯飽，送回去。
海門嫁女兒習(xí)俗有哪些
北部地區(qū)則先由父母托媒人或媒人主動(dòng)做媒為雙方說(shuō)親,雙方父母認(rèn)為“門當(dāng)戶對(duì)”以后,由男方揀好日子請(qǐng)媒人帶生月錢包,去對(duì)方索取女方出生年月日,即生辰八字帖,稱通草帖。媒人將此草帖壓在灶臺(tái)的香爐腳下,如在3日內(nèi)發(fā)生打碗壞盞,即推托不合,將八字帖退給女方。男方認(rèn)可,則請(qǐng)算命先生“排八字”,進(jìn)行...
陜北嫁女習(xí)俗
事前，女家也按協(xié)議準(zhǔn)備，辦嫁妝，備酒飯，約親朋，組織送人隊(duì)伍（一般由8人組成，其中有2名婦女陪送，俗稱“送人婆姨”）。“迎人的”一到，女家院內(nèi)設(shè)一桌案，擺上煙酒，由管事人向迎親領(lǐng)頭人敬酒三杯，以示歡迎，迎親領(lǐng)頭人將所帶之物一一擺于桌案交待，謂之“表禮”。飯后，女方家總管向...
廣東結(jié)婚女方習(xí)俗是派嫁女餅,北方結(jié)婚習(xí)俗有沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法,我的印象里好...
米香又稱「老花」，俗語(yǔ)說(shuō)「吃米香，嫁好尪」，吃了「米香餅」便能覓得一位好大婿。「米香」或用「沙琪瑪」代替。日頭餅可以是鳳梨、豆沙等漢餅禮盒，前三種是訂婚（送定）時(shí)所需的，「合婚餅」是大家熟知的「喜餅」，而「禮餅」、「米香」兩者可擇一訂制。通常，分送喜餅時(shí)，會(huì)各送一份「合婚...
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武侯區(qū)直齒： ______ 俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人”,在陜北棗鄉(xiāng),有許多與棗相關(guān)的風(fēng)俗.＂女贄不過(guò)榛栗棗脩,以告虔也＂,說(shuō)明很早以前,紅棗就是饋贈(zèng)親友的珍貴禮品,這種習(xí)俗流傳至今. 1、豬頭祭棗樹 民間風(fēng)俗.除夕時(shí),陜北棗鄉(xiāng)不祭天地,不祭人...
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