閩南披麻戴孝的規(guī)矩

禮生：司儀，負責(zé)主持儀式，包括祭奠儀式，奏哀樂、上香、獻爵、獻牲、進饌、行三跪九叩禮、宣讀祭文等。守靈：守靈是指在遺體旁守護，以示孝心。靈堂以肅穆為基調(diào)，掛青、黑色孝帳，設(shè)靈位，豎神主牌。神主牌又稱“木主”，長一尺二寸，寬三寸，上方削去兩角族派，呈半圓形，下方有一底座，上書死者姓名、字號、生卒年等。守靈的職責(zé)包括保證腳尾燈（長明燈）長明不滅和香火不斷，以及防止貓和老鼠接近尸體。哭喪：哭喪是指以哭聲來表達哀悼之情，通常邊哭邊訴說死者生前的勞績和對死者的眷念之情。在福州，民間流傳有《十訴苦情》、《十二月孝順歌》、《可憐歌》等，均很感人。大殮：大殮是指將遺體放入棺材的儀式，通常在死后第三天舉行。大殮前，要舉行向遺體告別儀式等，各地風(fēng)俗不一。在閩南，流行“辭生”習(xí)俗，即入殮前要設(shè)供案，上供12碗菜肴，由道士逐碗敬獻給死者，口念各種吉詞。在閩東，祭品由出嫁女備辦，主要有豬頭、雞鴨、肉燕、墨魚等，或7碗，或9碗，只能是單數(shù)。在福州等地，入殮前在后廳放一張?zhí)珟熞危日堃晃弧昂妹恕保ㄓ衅迌呵彝砟晷腋５睦先耍┒俗蹋缓笤偬нz體上太師椅坐上一會兒，俗謂“坐案”，再象征性給死者喂面，并將煮熟的雞蛋封在嘴上，包扎起來。大殮前，不少地方有“放手尾錢”習(xí)俗。主事在放手尾錢財時，口中念吉詞云：“米斗響，有錢千萬來買田；放手尾，子孫得家伙（家產(chǎn)）。”或念道：“放手尾錢，子孫富貴萬萬年。”棺木多是預(yù)先備辦，一般上50歲的人就有資格預(yù)制棺木。棺木的材料以楠木為最佳，其次是杉木，最次為松木。棺木一般長約8尺，寬1.6尺（蓋寬1.8尺），幫高1.05尺，由四塊木板做成的稱“四甲”，六塊板做成的稱“六甲”，“八塊板”做成的稱“八甲”。“四甲”為上等，“六甲”次之，“八甲”又次之，用越多木板做成就越次。做棺木多選擇閏年進行，“取增長日月之意。”做棺木的工錢多由女婿承擔(dān)，棺木做好時，出嫁女要備辦祭品來祝賀。棺木大多要油漆成朱紅色，特別是古代有停柩待葬之風(fēng)，棺木要多次油漆，即使尸體腐爛也不會泄漏出來，俗稱“金漆棺”，貧者則油而不漆。棺頭要寫上“福”或“壽”字，男性用的棺木寫“福”，女性用的寫“壽”。然后將做好的棺木豎立在前廳或家中，貼上紅紙或披上紅布，俗稱“豎壽”或“豎喜壽”。男性用的棺木豎立在左側(cè)，女性用的棺木豎立在右側(cè)，不能顛倒。此后，不能隨意移動，更不能打開。入殮時，已備好棺木的人家在放倒棺木時要用鹽米撒棺木，以防“中煞”。在閩南等一些地方，棺木是臨時購買的。親人死亡后，立即派人到棺木店購買，俗稱“買大厝”，沿途逢過橋或十字路口，須放一些紙錢或放一塊紅布條，俗謂“放紙”。喪家須在村口或巷口燒紙錢，跪迎棺木入屋。入殮時，棺材內(nèi)一般要放些草木灰或冥銀、碎紙、木炭之類能吸水的東西，再鋪上草席或被單。閩南一帶有“乞火灰”和“放七星板”之俗。“乞火灰”即向左鄰右舍乞討木灰。孝眷在門口迎草灰入宅，鋪于棺底，主事口念吉詞曰：“一斗變十斗，一石變十石，富貴有了，子孫吃得到。”七星板是一塊長約1米，寬約0.2米的薄板，上面有雕刻北斗七星，七星上鑲嵌銀元或銅板，俗謂“安古銅，代代子孫中狀元”，“安七星，子孫富貴千萬年”。舊時富裕人家在棺底必放七星板。閩南地區(qū)在納棺前還有“收烏”（又稱收禍）習(xí)俗，即由道士手持桃枝，沾著“法水”遍灑室內(nèi)外，同時撒鹽米，用菜刀砍門檻，俗謂此舉可祓除不祥，確保全家平安。在廈門，主事者手提小香爐，在遺體上繞圈凈身，以示驅(qū)逐魔鬼，純潔亡魂。隨后又提香爐在棺內(nèi)繞數(shù)圈，以示祓除棺內(nèi)穢氣，口中還念吉詞道：“凈身子孫發(fā)了金，凈厝子孫旺旺富。”移尸入棺多由長子抱頭部，次子、女婿依次抱腰部、腳部輕輕放入，個別地方用麻繩套尸體放入棺內(nèi)。移尸入棺時，須用雨傘斗笠之類的雨具遮蓋遺體頭部，俗謂若死者見到天日，日后會鬧鬼。孝眷的眼淚忌諱滴在遺體上。遺體在棺內(nèi)的位置也有定規(guī)，俗云：“男頂天，女立地”。即男尸的頭部要頂著棺材上端，而女尸的腳部要頂著棺材下端。放好遺體后，蓋上水被，以白布蓋住面部，據(jù)傳此俗源于清初，表示作為明代遺民無顏見九泉之下的先祖。在漳平，親友吊唁時送來的“被仔”要逐條蓋在遺體上。主事者要對死者唱明某條“被仔”是某人送的，唱到某人時，不唱姓名，只唱稱謂。俗信唱姓名會被死者攝去魂魄，到陰間作伴。棺內(nèi)往往放有一些隨葬品，諸如手帕、頭梳、玉器、紙錢、紙糊的金童玉女等等，以及死者生前喜愛的小物品，各地風(fēng)俗差異較大。在松溪，棺內(nèi)除放紙錢外，還放一個裝有木炭的火籠，少許食鹽，一把掃帚。在大田，放有扇子、桃枝等。在武平，隨葬品一般是炒熟的稻谷、麥子、豆子、缺口的陶盆陶罐，還有砍成一小截一小截的筷子等。在閩南，蓋棺前要舉行“割鬮”禮，即用麻縷或白紗線的一端系在死者手上，另一端則由孝眷和親朋好友各執(zhí)其段，然后主事者口中念念有詞：“生者猶生，死者自去。生死殊途，從此割斷。”同時將麻縷或白線一節(jié)節(jié)地割掉，每人再將手中的那段麻縷或白紗線用紙錢包裹后焚化，俗信這樣就可以與亡魂斷絕來往，免受驚擾。夫妻中一人先去世，另一人擬再娶或再嫁，須在入殮時，手持雨傘，背負包袱，從棺內(nèi)跳過，口念到：“跳過棺，走過番。”據(jù)傳此俗源于飄洋過海而客死異國的僑胞，他們臨終時懷念故土，囑其親屬招引亡魂回“唐山”，示意此去山重水復(fù)，永難相見，認為這樣亡魂不會再來糾纏，可以安心續(xù)弦或再嫁。在同安，抬尸入棺時，孝眷跪在棺材下方（棺材放在兩張長椅上），廳前放三張草席。入棺后。孝眷到第一張草席上跪拜7下，起身掀開水被，接著持冥香，拿一杯酒灌入死者口中，大哭三聲，表示人確已去世。然后相繼退到第二張、第三張草席上跪拜。爾后其他親屬依次跪拜。此俗類似于古代的“屬纊”。閩東一帶有“辭棺”習(xí)俗，即納棺后，孝子將少許冰糖（或甘草湯）放入死者口中，再斟少許酒灌入，寓意祝愿死者在陰間過上甜蜜日子，并祈求亡魂保佑生者生活幸福。在福州，要用米篩擺上與死者子孫人數(shù)相同數(shù)量的祭品和筷子，孝子孝孫作吃飯狀，俗謂“吃干飯”。蓋棺前，許多地方流行“巡棺”習(xí)俗，即孝眷按親屬排列，手持冥香和紙錢，繞棺數(shù)圈，瞻仰遺容。繞棺多是先逆時針繞三圈，再順時針繞三圈。有的地方只正反各

閩南披麻戴孝的規(guī)矩
禮生：司儀，負責(zé)主持儀式，包括祭奠儀式，奏哀樂、上香、獻爵、獻牲、進饌、行三跪九叩禮、宣讀祭文等。守靈：守靈是指在遺體旁守護，以示孝心。靈堂以肅穆為基調(diào)，掛青、黑色孝帳，設(shè)靈位，豎神主牌。神主牌又稱“木主”，長一尺二寸，寬三寸，上方削去兩角族派，呈半圓形，下方有一底座，上書...

閩南披麻戴孝的規(guī)矩
在閩西寧化,殯葬儀仗以鼓樂、銘旗為前導(dǎo),紙扎祭品及實物祭桌、靈轎隨行,送殯親友執(zhí)紼列前,女婿、外孫各戴白帽,腰纏黃帶,族親各戴黃帽、腰纏黃帶,順序行進;后面是披麻戴孝、腰纏麻索、腳穿草鞋、扶柩而行的孝眷。在泰寧,送葬隊伍被用兩條白布攔在中間,緩緩而行,前為白彩開路,接下去是高照、銘旗、挽聯(lián)、魂軸...

披麻戴孝的規(guī)矩是什么?
1. 孝子應(yīng)身著麻衣，頭戴麻帽，腳穿草鞋，腰束草繩。若孝子已過繼他人為子，則不戴麻帽，改以白布包頭，腰間白帶外加一條紅帶以示區(qū)別。若孝子因故外出不在家，應(yīng)將孝服一套放置于竹籃中，以示親臨之態(tài)。2. 孝孫應(yīng)穿黃色麻衣，戴黃色麻帽，腰束白色腰帶；侄孫則穿黃色衣服不戴帽；曾孫應(yīng)穿綠色...

披麻戴孝的規(guī)矩是什么?
1. 孝子通常身著麻衣，頭戴麻帽，腳穿草鞋，腰束草繩。若孝子已過繼給他人為子，則不戴麻帽，而以白布包頭，腰間白帶外加一條紅帶以示區(qū)別。若孝子因故外出不在家，應(yīng)將此套裝束置于竹籃中，以示親臨之態(tài)。2. 孝孫應(yīng)穿黃麻衣，戴黃帽，腰束白帶；侄孫則穿黃衣不戴帽；曾孫穿綠衣、戴綠帽；侄...

披麻戴孝的規(guī)矩是什么?
1、孝男身穿麻衣，頭戴麻帽，腳穿草履，腰扎草繩。如果這孝男已送給別人做繼子，則不戴麻帽扎頭白，腰扎白帶加一條紅帶以示區(qū)別，如果有孝子外出不在家，應(yīng)將這一套放在竹籮中，以示親臨。2、孝孫穿黃麻衣，戴黃帽，腰扎白帶；侄孫也是黃衣不戴帽；曾孫穿綠衣、戴綠帽；侄孫也是綠衣，不戴帽。...

披麻戴孝有什么講究
1. 服飾選擇：在披麻戴孝期間，親屬會穿上特定的服飾，如麻衣、白帶等，以示哀悼。這些服飾的顏色、樣式和佩戴方式都有嚴格的規(guī)定，根據(jù)不同的親緣關(guān)系，有不同的穿戴要求。2. 時間與場合：披麻戴孝的時間通常與喪期的長短相關(guān)，如“三七”、“五七”等。在不同的場合，如靈堂、葬禮等，披麻戴孝的...

孝服怎末做
舊俗喪祭穿孝服，叫披麻戴孝。按照《儀禮·喪服》規(guī)定，居喪服孝要依照與死者的親疏關(guān)系分服斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻等“五服”。平民服喪一般都簡化為死者的兒子、女兒、女婿、孫兒孫女等穿孝服戴孝帽，其孝帽用粗麻條扎白布巾做成，孝服以開邊襟的白布長衫為式，白布蒙孝鞋；喪服的邊款為居父...

戴孝的講究有哪些?
1. 戴孝是民間傳統(tǒng)的喪葬禮俗，通常情況下，家庭成員中如果有長輩去世，子孫會進行披麻戴孝以示哀悼。2. 在舊時習(xí)俗中，未過門的媳婦不會為男方家的親戚戴孝，這被認為是吉利的象征，并且不符合當(dāng)時的規(guī)矩。然而，如果女方已經(jīng)確定要與男方結(jié)婚，或者已經(jīng)領(lǐng)取了結(jié)婚證只待舉行婚禮，女方可能會選擇為男方...

農(nóng)村葬禮上,披麻戴孝,這披麻是啥講究?有何出處?
披麻指的是有五種不同規(guī)格的喪服，跟去世之人血緣關(guān)系越親近，服制越重，反之服制越輕，披麻則是跟去世之人血緣關(guān)系最近的人，也就是子女需要用到的服飾。披麻戴孝流傳最廣的一個傳說來自孔子，據(jù)說孔子在外講學(xué)的時候，有家人傳話說孔子的母親生病快要去世了，孔子聽聞之后抓起一塊白色麻布包在頭上當(dāng)...

中國人披麻戴孝有什么規(guī)矩嗎?
1. 中國傳統(tǒng)中的“披麻戴孝”是喪禮中的一種表現(xiàn)，它體現(xiàn)了對逝者的尊重和哀悼。2. 在古代，喪禮是一項復(fù)雜的禮儀，包含了多個步驟，如請總管、設(shè)賬房等，這些步驟體現(xiàn)了對逝者的尊重和哀悼。3. 孝服是居喪期間穿著的特殊服裝，其材質(zhì)和顏色根據(jù)與逝者關(guān)系的親疏而有所不同。例如，斬衰服是三年之服...

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閩南披麻戴孝的規(guī)矩

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