正史之中，周瑜的性格是怎樣的？ 正史之中，周瑜是什么性格的人？
在三國(guó)的歷史上，周瑜是一位相當(dāng)招人喜歡的偶像級(jí)人物。
與《三國(guó)演義》里其他被文學(xué)手法極力塑造出來的眾多英雄人物相比，他要漂亮得多，瀟灑得多，甚至完美得多。若論相貌，《三國(guó)志》說他“長(zhǎng)壯有姿貌”，想來肯定是一位很有型的大帥哥。與號(hào)稱“美髯公”、僅靠一大把胡子吸引人的紅臉關(guān)公相比，自然要好看百倍。若論才情，一場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)，竟在談笑間就可以讓曹操的幾十萬大軍“灰飛煙滅”，想來又是何等了得！若論品德，他脾氣好，肚量大，外加在音樂上的精深造詣，其個(gè)人魅力更是勢(shì)不可擋，不愧為一位風(fēng)流千古的可愛人物。
周瑜的大功勞
周瑜字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人，出身于當(dāng)?shù)氐氖兰彝濉Ｆ湓嬷軜s擔(dān)任過尚書令的職務(wù)，從祖周景、從伯周忠皆官至太尉，位列三公，即使他的父親周異，也曾任過洛陽令（相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市市長(zhǎng)）。《后漢書》里說周景之孫周暉，也就是周瑜的堂兄弟，年紀(jì)輕輕時(shí)，也做過洛陽令這樣的高官，后來又去官歸鄉(xiāng)，與族中兄弟大攬門客，馳騁于江淮之間，每次出游，從車達(dá)百余乘。由此觀之，到了周瑜這一代，其家族勢(shì)力依然不容小覷。
然而，周瑜并非周家的直系嫡孫，加上當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小的緣故，所以在堂兄弟中，并不顯得“出位”。可是到了中平六年（公元189年），周家突然發(fā)生了特大變故。這一年，靈帝駕崩，窮兇極惡的大軍閥董卓趁機(jī)帶領(lǐng)他的涼州兵團(tuán)進(jìn)入洛陽，“專擅朝政，橫恣京城”，搞得洛陽城內(nèi)烏煙瘴氣，人心惶惶。以周暉為首的周氏家族子弟，不免擔(dān)心身處政治漩渦中心的周忠的個(gè)人安危，便率領(lǐng)族中得力兄弟等一干人馬，趕赴洛陽，準(zhǔn)備救援周忠。不料被董卓探知，很是不爽，竟派兵將他們?cè)诼飞弦徊⒔贇ⅰ＿@對(duì)周氏家族而言，是一次殘酷而徹底的打擊。在這次政治災(zāi)禍中，周氏家族年青一輩中的精英人物幾乎消滅殆盡。于是，年僅14歲的周瑜不得不走上政治前臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起家族復(fù)仇和復(fù)興的重任。
也是在這一年，關(guān)東地區(qū)的一些州郡牧守不滿董卓專政，紛紛舉兵討伐，附屬于袁術(shù)的吳郡豪族孫堅(jiān)也加入了討董聯(lián)軍。當(dāng)時(shí)，孫堅(jiān)的兒子孫策恰與周瑜同年，是一位不折不扣的少年英雄。這位“美姿顏，好笑語，性闊達(dá)”的孫策，小小年紀(jì)，便懂得交結(jié)各路英雄豪杰，在當(dāng)時(shí)的江表地區(qū)聲譽(yù)頗隆，為此，周瑜慕名前往壽春拜訪。兩位同樣“英達(dá)夙成”的美少年，一見如故，彼此坦誠(chéng)相待，成為“義同斷金”的好朋友。
當(dāng)時(shí)孫堅(jiān)已經(jīng)起兵，為了免去后顧之憂，周瑜勸孫策將家眷移往舒縣，并慷慨地讓出道南大宅給孫策居住，然后還“升堂拜母，有無通共”，成為不分你我的好弟兄。從常理分析，周瑜結(jié)交孫策，讓出宅院，都不應(yīng)是一個(gè)14歲少年能做得了主的大事，最大的可能是周瑜的行為代表了當(dāng)時(shí)周氏家族的一次“政治性”的投資或投機(jī)行為，其動(dòng)機(jī)不過是在亂世之中，為周家尋求一個(gè)安穩(wěn)的靠山罷了。
孫策是一位天生的軍事奇才和政治領(lǐng)袖，他16歲時(shí)因父親戰(zhàn)死，便獨(dú)自領(lǐng)軍打仗，創(chuàng)功建業(yè)，而且能打善戰(zhàn)，年僅20歲時(shí)就被封為“殄寇將軍”，威震一方。孫策還特別善于用人，頗有一套手段，“是以士民見者，莫不盡心，樂為致死”。對(duì)此，周瑜及其背后的周氏家族才會(huì)慧眼獨(dú)具，毅然將政治前途和家族命運(yùn)全部押在年紀(jì)輕輕的孫策身上。
與孫策豪邁、激烈、張揚(yáng)的性格相比，周瑜謹(jǐn)慎、隱忍和低調(diào)的性格形成，顯然與他高級(jí)政客的家庭背景和族中兄弟俱被殺戮的心理陰影有關(guān)。不過，知人善任的孫策，卻把周瑜的這些性格優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致。因此，當(dāng)年孫策東渡征戰(zhàn)之時(shí)，周瑜率領(lǐng)一干人馬前來投奔，他非常高興地說道:“吾得卿，諧也。”這個(gè)“諧”字講得耐人尋味。也許在他看來，這位少年老成的兄弟，其性格和才能，都與他互為補(bǔ)充，是他最理想的合作伙伴。事實(shí)也正是如此，孫策身邊并不稀缺“蹈刃屠城”的勇將，何況他本人也生猛異常，連一代梟雄曹操都感嘆道:“猘（瘋狗）兒難與爭(zhēng)鋒也。”但是，他缺乏既有文韜，又備武略，能夠坐陣后方，運(yùn)籌劃算，為他提供保障，讓他放心的得力干將。對(duì)于一個(gè)沒有鞏固后方，剛剛興起的軍事集團(tuán)而言，幾萬大軍的后勤保障工作顯得尤為重要。而就性格和能力而言，周瑜無疑是最勝任此項(xiàng)工作的人選。因此，在孫策沖殺疆場(chǎng)，攻城拔寨的時(shí)刻，周瑜則是坐鎮(zhèn)丹陽（今江蘇南京），從事“發(fā)眾及船糧以濟(jì)大事”的后勤保障工作。后來周瑜以小小居巢（今安徽桐城南）長(zhǎng)的名義向魯肅借糧，魯肅慷慨地“指囷相贈(zèng)”，拿出3000斛（相當(dāng)于現(xiàn)在的一萬斤）的儲(chǔ)糧給他時(shí)，他也完全笑納，甚至捎帶把魯肅這個(gè)人才也一并收下。
對(duì)此，孫策非常欣慰，也非常感謝。等到周瑜回到江東時(shí)，孫策親自迎接，并撥給步兵2000人，騎兵50人，還授予“建威中郎將”的封號(hào)。除此之外，《江表傳》里說孫策還賜予“鼓吹”儀仗，為他營(yíng)建府邸，贈(zèng)賜封賞之多，“莫與為比”。可孫策以為若是“論德酬功”，與周瑜所作的犧牲和作出的貢獻(xiàn)相比，還是“未足以報(bào)者也”。
也正是從這個(gè)時(shí)候起，江東人士開始昵稱周瑜為周郎，而他的好兄弟孫策，早先已被昵稱為孫郎，兩人并稱“江東雙杰”。由此觀之，周瑜不但在江東擁有著和孫策一樣的人氣和威望，而且也肯定受到孫策絕對(duì)的信任。遺憾的是，孫策兩年后遇刺身亡，年僅26歲。不過，周瑜是個(gè)懂得感恩的人，此后近乎10年的時(shí)間里，他一直忠貞不貳、默默無聞地支持著孫氏兄弟，總是出現(xiàn)在最需要出現(xiàn)的地方，或是東征西戰(zhàn)，擄鄧龍、伐江夏，或是經(jīng)營(yíng)后方，鎮(zhèn)巴丘、備宮亭，從來不爭(zhēng)名位、不出風(fēng)頭，以自己的絕對(duì)忠誠(chéng)報(bào)答孫氏兄弟的知遇之恩。
然而，偉大的時(shí)刻總是需要偉大的人物出現(xiàn)，一場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)役，終于將周瑜推向了歷史的前臺(tái)。
建安十三年(公元208年)七月，基本統(tǒng)一了北方的曹操，揮兵南下，企圖乘勝南進(jìn)完成統(tǒng)一大業(yè)。很快荊州劉表的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，曹操 “得其水軍，船步兵數(shù)十萬”。九月，曹操號(hào)稱80萬的大軍船艫相接，浩浩蕩蕩，集結(jié)長(zhǎng)江北岸，大有一舉蕩平東吳的氣勢(shì)。此時(shí)躊躇滿志的曹操，得意洋洋地寫信給孫權(quán)，示以挑戰(zhàn):“近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會(huì)獵於吳。”孫權(quán)將曹操的書信示以群臣，“莫不響震失色”。被嚇破了膽的主降派一時(shí)占了上風(fēng)，他們認(rèn)為，一方面曹軍以漢相的名義，打著皇帝的旗號(hào)征討四方，如果抗擊曹軍，在名義上就會(huì)被動(dòng)；另一方面，曹操占取荊州，收降劉表水軍后，獲取大量戰(zhàn)船，在兵力上已占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)力相比，太過懸殊，江東只有主動(dòng)迎降，方有出路。
然而周瑜和他的好朋友魯肅則持不同看法，反對(duì)投降，堅(jiān)持抗曹。周瑜在指出江東政權(quán)的一系列天時(shí)地利人和的優(yōu)勢(shì)之外，還特別強(qiáng)調(diào)曹操名為漢相，實(shí)是漢賊，同時(shí)對(duì)兵戰(zhàn)條件進(jìn)行了精辟的分析，指出曹操在軍事部署方面的一系列致命弱點(diǎn)，還戳穿了80萬大軍的虛妄騙局，指出實(shí)際兵力不過十五六萬人，而且“久戰(zhàn)疲敝，尚懷狐疑”，最后總結(jié)說是“操自送死”，犯了諸多兵家作戰(zhàn)的大忌。曹軍“眾數(shù)雖多，甚未足畏”，從而用事實(shí)挫敗了投降派的氣焰，堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心。接著，周瑜主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，愿領(lǐng)精兵兩萬（一說5萬），前往夏口(今漢口)迎敵。
性格雄烈、膽略兼于人的周瑜，話講得漂亮，仗也打得實(shí)在漂亮。在赤壁之戰(zhàn)中，他身為孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，不僅調(diào)度有方，部署嚴(yán)密，而且集思廣益，善于將略。尤其是采用“詐降火攻”之計(jì)，借東風(fēng)之便，一時(shí)“飛埃絕爛，燒盡北船”，從而使“北軍大壞，曹公退走”，成就了火燒赤壁的千古傳奇。
雖說戰(zhàn)敗的曹操很不服氣，后來寫信給孫權(quán)，說“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名”。但估計(jì)絕大多數(shù)人都不同意他的看法。唐代大詩人李白在《詠赤壁》的詩中寫道:“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄！睂⒅荑づc曹操并稱二龍，并完全肯定了周瑜勝者的地位。千百年后，宋代大詩人蘇東坡又以“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的漂亮詩句，讓我們記住了周瑜的超然自信和風(fēng)流儒雅。
只不過，需要說明的是，周瑜指揮這場(chǎng)戰(zhàn)役時(shí)，時(shí)年34歲，縱是“雄姿英發(fā)”，卻已經(jīng)不是文學(xué)想象中被稱為“周郎”的年紀(jì)了。
周瑜的真性情
周瑜人品好。
真實(shí)的他，無論性情還是器量，無論品德還是胸懷，其涵養(yǎng)功夫都特別到家。這主要表現(xiàn)在他的為人處事方面。在領(lǐng)導(dǎo)孫權(quán)的眼里，他“器量廣大”，在老鄉(xiāng)兼敵人蔣干（曹操說客）的眼里，他“雅量高致”，便是為他作傳的蜀國(guó)史官陳壽，在《三國(guó)志》里也由衷地夸贊他“性度恢廓，大率為得人”的高尚品格。而對(duì)他人格魅力最形象、最生動(dòng)的概括是老將程普的一句話:“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”
程普老將軍的這句話，很有分量，也很有說服力。因?yàn)槟昙o(jì)較大、威望極高的程普，是為孫氏集團(tuán)立下汗馬功勞的元老功勛。他起初和周瑜的關(guān)系搞得很僵，因?yàn)樵谒劾铮荑ぶ皇且粋€(gè)資歷尚淺、僅憑和領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟而飛快爬升的“軍中關(guān)系戶”罷了，自然很不服氣。特別是赤壁之戰(zhàn)時(shí)，孫權(quán)任周瑜為左都，是全軍最高統(tǒng)帥，而程普任右都，只是周瑜的副手，所以老人家面子上掛不住，便處處和周瑜過不去，甚至倚老賣老，數(shù)次凌辱周瑜。雖然周瑜職位比程普高，也完全可以用嚴(yán)明的等級(jí)和軍法壓制，可為顧全大局，他毅然“折節(jié)容下，終不與校”。除卻示以“以德服人”的包容姿態(tài)外，周瑜有底氣，也有能力，憑借高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和絕對(duì)的軍事才華讓眾將折服，并最終令程普“敬服而親重之”，兩人的忘年交遂成一段佳話。當(dāng)時(shí)的公共輿論，對(duì)周瑜“謙讓服人如此”的恢宏器量，也給予了極高的評(píng)價(jià)。
身為將帥，身為政客，周瑜自然是有謀有略，不過，他生性豁達(dá)，為人光明磊落，謀的是陽謀，策的是明略，便是耍手段、玩心眼兒，也會(huì)透露出幾份高雅和美感來。
這一點(diǎn)，在處理既是老鄉(xiāng)又是說客的蔣干的關(guān)系上，表現(xiàn)尤為突出。當(dāng)初，求賢若渴的曹操，聽聞周瑜“年少有美才”，便動(dòng)了通過游說的手段將其“統(tǒng)戰(zhàn)”到其麾下的念頭。于是，他派遣了“以才辯見稱”的蔣干為說客。蔣干以老鄉(xiāng)的名義，拜見周瑜。為避人耳目，蔣干以“布衣葛巾”的低調(diào)扮相，獨(dú)自一人悄然前往。這位“獨(dú)步江、淮之間，莫與為對(duì)”的口才大王，顯然是高估了自己的能力，也低看了周瑜的才華。對(duì)于他這樣的“敵國(guó)”間諜，再是低調(diào)，也躲不過周瑜銳利的眼睛，對(duì)于他的動(dòng)機(jī)和目的，周瑜早就派探子打聽得一清二楚。因此，兩人一見面，周瑜便劈頭蓋臉地給他一個(gè)下馬威，直接調(diào)侃道:“子翼良苦，遠(yuǎn)涉江湖為曹氏作說客邪？”蔣干又是驚奇又是尷尬，只好文縐縐地強(qiáng)行辯解道:“吾與足下州里，中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，并觀雅規(guī)，而云說客，無乃逆作乎?”聞聽老友措詞講究，卻又蒼白無力的反駁，周瑜也意味深長(zhǎng)、文縐縐地回了一句:“吾雖不及夔、曠，聞弦賞音，足知雅曲也。”然后在一番熱情的宴請(qǐng)應(yīng)酬之后，周瑜便以要到宮里與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)商量機(jī)密軍務(wù)為由，先行離去。這一離開，便是漫長(zhǎng)的三天。周瑜這樣做，一來是向蔣干表明自己在江東孫氏集團(tuán)的重要性，二來就是不給他動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)。碰了軟釘子的蔣干，雖然著急，卻很無奈。
三天的冷處理之后，周瑜又突然熱情地邀請(qǐng)蔣干參觀軍營(yíng)，“行視倉庫軍資器仗訖”，然后又在宴席上，展示“侍者服飾珍玩之物”。周瑜這樣擺闊氣地做秀，別無他意，不過是為了表示自己與主上親密無間的關(guān)系罷了。他在宴席之上，借著酒勁兒，干脆把話進(jìn)一步挑明，讓蔣干徹底死心。他說:“丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言行計(jì)從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復(fù)出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎?”也就是說，便是像蘇秦、張儀、酈食其這些高級(jí)舌辯之士重生，我周瑜也要拍拍他們的肩膀，幾句話將其駁回，又何況像你這樣（自不量力）的年輕人呢？一番柔中帶剛、綿里藏針的話語，讓蔣干只有干笑，“終無所言”。
與《三國(guó)演義》里既不厚道，又沒水平地安排“蔣干盜書”的描述相比，歷史上真實(shí)的周瑜，在處理蔣干的關(guān)系上，態(tài)度要真誠(chéng)得多，手段也要高明得多。這也是為何鎩羽而歸的蔣干，依然會(huì)對(duì)周瑜敬服有加，并盛贊他“雅量高致”的最主要原因。
在對(duì)待敵人方面，周瑜雖謹(jǐn)慎有余，謀略有余，卻缺乏一股兒狠勁兒，這也許是他儒將的性格使然吧。《三國(guó)志·江表傳》里有一段他和劉備的初次交涉，便頗有意趣。且說赤壁之戰(zhàn)前夕，劉備進(jìn)駐鄂縣之樊口，由于當(dāng)時(shí)諸葛亮赴江東談判結(jié)盟事宜未還，已身處絕境的劉備，因?yàn)榈炔坏酱_切的消息，焦心如焚，眼看曹操大軍日漸逼近，心里更生恐懼，天天派人巡邏，觀察孫權(quán)軍隊(duì)的動(dòng)向。好不容易等到周瑜的船隊(duì)，心里自然非常高興，趕快派人前去慰勞，卻遭到周瑜的婉言謝絕:“我軍務(wù)在身，也無權(quán)接受你的慰勞。如果你能屈駕前來，我倒是能告訴你一些你想知道的東西。”劉備無奈，也知道周瑜“彼欲致我”的想法，可為了表示結(jié)盟的誠(chéng)意，只好屈尊“乘單舸往見瑜”。當(dāng)周瑜告訴劉備自己將有3萬戰(zhàn)卒迎戰(zhàn)曹操時(shí)，劉備不由說了聲:“太少了。”周瑜卻很自信地說:“這個(gè)數(shù)字足夠了，你就看著我怎么破敵吧。”大概劉備覺得周瑜城府太深，便希望能見到魯肅，想聽聽魯肅這個(gè)忠厚人是怎么說的。可周瑜看透了劉備的心思，他很真誠(chéng)地說:“我權(quán)力有限，不敢隨便作這樣的安排。你若見魯肅，下次肯定還有機(jī)會(huì)。而且那時(shí)孔明也會(huì)回來，你放心好了，也就兩三天的時(shí)間。”
周瑜對(duì)于劉備的“無禮”和“傲慢”，是有意為之，因?yàn)樗幌嘈艅溥@個(gè)人。以他那樣的君子，大概是看不慣劉備厚臉皮的無賴作派。事實(shí)也證明劉備這個(gè)人太過圓滑和投機(jī)，他雖然“深愧異瑜”，承認(rèn)周瑜是個(gè)不一般的將才，可心里并不相信他真能破曹，所以特地將最精銳的2000人馬，全部交由關(guān)羽和張飛負(fù)責(zé)，而不肯交付周瑜調(diào)度，“蓋為進(jìn)退之計(jì)也”。
然而，周瑜再是小心翼翼，最終還是被劉備沾了光。赤壁之戰(zhàn)后，劉備趁周瑜攻打江陵與曹仁相持之機(jī)，率領(lǐng)自己部隊(duì)向南進(jìn)攻，奪取了荊州在長(zhǎng)江以南的武陵、長(zhǎng)沙、零陵、桂陽四郡。而且貪心的劉備還想將荊州最重要的南郡討借到手，時(shí)為南郡太守的周瑜，不肯多給地劉備，只把長(zhǎng)江以南屬于南郡的部分分給了劉備。于是，不甘心的劉備便于公元210年，親自到京口（今江蘇鎮(zhèn)江）去見孫權(quán)，請(qǐng)求都督荊州。而早在一年前，即劉備取得江南四郡、立營(yíng)公安之時(shí)，孫權(quán)為了鞏固孫劉聯(lián)盟，就特地“進(jìn)妹固好”，把自己的妹妹嫁給了劉備。因此，劉備也愈發(fā)心安理得，理直氣壯地以老妹夫和同盟者的身份向?qū)O權(quán)討要荊州的管理權(quán)。周瑜得知此事后，立馬發(fā)書信給孫權(quán)，強(qiáng)烈反對(duì)。他寫道:“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。”因此他主張將劉備軟禁起來，“盛為筑宮室，多其美女玩好”，讓其在花天酒地、聲色犬馬中墮落下去。再把關(guān)羽和張飛兩員猛將分置開來，“挾與攻戰(zhàn)”，為我所用，則“大事可定也”。
同時(shí)，周瑜也很不客氣地指出，如今又是割借城池土地，又是供其物資軍隊(duì)，再放任三個(gè)人聚在一起，手握兵權(quán)，攻城略地，“恐蛟龍得云雨，終非池中物也”。說得不客氣一點(diǎn)，像劉備這樣帶有無賴氣息的梟雄，遲早有一天會(huì)翻臉不認(rèn)人的。
只可惜孫權(quán)最終沒有聽從周瑜的計(jì)策，但也讓劉備嚇了一身冷汗。后來劉備返回公安，聽說此事，便心有余悸地說，我險(xiǎn)些死在周瑜的手里。憂心忡忡的周瑜，為壓制劉備的勢(shì)力進(jìn)一步坐大，又提出進(jìn)取西蜀、兼并漢中、消滅張魯、吞并劉璋，然后圖進(jìn)北方的宏偉軍事計(jì)劃。如果周瑜的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，那么三分天下的歷史必將改寫。遺憾的是，就在可能再次改變歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，周瑜卻不幸染病去世，年僅36歲。在留給孫權(quán)的遺書里，他依然放不下的是“方今曹操在北，疆場(chǎng)未靜；劉備寄寓，有似養(yǎng)虎”的沉重憂慮以及“天下之事，未知終始”的深深悵然。在他死后，劉備倒是如愿地借到荊州，也最終圓了他三分天下、霸地稱王的夢(mèng)想。
可憐的周瑜，縱是天縱英才，可陽謀終是敗在了陰謀的腳下，君子也遠(yuǎn)比不上無賴長(zhǎng)壽。一個(gè)偉大的天才將領(lǐng)，一個(gè)孤立的道德標(biāo)桿，到頭來還要被小說異化成缺點(diǎn)明顯的人物，方被俗世的人們接納。若是他的神靈有知，也不知對(duì)此會(huì)持何感想？
周瑜的私生活
周瑜在私生活方面，也幾乎無可挑剔。
《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》里，有一個(gè)很有意思的細(xì)節(jié)描述:“瑜少精意于音樂。雖三爵之后，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰:‘曲有誤，周郎顧’。”這段史料除卻說明周瑜的極高音樂鑒賞力之外，還透露出一個(gè)明確的信息，那就是他的酒量很好。
按《周禮·考工記·梓人》記載，“梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚三升”的說法，三爵便是三升（約合4.5公斤），雖說當(dāng)時(shí)無論喝的濁酒還是清酒，都是發(fā)酵后直接飲用的米酒（而非現(xiàn)在高度蒸餾的白酒），酒精度數(shù)在20度以下，即便如此，這樣的酒量也不算小。而且當(dāng)時(shí)南方一帶，飲酒之風(fēng)更是濃烈，飲酒的器具都是超級(jí)“海量”的。曹丕在《典論·酒誨》里寫道:“荊州牧劉表，跨有南土，子弟驕貴，并好酒，為三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七勝（通升），中雅受六勝，季雅受五勝……”這樣看來，周瑜的“三爵”酒量，實(shí)際上便有翻幾番的可能了。何況史書上說他在“三爵之后”，依然保持那樣的清醒，那他真正的酒量，想來真是深不可測(cè)了。
能夠旁證周瑜好酒量的，還有一個(gè)特別的故事。說是他的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)孫權(quán)，一次舉行酒宴，與群臣同歡，三爵之后，便有些飄飄然了，一時(shí)興起，竟不顧君王體面，跑到群臣中間“自起行酒”，說不好聽點(diǎn)，就是強(qiáng)行勸酒了。其中一個(gè)叫虞翻的大臣招架不住，便倒在地上裝醉，待孫權(quán)走過去，又坐了起來，不料被孫權(quán)逮個(gè)正著，于是孫權(quán)大怒，“手劍欲擊之”，后來在大臣的好言勸說下方才罷休。這個(gè)故事一來說明孫權(quán)好飲，酒量卻實(shí)在不行；二來說明孫權(quán)這樣的領(lǐng)導(dǎo)也喜歡在酒宴上，玩些以酒量和態(tài)度“度量”下級(jí)的把戲。
在古代，作為臣子，好酒量和好酒風(fēng)是必備的政治素養(yǎng)。在臣侍君的宴席上，若君王賜酒，一般是三爵，按《禮記·玉藻》的要求:“受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵，而油油以退。”若是像虞翻那樣，不喝也罷，還要耍賴打滾，實(shí)在是失禮之舉。相對(duì)而言，恪守君子風(fēng)范的周瑜，無論是酒量，還是酒風(fēng)，就要大方得多，漂亮得多，這大概也是孫權(quán)喜歡周瑜的理由之一吧。
周瑜更招人喜歡的一面，是他的音樂造詣以及講究生活情趣的個(gè)人品位。想想看，在那個(gè)亂世，整個(gè)社會(huì)禮崩樂壞，紛紛陷入一種末世狂歡的風(fēng)氣之中，酒宴之上多是狂吃濫喝的不堪場(chǎng)面，誰又會(huì)在乎“禮樂”的好壞對(duì)錯(cuò)呢？但周瑜不同，他在乎。對(duì)于演奏中出現(xiàn)的每一個(gè)錯(cuò)誤細(xì)節(jié)，他都能察覺得出，而且“知之必顧”。屢屢地再回首，頗耐人尋味。他這樣做，并非向當(dāng)時(shí)社會(huì)地位極其低下的樂伎們顯擺他高超的音樂鑒賞水平，而是在他這樣的君子心里，有著更深一層的憂慮。在古代中國(guó)，禮樂是頗有分量的東西，正如《禮記·樂論篇》所言:“禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂行政，四達(dá)而不悖，則王道備矣。”如果連象征天地之和的“音樂之聲”都是曲不成曲、調(diào)不成調(diào)，那么這是什么樣的世道呢？時(shí)人津津樂道的只是“曲有誤，周郎顧”的偶像傳奇，卻不懂他作為一個(gè)“唯君子能知樂”的清醒者和理想者的苦痛和敏感。
更令人遺憾的是，后人也不懂。除卻清人鄭板橋感嘆的“想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇”有些知音之感外，更多的是善意的誤解和美麗的曲解。因?yàn)樵诖蟛糠秩说男哪恐校裰荑み@樣有地位、有才情的大帥哥，若是太過一本正經(jīng)，就有些寡味和無趣了。于是，有人想象是“弦心艷卓女，曲誤動(dòng)周郎”，這樣的周瑜便有了好色之嫌；也有人想象是“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”，這樣的周瑜又有了被勾引之嫌；而在唐張祜的《觱篥》詩中，想象力更是豐富得有些離譜:“纖紅玉指長(zhǎng)”的美女，奏起“一管妙清商”，竟惹得“坐中知密顧，微笑是周郎”。若真是因?yàn)榍`，且不說這美女的演奏水平太差，便是周郎的“密顧”和“微笑”，也多少有些“不正經(jīng)”的油滑味道來。就是大才子蘇東坡的想象，也不能免俗，他在《南歌子》里稱道:“但得周郎一顧、勝珠珍。”總讓人感覺周瑜像是他曾夸贊過的柳永一樣，好似一個(gè)流行音樂的制作大腕。這些形色各異的文學(xué)想象，縱是人物浪漫，縱是故事風(fēng)流，可都與真實(shí)的周瑜形象有著很大的距離。
對(duì)于周瑜不著邊際的美好想象，又實(shí)在怨不得后人。因?yàn)樗砩咸N(yùn)含了一切理想的要素。把他的典故使勁往男歡女愛的俗命題上靠，也是緣于對(duì)他的羨慕，因?yàn)槌齾s權(quán)勢(shì)和才情外，他還擁有一個(gè)頗有傳奇色彩的美人小喬。
在《三國(guó)志·周瑜傳》中，小喬是個(gè)身世模糊、面目模糊、地位模糊的人物。只是說建安三年（公元198年），周瑜隨從孫策攻破皖城（今安徽潛山縣梅城鎮(zhèn)）時(shí)，以征服者的姿態(tài)得到兩個(gè)國(guó)色天香的“戰(zhàn)利品”，一個(gè)叫大喬，一個(gè)叫小喬。能夠明確姐妹倆身份的，便是她們的父親姓喬，時(shí)人尊稱喬公，想來應(yīng)該是當(dāng)?shù)赜悬c(diǎn)兒身份和地位的鄉(xiāng)紳吧。而大小兩喬芳齡多少，性情如何，又是怎樣美麗，我們卻一概不知。
后來，孫策毫不客氣地娶了大喬，又將小喬豪爽地許給了周瑜，并對(duì)他開玩笑道:“喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”得意之情溢于言表，也多少對(duì)老丈人有些不恭之嫌。想來二喬便是被十分寵愛，其家庭地位也絕不會(huì)高到哪里去。對(duì)周瑜而言，小喬是妻是妾，史書上沒交待。而她和周瑜12年的夫妻生活中，是否恩愛，是否幸福，我們也不得而知。還有一點(diǎn)，后來周瑜在追隨孫氏兄弟四處征戰(zhàn)的過程中，是否還分得其他美色為戰(zhàn)利品，我們依然不得而知。按當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)氣和世俗習(xí)慣，這種可能還是有的。在那個(gè)時(shí)代，女人只是男人的附屬品，能在史書上留下一個(gè)姓氏，一個(gè)籍貫，一個(gè)從屬關(guān)系，已經(jīng)是很了不起的事情了。
在情感方面，刻薄的史官，并沒有為周瑜留下太多的史料，卻給后世留下巨大的想象空間。后人固執(zhí)又善良地以為，周瑜和小喬，是“英雄美女，天作之合”的絕配。真實(shí)的歷史中，周瑜有沒有別的女人，并不重要，后人只愿意選擇性地留住周郎和小喬兩個(gè)人的記憶。
于是，后人詩作中，關(guān)于周郎的風(fēng)流和多情，因?yàn)橛辛诵踢@樣一個(gè)美麗而模糊的身影，而多了幾分合理的解釋，周郎的形象也多了幾分溫暖的人情味。但只有彈琴這樣的小情調(diào)，還無法滿足后人對(duì)英雄美人的傳奇想象，他們更愿意在周瑜的蓋世功名上，涂抹一點(diǎn)胭脂的痕跡，同時(shí)為英雄增添一些“沖冠一怒為紅顏”的勇氣和傳奇。譬如唐時(shí)一位著名的詩人就曾調(diào)侃道:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”雖說宋時(shí)徐彥周在《彥周詩話》里評(píng)批這樣輕浮說法是“措大不識(shí)好惡”，可這樣的文學(xué)想象很是精彩，加上曹操又有攻城略地后強(qiáng)占別人老婆的惡習(xí)，于是這種荒誕卻有趣的說法，在民間生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。到了明時(shí)羅貫中的《三國(guó)演義》里，演繹得愈發(fā)生動(dòng)。書中第三十四回里寫道，曹操平定遼東后，心情大暢，欲建銅雀臺(tái)以娛晚年。小王子曹植進(jìn)言:“若建層臺(tái)，必立三座……中間名銅雀，左為玉龍，右為金鳳……更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。”本是曹家一個(gè)大型的娛樂工程，但在第四十三回里，被舌頭靈活的孔明有意曲解，指出曹植《銅雀臺(tái)賦》里“連二喬于東西兮，若長(zhǎng)空之鎖殊”，便是意圖大小二喬的美色。周瑜聽罷，自是勃然大怒，離座指北，大聲罵道:“老賊欺吾太甚！”
中國(guó)傳統(tǒng)文化里文史不分家的特點(diǎn)，使得生動(dòng)的文學(xué)細(xì)節(jié)融入正史，并放大了歷史人物的傳奇，甚至在文學(xué)作品的一再重復(fù)中，代替了正史，成為我們民族最難忘的歷史記憶。
為了讓文學(xué)和傳說成為歷史的一部分，一代又一代的后世文人，心甘情愿又一本正經(jīng)地制造“歷史”。于是，寂寞的周瑜不再寂寞，模糊的小喬不再模糊，兩個(gè)人的墓地，竟也活生生地多了好幾處。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近千年間，周瑜墓竟出現(xiàn)有六處之多，而小喬的墓地，也有三處。每一個(gè)墓地，都有言之鑿鑿的理由和生動(dòng)感人的傳奇。
譬如江西省廬江城西的喬夫人墓，俗名瑜婆墩。其存在的理由是周瑜當(dāng)年留鎮(zhèn)過巴丘（廬陵郡巴丘縣），也卒于巴丘，小喬去世后自然隨夫而葬，并有明詩為證:“凄凄兩冢依城廓，一為周郎一小喬。”
而在湖南省岳陽市的岳陽樓北面，也有一座小喬墓。理由是裴松之注解《三國(guó)志》里稱周瑜病卒的巴陵，是晉荊州長(zhǎng)沙郡的巴陵縣（即今岳陽市），而非巴丘。同時(shí)相傳小喬墓地一帶，便是三國(guó)時(shí)期的周瑜軍府，而墓府即是當(dāng)時(shí)的軍府花園。
有意思的是，在安徽省南陵縣境內(nèi)的中山公園邊上，也有一座小喬墓。理由是清乾隆四十四年（公元1779年），當(dāng)時(shí)的知縣高怡夢(mèng)見小喬訴說她的墓在香油寺側(cè)，于是縣長(zhǎng)大人便立馬在香油寺西苑，建了一座小喬墓。大概當(dāng)?shù)厝艘灿X得這個(gè)夢(mèng)的解釋有些牽強(qiáng)，便又拉來周瑜曾做過春谷（今南陵縣）長(zhǎng)的理由。然而，這個(gè)理由實(shí)在牽強(qiáng)，且不說周瑜是先做春谷長(zhǎng)，后來才破皖的時(shí)間差，便是讓小喬棄夫君不顧，孤魂流落異地，已經(jīng)是莫名其妙得有些殘忍了。
這本是周瑜一個(gè)人的家事和私事，卻在后人生拉硬拽的安排中，全亂了套，夫妻倆的靈魂也俱不得安息，并被扯得七零八落，尷尬得只好四處漂泊。我想，這肯定不是潔身自好的周瑜所能想到的。
周瑜性格特點(diǎn)
《三國(guó)演義》中周瑜的性格特點(diǎn)是勇敢決斷，遇事不慌，忠心不二，不驕不躁，心胸狹隘，嫉妒心強(qiáng)。而歷史上的周瑜性格特點(diǎn)是足智多謀，口才出眾，他所闡述的內(nèi)容，總是具有自己獨(dú)特的見解，侃侃而談，意氣風(fēng)發(fā)，給人以清晰爽朗之感。更重要的是，周瑜還是一個(gè)心胸非常寬廣的人，大公無私。對(duì)于身邊的一些...
正史之中,周瑜的性格是怎樣的?
與孫策豪邁、激烈、張揚(yáng)的性格相比,周瑜謹(jǐn)慎、隱忍和低調(diào)的性格形成,顯然與他高級(jí)政客的家庭背景和族中兄弟俱被殺戮的心理陰影有關(guān)。不過,知人善任的孫策,卻把周瑜的這些性格優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致。因此,當(dāng)年孫策東渡征戰(zhàn)之時(shí),周瑜率領(lǐng)一干人馬前來投奔,他非常高興地說道:“吾得卿,諧也。”這個(gè)“諧”字講得耐人尋味。也...
周瑜的性格特點(diǎn)
歷史上真實(shí)的周瑜是一個(gè)寬宏大度之人。有一個(gè)成語飲醇自醉，說的就是周瑜氣量大的故事。周瑜性格開朗，氣度寬宏，待人接物謙虛和氣，朝中文武大臣都愛和他交往，連唯一對(duì)他不滿的大將程普最后都對(duì)周瑜敬服。此外，周瑜還是一個(gè)足智多謀、才智過人的統(tǒng)帥，他忠心不二，在一定程度上能舉賢任能。
周瑜在真實(shí)的歷史上,是怎樣的?
歷史上的周瑜不但心胸開闊，性格豪爽，而且文武雙全，忠肝義膽。更值得稱道的是周瑜的音樂才能非常高，就算三杯酒下肚，音樂只要有錯(cuò)誤，他就能聽出來，而且一定會(huì)去糾正。因此江東有民謠說：“曲有誤，周郎顧。”這就是歷史上真實(shí)的周瑜，與演義小說中的形象大相徑庭。真實(shí)的周瑜堪稱完人，令人佩服。
歷史上的周瑜是一個(gè)怎樣的人?
歷史上的周瑜其實(shí)是個(gè)心胸寬廣，豁達(dá)大度，心胸豁達(dá)之人。《三國(guó)志》陳壽的評(píng)價(jià)是：“性度恢廓，大率為得人”。意思就是周瑜性格好，度量大，心胸開闊，深得人們的擁戴。據(jù)《三國(guó)志?周瑜傳》記載：赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)拜周瑜為大都督，統(tǒng)領(lǐng)水陸大軍，這時(shí)周瑜才33歲，位在程普之上。程普為東吳老將，曾...
周瑜的性格特點(diǎn)
歷史上真實(shí)的周瑜是一個(gè)寬宏大度之人。有一個(gè)成語“飲醇自醉”，出自《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》，原文是“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”意思是“跟周公瑾相交，好比飲味道濃厚的美酒，不知不覺就醉了。”說的就是周瑜氣量大的故事。周瑜性格開朗，氣度寬宏，待人接物謙虛和氣。為此，朝中文武...
歷史上真實(shí)的周瑜性格是什么樣的?不是《三國(guó)演義》里的
一．周瑜的完美 翻開正史可以發(fā)現(xiàn)本傳中的周瑜毫無缺點(diǎn)，確實(shí)是個(gè)完美之人。英雄應(yīng)為“聰明秀出為之英，膽略過人為之雄”（劉劭《人物志》），再加上一條道德高尚。周瑜除了符合上面說的三點(diǎn)外，從另一個(gè)角度說他的完美，可說他是一個(gè)有德；有才；又有風(fēng)度和朝氣的人。先說德：他舉賢薦能可比...
周瑜的人物性格特點(diǎn)
周瑜的性格特點(diǎn)是足智多謀、才智過人、忠心耿耿、寬宏大量等，而在《三國(guó)演義》中，為了突出諸葛亮的足智多謀，對(duì)歷史上的周瑜性格等做了較大的改動(dòng)，導(dǎo)致給人的印象是心胸狹隘、氣量狹小等，但這是小說中的說法，雖然代代流傳，但是和歷史不符。周瑜的性格是什么樣的 周瑜是三國(guó)時(shí)期東吳名將，和孫策...
周瑜的性格特點(diǎn)是怎樣的?
周瑜的性格特點(diǎn)：1、周瑜首先是一個(gè)足智多謀、才智過人的統(tǒng)帥。2、周瑜也是個(gè)忠心不二，在一定程度上能舉賢任能的人。3、周瑜是一個(gè)寬宏大度之人，有一個(gè)成語“飲醇自醉”，出自《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》，原文是“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”意思是“跟周公瑾相交，好比飲味道濃厚的美酒...
周瑜的人物性格特點(diǎn),周瑜的人物性格特點(diǎn)及事跡
在后世人的眼中是一位儒士形象。4.但在《三國(guó)演義》中，他的人物形象被丑化了，特別是在赤壁之戰(zhàn)和劉備前往東吳娶親的事件中，周瑜是一個(gè)心胸狹隘的小人，被用來和諸葛亮對(duì)比，留下“諸葛亮三氣周瑜”和“既生瑜，何生亮”這樣的說法，更是展現(xiàn)出周瑜氣量狹小、不能容人、容易沖動(dòng)的性格特征。
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未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ 你的問題不是很詳細(xì).就我個(gè)人的看法來說,周瑜的兩面性完全是從三國(guó)演義出來的.演義中周瑜文武雙全,才智聰慧;同時(shí),他又是一個(gè)沒有氣度,心胸狹窄的善妒之人.最后被諸葛亮氣死.其實(shí)在正史中,周瑜人如其名,他的人品是不可多得的美玉【百家講壇三國(guó)·吳國(guó)之周瑜篇有提到過】,與江東的一干將領(lǐng)中,他與每人都交好,唯獨(dú)程普除外.吳國(guó)將領(lǐng)分三期,孫堅(jiān)期,孫策期和孫權(quán)期【百家講壇】,周瑜作為一個(gè)孫策期的將領(lǐng),沒有看不起孫權(quán)期的將領(lǐng),且對(duì)孫堅(jiān)期的將領(lǐng)極為尊敬.從他和孫策征戰(zhàn)開始,直到他死去,都未有過敗仗,可謂是常勝將軍.而赤壁之戰(zhàn)不僅是他最為輝煌的一戰(zhàn),還為三分天下奠定基礎(chǔ).從正史來講,周瑜是一個(gè)幾乎完美的存在.
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ 周瑜并不小氣,但即便小氣,也萬萬不會(huì)嫉妒諸葛亮.因?yàn)? 我們受了太多三國(guó)演義的影響,其實(shí),赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮的貢獻(xiàn)有限,很多都是后人牽強(qiáng)附會(huì)上去的,以東南風(fēng)為例,那個(gè)季節(jié),其實(shí)是東風(fēng)、南風(fēng)多,少西北風(fēng);作者反其道而行,...
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ 周瑜其實(shí)不是心胸狹窄的人,諸葛亮犯錯(cuò)誤的也多.只不過羅貫中改了而已
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ 真正的歷史: 草船借箭:草船借箭的人正史上是孫權(quán),三國(guó)演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造,【三國(guó)志平話】中借箭的是周瑜. 三國(guó)演義對(duì)周瑜的形象做了大量的扭曲貶低,在此將演義與正史不同之處進(jìn)行對(duì)比,以正視聽. 1、 諸...
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ “既生瑜,何生亮” 這句話應(yīng)該是羅貫中《三國(guó)演義》里的吧.但是這絕對(duì)是對(duì)周瑜的歪曲. 正史中的周瑜是出了名的氣量寬宏.“周瑜:字公瑾,廬江舒人,美姿容,精音律,東漢末年東吳集團(tuán)著名將領(lǐng),自幼與孫堅(jiān)之子孫策交好,妻小喬...
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ 周瑜:有德,人品道德無可挑剔.他舉賢薦能,折節(jié)容士~~. 2有才,＂英雋異才＂;＂王佐之才＂;＂年少有美才＂;＂文武韜略萬人之英＂,這些就是當(dāng)時(shí)人對(duì)周瑜才智的評(píng)價(jià). 3有風(fēng)度,雅量高至,＂曲有誤周郎顧＂,風(fēng)雅超群. 4他具一種朝氣,一種銳意進(jìn)取自信豪邁的英霸之氣.
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ “既生瑜,何生亮”這句話在正史中是沒有的.據(jù)《三國(guó)志·周瑜傳》記載,周瑜是一個(gè)氣度恢宏、心胸寬廣的人,他在歷史上沒有忌妒諸葛亮的才能,當(dāng)然也就不會(huì)說那句話.可以肯定,那句話是羅貫中在寫作《三國(guó)演義》時(shí)虛構(gòu)的,自然當(dāng)不得真.
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ 顧曲周郎 所向無敵 雅量高致 雄姿英發(fā) 聞韶賞樂,足知雅曲 飲醇自醉 風(fēng)流倜儻 氣度非凡 性度恢廓!在正史中周瑜的關(guān)于周瑜的記載,并非想羅貫中在演義中描寫的那般小肚雞腸!!
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ 兩者所表現(xiàn)的區(qū)別還是很大,主要有幾點(diǎn):1、三國(guó)演義中周瑜是一個(gè)氣量小,心胸狹窄,比如三國(guó)演義中的“三氣周瑜”、“既生瑜何生亮”、“周郎妙計(jì)安天下,賠了...
未央?yún)^(qū)內(nèi)螺： ______ 【周瑜】(公元175年~210年)三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng),杰出的軍事家.字公瑾,廬江舒縣(今安徽廬江西南)人.美姿容,精音律,多謀善斷,胸襟廣闊,人稱周郎.公元208年赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍,奠定三分天下基礎(chǔ).后圖進(jìn)中原,不幸早逝....
