請問春秋戰(zhàn)國國時期有名的成語故事有哪些？多多益善，但要簡單的講解。謝謝
一鳴驚人
戰(zhàn)國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語，來規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。
當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點后，便想了一個計策，準備找個機會來勸告齊威王。有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？”
齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，于是沈吟了一會兒之后便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說：“嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能好好的運用，一旦發(fā)揮出來，往往有驚人的作為。
狐假虎威
戰(zhàn)國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。
當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
“從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：
‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！
這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的話嗎？那么你現(xiàn)在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！”
從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那么強大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌
和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。后來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
“上下其手”這句成語便是出于這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現(xiàn)在的社會中，這種情形是常常會發(fā)生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應
得，難逃被懲處的厄運；于是暗地里進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：“上下其手”了。
亡羊補牢
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
一暴十寒
戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊；”這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢？
三人成虎
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。“戰(zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”
魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我當然會相信。”
龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過細心考察和思考。
退避三舍
春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
臥薪嘗膽
春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。
老馬識途
春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪
戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
紙上談兵
戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬
三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
圍魏救趙
戰(zhàn)國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
胡服騎射
戰(zhàn)國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國成了當時有數(shù)的強國之一。
竊符救趙
戰(zhàn)國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
前事不忘，后事之師
據(jù)《戰(zhàn)國策•趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實際上成了傀儡。公元前458年（已進戰(zhàn)國時期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。四卿得到消息后，聯(lián)合出兵攻打晉定公。定公無力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。
定公死后，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當他要求趙襄子割地時，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。
趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發(fā)現(xiàn)能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由于魏、韓不愿為智伯賣命，智伯無法取勝。
晉陽被被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。一天，張孟談面見趙襄子，說：“魏、韓兩家是被迫的，我準備去向他們說明利害，動員他們反戈聯(lián)趙，共同消滅智伯。”趙襄子聽了非常高興，連連拱手表示感謝。
當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯(lián)合起來消滅智伯，事成之后平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯(lián)合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。
一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。請你讓我走吧。”趙襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過了自己的晚年。
后人將“前事之不忘，后事之師”改為“前事不忘，后事之師”作成語，提醒人們記住過去的教訓，以作后來的借鑒。
毛遂自薦
在戰(zhàn)國的時候，有權有錢的人很喜歡供養(yǎng)一些有才能的人，以增強自己的勢力，在有事、需要有人出意見的時候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問題。這樣的人被稱做食客，也叫門下客。
趙國的宰相平原君勢力龐大，家中養(yǎng)了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒有什么別的貢獻，平原君雖然覺得很奇怪，卻也沒有埋怨，任由他在家中吃住。
后來，趙國的國都邯鄲被秦軍包圍，情勢非常危急。于是趙王派平原君到楚國，勸說楚王和趙國合作，共同出兵對抗秦國。平原君回家后，準備從食客中選出二十個文武全才的人一同前往，可是選來選去只有十九人合格，還差一個人。平原君正傷腦筋，毛遂突然走上前對平原君說：“我是最適合的人選，愿意跟從公子前往。”平原君說：“有才能的人在人群中，就好象一把鋒利的錐子放在袋子里，立刻就會穿破袋子，顯露鋒芒。而你在我這三年，卻沒有杰出的表現(xiàn)，我看你還是留下吧！”毛遂回答：“我是現(xiàn)在才要進入袋子里，不然我這把錐子早就穿破袋子，顯露出它的鋒利，而且連錐柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一時之間也找不到適合的人選，于是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國。
見到楚王，平原君說明了局勢和利害得失，費盡口舌，卻都無法說服楚王，同行的十九名食客也沒有辦法、想不出好點子。正當大家不知到該怎么辦才好，毛遂這時候手按寶劍，走到楚王前面說：“大王的性命現(xiàn)在掌握在我的手中！楚國有幾百萬精兵，然而在上次的戰(zhàn)役中卻被秦國幾萬人的軍隊打敗，奪去了許多城池與土地，連我們趙國都替你們感到羞憤。趙國提議兩國聯(lián)合抗秦，是在替你們楚國報仇。”楚王聽了覺得毛遂說得有理，再加上毛遂拿著寶劍威脅，就同意結盟，訂下和約。并立刻發(fā)兵支持趙國，解了邯鄲之圍。
從此，平原君不敢再小看毛遂，而把他當作上賓招持。
按圖索驥
春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據(jù)說負責管理天馬）。
有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。
為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經(jīng)驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態(tài)圖，書名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復體力。”
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
大公無私
春秋時，有一天，晉平公問祁黃羊：“南陽縣官缺額，你看派誰去最合適？”祁黃羊想了想，說：“派解狐去最合適！”晉平公覺得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你為什么要推薦他？”祁黃羊答道：“你只問我什么人最適合這個職位，并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”
晉平公采納了祁黃羊的意見，派解狐到南陽縣去上任。果然，解狐很有作為，為當?shù)匕傩辙k了不少好事，受到人們的稱頌。
有一天，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺少一位法官，你看誰能勝任？”祁黃羊回答：“祁午最能勝任！”晉平公說：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎？”祁黃羊說：“你只問我誰可勝任法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子呀！”
祁午當了法官后，非常稱職，深受人民的愛戴。
孔子十分稱贊祁黃羊，說他是個公正嚴明的人，稱得上是“大公無私”。
成語“大公無私”形容一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。
大義滅親
春秋時期，衛(wèi)國的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公，自立為國君。
州吁驅使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹臣石厚商量辦法。
石厚就去問的父親——衛(wèi)國的大臣石碏（que），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石碏對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石碏連連點頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。
衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們?yōu)槭袷鞘F的兒子，應該從寬。石碏就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石碏殺了兒子是“大義滅親”。
寫不下了
奇貨可居 如火如荼 始作俑者 天經(jīng)地義 膾炙人口 一字千金 一網(wǎng)打盡 內助之賢
三折其肱 上行下效 安居樂業(yè) 不遠千里
不恥下問
不遺余力
不自量力
從善如流
高山流水
圖窮匕見
雞鳴狗盜
抱薪救火
慶父不死——魯難未已
鷸蚌相爭
南轅北轍
畫蛇添足
守株待兔
管鮑之交
鳥盡弓藏，兔死狗烹
利令智昏
病入膏肓
展岸14736007209： 春秋時期出現(xiàn)的成語及其典故
合川區(qū)誤差： ______ 鄭人買履,邯鄲學步,買櫝還珠,秦晉之好...
展岸14736007209： 春秋和戰(zhàn)國時期留下的膾炙人口的成語故事有哪些 -
合川區(qū)誤差： ______ 呆若木雞 退避三舍 一鳴驚人 老馬識途 不翼而飛
展岸14736007209： 關于春秋戰(zhàn)國的成語故事 -
合川區(qū)誤差： ______ 負荊請罪 戰(zhàn)國時期 廉頗、藺相如 指誠懇道歉,也指愿受責罰. 完璧歸趙 戰(zhàn)國時期 藺相如 比喻把東西完好無損的還給原主. 紙上談兵 戰(zhàn)國時期 趙括 比喻只尚空談,不能解決實際問題. 臥薪嘗膽 戰(zhàn)國時期 勾踐 比喻發(fā)奮圖強,勵志努力. 一鳴驚人 戰(zhàn)國時期 楚莊王 比喻平時默默無聞,一下子做出了驚人的事情. 唇亡齒寒 戰(zhàn)國時期 虞公 比喻雙方休戚相關,榮辱與共. 毛遂自薦 戰(zhàn)國時期 毛遂 形容自我推薦.多行不義必自斃 戰(zhàn)國時期 共叔段 壞事做多了,必定自取滅亡.
展岸14736007209： 有誰知道春秋戰(zhàn)國的成語故事 -
合川區(qū)誤差： ______ 太多了,圍魏救趙,秦晉之好,遠交近攻,管鮑之交,連橫合縱,完璧歸趙,負荊請罪....
展岸14736007209： 春秋戰(zhàn)國的成語故事 -
合川區(qū)誤差： ______ 胡服騎射:戰(zhàn)國時,趙國國君武靈王決心變革圖強.武靈王見胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服,騎著戰(zhàn)馬,邊跑邊射箭,行動迅疾,十分靈活,便決定向胡人學習,改革士兵服裝,發(fā)展騎兵.不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經(jīng)過南征北戰(zhàn),趙國成了當時有數(shù)的強國之一. 體會是趙王虛心向胡人學習射箭,是值得我們學習的精神
展岸14736007209： 超短成語小故事
合川區(qū)誤差： ______ 成語故事作為歷史中的經(jīng)典傳承,往往有著非常深遠的意義.今日小編就為大家整理了超短成語小故事,供大家參考查閱.超短成語小故事:1、名落孫山宋朝時候,有個...
展岸14736007209： 周朝時期(包括春秋戰(zhàn)國時期)的所有成語故事 -
合川區(qū)誤差： ______ 這個太多了,例如完璧歸趙等等.
展岸14736007209： 戰(zhàn)國時期成語典故 -
合川區(qū)誤差： ______ 雞鳴狗盜 出 處 《史記·孟嘗君列傳》載:齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟.孟逃至函谷關時昭王又令追捕.另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門,孟得以逃回齊.完璧歸趙 西漢·司馬遷《...
展岸14736007209： 誰能告訴我春秋戰(zhàn)國的歷史成語故事啊!秦、齊、楚、燕、韓、趙、巍、 魯、吳、越、鄭、虢、庸、鄶、晉,這幾個國家的成語故事 -
合川區(qū)誤差： ______[答案] 秦、楚:朝秦暮楚 齊:齊人之福 燕:圖窮匕見 晉:退避三舍 魏:圍魏救趙 韓:利令智昏 趙:完璧歸趙 鄭:鄭人買履 虢:借道伐虢 越:臥薪嘗膽 吳:三令五申 成語的來歷自己到里面看下吧,免得貼太多了你反而不方便看~
展岸14736007209： 春秋戰(zhàn)國時期的成語故事有哪些?并說說哪一個啟發(fā)最大. -
合川區(qū)誤差： ______ 圍魏救趙、竊符救趙、完璧歸趙、雞鳴狗盜、負荊請罪等等. 完璧歸趙——要有好口才 負荊請罪——不要驕傲自大,要謙虛,和善,要團結 雞鳴狗盜——廣泛結交仁人志士 高枕無憂——要有長遠目光,居安思危 刻舟求劍——要根據(jù)具體情況的變化來處理問題 臥薪嘗膽——要肯吃苦,忍辱負重,養(yǎng)精蓄銳 守株待兔——不能坐待成功,要積極努力 鷸蚌相爭——一個群體要團結不能給別人一可乘之機 揠苗助長——要按照事物發(fā)展規(guī)律辦事,不能強求速成 緣木求魚——辦事情要找正確的方法 懸梁刺骨——勤奮的重要 亡羊補牢——出了錯藥即使補救,可以避免更大的錯誤 還有很多,你要說哪個啟發(fā)最大,應該說沒有最大.這要看人,你自己覺得哪個最大呢
戰(zhàn)國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語，來規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。
當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點后，便想了一個計策，準備找個機會來勸告齊威王。有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？”
齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，于是沈吟了一會兒之后便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說：“嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能好好的運用，一旦發(fā)揮出來，往往有驚人的作為。
狐假虎威
戰(zhàn)國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。
當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
“從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：
‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！
這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的話嗎？那么你現(xiàn)在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！”
從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那么強大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌
和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。后來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
“上下其手”這句成語便是出于這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現(xiàn)在的社會中，這種情形是常常會發(fā)生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應
得，難逃被懲處的厄運；于是暗地里進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：“上下其手”了。
亡羊補牢
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
一暴十寒
戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊；”這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢？
三人成虎
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。“戰(zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”
魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我當然會相信。”
龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過細心考察和思考。
退避三舍
春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
臥薪嘗膽
春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。
老馬識途
春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪
戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
紙上談兵
戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬
三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
圍魏救趙
戰(zhàn)國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
胡服騎射
戰(zhàn)國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國成了當時有數(shù)的強國之一。
竊符救趙
戰(zhàn)國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
前事不忘，后事之師
據(jù)《戰(zhàn)國策•趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實際上成了傀儡。公元前458年（已進戰(zhàn)國時期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。四卿得到消息后，聯(lián)合出兵攻打晉定公。定公無力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。
定公死后，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當他要求趙襄子割地時，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。
趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發(fā)現(xiàn)能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由于魏、韓不愿為智伯賣命，智伯無法取勝。
晉陽被被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。一天，張孟談面見趙襄子，說：“魏、韓兩家是被迫的，我準備去向他們說明利害，動員他們反戈聯(lián)趙，共同消滅智伯。”趙襄子聽了非常高興，連連拱手表示感謝。
當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯(lián)合起來消滅智伯，事成之后平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯(lián)合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。
一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。請你讓我走吧。”趙襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過了自己的晚年。
后人將“前事之不忘，后事之師”改為“前事不忘，后事之師”作成語，提醒人們記住過去的教訓，以作后來的借鑒。
毛遂自薦
在戰(zhàn)國的時候，有權有錢的人很喜歡供養(yǎng)一些有才能的人，以增強自己的勢力，在有事、需要有人出意見的時候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問題。這樣的人被稱做食客，也叫門下客。
趙國的宰相平原君勢力龐大，家中養(yǎng)了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒有什么別的貢獻，平原君雖然覺得很奇怪，卻也沒有埋怨，任由他在家中吃住。
后來，趙國的國都邯鄲被秦軍包圍，情勢非常危急。于是趙王派平原君到楚國，勸說楚王和趙國合作，共同出兵對抗秦國。平原君回家后，準備從食客中選出二十個文武全才的人一同前往，可是選來選去只有十九人合格，還差一個人。平原君正傷腦筋，毛遂突然走上前對平原君說：“我是最適合的人選，愿意跟從公子前往。”平原君說：“有才能的人在人群中，就好象一把鋒利的錐子放在袋子里，立刻就會穿破袋子，顯露鋒芒。而你在我這三年，卻沒有杰出的表現(xiàn)，我看你還是留下吧！”毛遂回答：“我是現(xiàn)在才要進入袋子里，不然我這把錐子早就穿破袋子，顯露出它的鋒利，而且連錐柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一時之間也找不到適合的人選，于是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國。
見到楚王，平原君說明了局勢和利害得失，費盡口舌，卻都無法說服楚王，同行的十九名食客也沒有辦法、想不出好點子。正當大家不知到該怎么辦才好，毛遂這時候手按寶劍，走到楚王前面說：“大王的性命現(xiàn)在掌握在我的手中！楚國有幾百萬精兵，然而在上次的戰(zhàn)役中卻被秦國幾萬人的軍隊打敗，奪去了許多城池與土地，連我們趙國都替你們感到羞憤。趙國提議兩國聯(lián)合抗秦，是在替你們楚國報仇。”楚王聽了覺得毛遂說得有理，再加上毛遂拿著寶劍威脅，就同意結盟，訂下和約。并立刻發(fā)兵支持趙國，解了邯鄲之圍。
從此，平原君不敢再小看毛遂，而把他當作上賓招持。
按圖索驥
春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據(jù)說負責管理天馬）。
有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。
為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經(jīng)驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態(tài)圖，書名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復體力。”
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
大公無私
春秋時，有一天，晉平公問祁黃羊：“南陽縣官缺額，你看派誰去最合適？”祁黃羊想了想，說：“派解狐去最合適！”晉平公覺得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你為什么要推薦他？”祁黃羊答道：“你只問我什么人最適合這個職位，并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”
晉平公采納了祁黃羊的意見，派解狐到南陽縣去上任。果然，解狐很有作為，為當?shù)匕傩辙k了不少好事，受到人們的稱頌。
有一天，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺少一位法官，你看誰能勝任？”祁黃羊回答：“祁午最能勝任！”晉平公說：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎？”祁黃羊說：“你只問我誰可勝任法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子呀！”
祁午當了法官后，非常稱職，深受人民的愛戴。
孔子十分稱贊祁黃羊，說他是個公正嚴明的人，稱得上是“大公無私”。
成語“大公無私”形容一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。
大義滅親
春秋時期，衛(wèi)國的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公，自立為國君。
州吁驅使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹臣石厚商量辦法。
石厚就去問的父親——衛(wèi)國的大臣石碏（que），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石碏對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石碏連連點頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。
衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們?yōu)槭袷鞘F的兒子，應該從寬。石碏就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石碏殺了兒子是“大義滅親”。
寫不下了
奇貨可居 如火如荼 始作俑者 天經(jīng)地義 膾炙人口 一字千金 一網(wǎng)打盡 內助之賢
三折其肱 上行下效 安居樂業(yè) 不遠千里
不恥下問
不遺余力
不自量力
從善如流
高山流水
圖窮匕見
雞鳴狗盜
抱薪救火
慶父不死——魯難未已
鷸蚌相爭
南轅北轍
畫蛇添足
守株待兔
管鮑之交
鳥盡弓藏，兔死狗烹
利令智昏
病入膏肓
請問春秋戰(zhàn)國國時期有名的成語故事有哪些?多多益善,但要簡單的講解...
戰(zhàn)國時代,當楚國最強盛的時候,楚宣王曾為了當時北方各國,都懼怕他的手下大將昭奚恤,而感到奇怪。因此他便問朝中大臣,這究竟是為什么。當時,有一位名叫江乙的大臣,便向他敘述了下面這段故事:“從前在某個山洞中有一只老虎,因為肚子餓了,便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時,忽然看到前面有只狐貍正在...
關于春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的成語典故。
春秋時期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。7、負荊請罪戰(zhàn)國時,趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的...
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20個春秋戰(zhàn)國時期的成語故事
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關于春秋戰(zhàn)國的成語故事
關于春秋戰(zhàn)國的成語故事：諱疾忌醫(yī)、負荊請罪、紙上談兵、朝秦暮楚。諱疾忌醫(yī)：扁鵲去見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)他有病，勸他趕快醫(yī)治，蔡桓公不聽，直到病入膏肓才醒悟，但為時已晚。負荊請罪：廉頗不滿藺相如，藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門...
春秋戰(zhàn)國時期有哪些成語故事
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合川區(qū)誤差： ______[答案] 秦、楚:朝秦暮楚 齊:齊人之福 燕:圖窮匕見 晉:退避三舍 魏:圍魏救趙 韓:利令智昏 趙:完璧歸趙 鄭:鄭人買履 虢:借道伐虢 越:臥薪嘗膽 吳:三令五申 成語的來歷自己到里面看下吧,免得貼太多了你反而不方便看~
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